¿No es la bendición de cantar el Mantra de la Gran Compasión digna de karma?
El Maestro Huineng, el Sexto Patriarca, lo dijo bien, los asuntos importantes de la vida y la muerte no se pueden salvar con bendiciones.
El Sutra Mahayana de la vida infinita (Episodio 10) 1998/5/3 Nombre del archivo budista laico de Singapur: 02-34-010 http://www.amtb.tw/02/02-34-010. xml.
En general, hay tres tipos de confesiones que les dije antes: confesiones de permanecer en el trabajo, confesiones de cambiar de trabajo, confesiones de renuncia y confesiones de renuncia. Tenemos que tener mucho cuidado para entender este lugar, no sea que entendamos el significado equivocado y nos metamos en grandes problemas. El Buda dijo que no importa que el concepto de pecado sea vacío. No importa si cometes más pecados, entonces eres malo. ¿Has mirado al cielo hoy? Si miras al cielo, primero que nada, estoy vacío, la gente está vacía y todo está vacío. La ley no es vacía, el pecado no es vacío y el fruto no es vacío. Debes comprender esta verdad y nunca malinterpretar su significado. Entonces Buda enumeró esta frase en su último artículo. Al final, lo real es que puedes recitar el nombre de Buda, puedes recitar la verdad con todo tu corazón y luego puedes ver el vacío del pecado, eso es genial. No se puede lograr nada centrándose en ello. Cuando se trata de cordura, no se puede hacer nada de todo corazón. En otras palabras, cortas tus pensamientos y preocupaciones, cortas tu propio polvo y cortas tu propia ignorancia. Has trascendido los diez reinos del dharma. Hacia el oeste se encuentra un majestuoso lugar de verdad y silencio. Sólo así podréis reparar vuestro karma y destruir vuestro karma pecaminoso.
De hecho, antes de que existamos ahora, cambiar de trabajo era lo más singular y revelador. Es bueno que podamos regresar. Li Muyuan, un laico, cambió de trabajo. Puede cambiar de trabajo. Tiene esta enfermedad. Esto es karma. Puede cambiar de trabajo. Ya sabes, él puede girar y yo también. Recuerdo haber dado conferencias aquí en el pasado, no aquí. Te dije esto cuando estaba dando una conferencia en Singapur. Yo también soy de corta duración. Mucha gente me dijo que no viviría hasta los 45 años y también estaba cambiando de trabajo. He estudiado budismo toda mi vida y realmente puedo cambiar mi vida, no digo que no pueda. Soy más fácil de hacer girar que Mu Yuan, es un poco repugnante. Sólo estuve enfermo un mes. Cuando tenía cuarenta y cinco años, estuve enfermo durante un mes porque sabía que mi vida había terminado. Aunque nadie me lo dijo, sabía que mi vida había terminado. Por lo tanto, no voy al médico ni tomo medicamentos. Coma un poco de avena con algunos pepinillos todos los días y recite Amitabha. Llevo más de un mes estudiando y está bien, bien. Este es un cambio de trabajo. Realmente podemos cambiar, si realmente queremos hacerlo.
El Buda nos dijo que si una persona practica diez tipos de mente, estos diez tipos de mente son rebeldes, obedientes y obedientes hasta la vida y la muerte. Según las enseñanzas del Buda, a menudo hablamos de reencarnación. y entonces deberíamos dejar de practicar estos diez tipos. Los diez tipos de "pensamientos rebeldes" mencionados ayer y hoy están todos fuera de los Tres Reinos y los Seis Caminos. Este método de cultivo debe estudiarse con seriedad y diligencia. Nuestros pecados, los pecados de nuestras vidas anteriores y los pecados que hemos cometido en esta vida, todos pueden ser perdonados. Para ser honesto, en los Seis Caminos, cada persona y cada ser sintiente nació en la vida pasada, no en la vida pasada. Hay vidas pasadas en la vida pasada. Antes no existía el mal, cometíamos demasiados pecados. Si no hubiésemos cometido un delito, ¿cómo podría estar ahí este organismo? ¿Cómo se puede obtener tal recompensa? Tenemos este cuerpo hoy. Este cuerpo muchas veces está enfermo, muchas veces enfermo. Siempre que haya dolor, debemos entender claramente que esto ocurre antes de que aparezca el karma. Este karma tiene una causa, ya sea en esta vida o en una vida anterior. Lo entiendo, lo entiendo. De ahora en adelante, debemos usar nuestro cuerpo, palabras y significados para arrepentirnos según las enseñanzas del Buda.
En cuanto al arrepentimiento, si no recordamos claramente las enseñanzas del Buda, no diremos mucho. En estos dos días, incluido el lunes pasado, fueron un total de seis horas, y les cuento 20 cosas. ¿Qué debo hacer si no puedo recordar estos veinte elementos? Escucha, asiente, olvídalo cuando salgas, suena bastante bien. ¿Cómo practicar la confesión efectiva? Te diré la forma más sencilla. Estas 20 reglas están incluidas en "Recitar el nombre de Buda". Reciten Amitabha, reciten Amitabha y respeten a Amitabha. Todas nuestras tres industrias respetan a Amitabha y todo lo que dije durante estas seis horas fue muy efectivo. Entonces tienes un Buda Amitabha en tu casa. Si piensas a menudo en esta estatua de Buda, realmente tendrás un Buda en tu corazón. Estatua de Buda, ¿qué quieres? Si regalas una estatua, no la cambies con frecuencia. Si la cambias con frecuencia, será problemático. Pensarás en esta imagen y luego pensarás en esa imagen, y surgirá el problema. Al final de tu vida, ¿qué aspecto de Amitabha me llevará contigo? Por lo tanto, lo mejor es adorar a un Buda Amitabha de por vida.