El requisito previo para una vida feliz: comprender el destino (1)

Todo árbol en la vida está en otoño, y la vida pasa a toda prisa, llena de altibajos, nacimientos, vejeces, enfermedades y muertes. El destino no es sólo una pregunta que los filósofos y los científicos religiosos no pueden evitar, sino también una pregunta que cada uno de nosotros debe responder por sí mismo. Si este problema no se resuelve, los corazones de la gente no estarán en paz. Desde la perspectiva del curso de la vida de una persona, está lleno de incertidumbres, como la llamada impermanencia de la vida, la presión de la supervivencia, los problemas de las enfermedades, los desastres naturales, los accidentes inevitables, etc. Desde el punto de vista final, la vida es aún más insatisfactoria, porque no importa quién seas (sabio o tonto, emperador o plebeyo, rico o pobre), el resultado final es el mismo: vas a morir. Este trágico complejo ha preocupado a la humanidad durante miles de años. La felicidad y el placer que aportan las riquezas materiales duran poco, pero los problemas y el dolor del alma son eternos. Entonces, ¿dónde está la felicidad?

La confusión de pensamientos de la gente en China hoy en día y sus ansiedades, preocupaciones y confusiones están todos directamente relacionados con su perspectiva de la vida, y el contenido más importante de la perspectiva de la vida es la perspectiva del destino, que está relacionado con la mentalidad con la que vivimos; ¿Qué tipo de mentalidad debemos usar para tratar la fama y la fortuna? ¿Qué tipo de mentalidad debemos usar para tratar los buenos tiempos y la adversidad? , enfermedad, muerte y accidentes. En resumen, sin una visión correcta del destino, no habrá verdadera felicidad y alegría.

La llamada falta de una visión correcta del destino se refiere a dos situaciones, una es una visión errónea del destino y la otra es evitar la comprensión del destino. La gente de estos dos estados es ignorante y está preocupada. No importa cuánto se engañen a sí mismos y a los demás sobre el significado de su existencia, no pueden ocultar sus lamentables vidas diciendo palabras reconfortantes como "lo he experimentado", "proceso de enfoque" y "gloria". En esencia, pasan sus vidas en ignorancia, inquietud, confusión y confusión.

Rousseau dijo: "Todo el mundo nace libre, pero está en todas partes con grilletes". ¡Vida! ¿Dónde está la respuesta a la pregunta del destino? Obviamente, sólo se conoce al Creador, Dios, Buda, Alá, etc. Pero no podemos encontrar estas existencias misteriosas y, naturalmente, no podemos hablar. Entonces, ¿qué pasa con nosotros, los pobres humanos? Hay dos maneras, una es preguntarle a nuestro propio corazón, la otra es preguntarle a las personas más inteligentes de la historia de la humanidad. Hacer preguntas es algo que cada uno puede hacer por su cuenta, es un entrenamiento de la mente. Discutiremos este tema más adelante. Aquí presento principalmente las opiniones sobre el destino de las figuras más destacadas de la antigüedad y la modernidad, tanto en el país como en el extranjero. Su extraordinaria sabiduría espiritual puede percibir la verdad de la vida en el universo.

Bien, comencemos el viaje de explorar el destino. El orden es: primero China, luego los países extranjeros, primero la antigüedad, luego los tiempos modernos, primero la filosofía, luego la religión y finalmente las conclusiones de la comunidad científica actual.

Primero, la visión confuciana del destino

Confucio dijo que "comprendió el destino del cielo cuando tenía cincuenta años". ¿Qué es el "destino"? El "cielo" en el confucianismo es lo dominante en el universo, llamado Dios, Alá, etc. En "Causa Primera" de las Religiones y los Filósofos. A juzgar por la discusión de Confucio sobre "el destino del cielo", el destino del cielo es el orden o disposición del cielo. Confucio dijo: "Lo que el Tao desea es su destino". El Tao será destruido y éste perecerá. "Confucio creía que su misión era realizar su camino y su conocimiento. En cuanto a si podría continuar, todo depende del destino. Como dice el refrán: "Las cosas las planea el hombre y las realiza el cielo". El camino del hijo pródigo Se detuvo en Shimen y dijo: "¿Xi Zi? " Lutz dijo: "Desde Confucio. Yue: "¿Quién sabe qué es imposible?" "Saber que no se puede hacer algo pero hacerlo es el destino de Confucio."

Confucio dijo: "Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a los grandes hombres y miedo a las palabras de los sabios. " No conozco mi destino, pero no le tengo miedo. Estoy insultando a adultos y santos. "Un caballero conoce el destino, por eso tiene miedo de las tres cosas. Un villano no sabe que "hay un dios con la cabeza en alto", por eso no tiene miedo. Como resultado, el mal será recompensado. Como Como dice el refrán, "la ignorancia no tiene miedo". "El miedo significa respeto. No temer a nada, no respetar nada y todo es peligroso. Creer en Dios, en los maestros y en Buda significa "reverencia por el destino". "El miedo a los adultos" se refiere a los santos, sabios, expertos, padres y ancianos". "Señor". "Reverenciar las palabras de los santos", "Las Analectas de Confucio", "La Biblia", "Corán", "Escritura budista" y "Libro de los cambios" son todas palabras de los santos.

Zi tenía miedo de Kuang (siendo Amenazas) dijo: "¿Qué puede hacer la gente si el Cielo no ha perdido su gracia? "Ya sea Huan Xuan o Kuang Ren, ¿quién morirá si Dios no muere? Esta no es la primera vez que Confucio fue asediado mientras presionaba. Por supuesto, esta vez fue un malentendido. Confucio también sintió las limitaciones de la mano de obra cuando estuvo repetidamente en problemas. La naturaleza, atribuyendo el papel decisivo al Cielo, muestra confianza en el "Destino", lo cual es similar a lo que dijo Lincoln: "Siempre que esté perdido, me arrodillaré devotamente y pediré a Dios que me guíe. "El significado es el mismo.

En cuanto al significado de "Destino", el nieto de Confucio, Zisi, también lo explicó en "La Doctrina del Medio": "El destino es la naturaleza, la naturaleza es el Tao y el cultivo está enseñando. "La dotación natural del ser humano se llama "Xing", y cuando la naturaleza es el principio, se llama "Tao". El proceso de exploración del "Tao" se llama "enseñanza". (Desde la perspectiva de la relación profesor-alumno, Zisi estudió bajo uno de los orgullosos discípulos de Confucio, Zengzi y Mencio, estudiaron con Zisi; desde el punto de vista básico de "La Doctrina del Medio" y Mencio, existe la teoría de la "Escuela Mengsi"). Es conocer el destino. A la gente moderna le gusta usar la palabra "destino", y "suerte" puede entenderse como un proceso. El "destino" es el arreglo de "Dios" para la vida de todos, que puede denominarse "programa", incluido. nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. El proceso de riqueza y matrimonio.

En cuanto al destino del confucianismo, una vez conocí al Sr. Li, un empresario que acababa de regresar de la clase de EMBA de la Universidad de Tsinghua, después de beber. Hablando de estudios chinos, me preguntó: "Dijiste que el confucianismo cree en el destino, por lo que el "Libro de los cambios" es el primero de los clásicos confucianos. ¿No es el mensaje que contiene que 'el camino al cielo es saludable, y un caballero se esfuerza constantemente por la superación personal, lo que nos hace esforzarnos por lograr el éxito a través de la superación personal, ¿no es esto? ¿Significa que el destino se puede cambiar? "

Sonreí y dije: "Parece que has sido envenenado por los engañosos 'Estudios del éxito' de Tsinghua. En primer lugar, el" Libro de los cambios "es un libro de adivinación, que es un libro de adivinación. Nos cuenta cómo el cielo organiza los asuntos de las personas. Confucio dijo: "Jia (pasando el significado de 'falso', da). He estado aprendiendo durante varios años y puedo aprenderlo fácilmente incluso a la edad de cincuenta años". que" es un nombre de hexagrama en el Libro de los Cambios. Confucio abogó por un estudio cuidadoso del "Libro de los cambios" para que los pensamientos sean coherentes con el "mandato del cielo".

Confucio creía que el éxito o el fracaso de una cosa es el destino, y que todo tipo de estupidez e inteligencia de las personas son en vano, y es fácil producir "mayor que". "Registros históricos: La familia de Confucio" dice que Confucio "leyó el Yi y Wei recopiló tres obras maestras". Dijo que le gustaba mucho leer el Libro de los Cambios y que había atravesado muchas veces a los proxenetas en tiras de bambú. El I Ching revela el destino. Estudiar el I Ching puede ayudarnos a comprender la voluntad de Dios. Si conocemos la voluntad de Dios, no la violaremos. La medicina moderna ha demostrado que la sabiduría humana comienza a los cuarenta años y que la etapa más madura de desarrollo se sitúa entre los cincuenta y los sesenta años. Así que el amigo de Confucio, Chi Ye, una estrella centenaria del cumpleaños, dijo: "No sabré lo bueno y lo malo de los cuarenta y nueve hasta que tenga cincuenta". El "I Ching" dice que la "superación personal" es dejarnos trabajar. Es difícil explorar los principios de la vida en el universo, es decir, hacer cosas. La siguiente parte de “llevar las cosas con bondad” es permitirnos tener una mente amplia y llevar todo sin quejarnos como llevamos la tierra. Esta es una cuestión de ser un ser humano. El I Ching representa la sabiduría más elevada. ¿Cómo puede decir algo que haga que uno siga una carrera mundana? Además, ¿cómo seguir una carrera? "

Li: "Empecé mi negocio con mis propias manos. ¿Está todo esto arreglado por Dios? "¿No están mis pensamientos y esfuerzos en esto?"

Dije: "Por supuesto que sí, pero es sólo una apariencia. Eres sólo un ejecutor. ¿Por qué realizas esta tarea en lugar de ¿Otras tareas?" Las razones son muy complicadas y sólo pueden explicarse claramente hablando de religión. Las discutiremos más adelante cuando tengamos tiempo. El caparazón (cuerpo) en el que vive una persona tiene su propia misión o programa, que no tiene nada que ver con su verdadero yo. Napoleón tenía una comprensión clara de esto. Él dijo: 'Créanme, nadie puede escapar de su destino'. Dios tiene el control de todo, nosotros somos solo sus instrumentos. Tu Konosuke Matsushita favorito cree que el 90% es destino, y eso es lo que quiere decir. Conoció su vocación cuando tenía veinte años. Quizás estés frustrado porque eres una herramienta. ¿Sí? "

Gerente Li: "¡Sí, qué aburrido!" ”

Sonreí y dije: “No es necesario”. Necesitas saber que el organismo que presides no eres tú. Puedes ignorar completamente el destino porque no sabes qué pasará mañana. Simplemente haz lo que quieras hacer, cumple la misión de tu cuerpo y haz buen uso de tu riqueza. Te gusta leer los libros de Zeng Guofan. Dijo: "La riqueza, la fama y la riqueza, la prosperidad de los apellidos de los descendientes están determinadas por el cielo, y el establecimiento de la ética académica está principalmente relacionado con el cielo, por lo que podemos simplemente reírnos de ello". ¿Qué significa reír y olvidar? Es decir, como todo está determinado por Dios, olvídate de las cosas mundanas y vive feliz de forma natural. De todos modos, no puedo hacer lo que Dios quiere, ¡así que deja que Dios lo arregle! Zeng Guofan estudió toda su vida y concluyó: "Si no crees en los libros, crees en el destino". ”

El Sr. Li sonrió: “¿En serio?”

Dije: “Sí, ¿y tú también no eres una persona ameba?” "Kazuo Inamori dijo que su cuerpo ha creado dos empresas Fortune 500 y que no tiene nada que ver con él. Lo que le importa es su propio cultivo y pureza. El pueblo chino siente estúpidamente envidia de su riqueza y sueña con convertirse en él todo el día. de largo."

Gerente Li: "Confucio dijo que la riqueza es como las nubes. También debes menospreciar la riqueza, ¿verdad?"

Dije rápidamente: "No, no, primero. "Por encima de todo, también me gusta la riqueza, no para toda mi vida". No. En segundo lugar, siento que hay demasiadas cosas más importantes que la riqueza. Basta vivir una vida sencilla con suficiente comida, ropa y una cama. De esta manera puedo tener tiempo libre para hacer las cosas que me gustan, como explorar la verdad sobre la vida en el universo, jugar ajedrez, pintar y caligrafía, jugar, beber, etc. En segundo lugar, Confucio no estaba en contra de la riqueza, sino simplemente en contra de la riqueza cruel e injusta. Además, Confucio creía que la riqueza era inalcanzable. ¿Se puede atrapar a Fuyun? Dijo: 'La riqueza viene con la riqueza; aunque soy un tipo que se da latigazos, eso es lo que hago. Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo. Confucio quiso decir que si se podía perseguir la riqueza, yo sería cochero. Si no, haré lo que amo. Su intención era que la riqueza escaseara.

Como dice el refrán, “sólo el dinero persigue a las personas, nadie persigue al dinero”. La gente no puede perseguir el dinero y no se puede evitar que el dinero persiga a la gente. Tal como dijo el emperador Yang Di: "No tenía intención de buscar riqueza, pero la riqueza me obligó a venir". Einstein también dijo: "Debido a mi desprecio por la autoridad, el destino me castigó y me convirtió en una autoridad", dijo Carnegie. en su diario que la búsqueda del dinero es el objetivo más despreciable de la vida. Inesperadamente, el destino lo convirtió en el hombre más rico del mundo, por lo que tuvo que donarlo todo.

Xia Zi, un estudiante de Confucio, dijo: 'Shang Wen dijo: La vida y la muerte tienen destino, la riqueza y el honor están en el cielo. Se puede ver que los sabios antiguos de China sabían que el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, la riqueza y el honor están todos destinados al destino. Hasta el día de hoy, los pobres siguen soñando. "

Gerente Li: "En ese caso, será mejor que sea humilde y prudente.

”

Dije: “Sí, sólo hay una buena adivinación en el Libro de los Cambios, y esa es 'Qian'. Existe un peligro si cree que su riqueza es el resultado de la inteligencia y el talento. Lee el Libro de los Cambios cuando tengas tiempo. Incluso si no dices la verdad, la adivinación es divertida. La lección de vida que Confucio le dio a Luzi fue: “Si obtienes lo que quieres, no puedes morir”. Dijo que no habría muerte natural en este camino. Lutz fue franco e imprudente y finalmente fue asesinado. Boniu estaba enfermo. Confucio sacó la mano de la ventana y dijo: "Si mueres, morirás. ¡El pueblo de Sri Lanka sufrirá su enfermedad!". ¡Se trata de la muerte! ¡Qué es la vida, qué es la enfermedad y cuánto tiempo se vive es todo destino! "

El gerente Li sonrió y dijo: "¡Interesante! ”

Dije: “Te hablaré de dos adivinos más. Uno es Zeng Guofan, que lee huesos. El diario de Li Hongzhang registra su método de lectura de huesos. Conocía su temperamento y su esperanza de vida con solo verlo caminar sin hablar con él. Cada vez que hablaba, siempre estaba trabajando. El otro es Nan. El anfitrión de un templo en Xiamen fue a Hong Kong para hablar con Nan sobre el dojo "Seven Zen". Tan pronto como se conocieron, Nan vio que al anfitrión solo le quedaba un mes de vida y rápidamente lo persuadió para que volviera a cantar sutras y buscara un sucesor que no tuviera nada que hacer. El anfitrión regresó a Xiamen y murió un mes después. Además, Nan Huaijin creía que un maestro Yi Xue podía saber lo que sucedería todos los días siempre que tuviera una adivinación, pero también creía que saber todo así no tendría sabor en la vida. ”

Gerente Li: “¡Parece que todo es destino! Todos estos sabios y expertos se beneficiaron del I Ching. Parece que tengo que estudiarlo detenidamente.

Dije: “Estrictamente hablando, la adivinación es sólo una pequeña función del I Ching. La influencia más importante del "Libro de los Cambios" sobre Confucio fue que su cultivo y comprensión del destino alcanzaron un nivel sin precedentes. Confucio conoció el destino del cielo cuando tenía cincuenta años, es decir, sabía cómo se disponía "Dios". Entonces la mente se cultiva según "la voluntad de Dios". Después de mucho trabajo duro, ahora tengo 60 años de obediencia. A la edad de sesenta años, nada exterior podía afectar su estado de ánimo. Estaba tranquilo y feliz. Escuchar significa reírse de lo que oyes y ves, sin provocar ninguna onda de emoción. Se trata de "aferrarse a uno mismo". Por ejemplo, Confucio cruzó el estado de Zheng hasta el estado de Chen, perdió a su discípulo en la capital de Zheng y esperó a que su discípulo lo encontrara solo en la puerta este, hambriento. Fue ridiculizado y llamado "un perro con mucho dinero". Confucio sonrió alegremente y dijo: "¡Sí, sí!". Como sabía que era el destino, dijo alegremente: "¡Sí, sí!". Cuando Confucio tenía setenta años, siguió los deseos de su corazón y no excedió las reglas. A la edad de 70 años, el corazón de Confucio había entrado por completo en el reino de la felicidad y la libertad, y no había necesidad de reflexión ni resumen. Cuando tienes 60 años, algunos hábitos han desaparecido. Todo sale del corazón y puedes hacer lo que quieras. Cómo vivir felizmente sin violar la moral y las leyes. El estado de no cruzar la frontera proviene naturalmente del autocultivo en la vida anterior. Se ha integrado en su propia alma y, naturalmente, no cruzará la línea. Sr. Li, ¿sabía que a Confucio se le ha llamado "sabio" durante miles de años? "

"Debería ser porque tiene una amplia gama de conocimientos, ¿verdad? "Preguntó el Sr. Li.

"No, la razón por la que no puede vivir miles de años es porque conoce el destino, lo sabe y luego actúa. Si sólo conociera las cosas del mundo, sería normal. El Maestro dijo: 'Como todos sabemos, mantente alejado de los fantasmas y los dioses. Creía que se debía respetar a los fantasmas y a los dioses, y que era prudente no asociarse con seres de otro mundo. Lu Ji preguntó sobre fantasmas y dioses. Confucio evadió: "Si no puedes obedecer a la gente, ¿cómo puedes obedecer a los fantasmas?" Volvió a preguntar: "Atrévete a preguntar sobre la muerte". Confucio dijo: "Si no conoces la vida, ¿cómo puedes conocer la muerte?". Hay una razón para esta evitación deliberada, porque los fantasmas, la muerte y la vida, Dios y otras cosas se tratan de una manera no verbal y no se pueden expresar claramente con palabras. Cada uno los entiende sólo por sí mismo, y el Zen está lleno de conversación, entusiasmo y gran bebida. "La sonrisa a las flores" de Sakyamuni; el Tao de Laozi puede ser una mecánica cuántica inexpresable, etc. Más tarde, Mencio se metió en problemas. Dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu noble". Como resultado, sus alumnos le preguntaron qué es un espíritu noble. No pudo responder, por lo que Confucio era aún mejor que Mencio. Mencio sólo puede clasificarse como un "sub-sabio". Conocer el destino es la iluminación en el budismo. Confucio, Laozi, Mencio, Zhuangzi, Zhou Lianxi, Wang Yangming y Zeng Guofan fueron todos personas iluminadas. "

Gerente Li: "Así que no hablaré sobre la confusión de Guai Li, así que no puedo decirlo, así que no lo diré. "

Dije: "Sí. ”

El Sr. Li preguntó: “He escuchado muchas conferencias sobre estudios chinos. ¿Por qué esos maestros chinos no hablan de ello? "

Sonreí y dije: "Quieren robarte tu dinero, claro que tienen que invertir en lo que te gusta". Aquellos de ustedes que están escuchando están aquí para tener éxito. Por supuesto que quieren hablar de cosas tan engañosas como la inspiración, la lucha y el éxito. Sacaron palabras de contexto, las usaron indiscriminadamente, convirtieron la sabiduría en astucia, la voluntad de Dios en hecha por el hombre y la verdad en falacia. Además, están ocupados haciendo trampa con dinero y divirtiéndose todo el día, entonces, ¿dónde tienen tiempo para practicar? La práctica requiere meditación. ¿Miles de lamas tántricos tibetanos se esconden en el bosque para practicar y sólo unos pocos de ellos han tenido éxito? Dado que estos llamados “Maestros en Estudios Chinos” no practican, ¿cómo es posible que comprendan la verdad? Dado que no sabemos la verdad, ¿cómo podemos entender el mundo del alma de Confucio? Si no puedes percibir el mundo del alma de Confucio, ¿cómo puedes entender a Confucio? ”

El gerente Li suspiró y dijo: “Está bien, admito que es el destino, pero es muy difícil para mí aceptar que mi carrera no tiene nada que ver conmigo. He estado trabajando en ello a lo largo de los años. ¿No es todo lo que tengo hoy el resultado de un duro trabajo? ”

Dije: “En la superficie, existe una relación causal entre los dos, pero en esencia no existe ninguna relación causal”. Sólo rascas la superficie de las reglas del juego del Creador.

¿Existe realmente una relación entre el trabajo duro y la riqueza? Mire a los agricultores en China. Durante miles de años, se han enfrentado al loess y han dado la espalda al cielo. ¿Qué tan difícil es cosechar en un año? ¿Cuántas personas se han vuelto ricas? Hay muchos trabajadores inmigrantes, mineros, trabajadores del acero, limpiadores, etc. , ¿cuál no trabaja más duro que tú? ¿Por qué no puedes ser rico o noble? Dices que eres inteligente, ¿no es así porque Dios te dio la inteligencia? Dices que tienes educación, pero tu educación no se trata sólo de la capacidad de tu familia para permitirte ir a la escuela. Si nacieron en tu familia y fueron al mismo colegio, ¿sus estudios deben ser peores que los tuyos? ¿No están los padres y las familias preestablecidos por Dios? Dijiste que tenías una buena oportunidad. ¿De dónde vienen las oportunidades? ¿No creado por Dios? ¿Qué tiene que ver todo esto con tus esfuerzos? Es sólo tu destino. Como dice el refrán, tu vida es buena. ”

Li: “Ese parece ser el caso. Siempre he admirado a Bill Gates, Li Ka-shing, Konosuke Matsushita y otros. Si simplemente están cumpliendo su misión, ¿qué más pueden adorar? ”

Dije: “Eso es verdad”. Si te diera los padres, la familia, el tiempo, el lugar, el coeficiente intelectual y la personalidad de Bill Gates, te convertirías en Bill Gates, ¡no hay elección! "En el pasado, a Jack Ma le gustaba hablar sobre cómo tener éxito al iniciar un negocio. Ahora tiene que admitir que no sabe cómo tener éxito. En cuanto a iniciar un negocio, lo inició aturdido. Sin ese conocimiento Parece arrogante y superficial. Ji Xianlin dijo con franqueza que si Dios no le dio cosas buenas, sin la oportunidad de estudiar en Alemania, el Sr. Li dijo: "¿Es siempre correcto aprender de ellos?"

Dije: "Si no puedes aprender, no puedes convertirte en otra persona. La gente suele decir que Beethoven, Picasso y Balzac son grandes artistas y que todas sus obras provienen del alma. Aprender es imposible. Pero Quiero ser Bill... Gates, Li Ka-shing y Konosuke Matsushita. ¿Sabes que sus vidas y su gestión también provienen del alma y el arte? ¿No es ridículo que haya tanta gente inteligente en la sociedad actual? están obsesionados con eso. Los héroes materiales son una manifestación de sus propios deseos materiales, no importa cuán altisonantes encuentren su inspiración, lucha, éxito y carrera, todavía contienen elementos de ilusión, vanidad y codicia. A la gente le gusta darse un capricho con el sexo opuesto. La búsqueda se llama amor, pero te da vergüenza hablar del deseo sexual. ¿Por qué no piensas en ello? ¿No es el amor vacío sin sexo? del cuerpo animal, lo cual es normal, si consideramos este caparazón de nuestra vida como a nosotros mismos, entonces quedarás atrapado en él de ahora en adelante. ¿Cuál es la diferencia entre luchar con los deseos materiales todos los días? Li, le pregunto, pregúntese, ¿qué quiere? No atribuya sus logros de hoy a su capacidad, trabajo duro e inteligencia. ¿No tiene vanidad, pompa y complacencia? Li pensó por un momento y dijo: "Sí".

Le dije: "Está bien, sea honesto. Mucha gente está orgullosa. De hecho, miramos la esencia a través del fenómeno. El pueblo chino. hoy están llenos de atributos animales. Hoy adoro a Zhang San, mañana adoro a Li Si y espero a que Zhang San y Li Si caigan. Si Li Ka-shing fuera más pobre mañana, ¿no admirarían las cosas que vienen con él? ¿Aún lo admirarás?" Li lo tomó y dijo: "Por supuesto que no. Li Ka-shing se convertirá en un tema interesante".

Le dije: "Cálmate y pregúntate qué admiras. ¿Es codicia? ¿Qué no es ignorancia? ”

¿Por qué de repente me siento egoísta y mezquino? p>

Le dije: "Porque has visto el alma que anhelas. Me gusta repetir lo de Romain Rolland". palabras: "No los llamo héroes a los que derrotan a otros con su pensamiento y sus fuerzas, sólo a los que derrotan a otros con sus pensamientos y sus fuerzas. Los que ponen su corazón en hacerse mayores. "¿Qué son los pensamientos y el poder? Son el cerebro y el cuerpo. Aquellos que dependen de su cerebro para conquistar el mundo en realidad simplemente están completando sus propias misiones específicas. Muchos de los llamados grandes hombres tienen almas sucias y baja moral, que son menospreciados". por ejemplo, Hitler, Musso Rini, Tojo Hideki, etc. Las personas que realmente debemos admirar son aquellas que se han conquistado a sí mismos y han engrandecido sus corazones, como Laozi, Confucio, Sakyamuni, Sócrates..."

El Sr. Li preguntó: "Siempre dices que la verdad no se puede expresar, por eso el sabio habla pero no actúa". "

Dije: "Permítanme hacer una analogía aquí. ¿Cómo describirías la fragancia de una rosa? "

Gerente Li: "Esto..."

Sonreí y dije: "¿Puedes verlo y tocarlo? Si no lo has olido, quiero decir, no sabrías qué es incluso si vas al cielo. Pero existe. De manera similar, si quiero decirle a alguien que nunca ha estado enamorado qué es el amor, ¿cómo debo expresarlo? Puedes morir sin remordimientos si amas a alguien. Los altibajos, la belleza y el dolor que hay en él no se le pueden explicar si nunca lo has amado. Dije dando vueltas, pero él dijo que era imposible. Le dije que me lo perdí, pero él dijo que no había nada en qué pensar. ¿Qué debo hacer? Hay una explicación del amor en el diccionario, aunque él lo lea, ¿lo entiendes? Después de leerlo, sólo puedo echarle un vistazo. "Tao" y "Destino" son lo mismo, ambos son experiencias. Sólo puedes sentirlo a través de la experiencia personal. Nadie puede reemplazarte, así como nadie puede reemplazarte a la hora de comer o enamorarte. Entonces el sabio no lo dice porque no sabe cómo decirlo.

Simplemente te dicen que esto existe, experimentalo tú mismo. Creo que ahora deberías poder entender "el camino es diferente". Aquí hay dos significados: uno es que no se puede decir el Tao y el otro es que el lenguaje y el Tao no son lo mismo. Por ejemplo, incluso si puedes distinguir el aroma de una rosa, ¿es ese el aroma de la rosa misma? ¿Las palabras y el olor a rosas son lo mismo? "

El gerente Li asintió y dijo: "Entiendo.

”