Conocimientos relacionados con el Shaktismo
Los creyentes del shaktismo consideran a la diosa como la divinidad suprema y última. Se la considera el origen de todas las cosas, así como la encarnación del origen y la energía que lo controla. Algunos observadores creen que "en la historia de la fe en el mundo, ningún otro lugar ha experimentado un sistema tan completo para las mujeres como el nuestro".
El hecho de que la fiesta sexual se centre en la diosa no significa que esté centrada en sobre los hombres o el rechazo de un dios neutral. Sin embargo, en la existencia de Shakti, ambos se consideran inactivos. Como se afirma en la primera línea del famoso himno shaktismo Saundaryalahari de Adi Shankara (c. 800 EC): "Si Shiva se une con Shakti, puede crear (vida). Si no se une con Shakti, ni siquiera puede moverse. Ésta es la enseñanza fundamental de Shakti”, como subraya la conocida imagen de la diosa Kali pisoteando el cuerpo aparentemente inanimado de Shiva.
Ardhanari, la forma mitad masculina, mitad femenina de Shiva y Shakti. (Cuevas de Elephanta, siglo V d.C. Mumbai, India.) En términos generales, se cree que Shakti es el universo mismo: es la encarnación de la energía y la motivación, la fuerza impulsora detrás de toda acción y existencia en el universo físico. Shiva es su aspecto masculino superior, que proporciona toda la existencia a la tierra sagrada. "Sin Shakti, no hay Shiva, sin Shiva, no hay Shakti. Los dos [...] son uno en sí mismos". Un malentendido muy extendido sobre el Shaktismo es su estrecha conexión con el Tantra (Tantra). El tantra es un concepto ambiguo y engañoso que se refiere a todo, desde el culto ortodoxo en los templos del sur de la India, hasta la magia negra y las prácticas ocultas en el norte de la India y las prácticas sexuales ritualizadas en Occidente (a veces llamadas Neotantra). [8] De hecho, no todas las formas de Shaktismo son esencialmente Tantras, así como no todos los Tantras son esencialmente Shaktismos.
Sri Amritananda Natha Saraswathi, adepto y gurú de Shakta, realizando la Navavarana Puja, un ritual central del shaktismo tántrico Srividya, en el templo Sahasrakshi Meru en Devipuram, Andhra Pradesh, India, 2005. Cuando el término tantra se asocia con el auténtico shaktismo indio, suele referirse principalmente a un tipo de libro ritual religioso, y más ampliamente a una práctica espiritual esotérica (sadhana) dedicada a la diosa, que involucra mantra, yantra, nyasa, mudra y elementos específicos. del Kundalini Yoga tradicional, todas las prácticas se llevan a cabo bajo la guía de maestros calificados a través de la inspiración apropiada (diksha) y guía verbal para complementar varias fuentes escritas.
En términos de influencia social, el Tantra es "independiente de castas y prejuicios específicos. A las mujeres o 'sudras' se les asigna el papel de gurú. Todas las mujeres son consideradas Shakti. Por lo tanto, son objetos de respeto y lealtad. Aquellos que los violan incurren en la ira de la Gran Diosa. Todo aprendiz masculino debe comprender la "ley femenina" subyacente en sí mismo, y sólo de esta manera podrá ser "femenino" y otorgar la calificación para adorar al Ser Supremo. /p>
Rituales más controvertidos, como las "Cinco M" o "panchamakara", son utilizados por algunas sectas del shaktismo tántrico en determinadas circunstancias. a saber, vino, carne, pescado, cereales y mujeres.