A todos nos han mentido. ¿Cómo dividimos los períodos históricos de nuestro país?
China es una de las cuatro civilizaciones antiguas del mundo con una larga historia. Hace unos 5.000 años, comenzaron a aparecer organizaciones de asentamiento centradas en las Llanuras Centrales y luego se formaron estados. Después de muchos intercambios étnicos y cambios de dinastía, finalmente se formó un país multiétnico unificado. Después de la Revolución de 1911 a principios del siglo XX, el sistema imperial se retiró del escenario de la historia y se estableció el régimen del Partido Comunista de China. Después de la fundación de la República Popular China en 1949, China continental estableció el sistema de Congreso Popular.
China tiene un vasto territorio y muchos grupos étnicos. Durante el período anterior a Qin, la nación china prosperó en las Llanuras Centrales. Durante la dinastía Han, la nacionalidad Han se formó formalmente a través de la mezcla cultural, sentando las bases para el grupo étnico dominante de China. Más tarde, a través de la integración con los grupos étnicos circundantes, se formó gradualmente un país multiétnico unificado y la población también fue aumentando. La población de la dinastía Song de China superó los 100 millones y la de la dinastía Qing superó los 400 millones. En 2005, la población de China había superado los 1.300 millones.
Durante cinco mil años, la historia de China se ha dividido en cuatro etapas: la era del mito, la era de la leyenda, la era de las semicreencias y la era de las creencias. Entonces, ¿cómo se dividen?
Zona Petroquímica de Shenzhou
No estamos seguros de cuándo y cómo comenzó la historia de China.
Este es un tema importante y serio que nos obligará a hablar sobre el origen del universo, el origen de la humanidad y el origen del pueblo chino. Sabemos muy poco al respecto. Los historiadores tienen al menos diez grandes teorías diferentes sobre estos temas, pero no pueden llegar a una conclusión. A menudo se extraen del suelo algunas antigüedades o huesos para inferir las condiciones de vida del propietario. El resultado sólo puede dar una explicación estática: el desarrollo de cada nación es similar. Por ejemplo, primero se utiliza la piedra y luego el bronce.
Cada nación antigua tiene su propia mitología como respuesta al antes mencionado origen del universo y al origen de la nación. Los chinos no son una excepción. Todos estos mitos tienen su propio significado esencial, o al menos nos dejan una profunda impresión.
Veamos ahora cómo se desvela el enorme escenario de China.
Abre el mundo.
No sé cuántos miles de millones de años atrás, en la antigüedad, había una enorme estrella flotando en el espacio, con forma muy parecida a un huevo, corriendo entre interminables nubes oscuras. Todo está en silencio, todo está tan silencioso como la muerte. Justo dentro de la superestrella, hay un gigante llamado Pangu que ha estado cavando con su hacha en un intento de rescatarse del asedio. Después de dieciocho mil años de arduo trabajo, en 2760480 a. C. (tenga en cuenta que este año fue calculado por los teólogos usando hechizos extraños), Pangu blandió su última hacha, solo para escuchar un fuerte ruido, y la superestrella fue partida por la mitad.
Pangu es el antepasado de la humanidad, al menos el antepasado del pueblo chino.
La mitad de la estrella gigante en la cabeza de Pangu se convirtió en gas y siguió elevándose; la mitad de los pies de la estrella gigante se convirtieron en la tierra y se volvieron más gruesos. El universo empezó a tener cielo y tierra. El cielo se elevaba tres metros cada día, la tierra se hacía tres metros más gruesa cada día y Pangu crecía tres metros cada día. Cuanto más alto es el cielo, más gruesa es la tierra, más grande es Pangu (dependiendo de la situación, Pangu es el único héroe que puede ser elogiado por "estar erguido con el cielo y la tierra"). Pero todavía estaba tan oscuro como siempre y la tierra estaba solitaria y fría. Pangu estaba muy triste. Dijo: "Este mundo es demasiado terrible. No hay luz, ni calor, ni montañas, ni agua, nada. Las generaciones futuras no pueden sobrevivir y debo sacrificarme".
La muerte de Pangu desencadenó una serie de nuevas vidas y el mundo cambió dramáticamente después de su muerte. Su ojo derecho se convirtió en el sol; su ojo izquierdo se convirtió en la luna; su sangre se convirtió en ríos y océanos; su cabello se convirtió en árboles y flores; su aliento se convirtió en viento; La sonrisa cuando estás feliz se convierte en un día soleado cuando estás preocupado, el rostro triste se vuelve sombrío. Y sus extremidades se convirtieron en las cinco montañas que presentamos en la tercera sección del Capítulo 1: la cabeza se convirtió en el monte Tai y Dongyue; el vientre se convirtió en la montaña central Songshan; el brazo izquierdo se convirtió en la montaña sur Hengshan; el brazo derecho se convirtió en la montaña norte Hengshan; ; y los pies se convirtieron en la montaña occidental Huashan. Pangu creó un mundo hermoso para la humanidad.
Sin embargo, a los ojos de los chinos, el Maestro Celestial no es Pangu. Esto es diferente de los judíos, que creen que el Señor creó el mundo, lo que significa que el Señor gobierna el mundo. El Pangu chino, cuya tarea era simplemente crear el mundo, estaba dirigido por otro dios, conocido como el Emperador de Jade. El Emperador de Jade fue inventado por el taoísmo y la gente lo llamaba "Tianshi" o "Dios".
Tiene una enorme agencia gubernamental en el cielo, con todo tipo de dioses extraños del taoísmo y el budismo que sirven como funcionarios civiles y militares. Debido a que su imagen es la proyección de la mayoría de los emperadores del mundo, siempre será un oso imbécil.
Del 2760 al 480 a.C., es decir, desde el año de la creación hasta el 480 a.C. (este año, Lu, un pequeño país feudal por aquel entonces, descubrió un unicornio, del que hablaremos más adelante), * * * 2.760.000 años, los mitólogos lo dividen en diez períodos. Cada ciclo dura 276.000 años y cada ciclo tiene un nombre específico:
一九金
25 Dragon Age
三世体自
Sihe Luo Ji
Quinto Período Lian
Seis Etapas de la Vida
Siete Entrenamientos de Vuelo
Ocho razones para mencionar la edad
Nine Industry Tongji
Niños de diez años
No podemos ver el significado de la división de diez años, pero muestra que los años son largos. . Los descendientes de Pangu continuaron multiplicándose y la tierra se volvió más animada día a día. Los mitólogos dicen que los siguientes tres grandes dioses, conocidos como "Huang San", aparecieron uno tras otro desde el Período Terciario de Pangu hace 550.000 años. El significado original de "emperador" es dioses, pero los dioses son ligeramente inferiores a Pangu y el Emperador de Jade. Podemos llamarlos dioses de segunda clase.
Un emperador
Dos rehmannia glutinosa.
Sheng Huangren
El emperador fue el primer y más exitoso líder entre los descendientes de Pangu. Tuvo una vida útil de 18.000 años y doce hijos que lo ayudaron a gobernar a más y más personas. gente. Aunque todas estas personas son descendientes de Pangu, son demasiado mayores y están cubiertas por las Cinco Montañas en todas direcciones. Hace mucho tiempo que no se conocen, algunos se han convertido en enemigos por conflictos de intereses y las disputas surgen una tras otra. El emperador los dividió en varias tribus, y cada tribu eligió o nombró jefe a una persona capaz. A partir de entonces, el pueblo chino se convirtió en una nación organizada y tomó el prototipo de país.
Tras la muerte del emperador, nació hace decenas de miles de años en la montaña Long'er (la mítica montaña de las hadas), con una vida útil de 18.000 años y once hijos. En ese momento, el sol y la luna se transformaron a partir de los ojos de Pangu, y las estrellas se transformaron a partir de pestañas. El orden de las operaciones de repente se arruinó. A veces es de día durante varios días y otras veces es de noche durante varios días. Algunas estrellas cuelgan muy bajas. Las personas pueden golpearse accidentalmente la cabeza al caminar. El Emperador usó su incomparable poder divino para avanzar un nivel a la vez. Primero determinó el momento en que aparecían el sol y la luna y los hizo salir y ponerse regularmente para poder distinguir el día y la noche. También estipula que 30 días es un mes y 12 meses es un año, para que la gente sepa calcular el tiempo y la edad. Huangdi también ordenó a todas las estrellas que se elevaran hacia el cielo distante. Por supuesto, Xingxing estaba aburrido allí, por lo que Dihuang les permitió especialmente dormir en casa durante el día y salir por la noche a visitar a los viejos amigos que quedaron en el suelo. Por eso no podemos ver las estrellas durante el día, sino sólo durante la noche.
Huang Ren nació en la montaña Xingma (la mítica montaña de las hadas) y vivió durante 15.600 años. Tiene nueve hermanos menores, todos los cuales tienen grandes poderes mágicos y dominan la magia. Huang Ren dividió China en nueve estados y ordenó a sus hermanos menores que cada uno fuera gobernador de un estado. Él mismo vive en el centro de Kyushu y viaja con frecuencia. Mientras patrullaba, estaba en un vehículo que podía moverse por el aire como una nube. El piloto tiene seis alas y se mueve tan rápido como un rayo.
La familia Erwu
Gracias a los esfuerzos de Huang San, el mundo ha logrado grandes avances, pero la vida de las personas sigue siendo difícil. Al principio simplemente trepaban a los árboles para recoger frutas para comer, y luego pasaron de la etapa de recolección a la etapa de pesca y caza (deben progresar porque las frutas de los árboles serán recolectadas y no habrá frutas para comer en invierno). ), pero sólo pueden comer peces y camarones vivos. No hay diferencia entre animales pequeños y animales salvajes. Todos vivían en cuevas. Más tarde, hubo más gente y menos cuevas. Los que finalmente fueron expulsados de las cuevas tuvieron que desarrollarse en las llanuras. Las llanuras no pudieron resistir los ataques repentinos de las fieras, el viento y la lluvia, y todos, incluidos los que estaban en las cuevas, no pudieron resistir el frío y las enfermedades que traían los alimentos crudos, lo que provocó un gran número de muertes.
Surgieron grandes figuras de diversos dioses. Justo después de Huang San, aparecieron las siguientes cinco dinastías. Es una pena que no podamos saber en qué época aparecieron.
Supermercado Yiyou
Renshi de dos años
Sanfu Xishi
Snuwash
Wu Shennong
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El significado original de "Shi" también es Dios, pero la divinidad parece ser menor que la de "Huang", por lo que se puede clasificar en el tercer nivel.
El primero en aparecer fue la familia Youchao, quienes enseñaron a la gente a no vivir en la tierra.
Construyó un dosel simple en el árbol usando ramas y hojas. Como muestra, esta es la casa original, al menos protegida de fieras e inundaciones. La gente aprendió de él y las técnicas de construcción se fueron perfeccionando cada vez más. Más tarde, incluso si lo trasladaran al suelo, el efecto sería el mismo.
Entonces apareció Suirenshi, y reveló a la humanidad el mayor secreto del cielo, que es el "fuego". El fuego está por todas partes, pero nadie sabe cómo apagarlo. Suiren enseñó a la gente a taladrar la madera. Con el fuego, el hombre queda separado para siempre de todos los demás animales. Otros animales no siempre pueden utilizar el fuego, pero los humanos han pasado a comer alimentos cocinados gracias al fuego, lo que marca un avance histórico en su estilo de vida.
Fu es el tercer dios en aparecer. Parecía tener más poder que los dos veteranos que le precedieron. Enseñó a la gente a cocinar con fuego y desde entonces la gente disfrutó de una comida deliciosa, que fue el germen del arte. Además, produjo el Diagrama de Bagua, el texto de conteo más antiguo de China, que luego fue utilizado por los astrólogos para la adivinación; También se crearon funcionarios para administrar al pueblo. Los funcionarios pintaron un dragón en sus cuerpos para mostrar su estatus noble; inventaron instrumentos musicales y enseñaron a hombres y mujeres a arreglar a sus cónyuges; también se estableció el sistema de pareja, y solo se podían tener hijos; nacido después de la ceremonia matrimonial, para que la próxima generación fuera influenciada por sus padres. También hizo redes de pesca y enseñó a pescar a los residentes costeros. También enseñó a la gente a cavar trampas, capturar animales vivos, entrenarlos para ganarse la vida y enseñar a la gente; plantar moreras, criar gusanos de seda e hilar seda.
Sin embargo, debemos agradecer a la cuarta diosa Nuwa, quien salvó de la destrucción al mundo creado por Pangu y dominado por el Emperador de Jade y continúa existiendo hasta el día de hoy. Era una hermosa diosa con un cuerpo tan delgado como una serpiente, hasta el punto de que algunos mitólogos insisten en que en realidad era una serpiente. Había dos héroes en ese momento: * *Gong y Zhu Rong, luchando en la montaña Buzhou (la mítica montaña de las hadas) - no estamos seguros si fue por su amor. Como resultado, * * * Gong falló. Estaba tan enojado que golpeó a Bu Zhoushan con la cabeza. Después de un ruido terrible y fuerte, Bu Zhoushan quedó inconsciente. La montaña Not Zhoushan es el pilar principal entre el cielo y la tierra. Cuando los pilares se rompieron, inmediatamente se abrió una enorme grieta en el cielo. La tierra perdió el equilibrio y se inclinó bruscamente hacia el sureste. En un instante, hubo una tormenta violenta y no había luz del sol ni de la luna. Los seres humanos corrían y gritaban, mirándolos rodar por el oscuro abismo en el fin del mundo. Nuwa no pudo soportar la catástrofe, así que tomó las piedras de cinco colores de la montaña y las quemó. Después de refinarlos, los usó para llenar las grietas del cielo. Esos brillantes y deslumbrantes arco iris de verano en el cielo ahora son las rocas de cinco colores fabricadas por la familia Nuwa. Mató a otra desafortunada tortuga y usó sus cuatro patas como cuatro pilares para sostener la tierra nuevamente. Debido a que el cielo estaba agrietado y goteaba mucho, Nuwa usó juncos para quemar cenizas para absorber el agua. Esta es la verdad de las Llanuras Centrales, las Grandes Llanuras del Norte de China. Están pavimentadas con fresno de caña, por lo que son planas y fértiles.
Cuando los humanos ya no se preocupan por el colapso de la Tierra, les preocupan otras dos cosas: primero, no saben qué comer y qué no comer, y segundo, no saben saber tratar las enfermedades. Entonces apareció el quinto dios Shennong. Recogió varias flores y frutos, los masticó en la boca y los comió uno por uno para determinar sus propiedades y funciones. Como resultado, aunque es un dios, a veces lo envenenan más de 70 veces al día. Afortunadamente, a diferencia de los humanos comunes, al final no fue envenenado. Finalmente, finalmente se dividió
No enumeres lo que se puede comer y lo que no se puede comer, lo que se puede usar como medicina. Escribió un enorme libro llamado "Compendio de Materia Médica" en el que registró en detalle las propiedades de varios medicamentos. Este libro se ha transmitido hasta el siglo XX y es el clásico más noble y autorizado de la medicina china. Shen Nong nombró algunas plantas comestibles "trigo", "arroz", "sorgo" y "maíz" y enseñó a la gente a cultivarlas. También enseñó a la gente a criar en casa algunas bestias mansas, que son los antepasados de lo que hoy llamamos "perros", "caballos", "vacas" y "cerdos". La sociedad agrícola de China se completó bajo el liderazgo de este gran dios. Los mundos oriental y occidental
Este es el fin de la era de la mitología.
Algunos historiadores menosprecian el estatus sustancial de los mitos en la historia, pero los mitos son el alma de una nación. Si no existe una parte mítica en la historia de una nación, la nación es sólo un montón de marionetas. A partir del contenido de los mitos podemos comprender el trasfondo de la vida y las reacciones humanistas de los primeros pueblos. Todos los mitos están llenos de contradicciones y, a veces, es difícil saber qué decir. Lo mismo ocurre con la mitología china, pero resulta ser producto de pueblos primitivos. Si lo compilara un novelista moderno, sería impecable.
La Era Legendaria
El Período Legendario: también conocido como el Período Legendario, el Período Antiguo, el Período Antiguo, la Era de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, o el Período Mítico, en China se refiere al período histórico anterior a la dinastía Xia.
El hombre-mono chino (hace 1,7 millones de años en el período inicial y hace 400.000 años en el período posterior) solo dejó bajo tierra la cultura paleolítica primitiva, y es imposible que los mitos y leyendas de esa época se transmitan. Hasta hace unos seis o siete mil años, varios lugares entraron en el próspero período de las comunas de clanes matrilineales en diferentes formas, dejando atrás la cultura neolítica. En esta época, cada grupo étnico tenía su propio culto totémico, religión y mitología, pero a menudo eran recuerdos vagos o descripciones combinadas con pensamientos religiosos posteriores. Hace unos cinco o seis mil años, varios lugares entraron uno tras otro en sociedades patriarcales, con ricos mitos y leyendas.
Clan
Los primeros cuentos de hadas y leyendas históricas son siempre cuentos de hadas de clanes y tribus sobre los orígenes y antepasados de su propio clan o tribu. Estos mitos y leyendas han quedado registrados en documentos históricos, cambiando gradualmente de simples a complejos, de la falta de sistema a la sistematización, de la fuerte divinidad a la humanidad, del puro mito a la historia histórica. Desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de los Reinos Combatientes, fue un período de evolución y cambio en los mitos y leyendas de la historia antigua de China. En la dinastía Han, era histórico y estereotipado.
Los antiguos mitos y leyendas históricos de los documentos de la dinastía Zhou occidental son los documentos más antiguos que reflejan los mitos y leyendas de las naciones antiguas. Son algunos capítulos de la dinastía Zhou occidental en libros de poesía (incluidos los restos de). Documentos Xia y Shang procesados durante la dinastía Zhou Occidental). También hay hexagramas y líneas en "Yi". Debido a registros vagos, no reflejan claramente algunos mitos y leyendas antiguos de las dinastías Shang y Zhou basados en hechos históricos.
Los antiguos mitos y leyendas que se encuentran en estos documentos sólo dicen que las dos familias de Shang y Zhou nacieron de dioses y vivieron en una tierra donde se extendió el dios Yu. Antes de la dinastía Shang, existía Xia, y Xia, Shang y Zhou se transmitieron uno tras otro y vivieron en el territorio de "Yu Ji". Xia y Zhou son descendientes de las Tierras Occidentales, mientras que Yin y Shang son tribus del Este. El poema "Daya" dice que las familias matrimoniales de la dinastía Zhou eran la familia Jiang de sus antepasados. Según Xing, hay familias Miao y Li.
La era de la semicreencia en la historia
La era de la semicreencia en la historia también se llama era antigua y era antigua. El período histórico de Xia, Shang y Zhou.
La era de la historia de los semiconfianzas es una era laxa, a menudo con un espacio en blanco de cientos de años. Durante este largo período de tiempo, el curso medio del río Amarillo y el curso inferior del río Weihe fueron testigos del surgimiento de tres dinastías:
La dinastía Xia se estableció antes del siglo XXIII.
La segunda dinastía Shang se estableció antes del siglo XVIII d.C.
Se estableció en la Era de las Tres Semanas antes del siglo XII.
Existe un fenómeno en la historia de China según el cual, cuando cada poder político se establece, debe anunciar el nombre de un país que pertenece a su propio poder político. Cuando este régimen gobernó todo el país, el nombre del país se convirtió en el nombre de la dinastía. Por lo tanto, la era de la división y el caos es opuesta. Hay muchos países, por eso se utilizan nombres de países. En la era de la unificación nacional, usábamos nombres de dinastías. Pero hay que entender que en la historia china no hay diferencia entre el nombre de un país y el nombre de una dinastía.
Las dinastías Xia, Shang y Zhou están conectadas, por eso los historiadores las llaman "Tres Dinastías". También podemos llamar a las eras históricas medio creídas las Tres Dinastías.
La era histórica de la semife comenzó en el siglo XXIII a.C. y finalizó en el siglo VIII a.C., hace unos 1500 años.
La dinastía Xia (alrededor del siglo XXI a. C. - alrededor del siglo XVI a. C.) fue la primera dinastía hereditaria registrada en los libros de historia chinos. En general, se cree que la dinastía Xia era un país con múltiples alianzas tribales o jefaturas complejas. Entre las reliquias culturales de la dinastía Xia se encuentran un cierto número de vasijas rituales de bronce y jade, que van desde finales del Neolítico hasta principios de la Edad del Bronce.
Según los registros históricos, Yuchuan estaba ubicado en Ziqi, lo que cambió el sistema de abdicación de las tribus primitivas y fue pionero en el sistema hereditario en China durante casi cuatro mil años. En la historia de China, el "mundo familiar" comenzó con el establecimiento de la dinastía Xia.
Las 11 tribus del clan Xia tienen relaciones de sangre, feudos políticos y tributos económicos con la familia real central de la familia Xia Hou, y constituyen aproximadamente el territorio central de la dinastía Xia. La dinastía Xia se extiende desde la parte occidental de la provincia de Henan y la parte sur de la provincia de Shanxi en el oeste, hasta la unión de las provincias de Henan, Shandong y Hebei en el este, hasta la parte norte de la provincia de Hubei en el sur, y hasta la parte sur de la provincia de Hebei en el norte. El centro geográfico de esta región eran las actuales provincias de Yanshi, Dengfeng, Xinmi y Hebei.
La Dinastía Xia* * * pasó de la generación 14 a la 17 (el gobernante de la Dinastía Xia era llamado "Hou" cuando estaba en el poder y "Emperador" después de su muerte), la cual duró Hace unos 471 años, fue destruida por la dinastía Shang. Las generaciones posteriores suelen llamarse a sí mismas "Huaxia", lo que la convierte en sinónimo de China. Hay muchos registros sobre la dinastía Xia en la literatura tradicional china, pero debido a la tardía escritura, los conocidos no han sido confirmados. Por lo tanto, los historiadores modernos han cuestionado la existencia de la dinastía Xia.
La cultura Erlitou descubierta en el oeste de Henan y el sur de Shanxi cumple con las condiciones básicas de la era cultural Xia y la ubicación geográfica. Sin embargo, debido a que no se pudieron desenterrar registros escritos similares a inscripciones en huesos de oráculos del mismo período en las Ruinas Yin, la existencia de La dinastía Xia no ha sido confirmada. Muchos historiadores chinos y extranjeros creen que la primera fase, la segunda fase o todo el período del sitio Erlitou en la ciudad de Yanshi, provincia de Henan, son los restos de la capital de la dinastía Xia, pero todavía están buscando pruebas concluyentes para aclararlo. .
La Dinastía Shang, también conocida como Yin y Yin Shang, fue la segunda dinastía de la historia china y la primera del mismo periodo en China en tener registros escritos directos. Shang Tang, el líder tribal de los estados vasallos de la dinastía Xia, dirigió a los estados vasallos a establecer la dinastía Shang en Bo (hoy Shangqiu) después de derrotar a la reina Xia en la batalla de Mingtiao. Después de eso, el estado Shang se mudó con frecuencia, y no fue hasta que su descendiente Pan Geng se mudó a Yin (ahora Anyang) que se estabilizó y estableció su capital en Yin 273.
Desde el 1600 a.C. hasta el 1046 a.C. experimentó tres grandes etapas. La segunda etapa es el "comercio temprano"; la tercera etapa es la "dinastía Shang tardía", que duró 600 años, del 17 al 31 d.C.
El último rey, el rey Zhou de Shang, se quemó hasta morir tras ser derrotado por el rey Wu de Zhou en la batalla de Muye. La excavación de las Ruinas Yin confirmó la existencia de la Dinastía Shang en China. La dinastía Shang fue el apogeo de la esclavitud, y los dueños de esclavos y los nobles eran la clase dominante. Se había formado una vasta burocracia y un ejército. Las inscripciones de oráculos y bronce son los primeros símbolos escritos sistemáticos en China. Durante la dinastía Shang, también se desarrollaron civilizaciones fuera de las Llanuras Centrales en la cuenca del río Yangtze. La dinastía Zhou (aproximadamente del siglo XI - hace 256 años) fue la dinastía posterior a la dinastía Shang en la historia de China. Zhou fue también el creador y referente original de la palabra "Huaxia". Dinastía Zhou*
La otra es del 868, con más de cien años de diferencia.
El problema es que nunca se ha confirmado el año de fundación de la dinastía Zhou.
La Dinastía Zhou se divide en dos periodos: la Dinastía Zhou Occidental (165438+mediados del siglo XX-hace 771 años) y la Dinastía Zhou Oriental (hace 770-256 años). La dinastía Zhou occidental fue establecida por Ji Fa del rey Wu de la dinastía Zhou. Su capital era Haojiang (Zhou Zong), y Luoyi fue su capital oriental en el quinto año del reinado del rey Wu. En 770 a. C. (el primer año del rey Ping de Zhou), Pingdong se trasladó hacia el este e hizo de Luoyi su capital. A partir de entonces, este período de la dinastía Zhou se llamó Dinastía Zhou del Este. La dinastía Zhou del Este, también conocida como Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes, se divide en dos partes.
La dinastía Zhou fue la tercera y última dinastía de esclavitud hereditaria en China, y luego las dinastías Qin y Han comenzaron a convertirse en un país unificado con un gobierno unificado desde el gobierno central hasta los gobiernos locales. Los libros históricos a menudo se refieren a la dinastía Zhou occidental y a la dinastía Zhou oriental como dos semanas.
Antes de la caída de la dinastía Shang, la tribu Zhou se originó en la nación china (Han). Debido a la intrusión de tribus nómadas como los Rong y Di, el líder de la tribu Zhou, Gu, llevó al pueblo Zhou a mudarse a las llanuras inferiores de Qishan (hoy noreste del condado de Qishan, provincia de Shaanxi) y establecerse allí. Su antepasado Ji Qi Houji, que vivía en la cuenca del río Weihe (área de Guanzhong de la provincia de Shaanxi), fue llamado el Dios de la agricultura. "Shuowen" dice que "El Emperador Amarillo vivía en Jishui (uno dijo que era el río Qishui en el condado de Wugong en la parte central de Guanzhong, Shaanxi; otro dijo que estaba cerca del condado de Huangling en la parte norte de Guanzhong, Shaanxi. Ambos ríos son afluentes del río Wei), y tomaron Ji como su apellido, el pueblo Zhou heredó su apellido", y el idioma es el chino antiguo.
Era de la Nueva Ciudad
La era de la confianza histórica se refiere a la era en la que las reliquias culturales escritas o desenterradas registran las condiciones sociales en ese momento. Las generaciones posteriores la llaman la era de la confianza histórica. Al contrario, está la época de la duda o de la leyenda.
China entró en la era histórica de la confianza, que comenzó en la dinastía Zhou Occidental y el primer año de administración.
La historia de la confianza es una historia bien documentada. Como todos sabemos, China comenzó a registrar la historia por escrito en el año 841 a. C. (el llamado ** y el primer año de la dinastía Zhou Occidental), y ha continuado sin interrupción hasta el día de hoy.
El Sr. Bo Yang dijo en el "Esbozo de la historia del pueblo chino" que esta es una de las mayores contribuciones del pueblo chino a la civilización humana ~
Porque otros antiguos civilizaciones del mismo período no existían en absoluto Registros, o aunque se han registrado, los registros se han perdido, y sólo a través del arduo trabajo de los arqueólogos se pueden obtener los fragmentos~
(Nota: aprendí del "Sistema de ciudad-estado griego" de Gu Zhun que Historia griega La era comenzó en 776 a. C. Antes de eso, los historiadores clasificaron casi unánimemente la historia griega como la era legendaria ~)
¿Qué significa esto? ¿significar? Esto significa que no se puede confiar en la historia china anterior al 841 a.C.~
Algunas personas pueden decir: ¿Cómo te atreves a dudar de la credibilidad de los registros históricos? "Registros históricos" registra claramente las biografías de los cinco emperadores Xia Benji y Yin Benji. ¿No son esos dignos de confianza?
Por favor, Sima Qian es de la dinastía Han Occidental.
Dado que China comenzó a registrar la historia por escrito en el año 841 a. C., ¿a qué se refería Sima Qian cuando escribió las "Biografías de los cinco emperadores" de Xia Benji y Yin Benji?
Además, las "Biografías de los cinco emperadores" Xia Benji, Yin Benji y Zhou Benji registran casi dos mil años de historia. ¿Por qué representa menos del 5% de los registros históricos? ¿Por qué Sima Qian no predicó de forma independiente para nadie durante este período?
La respuesta es obvia, porque quedan muy pocas cosas a las que Sima Qian pueda referirse durante este período~
Si no lo cree, puede consultar los registros históricos. Durante las dinastías de los Cinco Emperadores, Xia, Shang y Zhou, Sima Qian solo registró unos pocos personajes y sus hazañas, y el resto se llenó de grandes espacios en blanco históricos, algunos de los cuales duraron cientos de años. ¿Qué pasó durante este período? Dios sabe~
Por ejemplo, hay dos párrafos en "Registros históricos: Segundo Benji" como este:
"Kang murió, el hijo-emperador. El emperador murió, el hijo -emperador Shaokang El emperador cayó y el emperador se levantó El emperador cayó y el emperador cayó y el emperador no se levantó. Murió y su hijo Kong Jia se estableció. El emperador Kong Jiali era un buen fantasma y un dios, Kong Jia no podía comer, por lo que no recibió el nombre de Long. Cuando Tao y la dinastía Tang declinaron. Liu Lei hizo lo mismo y pidió al clan Dragón que sirviera a la familia Kong. La familia Kong lo llamó Yulong, y Qian Wei lo aceptó. Cuando un dragón murió, se alimentó de la reina Xia, quien suplicó y se alejó con miedo. p>
Kong Jia murió, el emperador Gaoli murió y el emperador Zi murió. El emperador defendió a Jie "
¿No crees que el registro es demasiado breve?
Muchos emperadores (o líderes de alianzas tribales) solo dejaron sus nombres. ¿Qué hicieron?
Quizás todos estos nombres sean problemáticos~
Por supuesto, los investigadores históricos no necesitan depender exclusivamente de documentos para estudiar la historia, pero también pueden confiar en la arqueología~
Dependiendo de En mi humilde opinión, los resultados arqueológicos son creíbles en muchos aspectos porque se obtienen por medios científicos~