Los principales géneros de la Ópera Shigong

La "Danza del maestro" del condado de Wuming se basa en antiguos rituales de sacrificio y está menos influenciada por el mundo exterior. Tiene una forma simple y original, melodías animadas, un ritmo claro y simple. y movimientos de baile bruscos. Al inicio de la ceremonia, el mago que presidía el sacrificio vestía una túnica escarlata, un sombrero de bagua, un cinturón alrededor de la cintura, botas de cuero y un instrumento de aplicación de la ley (dientes y madera del altar). Durante el proceso de canto, cantó y bailó improvisadamente para ahuyentar a los espíritus malignos y abrir un altar para invitar a los dioses. En medio de la ceremonia, dos niños usaron máscaras rojas y negras respectivamente y realizaron la danza del doble palo y la danza de la doble cinta con palos de dos anillos (es decir, palos de exorcismo de fantasmas) para conmemorar a sus antepasados. Luego, el niño y otros magos realizaron una danza de tamizado de arroz de cuatro personas y una danza de serpentinas de cinco personas para orar por una buena cosecha. Finalmente, todos los magos y niños sostenían instrumentos musicales y objetos mágicos, y el mago principal tomó la iniciativa para formar una formación según los tres personajes "Fu", "Lu" y "Shou". El ritmo cambia de lento a rápido, el estado de ánimo cambia de rápido a jubiloso, los pasos de baile cambian de firmes a saltones, la atmósfera es cálida y hay clímax uno tras otro, lo que se llama "banda de pasos". Durante la actuación también se cantaron algunos cuentos populares. Al final del baile, el niño se pone una máscara y sostiene un bastón de dos anillos para ahuyentar a los fantasmas. Finalmente, encendió un barco de papel y lo arrojó al río para demostrar que ahuyentar a los espíritus malignos era una bendición y que todo el pueblo estaría bendecido y a salvo.

"Danza de Maestros" en los condados de Hechi y Shanglin

La "Danza Shigong" en los condados de Hechi y Shanglin tiene personajes sobresalientes, un rico vocabulario de danza y ciertos ritmos y normas. Durante la actuación, el maestro viste una túnica de manga larga y una máscara de madera grabada con el rostro del personaje. Acompañado de percusión, primero interpretó un solo o un dúo para mostrar que Dios había venido a la tierra, y luego se sentó a cantar sobre las experiencias y logros de su vida, alabando su fuerza y ​​sus méritos. Cada dios tiene una máscara y un cancionero diferente, y los movimientos de danza y los ritmos de tambor de acompañamiento también son únicos y muestran vívidamente las características de personalidad de cada dios. Por ejemplo, los generales Tang, Ge y Zhou pueden exorcizar fantasmas, eliminar epidemias y eliminar desastres para la gente. Sus acciones fueron heroicas y heroicas. Los Tres Héroes son médicos milagrosos que pueden ahuyentar plagas, curar enfermedades y bendecir la paz para el pueblo. Su figura es libre y elegante, y tiene aires de erudito. Mo Yi, el poder del rey, es ilimitado, es valiente y heroico, y cuando actúa, tiene una espada en la mano. La madre espíritu puede bendecir al mundo con buen clima y buenas cosechas. Su ritmo de baile es lento y ligero, y sus movimientos de baile son elegantes y elegantes, mostrando la imagen de una diosa amable. Gongcao es el mensajero que convoca a Dios. Hizo twerking y se balanceó en el baile, animado. El cielo y la madre son dos diosas que envían hijos a la tierra. Su dúo está lleno de vida y deja una impresión muy profunda en las personas. Dios usa una cara de madera amable, honesta y sonriente (máscara de madera), junto con acciones humorísticas y pasos de baile divertidos como encogerse de hombros y sacudir la cabeza, saltar y perseguir, es realmente interesante. La madre del emperador lleva una máscara femenina gentil y hermosa, y es sutil y accesible. Bajo las burlas de Dios, ella se volvió tímida y evasiva. Dios la persiguió hasta dejarla exhausta y sin aliento, hasta caer al suelo, provocando que el público estallara en carcajadas. Lo que vemos aquí no es en absoluto la imagen de un dios, sino un reflejo de la vida amorosa de la gente corriente en "Bailando con el Maestro". Estas actuaciones llenas de interés vital permiten a la gente disfrutar del hermoso arte.

La "Danza Maestra de Palacio" de la etnia Zhuang

La "Danza Maestra" de la etnia Zhuang es una danza de sacrificio de la Escuela Meishan que es popular en Wuming, Yongning y Du'an áreas de Guangxi. Tiene una larga historia, un rico vocabulario de danza y fuertes características nacionales. Es una parte importante de la danza folclórica Zhuang.

En las zonas donde convive el pueblo Zhuang en Guangxi, además del taoísmo y el budismo, también existe una religión primitiva llamada Religión Meishan (también conocida como “Religión Sanyuan” o “Shijiao”), con Tang Daoxiang, Ge y Zhou como antepasados, es una creencia politeísta. Es una secta que es una mezcla de brujería local, taoísmo y antiguos rituales Nuo. Según las costumbres tradicionales del pueblo Zhuang, se invita a maestros de la "Secta Meishan" (llamada "Gongxi" en idioma Zhuang, es decir, magos) a presidir la gran ceremonia de sacrificio. Los nombres de esta ceremonia varían de un lugar a otro, incluidos "Daquan", "Zuozhai", "Gushi" (transliteración de Zhuang, que significa ser un discípulo), "Templo Diaomang" (transliteración de Zhuang, que significa el Dios del Salto del Templo). "Diaosi" (homónimo de maestro de baile), "cantante". Durante la ceremonia de sacrificio, además de cantar, adivinar, invitar a los dioses, exorcizar fantasmas y otras actividades de brujería, la princesa Shi bailó principalmente con una máscara y cantó leyendas sobre varios dioses. Las masas llaman "bailes de profesores" a varios bailes que se realizan en las oficinas de los profesores.

Como un antiguo ritual y costumbre popular para expulsar fantasmas y enfermedades, la danza Nuo era popular en el palacio y las zonas rurales del norte de las Llanuras Centrales ya en la dinastía Zhou. En la antigüedad, se realizaban rituales Nuo para ahuyentar fantasmas y plagas. El día antes de la víspera de Año Nuevo, cuando estaban enterrando al anciano, Fang usó una máscara y actuó como Nuo. El disfraz era Xuan Shang y los accesorios eran Ge, Dun y. Estos son exactamente los mismos que los contenidos, trajes y accesorios de sacrificio utilizados por Shi Gong en las ceremonias "Da" y "Shizhai". Al final de la ceremonia, la escena del maestro vestido con una túnica roja y una máscara sosteniendo un palo (o espada) expulsor de fantasmas de casa en casa para expulsar a los fantasmas es exactamente el mismo que el método de Fang Xiang para ahuyentar la epidemia. . Comparando la famosa "Danza Guilin Nuo" de la capital de la dinastía Song con la "Danza del Maestro Gong" del pueblo Zhuang, encontramos que las dos tienen más similitudes. Excepto por el contenido de adorar a los antepasados, ahuyentar fantasmas y enfermedades, y la forma de actuación de usar máscaras y bailar, todos pertenecen al sistema religioso Meishan y ambos tienen la teoría de treinta y seis dioses y setenta y dos fases. Entre los acompañamientos de percusión, el tambor de abejas es el instrumento principal, todos producidos por cinco músicos. Se puede ver que la "Danza Maestra" del pueblo Zhuang también está estrechamente relacionada con la danza Nuo.