Shanzui Feng Shui

Confirmamos el hotel y comenzamos a visitar el templo de Zhenhai, el primer lugar escénico en la tierra santa budista del monte Wutai. El templo está construido sobre el paso de piedra abrazado por dos montañas. Parece una perla con dos dragones jugando. Es un raro tesoro de Feng Shui en el Monte Wutai. El emperador Shunzhi una vez se convirtió en monje aquí, y el emperador Kangxi también vino aquí para encontrar a su padre. En el patio se encuentra la torre funeraria de jade con cúpula dorada del decimoquinto Buda viviente de la familia Zhang.

Antes de rezarle al Buda de la Medicina en el templo, oré por la salud de mis padres y la seguridad de mis amigos. Enciende una lámpara de mantequilla, mírala arder silenciosamente y siente la conexión entre el cielo y la tierra.

Prueba las palabras "date lo que quieres primero" frente a Lama Tsongkhapa. ¿quien soy? ¿Qué quiero? ¿Mi siguiente paso?

He estado tres veces en el monte Wutai y pasé por la cueva de Buda. En ese momento, todavía estaba "sentado y acostado" y no podía caminar, y mucho menos escalar montañas. Es una "botella de arrastre regional". Como mongol interior, nunca he montado a caballo y ni siquiera me atrevo a tocarlo. Después de leer un artículo sobre las cuevas de Buda escrito por Jiang Zilong, siempre he sentido asombro y curiosidad por las cuevas de Buda.

Debe haber 1680 escalones desde el pie de la montaña hasta la cima. Afortunadamente, esta vez había un teleférico, así que elegí el teleférico de ida y vuelta sin dudarlo. La desventaja es que el teleférico sube y baja demasiado rápido. Vi a una señora mayor en la terminal que no subió dos veces al autobús. Luego cuando bajaba de la montaña para tomar el autobús, mi pie resbaló y me rompí el dedo meñique de la mano derecha.

La Cueva de Buda está dividida en dos partes: la cueva interior tiene forma de calabaza, con varias estalagmitas y estalagmitas, muy parecida al abdomen de una madre humana. El lomo de marfil y las costillas del lado derecho están hechos de piedra, lo que concuerda completamente con la historia budista en la que Buda nació de la costilla derecha de un elefante blanco y el príncipe nació de la costilla derecha. La Cueva Madre de Buda es única entre las reliquias budistas en el país y en el extranjero. Entrar en la cueva se llama "lanzarse en el útero de la madre de Buda", y salir de la cueva se llama "el renacimiento de la madre de Buda".

Desafortunadamente, para evitar accidentes por estampidas, la entrada a la cueva ha sido cerrada y los turistas no pueden cavar hoyos por el momento. El maestro de la cueva nos contó historias y leyendas, instruyó a los turistas sobre dónde sentirse incómodos y las publicó en la pared. A menudo me molesta el estómago y tengo que ponerlo contra la pared para deshacerme de él. Y migrañas. ¿Pegarías la cabeza a la pared? El maestro vino y me enseñó cómo presionar la punta de la boca del tigre en mi mano. ¡No puedo evitar elogiar al inteligente dueño!

Después de experimentar la "reencarnación" y el "renacimiento", sabemos lo raros que somos y cómo valorarnos a nosotros mismos. También estaré agradecido a mi madre por su amabilidad al criarme y comprenderé lo difícil que es para ella. Aprende a reconciliarte y sentir la grandeza de la vida y el ingenio de la naturaleza.

En la Cueva de Buda, vi por primera vez la estatua birmana de Buda de jade blanco. Siempre me ha encantado el jade birmano. Estuve frente al Buda durante mucho tiempo y me negué a irme. Al mirar las estatuas de Buda exquisitamente talladas, realmente me sentí codicioso. Fue realmente una lucha.

El templo Shuxiang, que lleva el nombre del bodhisattva Manjusri consagrado en el templo, es el templo verde más famoso del monte Wutai, junto con el templo Xiantong, el templo Tayuan, la cumbre del Bodhisattva y la montaña Luozi. Este es un templo muy famoso. La estatua de Manjusri montando un león en el centro de la sala tiene casi diez metros de altura y es la estatua de Manjusri más alta entre los templos del Monte Wutai. Manjushri gobierna la sabiduría, y los tres encendimos lámparas de loto de sabiduría para nuestros hijos.

Debajo del arco del templo Shuxiang, hay un manantial fino y cristalino. Se dice que en invierno no se congela, el agua humea, pero en verano hace mucho fresco. Después de unos sorbos, me sentí renovado, dulce y refrescante. Este manantial se llama "Manantial Prajna". Prajna significa aumentar la sabiduría en sánscrito.

De camino al templo Wuye, conocí a un monje que se postró ante las montañas y lo admiraba por soportar la soledad y la pobreza, superar las dificultades y perseguir su fe hasta el final.

El lugar más difícil de perder cuando se va a la montaña Wutai es el Templo Wuye. El incienso es fuerte y no es necesario navegar. A las seis de la mañana, era imposible estacionar en ningún estacionamiento grande o pequeño cerca del Templo Wuye. Al mirar los fuegos artificiales que se elevan hacia el cielo, sabes que ya hay mucha gente.

Esta vez, el templo Wu Ye está siendo restaurado, incluido el escenario de enfrente. Frente al Templo Wu Ye, se consagra un Wu Ye con cara dorada. Se dice que Wu Ye es también la encarnación del Bodhisattva Manjushri, y la mayoría de las personas que vienen al monte Wutai a quemar incienso lo hacen a petición de Wu Ye. La cola era muy larga y la gente estaba apiñada. Todos estaban divididos en varias filas, esperando arrodillarse ante el Quinto Maestro, expresar sus deseos y esperar con ansias la realización de sus buenos deseos.

El templo Xiaowuye es el más famoso, realista y eficaz, y es famoso en todas partes. Se ha convertido en el templo favorito de la gente corriente y en el sello distintivo del monte Wutai.

Fui al pasillo trasero y vi que dentro había diez mil estatuas de Buda del mismo tamaño, por lo que se llamó Pabellón de los Diez Mil Budas. El Templo Wuye es solo un templo en el Pabellón de los Diez Mil Budas.

Siempre pensé que nunca había estado en el templo de Ta Yuan. Como área escénica número uno de la montaña Wutai, debes visitarla esta vez. Cuando estaba comprando el billete, de repente me di cuenta de que este era el símbolo de la Pagoda Blanca y el Monte Wutai, impreso en el billete grande. Entonces, después de este viaje, lo escribiré y lo resumiré. No sé si podré ir, lo olvidaré en unos días. Al utilizar el método de memoria de Ebbinghaus, descubrí que el método de memoria de imágenes con tiempo y lugar como línea principal es el más útil. Se aplicó sutilmente el "método de memoria de palacio", lo que evocó muy bien mi memoria.

En la gran torre blanca, todos giran devotamente la torre y el tubo de oración en la esquina. El viento sopla y suenan las campanillas, todo es tan tranquilo y hermoso.

Mientras esperaba a otros compañeros en el Pabellón Cangjin, me paré frente al templo y reconocí las palabras en la placa. Realmente no lo aprecio, mi nivel solo puede considerarse alfabetización. ¿Ley de nueva imagen? ¿Elefante Phairon? El maestro a su lado probablemente no pudo soportarlo más, como un dragón en la Puerta del Dharma. El Maestro me preguntó de dónde era. No se lo diré para que no se ría de mi ignorancia. De pie frente a la puerta, miré hacia arriba y vi una placa con muchas palabras escritas, incluidas las del emperador Qianlong: Sólo quedan dos torres y serán destruidas si se construyen. Hay un dicho famoso: Si pides reliquias, tendrás el pelo sedoso, pero no sabes que Manjushri está vivo en el mundo. "Con la ayuda del Maestro, sé todas las palabras, pero no entiendo muy bien el significado. ¿Significa que la pagoda existe? ¿La Pagoda Manjushri fue destruida? Guárdala y compruébala nuevamente cuando tengas tiempo.

Todo el camino hacia arriba, después de pasar el Templo Xiantong, el Templo Huangmiao Yuanjue y el Templo Luobian, fuimos directamente al Pico Bodhisattva nuevamente. Teniendo en cuenta que es para aliviar sus preocupaciones, no parece demasiado difícil. Me quedé aquí varias veces. No había escalones en ese momento. ¿Subieron allí con artes marciales? Cuando subieron, vieron la pared exterior roja y los azulejos dorados, que parecían un edificio imperial. y entre al Salón Mahavira. Detrás está el Buda Vairocana, el Buda Amitabha y el Buda de la Medicina. Al frente está Tsongkhapa, el fundador de la Secta Amarilla del Budismo Tibetano. La estatua de Manjusri en el Salón Manjusri es diferente a la que se vio antes. La cabeza y la cintura están inclinadas hacia un lado, el cabello despeinado y hay coronas colgando del cuerpo en las paredes a ambos lados, y placas en forma de melocotón están escritas en los pilares. > Nos paramos en la cima de la montaña y contemplamos la vista panorámica del cielo azul y las nubes blancas. Cuando bajé de la montaña, vi a un monje sentado al sol leyendo un libro. Sé que este es un libro de leyes. Mire más de cerca la nueva constitución de la República Popular China. Es la ley fundamental de un país y debe ser respetada y acatada por todos.