¿Dónde está el lugar de nacimiento de Xingyiquan?

Xingyiquan es uno de los tres estilos de boxeo interno famosos en mi país. Comenzó a finales de la dinastía Ming y se hizo popular a finales de la dinastía Qing. Tiene una historia de más de 300 años. Las celebridades han aparecido en grandes cantidades en las dinastías pasadas y su influencia ha sido grande y se ha extendido ampliamente.

Xingyiquan, como uno de los contenidos amplios y profundos de las artes marciales chinas, ha formado gradualmente un sistema teórico relativamente completo a través del estudio, la práctica, el resumen y la mejora continuos por parte de generaciones de sucesores. Aunque las técnicas de boxeo de cada escuela tienen sus propios méritos, sus principios de boxeo tienen raíces profundas. Preste atención al uso de la mente para guiar el Qi y al uso del Qi para guiar la fuerza. Hay dos expresiones de mente y forma, y ​​la forma y la mente están integradas. A través del ajuste mutuo de forma e intención, y la interacción entre el interior y el exterior, se logra el efecto tanto del cuerpo como de la función. Los principios científicos de Xingyiquan encarnan la esencia de la cultura nacional tradicional de nuestro país. Con el propósito de fundir la ética, fortalecer el cuerpo y beneficiar a la humanidad, no solo tiene los efectos de fortalecer el cuerpo, cultivar el carácter, curar enfermedades y prolongar la vida, sino que también tiene efectos prácticos en las artes marciales. En la historia, muchos predecesores de Xingyiquan en artes marciales utilizaron sus magníficas habilidades para componer una canción de justicia, que debía apoyar a los justos, eliminar el mal y proteger a la familia y al país. En la actualidad, Xingyiquan y su espíritu se están volviendo cada vez más populares y prósperos gracias a su fuerte vitalidad.

El origen y fundador de Xingyi Quan tienen diferentes historias sobre el origen de Xingyi Quan.

Hay dos teorías con mayor influencia:

Una teoría fue creada por Yue Fei, un famoso general patriótico de la dinastía Song del Sur. Según el libro "La forma preliminar de Xingyi Quan" compilado por el Sr. Li Jianqiu en la década de 1920, el prefacio de "Xinyi Liuhe Quan Pu" escrito por Dai Longbang en el año 15 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1750 d.C.) dijo: "He tratado de imitar la teoría. Este corazón es terco y es fácil encontrar su extremo. Cuando vi el manual de boxeo de Yue Wu Mu Wang, el significado era puro y el lenguaje claro y fluido. Lo grabé. con la sinceridad de la ambición y la admiración... Cuando Wang (es decir, Yue Fei) era un niño, aprendió de su maestro el nombre: "Yiquan", que es impredecible y tiene habilidades sin precedentes. Había pocas habilidades de este tipo en las dinastías Jin, Yuan y Ming... Duji Gong, cuyo nombre era Jike, nació en la dinastía Ming. Al final de la dinastía Qing y al comienzo de la dinastía Qing, visitó a maestros famosos. en la montaña Zhongnan y aprendió el manual de artes marciales del rey Wu Mu. La información más antigua sobre el origen de Xingyiquan descubierta hasta ahora. Por lo tanto, las generaciones posteriores lo utilizan como base. Dado que Yue Fei es un héroe nacional venerado por personas de todos los tiempos en nuestro país, el uso del nombre de Yue Fei favorece la difusión generalizada de Xingyiquan y también está en consonancia con el propósito de Xingyiquan de fortalecer la nación. Por lo tanto, esta afirmación es fácilmente aceptada por la mayoría de los artistas marciales y se ha transmitido hasta el día de hoy.

Otra teoría popular es que Xingyiquan fue creado por Bodhidharma, un monje indio que vino a mi país a predicar en la dinastía Wei del Norte. Este punto de vista se sostiene en los dos libros "Xingyi Quan Xue" escrito por el Sr. Sun Lutang y "Teoría ilustrada del boxeo de los cinco elementos de Xingyi" escrito por el Sr. Ling Guiqing. El libro dice: "Han pasado nueve años desde que el eminente monje Bodhidharma vino a China a predicar y se sentó en la pared del templo Shaolin de la montaña Songshan. Las generaciones posteriores vinieron aquí con admiración. Para conmemorar el espíritu misionero de Bodhidharma, había un poema que decía: "El Dharma llegó sin una palabra, todo basado en su corazón". El templo Songshan Shaolin ha difundido durante mucho tiempo el "Xinyi Boxing", también conocido como "Xinyi Bao". Xingyi Chuang es "Xinyi Liuhe Quan". Según la investigación de Huang Xinming en el artículo "Una exploración preliminar del origen de Xinyi Liuhe": "Xinyiba" tiene doce tendencias principales y doce cambios. Esto es consistente con las seis posturas antes y después del "Método de boxeo Xinyi Liuhe" registradas en la literatura. Por lo tanto, los antepasados ​​escribieron libros basados ​​en esto y lo difundieron ampliamente.

Ji Longfeng debería ser el fundador de Xinyi Liuhe Quan. Según los registros históricos, Ji una vez estudió en un templo antiguo. Al ver a los gallos pelear, entendió el principio, por lo que cambió sus habilidades con la lanza por habilidades de boxeo. Esto es consistente con "Ji Ke vivió en el templo Shaolin durante diez años y enseñó sus habilidades a muchas personas" en "La biografía del antepasado Jike". Escrito por los descendientes de Ji, "Genealogía" también contiene registros de Ji Longfeng difundiendo sus habilidades en Henan. El autor del prefacio de "Xinyi Liuhe Boxing Pu" y los autores de los prefacios posteriores son todos de Henan. Es más, este boxeo se difundió originalmente en Henan. "Xinyi Ba" debería ser la técnica de boxeo inicial de "Xinyi Liuhe Quan". El "Xinyi Liuhe Quan Pu" fue revisado en el año 11 del reinado de Yongzheng. En el año 40 del reinado de Qianlong, hay evidencias físicas de las cuencas de los pies del Salón Qianfo. De esto se puede inferir que "Xinyiba" comenzó en. finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.

Xingyi Quan es un nuevo tipo de boxeo derivado del Xinyi Liuhe Quan. Su fundador es Li Luoneng. Li fue con la familia de Dai en el condado de Qi para aprender boxeo entre 1840 y 1850, aproximadamente cien años después de que Dai Longbang escribiera el prefacio. Según la gente del condado de Qixian, Li estudió con el primo de Dai Wenxun, Guo Weihan.

Al observar la historia de desarrollo de Xingyi Quan, Xingyi Quan y Xinyi Liuhe Quan tienen una relación muy profunda. Debido a las diferentes épocas de fundación, los marcos básicos del boxeo también se pueden decir que Xingyi Quan es una innovación basada en Xinyi Liuhe. Quan. de.

El desarrollo y los cambios del boxeo Xingyi

1. Las características de desarrollo del boxeo Xinyi Liuhe Según los registros de boxeo antiguos: cuando Ji Shike comenzó a boxear, dijo que " el movimiento del corazón se llama Yi. "Lo que sea que pretendas es un boxeo" como principio del boxeo. Tomando como regla "Liu He", es decir, se combinan el corazón y la mente, se combinan la mente y el Qi, y se combinan el Qi y la fuerza para formar las tres uniones internas, se combinan las manos y los pies, los codos y; Las rodillas están combinadas, y los hombros y las caderas son las tres uniones exteriores. Llamados colectivamente "Liuhe". Es decir, las actividades de pensamiento y conciencia se utilizan como incentivos para actuar sobre el cuerpo. Los tres elementos de la mente (pensamiento cerebral y actividades de la conciencia), qi (cambios en el sistema de meridianos a través de los pensamientos) y fuerza (movimientos de boxeo con coordinación física) interactúan entre sí para alcanzar gradualmente el alto grado de coordinación y unidad de "Liuhe". " y el propósito de cultivar los aspectos internos y externos. , por eso se llama "Xinyi Liuhe Quan". El marco de boxeo es una estocada lateral, que requiere que la cabeza, los hombros, la espalda, las caderas, las patas traseras y las patas traseras estén en línea recta, y que la cabeza, los hombros delanteros, las rodillas delanteras y las patas delanteras estén verticales hacia arriba y hacia arriba. hacia abajo, formando un triángulo rectángulo. Sus movimientos de boxeo incluyen golpes con las manos, golpes con los hombros, golpes con la cadera, golpes con los pies, golpes con las rodillas y golpes con la cabeza. Sus técnicas de boxeo se dividen en los primeros seis estilos y los últimos seis estilos. Las primeras seis posturas son suaves. Cada forma puede transformarse en doce formas y, en última instancia, las doce formas todavía se reducen a una sola forma. Sus habilidades estáticas se basan principalmente en posturas de pie.

El Sr. Cao Jiwu tomó la esencia y la resumió en los métodos de entrenamiento de los Cinco Elementos y las Doce Formas basados ​​en la "Técnica del Corazón" enseñada por Ji y las características de los seis movimientos hacia adelante y hacia atrás. Sus diez formas principales son: dragón, tigre, mono, caballo, gallo, oso, aguilucho, golondrina, águila y serpiente. Se utilizan principalmente ejercicios de una sola forma. Cada forma es a la vez un montón de ejercicios y se puede practicar sola. Los movimientos destacan a Liuhe. Los puntos clave son la cintura del dragón, los brazos del oso, la captura del águila, la cabeza del tigre y el trueno.

Basado en los principios de Xinyi Liuhe Quan y su propia experiencia, el Sr. Dai Longbang creó los Cinco Elementos Quan: Pi Quan, Beng Quan, Drill Quan, Pao Quan y Heng Quan, que se basan en la teoría de los cinco elementos del pensamiento filosófico antiguo. La base teórica incluye los principios de la transformación del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. Las diez formas principales se expanden en doce formas y se agregan métodos de práctica de rutina. Su contenido de entrenamiento de boxeo incluye: cortar, envolver las caderas, levantar la cabeza, liderar con la nube, salir, saltar del tigre, mano inicial, atrapar el águila, patas de pollo, cuerpo de dragón, brazos de oso, tigre sosteniendo la cabeza. En el método del boxeo, se requiere que el espíritu y la forma sean consistentes, armonía interna y externa. La conciencia, el movimiento y la respiración están coordinados. Sus movimientos son redondos sin manos, sin impulso, y su rutina de práctica se practica de pie, de lento a rápido, de suelto a suave, acumulando suavidad en dureza y combinando dureza y suavidad, formando las características del "Xinyi Liuhe Quan" de Dai. .

2. El desarrollo y las características de Xingyi Quan Xingyi Quan se originaron a partir del “Xinyi Liuhe Quan” de Dai. El Sr. Li Feiyu, también conocido como Xiong Ran, respetuosamente conocido como Luoneng, nació en el condado de Shenxian, provincia de Hebei. Basado en el principio de que "la mente es sincera por dentro y las extremidades están formadas por fuera". Cree que "la mente está cerca de la razón y el efecto psicológico sobre la fisiología es el camino original del ser humano". Las características del boxeo se manifiestan a través de la interacción entre el interior y el exterior. Debido a que la palabra "心" se cambió por la palabra "Xing", se llamó Xingyiquan. El Sr. Li realizó audaces reformas e innovaciones en Xingyi Boxing basadas en los principios y características del boxeo y la práctica repetida. Desarrolló la teoría del boxeo como "practicar la esencia para transformar el qi, practicar el qi para transformar el espíritu" y usó palmas en lugar de puños en el método de entrenamiento. Cambió el juego de pies en el marco de boxeo básico de estocada lateral a "tres-siete"; paso, que está a punto de El centro de gravedad se mueve hacia las patas traseras, y la proporción es tres delante y siete detrás, formando el juego de pies básico de Xingyiquan que es popular hoy en día. Esta reforma supera la debilidad del ineficaz paso medio del método de boxeo original. El Sr. Li volvió a revisar las doce formas y agregó nuevas rutinas y rutinas de sparring, tales como: Martillo varios, Cinco formas de creación y Cañón, etc. A través de la continua investigación e innovación de los predecesores de Xingyiquan en teoría y práctica, Xingyiquan ha sido bien heredado, desarrollado, enriquecido y mejorado, y se ha convertido en una de las escuelas importantes de artes marciales chinas.

Descripción general de la herencia y el desarrollo de los boxeadores de Xingyi en la provincia de Hebei

Desde que el Sr. Li Nengran reformó Xingyi Boxing, ha llevado adelante el pasado y ha cambiado el nombre. de Xinyi Liuhe Boxing a Xingyi Boxing y lo trajo al área de Hebei para enseñar. Sus discípulos más famosos incluyen a Shanxi Che Yizhai, Song Shiying, Hebei Liu Qinglan y Guo Yunshen. Los famosos discípulos del Sr. Liu Qilan, el principal sucesor de Hebei Xingyi Quan, incluyen a su hijo mayor Liu Wenhua, su segundo hijo Liu Jintang, su tercer hijo Liu Rongtang, Wang Fuyuan, Li Cunyi, Zhang Zhankui, Geng Jishan, Zhou Mingtai, Liu. Fengchun, Tian Jingjie y muchos otros.

Los principales descendientes del Sr. Li Cunyi incluyen: Shang Yunxiang, Hao Enguang, Li Caiting, Li Wenting, Li Yueting (conocidos como los tres Dingxing Lis), Huang Bainian, Ma Yutang y otros. Shang Yunxiang transmitió sus habilidades a su hija Shang Yirong y sus discípulos Chen Zijiang, Xu Xiaoyu, Wang Fengzhang, Gao Xiuting y Li Hao Enguang transmitieron sus habilidades a Li Yulin, Hao Jiajun, Luo Xingwu y Li Wenshi; habilidades para Tang Fengting, Tang Fengtai, Li Dundong, Li Chunbo y Li Chunfang. El arte se transmitió a Zhu Guofu, Zhu Guojun y otros. Los principales descendientes del Sr. Geng Jishan incluyen a su discípulo Geng Xiuguang, sus discípulos Liu Caichen, Deng Yunfeng, Zhao Dexiang y otros. Liu Caichen pasó sus habilidades a su hijo Liu Qingquan; Geng Xiagang pasó sus habilidades a su hijo Geng Defu; pasó sus habilidades a sus hijos Deng Wenying y Deng Wenshun, y sus discípulos Wu Zizhen, Li Gang, Zhang Wenyuan y otros; . Los principales descendientes del Sr. Wang Fuyuan incluyen a Wang Jiwu, Peng Yingxi, Peng Xitai, etc. Los famosos discípulos del Sr. Guo Yunshen, el principal sucesor de Hebei Xingyiquan, incluyen a Li Kuiyuan, Xu Zhanjia, Qian Yantang y Wang Xiangzhai. Los principales descendientes del Sr. Li Kuiyuan incluyen: Sun Lutang, Tian Shenze, Li Hanzhang y otros. Sun Lutang transmitió sus habilidades a su hija Sun Jianyun, a sus descendientes Sun Cunzhou y a sus discípulos Qi Gongbo, Zheng Huaixian, Li Yulin y otros. Los famosos maestros de Xingyiquan en Hebei han logrado grandes logros y han realizado hazañas sobresalientes. Deberían ser modelos a seguir para las generaciones futuras. Entre ellos, el Sr. Li Cunyi se unió a la Rebelión de los Bóxers para resistir al enemigo sin ayuda y luchó contra las Fuerzas Aliadas de Ocho Naciones, que asustaron al enemigo y fueron conocidas como "Li sin ayuda". El Sr. Sun Lutang, Yang Wei Fengtian derrotó al hombre fuerte ruso Petrov, y fue famoso en Beijing por derrotar al maestro imperial de artes marciales del emperador japonés, Kazuo Sakatan, con su puño colapsado de medio paso. Las hazañas de nuestros antepasados ​​son demasiado numerosas para mencionarlas. El establecimiento de un club difunde el arte de las artes marciales chinas, desarrolla el boxeo Xingyi y realiza contribuciones destacadas al fortalecimiento del país y de su pueblo.

En 1911, los miembros del Congreso Ye Yunbiao, Ma Fengtu y otros establecieron la "Asociación de Guerreros Chinos" en Santiaoshi, Tianjin. Más tarde, Hao Enguang, un maestro de Xingyiquan, fue a Japón para establecer una sucursal y se hizo famoso en el extranjero. En 1949, Luo Xingwu, un discípulo del Sr. Hao Enguang, estableció la "Sociedad de Investigación de Artes Marciales Chinas Xingwu" en el número 100 de la calle Yanshousi, distrito de Xuanwu, enseñando Bagua, Xingyi y cultivando a muchos discípulos. Los más famosos incluyen a su hijo. Luo Dacheng, los discípulos Wang Shixiang y Xiang Xiang Tong, Liu Jingru, Li Keren, Fu Qikong, Fu Weizhong, Xu Shitian, etc.

En 1928, los segundos discípulos del Sr. Li Cunyi, Tang Fengting y Tang Fengtai, establecieron el "Primer Museo de Artes Marciales Chinas en el condado de Daxing, Beiping" en el Templo del Fuego de Zhuying en el distrito de Chongwen y luego se trasladaron al Fuego de Huashi. Temple, entrenando a muchos discípulos. Entre ellos, los famosos incluyen a Chen Qingyou, Ma Fengming, Ai Yushan, Tian Yongfu y su descendiente Tang Zhenrong.

1900. El Sr. Geng Jishan estableció la "Sociedad de Investigación de las Artes Marciales de los Cuatro Pueblos de Beijing" en el templo Di'anmen Xihuo en el distrito de Xicheng, que reunió a maestros de artes marciales de varias escuelas para enseñar Xingyi, Bagua, Tai Chi y varios instrumentos. Deng Yunfeng y sus discípulos, el Sr. Wu Zizhen, asumieron el poder sucesivamente. Durante más de setenta años, ha formado a muchos discípulos y tiene una gran influencia. Los discípulos más famosos del Sr. Wu Zizhen incluyen a Li Qingquan, Li Zisheng, Dai Yubin, Song Dekui, Wang Shixun, Niu Baobao, Zang Yuhe, etc.

Con los esfuerzos conjuntos de muchos artistas marciales y descendientes, Xingyi Quan se ha desarrollado enormemente, con discípulos en todo el país, incluidas provincias y ciudades dentro y fuera del país, y su influencia continúa expandiéndose. Xingyiquan se está volviendo cada vez más perfecto en teoría y técnica, lo que hace que este tesoro nacional sea más popular.