El proceso de adoración a los antepasados ​​del pueblo Zhuang

Para organizar mejor las actividades de adoración a los antepasados ​​en el octavo día del segundo mes lunar, el pueblo Zhuang estableció la Asociación del Clan Chaoshan Zhuang y el Comité de Adoración a los Ancestros de Zhuang para manejar el trabajo de adoración a los antepasados. La Asociación del Clan Chaoshan Zhuang generalmente celebra dos reuniones al año. Las reuniones generalmente se centran en cuestiones como la organización de actividades anuales de culto a los antepasados, la recepción de grupos de culto a los antepasados ​​extranjeros, la recaudación de fondos para el culto a los antepasados ​​y la mejora de las tumbas ancestrales. El comité de adoración a los antepasados ​​de Zhuang es responsable de la gestión diaria de los salones ancestrales y las tumbas ancestrales. Cada año, al comienzo del segundo mes lunar, el comité de adoración a los antepasados ​​de Zhuang comenzará los preparativos para la adoración a los antepasados. Comenzaron a enviar invitaciones a los aldeanos nacionales y extranjeros, a determinar el número de adoradores de los antepasados ​​en varios lugares y a organizar la recepción y la construcción de carreteras para los equipos extranjeros de adoración a los antepasados.

Zhuang Muquan, el actual presidente del Comité de Adoración a los Ancestros del Clan Zhuang, dijo: Ahora no tenemos nuestra propia propiedad, y cada año todo el culto a los ancestros debe recaudar donaciones de los descendientes de Zhuang por adelantado. Miles de personas rinden culto a sus antepasados ​​cada año. Barrer tumbas en la montaña es nuestro despliegue unificado. Por supuesto, los individuos también tienen la libertad de practicar el culto. Una vez finalizados los sacrificios en el salón ancestral, organizaremos más de una docena de vehículos especiales para el culto a los antepasados ​​para transportar a los descendientes de la familia Zhuang a la montaña para adorar. Debido a la gran cantidad de personas que adoran a los antepasados, cada año, a excepción de las más de 20 personas que solíamos mantener el orden por nosotros mismos, la comisaría de policía local de Yamashita envía todas las fuerzas policiales para ayudar. Se instalará una estación de recepción en la montaña y se construirá un camino de montaña y un camino de agricultores que conduce a la montaña fuera de la valla de aislamiento de la Universidad de Shantou. Hace más de 20 años construimos un camino de piedra hacia la montaña. Antiguamente sólo había un camino estrecho para subir a la montaña. También construimos cuatro pabellones en la montaña y el camino agrícola nos costó más de un millón. Cada año hay dos cerdos enteros, ovejas enteras, billetes, cañones, ofrendas de frutas y fuegos artificiales. Aunque el día oficial es el octavo día del segundo mes lunar, la velada ya ha comenzado en el sexto y séptimo día del calendario lunar. Organizaremos espectáculos de marionetas en la montaña e invitaremos a una orquesta a cantar música antigua durante el culto a los antepasados. Y en el salón ancestral al pie de la montaña, organizaremos la visualización de películas. Al clan le toma aproximadamente una hora y media adorar colectivamente a sus antepasados. Después del sacrificio colectivo, cada familia rendirá culto a sus antepasados ​​de forma individual. El proyecto de la tumba ancestral es complejo. Para los banqueros, existe un conjunto estricto y completo de reglas para adorar a los antepasados, ya sea en la montaña o al pie de la montaña. El octavo día del segundo mes lunar, hombres, mujeres y niños de todas las etnias (antiguamente estaba estipulado que sólo podían participar los descendientes mayores y adultos de toda la etnia, o representantes de cada etnia), vestidos pulcramente, reunidos en salones y tumbas ancestrales para rendir homenaje. Hay abundantes obsequios para el culto a los antepasados, incluidos cerdos y ovejas enteras, cinco sacrificios y tres pasteles, y una variedad de dulces y pasteles. Los horarios de adoración oficiales se llevan a cabo principalmente temprano en la mañana, pero de hecho, las actividades de adoración comienzan después del anochecer. Primero se lleva a cabo una ceremonia de sacrificio en la que se sacrifica un cerdo entero y una oveja entera. Luego toma las primeras gotas de sangre de detrás de las orejas del cerdo y ponlas en un vaso, mezcla un poco de lana con la sangre del cerdo y entiérralo junto al patio del salón ancestral del comerciante. A esto lo llaman "sangre curativa", lo que significa decirles a los antepasados ​​que estos sacrificios son sacrificios limpios para mostrar su piedad a sus antepasados. Además, se debe instalar una mesa de incienso al lado del patio para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra. Después del anochecer, el salón ancestral estaba brillantemente iluminado y varios sacrificios se organizaron cuidadosamente en el altar. Desde hace mucho tiempo se proyectan películas frente al salón ancestral, generalmente algunas películas festivas y de reunión. En el pasado, cuando no había películas, se invitaba a algunos grupos de teatro a cantar algunas obras detalladas y auspiciosas (comúnmente conocida como Wufu Company a principios de la década de 1940, ahora llamada Wufu Company). Al mediodía comenzó oficialmente la ceremonia. Sonaron petardos, sonaron suonas, rugieron gongs y tambores, y diáconos como Tong, Yin y Zongzi tomaron sus lugares. El niño es el maestro de ceremonias; el líder es el líder de los sacrificios; Zongzi es el sacerdote principal y los estudiantes ceremoniales son los que leen el elogio; El maestro de ceremonias canta la ceremonia y los participantes se organizan según su antigüedad. El anfitrión de la ceremonia primero lleva al oficiante a ofrecer vino, sostener la copa con ambas manos y moverse según las palabras de su corazón. Primero coloca tres puntos y luego dibuja medio arco para mostrar su sinceridad al ofrecer primero sacrificios al cielo, la tierra y los antepasados. Luego, el sacerdote hizo tres reverencias y luego todos los hombres, mujeres y niños que participaron en la ceremonia se arrodillaron juntos y escucharon al sacerdote leer el texto conmemorativo y el obituario. El panegírico habla del nombre del sacerdote, la hora, objeto, motivo, contenido y palabras piadosas del sacrificio; la esquela es el texto que representa las instrucciones del antepasado a los descendientes. Después de la ceremonia, se divide la carne (cerdo de sacrificio, cordero, etc.) y se realiza un almuerzo (comúnmente conocido como mesa ancestral). La carne se clasifica según la reputación, la educación, el estatus, la antigüedad y la edad. En la actualidad, las personas suelen ser asignadas según la universidad, la escuela secundaria, la escuela secundaria, la graduación de la escuela primaria y los puestos militares y políticos. El resto de las personas que no tienen rangos militares meritorios también se asignan según la edad y la antigüedad, que es lo que suele ocurrir. conocido como el significado de que los amantes de la gastronomía se hagan ricos.

La tumba de Zhuang Zu está en la montaña, y el Feng Shui del banquero y su sombra se llaman la cueva para dormir del perro porque la forma de la montaña es muy similar a la cueva para dormir del perro. Curiosamente, la tumba de la abuela Zhuang está justo en los genitales del perro. El élder Zhuang Long dijo: Aunque nuestro clan es tan grande, debido a que está ubicado en los genitales del perro, solo podemos hacer la tumba muy estrecha. Además, allí no se puede colocar cemento y todas las piedras están pegadas con arroz glutinoso para evitar dañar el agujero. Construimos tres bebederos para perros en los pisos superior, medio e inferior para darles agua. Se gastaron miles de dólares en forestación y se volvió próspera. ¿Qué haríamos sin árboles? Hoy en día, los calígrafos están tan desarrollados que generalmente se reconoce que son la sombra de este tesoro geomántico. En el pasado, algunas personas de nuestra aldea transportaban en secreto a sus antepasados ​​a sus tumbas ancestrales para enterrarlos después de la muerte. Cuando nos enteramos, se llevó a cabo una conferencia familiar para hacer cumplir la ley de familia. Algunos clanes no pudieron solucionar el problema y tuvieron que arrastrarlo ante las autoridades. Para no dañar nuestro Feng Shui, prohibimos que nadie sea enterrado en tumbas ancestrales. Incluso el marido de la señora Zhuang será enterrado con su segunda esposa en la ciudad de Chaoyang Hongqian. Si hace buen tiempo, puedes mirar hacia adelante desde el cementerio y ver hasta donde alcanza la vista. Por lo tanto, los descendientes de nuestros banqueros deberían estar lo más lejos posible de casa. Ahora la aldea Zhuangjia en el área de Chaoshan nos pertenece. Guolongzhuang en Puning tiene una población local de más de 20.000 habitantes y una población no local de más de 100.000. Zhuang, ex secretario del Comité Municipal del Partido de Shantou, es nuestro banquero. Ahora tiene que llamarme tío cuando me vea. Zhuang Shiping desde Hong Kong ahora viene a Zhuanglong para adorar a sus antepasados ​​cada año. También tenemos gente en el centro. Fueron Zhuang Xiquan y Zhuang quienes trabajaron en el nivel central en el pasado, pero desafortunadamente, ambos fallecieron ahora.