Permítanme explicarles qué es: "El Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres, la vida produce todas las cosas".
En el pasado, las interpretaciones de los eruditos de esta frase la comparaban principalmente con el "Libro de los cambios - Cohesión". Piensan que lo que Lao Tzu llama uno se refiere al Tai Chi (algo que sólo se puede ver en el caos), el llamado dos se refiere al Yin y al Yang, y el llamado tres se refiere a la armonía (armonía) del Yin y el Yang. Yang.
Se dice que hay una pintura en el "Libro de los Cambios" llamada "Diagrama de Tai Chi", que pudo haber sido escrita por Chen Tuan, un sacerdote taoísta de la dinastía Song del Norte, por lo que puede ser una falsificación. Zhou Dunyi de la dinastía Song del Norte escribió "Imágenes de Tai Chi", y Shao Yong imaginó que esta imagen era diferente de la naturaleza y la crianza. Lo que Fu pintó fue un cuadro de Tai Chi innato, y lo que pintó fue un cuadro de Tai Chi adquirido. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu incorporó formalmente el Tai Chi en el "Libro de los Cambios" y lo colocó delante.
Se dice que Zhu creía que sin el diagrama de Tai Chi, el "Libro de los Cambios" sería sólo un libro ordinario de adivinación y no podría llamarse el primero del grupo de los clásicos. Los grandes confucianos de la dinastía Song fueron realmente geniales. Trabajaron con sacerdotes taoístas para transformar los clásicos confucianos y hacerlos más completos que antes, por lo que el confucianismo Song jugó un papel importante.
Los taoístas y los confucianos a veces dudan unos de otros y otras veces se jactan y se apoyan mutuamente. De hecho, no hay enemigos ni amigos permanentes. De esta manera, ambos lados se vuelven metafísicos, por lo que es muy misterioso.
Entonces, ¿qué quiero decir con esta frase? En realidad es muy simple. Quiero decir que todo es generado por el Tao y que en él hay algunos procesos. Estos procesos son inconvenientes, innecesarios o imposibles de describir, por lo que en su lugar utilizo números de primera, segunda y tercera clase.
El significado de las palabras de Laozi es enfatizar que debido a que todas las cosas son generadas por el Tao, todas las cosas también están gobernadas por el Tao. El llamado "nada nace, no se permite que ninguna matanza crezca", pero se refiere a una virtud que posee el Tao. El gobierno del Tao sobre todas las cosas es único o es un gobierno magistral.