¿Cuáles son las características de rendimiento de Lu Opera?

El tema principal es Zhexi He y el cantante principal de este drama, incluido Dan, quien cantó "Er Liang", "Han Qiang" y "Sanqi". Los viejos estudiantes cantaron "melodía positiva" y "melodía triste"; Lao Dan cantó "melodía positiva" y "melodía triste"

Los viejos estudiantes y Lao Dan cantaron "melodía fea" y "Duan Gong"; " cantada por Cai Dan. Además de las "melodías espirituales" y las "parejas de fantasmas" que utilizan los fantasmas y dioses para aparecer. El cantante principal también tiene cambios como encontrar la tabla, cambiar la melodía, extender la melodía, ligar, cortar la tabla y cruzar el escenario. A esto se le llama "invitar al escenario" y todos cantan al unísono una vez finalizado el banquete.

Las coloraturas son en su mayoría canciones populares y melodías menores, que se utilizan a menudo en tres óperas. Son vivaces y saludables. Hay más de 40 tipos, la mayoría de los cuales son exclusivos de las óperas. Los dramas de la vida suelen utilizar la coloratura, que se deriva de canciones populares y es rica y colorida.

En cuanto a los tipos de coloratura, existen principalmente tres tipos: En primer lugar, melodías especiales para ópera, como "Begging for School Money", "Begging for Mulberry", "Picking Tea", "Working as "Trabajador de larga duración", "Vender hilo", "Pedir cebada", "Jurar el pollo", "Aconsejar el juego", "Vender orquídeas".

El segundo son las melodías especiales para extractos o arias, como "Sanlu Tune" y "Out of Tune". En tercer lugar, como interludio en el repertorio, como "Flower Arrangement Tune" en "La historia de la linterna blanca", "Four Seasons Tune" en "Meng Jiangnu" y "Tan Ya Pai Tune" en "Jiuxi". Palacio". Además, también están "El Divino Cóndor" y "Ghost Pair" cantadas por fantasmas y dioses.

En fonología existen 13 medias rimas. 13 rimas con corazón, arena raspada, panlan, río en formación, sangre de hierro, atrapando su, tristeza, inmortal, facción, piscina, Jiao Shao, Pei Hui. La media rima se llama falta de rima, también llamada rima de arreglo floral, lo que significa que las palabras con vocales similares se pueden usar indistintamente cuando sea necesario.

Shuobai se divide en "Xiaobai" y "Yunbai". "Xiaobai" es similar al lenguaje de la vida. "Bai rima" es el ritmo de la lengua viva, con un ligero aumento al final de la frase. Recitar el "Prefacio de poesía" está en algún lugar entre leer y cantar, inclinándose hacia el ritmo. El idioma es el dialecto Hefei, que es popular y natural.

El estilo de canto de la Ópera Lu tiene varias características obvias: primero, la melodía se canta en falsete, que se llama Xiaosheng; segundo, ayuda al escenario en las habilidades de canto, es decir, cuando los actores están en el escenario; canto escénico A cierto nivel, los actores en escena y detrás del escenario cantan al unísono, con voces fuertes y amplias, lo que realza la trama y realza la atmósfera escénica. Tiene un fuerte sabor local y un estilo distintivo.

La interpretación de Lu Opera es sencilla, vivaz, sencilla y real. La percusión es muy rica, casi como un conjunto de gongs y tambores, y las danzas de los personajes también se realizan en medio del sonido de gongs y tambores.

Cuando cantas, normalmente cantas de pie y luego haces algunos pequeños gestos. expresiones. Después de cantar un rato, podrás bailar con instrumentos de percusión.

La escritura lu se tocaba originalmente con el acompañamiento de gongs y tambores, por lo que se llamaba "gongs que golpean". Posteriormente, luego de un continuo desarrollo y crecimiento, aparecieron diversos instrumentos musicales, entre ellos gongs, gongs, tambores, tambores, platillos, etc. Batir el tablero, tablero, afinar, interludio. Danza, culturismo, artes marciales, efectos de sonido, etc. , todos usan gongs y tambores.

Los gongs y tambores incluyen "Start the Gong", "Cross the Stage", "Slightly Cross the Stage", "Big Cut", "Slight Cut", "Wipe the Cane", "Sigh the Gong", "Barrer la cabeza", "Piel amarga", "Piel dulce", "Yin Si Gong", "Lao Ba Zi", "Esperando".

Para potenciar la trama y exagerar las emociones de los personajes, se apoya en los cambios de ritmo de gongs y tambores. Como dice el refrán, “dos canciones superan a tres” y “un escenario lleno de gongs y tambores es medio espectáculo”.

En la reforma de la ópera, debido al trasplante de otros tipos y repertorios de ópera, y al aprendizaje, absorción y aplicación gradual de las habilidades interpretativas de otros tipos de ópera, las artes escénicas de la Ópera Lu se fueron enriqueciendo gradualmente.

La tradición escénica de la Ópera Lu también ha acumulado algunos movimientos programados simples, centrándose en retratar personajes, localizar representaciones e incluso utilizar las ideas de los granjeros para remodelar a hijos, damas y dignatarios. Ésta es la característica básica de la tradición escénica de la Ópera Lu.

También hay muchas habilidades únicas, como usar colores para expresar sangre. Hay colores secos y acuarelas. Por ejemplo, "Shanglin Guitian" vomita sangre. "Xu Shilin Sacrifice Tower" tiene ojos brillantes. La persona muerta sangra repentinamente y sus ojos, fosas nasales y boca están brillantes.

El fantasma hace una marca en la frente, con un candado en el lado izquierdo del cuerno y un doble candado a ambos lados del cuerno. Al caminar, las manos cuelgan, los pies son ligeros y el viento gira, lo que se llama "empujadores fantasma".

Realizando obras de teatro como "Cuchillo Blanco" y "Ropa al Sol", cuando el payaso entra en pánico, se sube a un poste alto y realiza técnicas como colgar banderas al viento, colgarse boca abajo en anzuelos dorados y tortugas flotantes, que se llaman "Sube al poste del pasillo".

El repertorio tradicional de la Ópera Lu se puede dividir en tres categorías: ópera coloratura, ópera extracto y ópera principal. El drama coloratura refleja principalmente los intereses de la vida y el amor de los trabajadores, y también hay algunas comedias satíricas y farsas.

Por ejemplo, vender hilo, dejar ir a los loros, ir al monte Zhushan, pedir esposas prestadas y regañar gallinas. Además, hay algunas obras de improvisación que reflejan la vida de lucha del pueblo de finales de la dinastía Qing, como "Smoke Lantern", "Down to Guangdong", etc.

La mayoría de los dramas rotos se basan en el "coraje dramático" de la obra, como la "canción domesticadora" en "Tokyo Horror", el "telón roto" en "Liang Shanbo y Zhu Yingtai". , "Azul", "El divorcio de Taihe Zhang" en "Yi Yi" y el "ahijado" en "La historia de los tres yuanes".

Aunque algunos de ellos provienen de la Ópera Hui, la Ópera de Pekín u otras óperas, a través de las actuaciones de larga duración de los artistas de la Ópera Lu en zonas rurales, sus personajes, emociones y lenguaje han sido remodelados desde la perspectiva del Público principal, los agricultores. Enriquecedor y profundizador, tiene un rico sabor de vida y características locales.

El contenido principal de este drama son las alegrías y tristezas familiares, el amor y los casos públicos.

A excepción del repertorio único de este género, como Wood Axe, Jin, Han, River God, etc., la mayoría de ellos están trasplantados y adaptados de leyendas Ming y Qing, letras de batería y otros repertorios.

Por ejemplo, "Se Wu Pairing", "Pipa Story", "Herbal Tea Story", "Meng Jiangnu", "Tianbao Tu", etc. En términos generales, las obras representativas de la Ópera Lu incluyen a Li Qingzhao, Hugh Dingxiang, etc.

Li Qingzhao está hablando de lo que sucedió en la dinastía Song del Sur. En el otoño de 1129, Zhao Mingcheng murió en la ciudad de Jiankang, dejando atrás medio volumen de "La historia de la piedra" y una sala llena de antigüedades. Después del entierro, Li Qingzhao cayó gravemente enfermo. Wang Dong quería comprar antigüedades de Li Qingzhao y trajo rumores sobre el "Regalo de olla de jade" en Zhao Mingcheng.

En ese momento, los soldados Jin en la frontera estaban bajo una gran presión y la corte imperial quería trasladarse al sur. Li Qingzhao decidió resueltamente usar todas las herramientas de piedra para ir a la corte a presentar tesoros para limpiar el nombre de Zhao Mingcheng y evitar que las reliquias culturales se dispersaran.

Por eso viajó a través de montañas y mares, dejándose llevar por todas partes. Más de un año después, Li Qingzhao finalmente encontró a su hermano Li Hang, solo para descubrir que le habían robado sus reliquias culturales y que ya no podía permitirse el lujo de estar enferma.

Más tarde, Zhang Ruzhou, el organizador correcto, persuadió a Li Hang para que hiciera trampa y se casara con Li Qingzhao. Después del matrimonio, las ambiciones de Zhang Ruzhou quedaron completamente expuestas. La llamó su esposa, pero en realidad poseía reliquias culturales a cambio de un puesto oficial.

Li Qingzhao fue criticado por sus amables palabras. Vio claramente que el éxito de Zhang Ruzhou se debía a las tendencias nocivas del gobierno. Estaba decidida a denunciarlo por "aumentar el número de funcionarios en vano" y demandarlo ante los tribunales para poner orden en el mundo.

Según el derecho penal de la dinastía Song, aquellos que denunciaban falsamente a sus familiares eran "sólo sentenciados a dos años". Li Qingzhao preferiría ir a la cárcel antes que mantener limpia su alma, por lo que pasó nueve días en la cárcel.

Este drama expresa los sentimientos patrióticos y el espíritu de lucha inquebrantable de las antiguas mujeres chinas.