Artículos de la hermana Wei Zi
Entre ellos, el aspecto cultural es el más llamativo, porque entre los cuatro grandes clásicos chinos, se produjeron "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua" y "Viaje al Oeste". en la dinastía Ming. También están "Jin Ping Mei", "El romance de los dioses" y la famosa colección de cuentos "San Yan Er Pai", también escritos en la dinastía Ming.
Pero entre estas obras clásicas, hay un fenómeno muy extraño, es decir, muchos monjes y monjas en los libros son inmorales. Por ejemplo, Pei Ruhai en "Water Margin" originalmente parecía genial, como un monje, pero resultó impactante. También está "Hao Daqing se quejó de que los patos mandarines llevaban tenias" entre las tres palabras. Hao Daqing entró en la monja, la monja lo enredó y finalmente murió por dentro.
Este tipo de imagen inmoral de monjes y monjas es muy común en las novelas de la dinastía Ming. Entonces la pregunta es: sería intrigante si este fenómeno solo existiera en un libro, o pudiera ser explicado fácilmente por un autor, pero fuera tan común. ¿Por qué las imágenes de monjes y monjas en las novelas de la dinastía Ming son tan pobres que ni siquiera logran sus objetivos? ¿Dios está * * * enojado? ¿El punto?
De hecho, este fenómeno se debe a dos motivos. ¡Hablemos primero de la primera razón!
Como todos sabemos, Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, ¿fue monje antes de convertirse en emperador? ¡La respuesta es sí! Como todos sabemos, ¿la vigorosa administración de Zhu Yuanzhang no fue solo para el héroe fundador? ¿difícil? ¿También es importante para otros funcionarios? ¿difícil? Sí. Por ejemplo, para castigar a los funcionarios corruptos, se inventaron muchas sanciones, lo que incluso llevó al fenómeno de que los funcionarios trabajaran durante el día y fueran a la cárcel por la noche. Debido a que había demasiadas sanciones, los funcionarios tenían escasez de mano de obra.
Pero al mismo tiempo, Zhu Yuanzhang fue muy tolerante con la gente, la animó a demandar a los funcionarios e incluso formuló regulaciones pertinentes para este propósito. Obviamente, estas medidas fueron muy populares entre la gente, por lo que la dinastía Ming se estableció rápidamente durante el período Zhu Yuanzhang, y la gente tenía un fuerte sentido de identificación con la dinastía Ming.
Pero ¿por qué el derecho a hablar no está en manos de la gente corriente, sino en manos de intelectuales o funcionarios? ¿Y en la sociedad feudal de la dinastía Qing los intelectuales eran funcionarios? ¿Depósito? Los intereses eran relativamente consistentes, por lo que Zhu Yuanzhang en realidad ofendió a la clase intelectual (oficial).
Aunque la gente de estas clases no se atrevió a decirle nada a Zhu Yuanzhang, porque controlaban el derecho a hablar, el llamado Qubi de Primavera y Otoño salió con un movimiento de pluma. ¿No te convertiste tú, Zhu Yuanzhang, en emperador? Bien, ¿entonces crearé un monje inmoral y poco confiable tras otro? ¿Qubi? regañarte.
Un monje es una monja, por lo que las monjas naturalmente tienen mala suerte. Durante el reinado de Judy, ocurrió un evento importante que llevó a que Judy llamara la atención sobre las monjas. ¿Odiar? . Ésta es la segunda razón.
Durante el reinado de Zhu Di, estalló el famoso Levantamiento de Tang Saier. Aunque finalmente fue reprimido, no logró capturar a Tang Saier. De hecho, ¿dónde ha estado Tang Sai'er hasta ahora? Dicen que la historia es un misterio sin resolver. Sin embargo, hubo rumores en ese momento de que Tang Saier se escondía entre las monjas y pretendía ser una monja.
Esto hace que Judy se dé cuenta de la monja, por lo que la arresta o la traslada.
Los emperadores compiten con las monjas. Sin mencionar la dinastía Ming, incluso ahora, seguramente ascenderán. ¿Lista de chismes? Encabezando la lista. Sumado a la aparición de Wu Zetian en "La Monja", equivale a herencia histórica. En este caso, me atrevo a preguntar, si fueras un intelectual capaz de escribir novelas y artículos, ¿dejarías de lado un material tan llamativo?
¡La respuesta es obviamente imposible! Por lo tanto, son las dos razones anteriores las que hacen que las imágenes de monjes y monjas en las novelas Ming sean generalmente poco confiables, y muchas de ellas son inmorales.