El estatus de la gente común en el período anterior a Qin era muy bajo. ¿Qué eventos puedo ver?

Antiguo Gobernador

Matrimonio: ¿La gente común necesita una boda? Como todos sabemos, ¿"Libro de los Ritos"? Palabras de Qu Li: "No se puede ser cortés con la gente común y no se puede castigar a los médicos". Mucha gente piensa que "cortesía" significa no observar la etiqueta. De hecho, no todos los "regalos" son irrelevantes para la gente común, pero no son tan estrictos. El derecho penal no es inútil para los médicos, pero los académicos-funcionarios tienen el privilegio de ser perdonados, mientras que la gente común casi no tiene ningún privilegio de ser perdonado.

Creo que mucha gente siente curiosidad por las bodas antiguas, especialmente la "gente común". Cuando se casaron, ¿querían casarse?

Según los registros de "Da Dai Li Ji": "Treinta hombres y veinte mujeres se casan, que son cincuenta, lo que debería ser muy grande. Es lo mismo para el emperador que para la gente común". El hombre tiene 30 años y la mujer 20. Al casarse, el número es 50, lo que corresponde a la afirmación del Libro de los Cambios de que "el número de Dayan es cincuenta". El emperador transmitió estas etiquetas a la gente común y también debía respetarlas.

En el período anterior a Qin, los hombres comunes no podían casarse hasta los 30 años y las mujeres no podían casarse hasta los 20 años. Has leído bien, eso es. Por supuesto, esta edad para contraer matrimonio es solo para la gente común y no existe tal restricción para los nobles. Por lo tanto, la familia Zuo en el período de primavera y otoño decía: "Cuando naces a la edad de quince años, debes ser educado; cuando te casas a la edad de veinte años y cuando te casas a la edad de treinta, la gente común será educada." Los príncipes pueden tener hijos a la edad de 15 años, lo cual está estipulado en "Shi Hun Li". ¿Por qué los príncipes se casan tan pronto?

Se dice que el emperador Shun no se casó durante 30 años y fue llamado viudo. El rey Wen de Zhou dio a luz al rey Wu de Zhou en el año 15 de su reinado. Antes de dar a luz al rey Wu de Zhou, nació su hijo mayor, Boyikao. Como caballero, debes casarte temprano y a más tardar a los 30 años. De hecho, la vida de los antiguos monarcas era originalmente corta. La clase dominante teme que el monarca se case demasiado tarde y no tenga hijos como herederos. Entre la gente común, los hombres deben tener más de 30 años y las mujeres más de 20 años para casarse. El propósito es que el estatus de la gente común ya es muy bajo y no pueden superar al monarca. Pero si la gente común se casa y tiene hijos demasiado pronto, ¿qué puede hacer el monarca? Entonces la dinastía Zhou Occidental tenía tales regulaciones. De hecho, esto son celos. Zhou no quiere que seas mejor que mi marido.

Matrimonio antiguo

Dado que la edad para contraer matrimonio está estipulada, ¿la gente común debería celebrar una boda cuando se casa? El "Libro de los Ritos" dice: "Cuando se celebra una boda, hay seis ritos (recibir un regalo, pedir un nombre, recibir un regalo, invitar a una cita y dar la bienvenida a una novia), y no hay distinción entre alto y bajo." Significa que la boda se puede celebrar independientemente de la jerarquía. Pero Zhu, un erudito en funciones de la dinastía Song, explicó en el libro "Family Rites": "No pregunté por mi nombre ni por Najib, simplemente tomé el dinero, invité a la cita y me saludé personalmente". El "Libro de los Ritos" dice que no hay distinción entre altos y bajos en el matrimonio. ¿Por qué Zhu explicó que no hay nombre ni Najib?

De hecho, en el período anterior a Qin, la gente común no tenía nombres ni apellidos, por lo que no había dos procedimientos: preguntar nombres y Naji. Además de no nombrar a Najib, existen otros procedimientos. Creo que mucha gente ha oído hablar del antiguo sistema de bodas, pero algunos detalles no están claros.

Reclutar talentos: En la antigüedad, "reclutar talentos" requería utilizar gansos ("gansos") para conocer el norte y el sur sin perder la integridad. Y es un pájaro que sigue al sol, lo que significa que la esposa es el marido. Por lo tanto, se deben utilizar gansos para la cosecha. Preguntar el nombre: preguntar a la madre de la otra parte el nombre de la mujer y la fecha de nacimiento (en el período anterior a Qin, incluso se preguntaba el nombre de la madre). El objetivo principal es hacer un poco de adivinación para ver si los dos son compatibles y si tienen marido o algo así. Najib: Le pregunté a la mujer el nombre y la fecha de nacimiento y la llevé al salón ancestral para realizar adivinación. Si tienes suerte, díselo. Zheng: En el período de primavera y otoño, se llamaba "naqian", que significa pagar el precio de la novia a la mujer ("zheng" significa "éxito"). Una boda tiene éxito cuando la novia acepta el precio de la novia.

) ¿Qué debo darte cuando lo tomo? Según el "Libro de los Ritos", se usaron cinco taels de seda (cinco piezas de tela negra), y cuando el médico Qing se casó, usó Xuanyuan (tela negra y roja clara) y Yuan Er para casar su piel (piel de venado). ). Los príncipes tomaron el jade (el jade usado por los príncipes para visitar las montañas y los ríos) como esposas, y el antiguo Gui (el recipiente ritual usado para contratar mujeres, también llamado "antiguo bi") como emperador. Invitación: El hombre envía a alguien a la casa de la mujer para decirle la fecha de matrimonio de la novia, lo que se llama “invitación”. Besar: se refiere a que el novio va personalmente a la casa de sus suegros para casarse con la novia, lo que se llama "besar". "La leyenda de Gongyang" dice: "¡El emperador fue a saludarlo con la gente común!" Independientemente de si es el emperador o la gente común, deben casarse con la novia en persona, sin excepción. Cuando un erudito-burócrata se casa con su esposa, debe ir al salón ancestral para adorar y celebrar una ceremonia nupcial. Sin este paso, es sólo una concubina. La gente común no tiene salones ancestrales, por lo que no necesitan ofrecer sacrificios en los salones ancestrales. Todo lo demás es muy simple. Además, cuando Najib, Zheng Na y Yuan Yue fueron invitados, todos fueron a la casa de la mujer para proponerle matrimonio. Al proponer matrimonio, no utilice gansos excepto para recolectar dinero. Se puede ver que en la antigüedad no había jerarquía en las bodas, pero la gente común carecía de nombres y najib. También hay que destacar aquí que hay concubinas (casadas por sobrinos, llamadas "concubinas", especialmente "concubinas") por encima de los eruditos-burócratas, la gente común no tiene concubinas, sino sólo una esposa. Una vez establecidos, envejecerán juntos como pareja. En la antigüedad, a esta pareja plebeya también se la llamaba "mujeres corrientes".

Además, también existen normas sobre cómo llamar a su cónyuge después del matrimonio. ¿Según el "Libro de los Ritos"? Qu Li dijo: La princesa del emperador se llama "Hou", la esposa de los príncipes se llama "Señora", la esposa del médico se llama "Ruren", la esposa del erudito se llama "Mujer" y la esposa de la erudita se llama "Mujer" "esposa". Todos estos títulos eran títulos para la primera esposa de un hombre en el período anterior a Qin. Además de esposas, los príncipes también tenían esposas y concubinas. Mi esposa se llama "la vieja" delante del emperador; ella se llama "la viuda" delante de los príncipes y yo me llamo "el niño" delante de mi marido; Las mujeres de todas las edades y menores se refieren a sí mismas como "sirvientas".

Educación: ¿Pueden ser admitidos todos los estudiantes del pueblo común según los estatutos universitarios? El prefacio dice: "A la edad de ocho años, están bajo el mando de los príncipes. En cuanto a los hijos de la gente común, todos van a la escuela primaria y se les enseña a barrer el piso, hacer frente, avanzar y retroceder, ser educados, disparar armas. , y contar libros ". A la edad de ocho años, no importa si son nobles o gente común, los niños Todos los niños pueden ir a la escuela primaria. La gente común estudia principalmente etiquetas como rociar agua y barrer el piso; cómo tratar con los superiores y cómo los príncipes avanzan y retroceden; Además, también necesitan aprender etiqueta y música, tiro con arco y contar libros, independientemente del grado.

A la edad de 15 años, los hijos del emperador, los hijos en edad escolar de funcionarios públicos, ministros, doctorandos y destacados estudiantes privados pueden ingresar a las universidades. Estudio principalmente la pobreza, la rectitud, el autocultivo y la gobernanza. Entonces, "¿Capítulo Universitario?" El prefacio dice: "En diez o cinco años, los hijos del emperador, los hijos de los hijos y las bellezas de los seres humanos ingresan a la universidad". "

Había dos escuelas de pensamiento en el período anterior a Qin: Hanxue (la escuela aristocrática de la región de Gyeonggi) y Yaoxue (la escuela rural de civiles). Se dividían en "escuela primaria" y "Universidad" según el nivel educativo. Escuelas rurales Los hijos destacados de la gente común pueden ingresar a estudios chinos y convertirse en funcionarios después de completar su defensa de graduación. También se debe enfatizar aquí que en la dinastía Zhou Occidental, los hijos de. Los nobles ingresaban a la escuela primaria a la edad de 8 años, mientras que los hijos de la gente común tenían que tener 13 años para ingresar a la universidad. En el período de primavera y otoño, este patrón se rompió gradualmente, por lo que "capítulos universitarios". "Los "ocho años de vida" en el "Prefacio" se refieren a la edad de escolarización en el Período de Primavera y Otoño. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los niños de Tianzi y la gente común podían ingresar a la escuela a la edad de 8, pero en la dinastía Zhou Occidental, los hijos de la gente común tenían que tener 13 años para ingresar a la escuela. Después de todo, la dinastía Zhou Occidental acababa de establecerse y Zhou Tianzi era relativamente poderoso durante la primavera y el otoño. Período y período de los Reinos Combatientes, la influencia de la dinastía Zhou disminuyó gradualmente y el límite de edad para la gente común no era tan estricto.

Alojamiento y comida: la gente común vive en una casa blanca. "Daily News Record" de la dinastía Yuan, "La Casa Blanca es la casa de la gente común". "¿Qué es la "Casa Blanca"? Es una casa sin decoración de color. En el período anterior a Qin, el emperador vivía en la casa Danzhu (roja), los príncipes vivían en la casa blanca y negra, los funcionarios vivían en la casa cian, y los nobles vivían en la casa amarilla Entonces: "Emperador Dan, los príncipes pálidos, el médico está pálido, el erudito es amarillo. ". Más tarde, los príncipes y nobles lo decoraron con cinabrio y lo llamaron "Zhumen". Du Fu dijo: "¡El vino en Zhumen huele mal y hay huesos congelados en el camino! " es una muy buena explicación.

En el período anterior a Qin, la gente común usaba "ropa gruesa" en casa. ¿Qué es "ropa profunda"? Significa que la ropa y las enaguas no están separadas, sino conectadas. Todos dicen que la ropa profunda la usan las personas con el nivel más bajo de ropa. Debido a que la gente común es la más baja entre la gente, se la llama "ropa profunda de la gente común", dijo Huan Kuan de la dinastía Han Occidental. Teoría de la sal y el hierro": "La gente común es vieja. Luego vestía seda y el resto simplemente estaba entumecido, por lo que le ordenaron usar tela.

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Eruditos-funcionarios (en la China feudal)

La gente común suele usar ropa de lino, por eso también se le llama "ropa común". Si quieres usar ropa de otros colores o seda, la gente común Solo se puede usar cuando se tienen 70 años. De hecho, la gente común ara los campos en primavera y verano, almacena grano en otoño e invierno, trabaja día y noche independientemente del año y no usa vino ni. carne durante el festival. Diga, no hay nada especial.

Habiendo dicho todo esto, creo que todos tienen curiosidad. ¿Los eruditos no mataban perros sin razón y la gente común? No comas tesoros sin razón. "Se puede ver en esta frase que los antiguos podían comer carne. Sin embargo, el rey Zhou no mataba ganado casualmente y los médicos no mataban ovejas fácilmente. La cremación no mataba cerdos y perros sin ningún motivo, y la gente común no comía

Los príncipes sólo pueden matar ganado cuando ofrecen sacrificios, los literatos sólo pueden matar ovejas o perros cuando entretienen a invitados distinguidos, y la gente común sólo puede matarlos en el momento del sacrificio o en el momento del sacrificio. Beber vino y comer carne al final del año no es un lujo que la gente común pueda comer, pero no puede permitírselo y es reacio a comerlo.

Además, la gente común vive en casas blancas. Dormían sobre pieles y esteras de paja sin colchones, lo cual era muy sencillo. De hecho, las condiciones de alojamiento de los antiguos no eran muy buenas, especialmente para la gente común, que no vestía bien ni dormía bien. por lo que su vida útil es muy corta.

Viajar en coche es diferente a viajar en barco. De hecho, en la antigüedad, la gente común trabajaba en el campo durante todo el año, aunque la gente común rara vez salía. salir a caminar, todavía existen reglas estrictas cuando realmente quieren tomar el transporte público "¿La base de Li Zhou? El registro de "Jin Cart Tax" dice: "Sólo en Xia Zhuan, en la dinastía Qing en Xia Mao, el médico está en el vagón de tinta, el erudito está en el vagón de pila y la gente común está en el vagón de servicio". Los príncipes viajaban en un coche modelo compuesto por seis caballos. Qing monta un colorido carruaje de cuatro. El médico montaba un carro sin patrones y con un solo caballo. El médico montaba un carro hecho de bambú y madera y no podía montar en él. Un carro de servicio para la gente común (según la explicación de Zheng Xuan: un carro de servicio, una caja cuadrada, que puede transportar utensilios para el servicio).

Carruaje Antiguo

Además de las reglas para tomar autobuses, también existen reglas claras para salir en barco. Según "Erya?" La explicación del agua: el emperador viaja en barco (varios barcos paralelos son como terreno plano y no es fácil de volcar), los príncipes viajan en Weizhou (un barco con cuatro barcos conectados entre sí), los funcionarios viajan en arca (un barco cuadrado , un barco grande), Tezhou (tezhou) Un barco pequeño), la gente común toma una balsa.

Debido a que la silla de montar no se había inventado en el período anterior a Qin, no existía la costumbre de montar a caballo al salir. Viajé por tierra en carruaje y viajé por tierra en barco. Si no se toma un autobús o un barco, los hombres deben mantenerse a la derecha al caminar, las mujeres deben mantenerse a la izquierda y el carruaje pasa por el medio. Por lo tanto, la gente común incluso tiene reglas para caminar.

Ser funcionario: Puedes ser funcionario, pero la posibilidad es muy pequeña. Hay un registro de este tipo en "El segundo año de Ai Gong": "Para derrotar al enemigo, el funcionario será del condado, y el funcionario será del condado, y la tierra será de 100.000. La gente común lo hará. "Cuando Zhao Jianzi, el funcionario de la dinastía Jin, conquistó al enemigo, en la reunión de juramento dijo: Si el enemigo es derrotado, los funcionarios superiores serán recompensados ​​con un condado, los funcionarios inferiores serán recompensados ​​con un condado y la nobleza será recompensada con cien mil campos. La gente común y los profesionales industriales y comerciales pueden ser ascendidos a puestos oficiales y dejar de realizar trabajos manuales. Y las personas, los ministros y los esclavos (esclavos) pueden quedar exentos de la esclavitud y obtener la libertad.

Antiguo gobernador

Según los registros de "Zuo Zhuan", si la gente corriente quiere ser funcionario, sólo puede obtener hazañas militares en guerras extranjeras. Aunque convertirse en funcionario es muy difícil, no es imposible. El rango oficial de la gente común es muy bajo, pero es básicamente imposible ser esclavo, por lo que el rango oficial de la gente común es mucho más alto que el de los esclavos.

Ser funcionario en la antigüedad era en realidad muy particular. Si un plebeyo es un funcionario o ve a un monarca, no puede mirarlo a la cara. Cuando la gente común abandonó el palacio, él dio un paso atrás y salió del palacio. Además, debe traer obsequios cuando se comunique. Existen reglas estrictas sobre los obsequios. Los príncipes, reyes y príncipes regalaban pieles de seda a sus amigos, la dinastía Qing regalaba corderos (corderos), los médicos regalaban gansos, faisanes (faisanes), faisanes (patos) y los empresarios regalaban pollos a sus amigos.

Por ejemplo, un erudito-funcionario trajo un regalo para ver al monarca y luego rindió homenaje al gobernador; el monarca hizo una reverencia en respuesta y aceptó el regalo. Si sus enviados en el extranjero se encuentran con el monarca y le traen regalos, también enviarán enviados para que se los devuelvan cuando se vayan. Cuando el enviado vio la cita diplomática, dijo: "Ser viudo me hace leal". El diplomático respondió: "Usted no es el Ministro de Relaciones Exteriores, así que no me atrevo a negarme". Los dos fieles se arrodillaron y aceptaron el regalo. . De hecho, ser funcionario implica mucha etiqueta y detalles, por lo que no entraré en detalles aquí.

Funeral: No hay tumbas para la gente común, pero se plantan sauces frente a las tumbas. En el período anterior a Qin, había diferentes nombres para los muertos. La muerte del emperador se llama "colapso", la muerte de los príncipes se llama "muerte", la muerte de los funcionarios se llama "muerte", la muerte de la nobleza se llama "decadencia" y la muerte de la gente común se llama " muerte". La muerte en la cama se llama "cadáver" y la muerte en un ataúd se llama "ataúd".

Funerales antiguos

¿Cuándo morían y eran enterrados los antiguos? En el período anterior a Qin, también existían regulaciones estrictas. ¿Según el "Libro de los Ritos"? "Zhiwang" dice: "El emperador fue enterrado el séptimo día y el séptimo mes. Los príncipes fueron enterrados el quinto día y el quinto mes. Los médicos, doctores y gente común fueron enterrados el tercer día y el tercer día. mes." Esta frase no necesita ser traducida, todos la entienden. . Tanto la clase burócrata académica como la gente común celebraron funerales de tres días de duración, y los funerales se llevaron a cabo en marzo después de sus muertes.

Cuando un plebeyo era enterrado, sólo podía utilizar una cuerda para izar el ataúd hasta la tumba. Incluso si llovía, lo enterraba sin juntar tierra para construir una tumba o plantar árboles. No hacer otras cosas durante el período de duelo. Esta regla también se aplica cuando el emperador acude al pueblo común. Las especificaciones del funeral se basan en el título del difunto y las especificaciones del sacrificio se basan en el título del hijo filial. A menos que sea el hijo mayor, no puede realizar sacrificios. Después de la muerte de un ser querido, deben llorar durante tres años, y el emperador y la gente común no son una excepción.

En el período anterior a Qin, ¿existían regulaciones estrictas sobre el tamaño de las tumbas donde se enterraba a los muertos? Echemos un vistazo al dicho de "Chun Qiu Wei": "La tumba del emperador tiene un metro de altura y el árbol es pino; la mitad de los príncipes, el árbol es ciprés; el médico mide dos metros y medio y el árbol es grande". y atrae el viento; cuatro pies, hay un árbol con langostas; la gente común no tiene La tumba es un sauce."

La tumba del emperador Zhou mide aproximadamente un metro de altura. Se deben plantar pinos alrededor de las tumbas y cipreses alrededor de las tumbas de los príncipes. La tumba del médico tiene ocho pies de altura (aproximadamente 1,8 metros) y está plantada con árboles Luan. Las tumbas de cremación se redujeron a la mitad y se plantaron flores de sófora. La gente común no tenía tumbas, pero plantaba sauces. A juzgar por la plantación de árboles en las tumbas, es útil para la arqueología de la dinastía Zhou Occidental. Si quieres encontrar la tumba de Zhou, el lugar con pinos es el lugar indicado.

Además, tras la muerte de los pueblos antiguos, se establecerían salones ancestrales. Hay siete templos para el Emperador Celestial, Sanzhao (rey Wen, bisabuelo, padre), Sanmu (bisabuelo, padre) y siete templos para bisabuelos. Hay cinco templos para los príncipes, dos templos para Zhao (bisabuelo, antepasado), dos templos para Mu (bisabuelo, padre) y cinco templos para Taizu. Hay tres templos para médicos, un Zhao para un mu y tres templos para Taizu. La nobleza tenía un templo, pero la gente común no tenía un templo para adorar en casa.