La principal experiencia de Zheng Zhongying
Profesor Zhong - Profesor Yingcheng (1935 165438 + 8 de octubre (29 de septiembre en el calendario lunar)) nació en Nanjing y su hogar ancestral es el condado de Yangxin, provincia de Hubei. Un famoso chino-estadounidense. erudito y filósofo de fama mundial. Es un famoso filósofo de la gestión, fundador de la teoría de la gestión C y uno de los representantes reconocidos de la "tercera generación del nuevo confucianismo" (los otros tres son Liu y Liu desde 1983). Ha enseñado en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Hawaii, ahora profesor titular en el Departamento de Filosofía.
En sus primeros años, estudió con el Sr. Fang Dongmei. Posteriormente, ingresó en la Universidad de Harvard y estudió con W.O. Quine, uno de los filósofos más importantes del siglo XX y maestro en filosofía analítica.
Graduado en el Departamento de Lenguas Extranjeras del Taiwán Nacional. Universidad Provincial en 1955, recibió una maestría en filosofía y lógica de la Universidad de Washington en 1958 y un doctorado en filosofía de la Universidad de Harvard en 1963.
Shi Cheng es el editor en jefe de la Chinese Philosophical Quarterly (1973), China International Philosophical Society (1974), International Book of Changes (1985), International Confucian Federation (1993) y otras organizaciones académicas internacionales
Como representante del confucianismo extranjero, Zheng. Zhongying es el fundador y editor en jefe de organizaciones académicas internacionales. Se ha dedicado a introducir la filosofía china en el mundo occidental durante muchos años y ha hecho contribuciones trascendentales a la introducción de la filosofía china en el mundo. p>
En los últimos diez años, se ha desempeñado como profesor visitante y catedrático de filosofía en universidades famosas de China, Europa y Estados Unidos, la Universidad Provincial Nacional de Taiwán, la Universidad de Pekín, la Universidad de Yale, la Universidad de Berlín, Universidad de Oxford, etc.
Nombre chino: Zheng Zhongying
Mbth: Zhong-Yingcheng
Nacionalidad: estadounidense
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: Nanjing
Fecha de nacimiento: 1935 11.8
Ocupación: Filósofo, educación
Universidad Provincial Nacional de Taiwán, Universidad de Harvard.
Principales logros: Uno de los representantes de la "tercera generación del nuevo confucianismo"
El fundador de "Chinese Philosophy Quarterly".
Fundador y presidente de "Chinese Philosophy Quarterly". la Sociedad Filosófica China Internacional.
Fundador de la Teoría de la Gestión
Obras representativas: Verdad Científica y Valor Humano, Filosofía, Ontología del Libro de los Cambios y otras obras.
Lugar original: ciudad de Longgang, condado de Yangxin, provincia de Hubei
Título: Profesor
Campo de investigación
Sus áreas de investigación son: comparación de los idiomas chino y occidental. Filosofía, filosofía confuciana y hermenéutica ontológica. La idea básica de la erudición es profundizar en el núcleo de la filosofía occidental, promover la esencia de la filosofía china y promover el establecimiento de una filosofía mundial que integre la filosofía china. p> Cheng promueve activamente la modernización y globalización de la filosofía china en todo el mundo, reconstruye la filosofía china utilizando métodos de análisis lógico e interpretación ontológica, crea nuevas formas de estudiar la filosofía china contemporánea y la filosofía comparada entre China y Occidente, y promueve en profundidad Intercambios entre la filosofía china y occidental. Cheng ha hecho contribuciones sobresalientes al estudio de la filosofía china Yixue y la filosofía confuciana. En otros campos de investigación, como la filosofía de las lenguas china y occidental, la ontología, la hermenéutica ontológica y la ética general, la investigación de Kant también ha tenido grandes logros. logros.
Cheng es también el fundador de la filosofía de gestión china contemporánea. Su libro "Sobre C: Filosofía de gestión china" aboga por una gestión dinámica, armoniosa y dialéctica, sentando las bases para la innovación integral de la filosofía de gestión china. Pensamientos académicos de Cheng: profundizar en el núcleo de la filosofía occidental, llevar adelante la esencia de la filosofía china, tener en cuenta tanto la filosofía china como la occidental, interpretar los tiempos antiguos y modernos, prestar atención a los métodos, afirmar la ontología y establecer un sistema.
Los trabajos académicos incluyen: "Filosofía y cultura chinas", "Verdad científica y valor humano", "Investigación teórica sobre la inducción", "Teoría de la buena naturaleza de Dai Zhenyuan", "El espíritu de la cultura china y occidental". Filosofía", "Conocimiento y valor", "La forma de defenderse afuera y defenderse adentro: teoría filosófica confuciana", "Crear armonía", "Escritos seleccionados de Zhong Ying Cheng", "Escritos seleccionados de Zhong Ying Cheng", "Chino contemporáneo Filosofía". Títulos y anotaciones, el nuevo posicionamiento de la cultura china, el espíritu de la filosofía china y occidental, el conocimiento y el valor, la ontología del Libro de los Cambios, la investigación teórica sobre el método inductivo de la filosofía estadounidense, la estrategia y la gestión de Zhouyi, casi un centenar de artículos académicos .
Miembros de la familia
Zheng Zhongying, nacido el 8 de octubre de 1935 165438 (el día 29 del noveno mes lunar), nació en Shiyan, aldea de Huanggao, ciudad de Longgang, condado de Yangxin. , Provincia de Hubei. Zheng Zhongying tiene tres hermanos. El hermano mayor es el segundo hermano, Cheng Zhonghao, que trabaja en la ciudad natal de Yangxin. El tercer hermano es el astrofísico estadounidense Cheng Zhongjie. La hermana menor es el cuarto hermano que vive en los Estados Unidos. , profesor de estudios chinos y maestría, y su madre es una señora.
Experiencia de vida
Como representante del confucianismo en el extranjero, Zheng Zhongying se ha comprometido a introducir la filosofía china en el mundo occidental durante muchos años. En la década de 1970, fue profesor y director del Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Taiwán. Desde 1983, ha enseñado en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Hawaii y ha sido profesor invitado en muchas universidades. Está comprometido a llevar la filosofía china al mundo y ha realizado grandes contribuciones. Es el fundador y editor en jefe de Chinese Philosophy Quarterly, fundador y presidente de organizaciones académicas internacionales como la Sociedad Filosófica China Internacional, la Sociedad Internacional I-Ching, el Centro de Estudios Avanzados en Filosofía China y el Lejano Oriente. Instituto de Estudios Avanzados y Fundación Internacional de Ética Moderna y Gestión de China. El fundador de la asociación. Fundó la Universidad Internacional East-West en los Estados Unidos, se desempeñó como director de la junta y al mismo tiempo como presidente, se desempeñó como consultor senior en el Instituto de Comunicación del Centro Cultural East-West, profesor invitado en el Departamento de Filosofía de Universidad de Yale, profesor invitado en la Universidad de la Ciudad de Nueva York y profesor invitado en la Universidad Cristiana Internacional en Japón, Taiwán Director del Departamento de Filosofía de la Universidad Provincial, Director del Instituto de Filosofía, Profesor invitado de la Universidad Renmin de China, profesor invitado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín, profesor invitado de la Universidad de Angola, profesor a tiempo parcial y supervisor doctoral de la Universidad Normal de Shanghai. En 1973, fundó la Sociedad Internacional de Filosofía China en Honolulu, EE. UU., y abogó por la modernización y globalización de la filosofía china para el Chinese Philosophy Journal.
En 1978, presidió el "Primer Congreso Internacional de Filosofía China", comprometido a promover intercambios en profundidad de la filosofía china y occidental y promover el pensamiento y la cultura chinos. Alguna vez se desempeñó como profesor visitante, decano y director del Instituto de Filosofía de la Universidad Provincial Nacional de Taiwán, director ejecutivo del "Comité del Renacimiento de la Cultura China", presidente de la Sociedad Internacional de Hermenéutica Ontológica y presidente honorario de la Sociedad Internacional de Chinos. Filosofía. Fundador: Universidad Internacional Este-Oeste, Sociedad Filosófica China (actual presidente honorario), Sociedad I-Ching (presidente actual), editor en jefe del "Chinese Philosophical Quarterly" en inglés. Hizo grandes contribuciones al desarrollo de la filosofía china.
Cronología de obras
Monografías académicas chinas publicadas en la ciudad chino-británica:
1, Filosofía y cultura chinas, Editorial Sanmin (Taipei), marzo Luna de 1974.
2. Conocimiento científico y valor humanístico, Librería Sanmin (Taipei), abril de 1974.
3. “Modernización y globalización de la filosofía china”, Lianjing Publishing Company (Taipei), 1985.
4. “Conocimiento y Valor: Exploración de la Armonía, la Verdad y la Justicia”, Lianjing Publishing Company (Taipei), 1986.
5. Reflexiones filosóficas sobre la modernización de China: la combinación de “tradición” y “modernidad” (libro especial), Librería Sanmin (Taipei), 1988.
6. “Modernización y globalización de la filosofía china”, China Peace Publishing House (Pekín), 1989.
7. Elección en el cambio de siglo, Shanghai Knowledge Publishing House, 1991.
8. Cultura, Ética y Gestión, Editorial del Pueblo de Guizhou (Guizhou), 1991.
9. Encuentro y diálogo entre la filosofía china y occidental (Libro especial), Jinwen Publishing Company (Taipei), 1994.
10, Teoría C: Filosofía de Gestión del Libro de los Cambios, Librería Dongda (Taipei), 1995.
11. "Conocimiento y valor - Colección de escritos neoconfucianos de Cheng Jienan" (colección seleccionada, editada por Li Xianghai), China Radio and Television Press (Beijing), 1996.
12. "Sobre el espíritu de la filosofía china y occidental", Oriental Publishing Center (Shanghai), 1996.
13. El siglo XXI: competitividad económica y persuasión civilizada, Prensa de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Huazhong (Wuhan), 1996.
14, "Light of Wisdom: Modern Application of Chinese Management Philosophy", en coautoría con Zhou Hanguang, China University of Textile Industry Press (Shanghai).
15, Teoría C-Filosofía de la gestión china (edición revisada), Shanghai: Lin Xue Publishing House, 1999.
16. La forma de combinar lo interno y lo externo - Sobre la filosofía confuciana, Prensa de la Academia China de Ciencias Sociales (Beijing), 2001.
17, "Creating Harmony" (libro especial, extractos de tesis), Editorial de Arte y Literatura de Shanghai (Shanghai), 2002.
18. "Tao y corazón: obras seleccionadas en chino e inglés", Shandong Education Press (Jinan), 2003.
19. "Selecciones de chino e inglés", Shandong Education Press (Jinan), 2005.
20. "Levantándose de la interpretación mutua de China y Occidente: nuevas direcciones de la filosofía y la cultura chinas", Renmin University Press (Beijing), 2005.
Cronología de artículos
Cronología de los escritos chinos de Zheng Zhongying
1965
"Filosofía y conocimiento científico", Dahua Evening News (Taipei ), 65438+24-25 de febrero.
1966
"Varias cuestiones de la teoría inductiva contemporánea", publicado en "Ehu Monthly" (Taipei), "Mirando los fundamentos del desarrollo científico desde la perspectiva de la metodología", publicado en "Nueva Generación 》(Taipei), agosto.
1967
"El significado y la connotación de la lógica moderna y su relación con el lenguaje", "Pensamiento y Discurso", Volumen 5, Número 2, 1967, 15 de julio.
"Ciencia, Verdad y Valor Humano", Revista de la Universidad (Taipei), enero/febrero.
"La importancia de la filosofía china contemporánea para el desarrollo del mundo", Revista Oriental (Taipei), 11.
"Sobre los pensamientos de Confucio sobre la corrección de nombres", edición mensual (Taipei), edición de marzo.
1968
"El desarrollo del confucianismo durante el período de los Estados Combatientes", Revista del Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica (Taipei)
1969
"Lenguaje literario y lenguaje filosófico", Revista Oriental (Taipei), 11.
1970
"Actitud de aprendizaje en cuatro dimensiones", publicado en "Thinking and Speech" (Taipei), volumen 8, número 1, mayo de 1970, 15 de mayo.
1973
"Filosofía y Pensamiento", publicación bimensual y revista de investigación (Taipei)
1974
"Filosofía China y Filosofía China Cultura" (Libro especial), Librería Sanmin (Taipei), marzo.
"Sobre la reconstrucción de la filosofía china", "Filosofía china y cultura china", Librería Sanmin (Taipei).
"Los pensamientos de los filósofos de vez en cuando", Revista Oriental (Taipei), julio.
"Sobre la Neutralidad y la Conciencia", en "Filosofía China y Cultura China", Librería Sanmin (Taipei)
Conocimiento científico y valor humanístico (Libro especial), Librería Sanmin (Taipei) ),Abril.
1975
"Una mirada a la literatura desde la filosofía: cuatro significados de la literatura y diez funciones de la literatura", publicado en "Literatura China" (Taipei), 1 de julio.
"El renacimiento y el desafío de la filosofía china", Foro de China (Taipei)
1976
"Experiencia humana y filosofía humana", publicado en "Oriental Magazine" " (Taipei), 65438+10 meses.
"Sobre la filosofía humana y la experiencia humana", Revista Oriental (Taipei), 65438+octubre.
"Sobre la Eutanasia", Foro de China (Taipei), Volumen 3, 11.
1977
"Reviviendo la cultura china y desarrollando la filosofía china", "Revista de investigación de la Universidad Provincial de Taiwán", mayo.
"Sobre la naturaleza humana y la base racional de los derechos humanos", "Nueva Generación", 10.
"El desarrollo y el futuro de la filosofía americana", "Actas de los estudios americanos", Tamkang College (Taipei)
1978
"Rediscusión del desarrollo de la lengua china Philosophy Modernization”, Revista Time (Taipei), 31 de julio.
"El desarrollo y el futuro de la filosofía estadounidense", Revista Oriental (Taipei), 65438+octubre.
"El desarrollo y el futuro de la filosofía estadounidense" se publicó en la "Oriental Magazine" (Taipei) en febrero.
"La importancia filosófica y la base racional de la modernización", "China Times" (Taipei), 31 de julio.
"Sobre la naturaleza humana y las bases racionales de los derechos humanos", "Foro de China" (Taipei), agosto.
"Sobre la modernización y globalización de la filosofía china", "Central Daily News" (Taipei), 31 de julio.
"Tomando el confucianismo Ming como ejemplo para discutir la atmósfera del confucianismo Ming", publicado en "Young Lion Monthly" (Taipei), número de abril (dividido en dos números)
" Sobre el desarrollo de la filosofía china "Modernización y globalización", publicado en "Young Lions Monthly" (Taipei), edición de abril.
"Comentarios sobre el movimiento de crítica confuciana en China continental desde una perspectiva académica e histórica", publicado en "Oriental Magazine".
1979
"La filosofía política de Confucio y el renacimiento de la cultura china" se publicó en "Chinese Cultural Development Monthly".
"The Way of Cultural Self-Strength", Foro de China (Taipei), 10 de junio.
1980
"Prefacio al estudio del mohismo contemporáneo", editado por Zai Zhong, "Investigación sobre el debate mohista", Taipei: Sanmin Book Company.
"China's ayer, hoy y mañana", Foro de China (Taipei), 65438+octubre.
"El desarrollo y futuro de la filosofía americana", en "American Argumentation" (Taipei)
"De 'ver sólo los árboles pero no el bosque' a 'ver sólo los árboles' pero no el bosque'" "Sobre el nivel de la connotación cultural y el objetivo de la creación cultural", "Foro de China" (Taipei), número 65438 + febrero.
"Estilo de vida y cultura tradicional bajo la tecnología moderna: analizando el futuro", Foro de China (Taipei), marzo.
"Desarrollando la filosofía educativa de Confucio sobre la literatura, la conducta, la lealtad y la confiabilidad", "Central Daily News" (Taipei), 28 de septiembre.
"Hablamos de Amor y Razón", publicado en "Women's Magazine" (Shanghai), 10.
"Sobre la filosofía china", Time Weekly (Tokio), agosto.
"Sobre la visión de la justicia de Kong Ming", Pueblo chino, 10.
"Construcción cultural", Central Daily News (Taipei), 7 y 8 de septiembre (dos números)
"Estilo de vida y cultura tradicional bajo la tecnología moderna: analizando el futuro", Foro de China (Taipei), marzo.
1981
"Cultura y Carácter Nacional y Psicología", Revista de Pensamiento Político, 11.
"Análisis filosófico de la calidad de vida", Taiwan Economic Journal, 65438+febrero.
"Métodos, conocimiento y verdad en la filosofía de Zhu", "Ehu Monthly" (Taipei), número 65438+2.
"Los principios y emociones del libro de los cambios" se publica en "Young Lion Study" (Taipei), número 65438+febrero.
1982
"Dialéctica e investigación sobre Yuko Saito y la familia de los delfines", "Chinese Cultural Renaissance Monthly" (Taipei), junio.
“Ser una persona cultural china moderna”, publicado en “Soy de China”, Librería Zhongzheng (Taipei).
1983
"Diccionario de términos básicos de lógica moderna y metodología científica" (Editor en jefe Zheng Zhongying), Lianjing Publishing Company (Taipei), febrero.
"Sobre el 'juicio final de Zhu Zi en sus últimos años' y el 'gran aprendizaje' de Wang Yangming - también sobre los pensamientos basados en 'Li' de Zhu Zi", "Biografía del Departamento de Filosofía de la Universidad de Soochow" (Provincia de Taiwán)
"Conflicto cultural, integración cultural y globalización de la cultura china", "Chinese Social Science Quarterly" (Hong Kong), 11.
"Primalidad y círculo: sobre la separación y unión de la naturaleza como razón y la mente como razón, y también sobre las perspectivas de desarrollo de la filosofía mente-natural", "Ehu Research" (Taipei), 65438+2 luna.
1984
"Neoconfucianismo contemporáneo y autotrascendencia neoconfuciana: la búsqueda de amplitud y refinamiento", "Chinese Social Sciences Quarterly" (Hong Kong), agosto.
"Concepto de método y hermenéutica ontológica", Foro de China (Taipei), número 19.
"Características de las categorías filosóficas chinas", "Investigación filosófica" (Beijing), número 12.
1985
Modernización y globalización de la filosofía china (Colección especial), Lianjing Publishing Company (Taipei)
"La filosofía política de Confucio y el renacimiento de la cultura china ", "Modernización y globalización de la filosofía china", Lianjing Publishing Company (Taipei).
"The Logic of Zen" (versión en inglés), Manual del Departamento de Filosofía de la Universidad de Soochow (Nº 4), Universidad de Soochow (Provincia de Taiwán).
"Estableciendo la filosofía de gestión de China", Foro de China (Taipei), 20: 6.
"Sobre la ofensiva flexible y la transformación interna", China Strategic Research Journal, China Strategic Society (Taipei).
"Filosofía de la naturaleza humana, exportación cultural y unificación de China", contenido en "Comité de Investigación y Diseño para la Recuperación del Continente (Provincia de Taiwán)",
"Sobre cómo llevar adelante la cultura china" promover la armonía mundial en la cultura", "Foro Constitucional" (Provincia de Taiwán),
"Posicionamiento general e innovación", Practice Monthly (Taipei)
"Una exploración preliminar de la categoría of Chinese Philosophy", publicado en "Chinese Studies", Centro de servicios e información de investigación de sinología (provincia de Taiwán), junio.
"Regeneración y Desafíos de la Filosofía China", "Desafíos y Regeneración", Little Lion Cultural Enterprise Company (Taipei)
1986
Conocimiento y Valor: Explorando Armonía, Verdad y Justicia, Lianjing Publishing Company (Taipei)
"Sobre la ética filial confuciana y su modernización: responsabilidad, derechos y virtud", "Foro de China" (Taipei), junio.
"De la 'paradoja ontológica' del budismo zen al estado actual de la investigación del budismo europeo y americano", "Eruditos budistas contemporáneos", Librería Dongda (Taipei)
1987
"Profundizando en el núcleo de la filosofía occidental", "Foro de China" (Taipei), número 275.
"Cuestiones centrales y marginales en la filosofía china actual", "Journal of Philosophy" (Liaocheng), agosto.
1988
"Reflexiones filosóficas sobre la modernización de China: mirando las similitudes y diferencias entre las culturas china y occidental desde la perspectiva de la hermenéutica ontológica", "Estudio comparativo de las culturas china y occidental" (Pekín).
Pensamiento filosófico de la modernización de China: la combinación de “tradición” y “modernidad” (número especial), Librería Sanmin (Taipei)
“El concepto de tiempo en los pensamientos de Zhouyi y Confucio”, "Filosofía china" (núm. 14), Editorial del Pueblo (Beijing).
"Budismo Zen: la base para la integración de los secretos reveladores", en "Actas de la Conferencia Mundial sobre la revelación de secretos del budismo", Editorial Fo Guang (provincia de Taiwán).
"La teoría de las 'cuatro colas y las siete emociones' de Li Tuixi y los pensamientos de Mencius y Zhu", "Academic Monthly", número 1 (Shanghai)
"El libro del sistema de gestión de cambios y Su aplicación: Teoría C" (Parte 1), "Teoría y práctica de la decisión", Asociación China de Investigación en Ciencias de la Gestión (Beijing).
1989
"Modernización y globalización de la filosofía china" (Colección especial), China Peace Publishing House (Pekín).
"Análisis de categoría de la creatividad: sobre las similitudes y diferencias entre el huaidehai y el confucianismo de las dinastías Song y Ming", "Sobre las similitudes y diferencias entre las culturas china y occidental", Librería Sanlian (Beijing)
"En la Filosofía de Confucio El principio creativo de "La vida es razón, la benevolencia es vida", "El aprendizaje del pequeño león", Little Lion Cultural Enterprise Company (Taipei)
"Comentario - Confucianismo and Modernization: Theoretical Analysis and Empirical Evidence Research", Foro de China (Taipei),
"Chinese Language and Traditional Chinese Philosophical Thinking Ways", publicado en "Xinhua Digest" (Beijing)
1990
"Paradox and Logic of Zen", "Chinese Buddhism Magazine", número 3, págs. 185-207, Instituto de Investigación Budista Chino (Beitou), abril de 1990.
La homología de imágenes, números, significados y principios en "Yi", "Study of Zhouyi", Shandong University Press (Jinan)
1991
Century The Choice of Friends (Colección especial), Shanghai Knowledge Publishing House.
Cultura, Ética y Gestión (Colección Especial), Editorial Popular de Guizhou (Guizhou)
"Fang Dongmei's Ontological Framework", Revista de la Sociedad Filosófica Internacional Fang Dongmei, Universidad de la Provincia de Taiwán y la Universidad China de Hong Kong.
"Lengua china y formas de pensamiento filosófico tradicional chino", "Desviaciones en el pensamiento chino", Prensa de la Academia China de Ciencias Sociales (Beijing).
1992
"Sobre la realidad religiosa y la cognición religiosa en el confucianismo y el nuevo confucianismo", "La religión en China: pasado y presente", Peking University Press (Beijing).
"Los pensamientos metodológicos del libro de los cambios", "El libro de los cambios y la investigación de las ciencias naturales", Editorial de libros antiguos de Zhongzhou (Zhengzhou)
"La modernización del estudio del Libro de los Cambios", "El Libro de los Cambios y la Modernización", Editorial de Libros Antiguos de Zhongzhou (Zhengzhou)
"La hermenéutica ontológica y la modernización y globalización de la filosofía china: una entrevista con un académico chino-estadounidense Profesor Zheng Zhongying", publicado en "Filosofía" del Instituto de Filosofía de la Academia China de Investigación en Ciencias Sociales, número 11 (Beijing).
"El profesor Zheng Zhongying vuelve a hablar de hermenéutica ontológica", "Tendencias filosóficas", número 9, Instituto de Filosofía, Academia China de Ciencias Sociales (Beijing),
"Persiguiendo el espíritu de democracia y cultivar la personalidad de la democracia", en "El camino de China hacia el renacimiento: la democracia cristiana y la cultura china", Misión estadounidense china en el extranjero
1993
"El desarrollo económico de Asia Oriental y los diversos aspectos del desarrollo de la ética confuciana amplia "Revista de la Universidad de Liming", Universidad de Liming (Zhongshan)
"Establecimiento de un modelo de gestión moderno en China: la propuesta y aplicación de la teoría C", Cultura oriental y gestión moderna , Editorial Faju (Hong Kong).
"Sobre la filosofía y el círculo cultural de los Yi", "Libro de los cambios" (Jinan), número 15.
"Sobre la orientación neoconfuciana de la filosofía de Saito Yuko y la armonía de sus connotaciones", "Actas de la Conferencia Internacional sobre la Investigación de Saito Yuko, Academia Sínica", Instituto de Investigación China Shirley (Provincia de Taiwán).
"Crisis de gestión occidental y sabiduría humana confuciana: prefacio a la filosofía de gestión confuciana de Li Honglei", publicado en el número 3 de "Philosophical Research" (Beijing)
1994
Encuentro y diálogo entre la filosofía china y occidental (Colección especial), Jinwen Publishing Company (Taipei)
"La adivinación y la interpretación de los cinco sentidos de la castidad: sobre la extensión filosófica de los pensamientos originales de Yi Zhan", "Cultura china" (Beijing)), Número 1.
"La adivinación y la interpretación de los cinco significados de la castidad: sobre la extensión filosófica de los pensamientos originales de Yi Zhan", "Cultura china" (Beijing), número 2
"Interpretación ontológica Filosofía de la educación: métodos de interpretación humanista y el modelo general de educación intelectual y educación moral en el mundo actual", en "Ética oriental y educación juvenil" editado por Luo, (Shanghai)
"Hyde en la perspectiva del zen Buddhism Geer, Dogen and Coma", traducido por Zheng, Chinese budista Journal (provincia de Taiwán), Instituto de Investigación Budista Chino, número 7, págs. 264-285, julio.
"Comprensión del valor único de la antropología confuciana a partir del diálogo de tradiciones filosóficas", publicado en "Foro de la Cultura China" (Sichuan)
"Seis cartas sobre el aprendizaje práctico - No. " Una carta", estudio, People's Publishing House (Beijing)
"Algunas reflexiones sobre los académicos contemporáneos", publicado en "Publishing Vision Across the 21st Century", Lianjing Publishing Company (Taipei)
1995
Teoría C: "Libro de los cambios" Filosofía de la gestión (libro especial), Librería Dongda (Taipei)
"Sobre la creación integral y la síntesis creativa de la filosofía china", " Análisis de la sabiduría de la filosofía china", Editorial Huaxia (Beijing),
"Sobre el significado filosófico de 'Guan' y la interpretación de 'Guan Gua'", "Confucianismo internacional y estudios Yi", Editorial Huaxia (Pekín),
"Primacía y círculo: sobre la división y combinación de la mente", "Estudios chinos", Centro de Investigación de Sinología (Taipei)
"Filosofía de la gestión china and Comparative Management Research", "Ciencias sociales: investigación sobre la teoría C y el sistema empresarial moderno", Academia de Ciencias Sociales de Shanghai (Shanghai).
1996
"Conocimiento y valor: un resumen del neoconfucianismo de Zheng Zhongying (ensayos recopilados)", editado por Li Xianghai, China Radio and Television Press (Beijing).
"Creación sintética y síntesis creativa de la filosofía china - también sobre el significado de la interpretación ontológica", "Revista de la Universidad Normal de Anhui" (Wuhu), número 2
"¿Qué es ontológico? ¿Hermenéutica?", publicado en el 4º número de "Tangdu Daily"
"Importante desarrollo de la investigación científica interdisciplinaria", Revista de Tianjin (Tianjin)
"Sobre el espíritu de la filosofía china y occidental" " (Colección especial), Oriental Publishing Center (Shanghai)
El siglo XXI: competitividad económica y persuasión civilizada (libro especial), Prensa de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Huazhong (Wuhan)
"Integración del confucianismo con la modernidad: origen y reconstrucción", "Estudios confucianos internacionales", China Social Sciences Press (Beijing)
"Intercambio académico: confucianismo y gestión moderna", Escuela Central del Partido Sociedad Internacional y Economía ( Beijing)
"Conferencias sobre el Libro de los Cambios (1) - La importancia moderna del estado y el tiempo del Libro de los Cambios y el desarrollo de la Teoría C" fue publicado en 1985 por la Sociedad del Libro de los Cambios. de la República de China y la Sociedad del Libro de los Cambios de la República de China (Provincia de Taiwán).
1997
"Light of Wisdom: Modern Application of Chinese Management Philosophy", en coautoría con Zhou Hanguang, Shanghai: China University of Textile Industry Press (Shanghai).
"Ontología y práctica: el Sr. Mou Zongsan y la filosofía de Kant", "Historia de la filosofía china" (Número 2).
"La filosofía de la sabiduría y el pensamiento ontológico del Sr. Feng Qi: la unidad dialéctica lógica del conocimiento y el valor", "Academic Monthly" (Shanghai), número 3.
"Cuestiones centrales en el cambio social y la comunicación cultural: el equilibrio y la integración del conocimiento y la moralidad", publicado en "Cultura china: desarrollo y cambio" (Malasia)
"Cuestiones de conocimiento - —También sobre las opiniones únicas de Zhu Xi sobre los "Principios"", publicadas en el "Simposio Internacional Wang Yangming", Guizhou Education Press (Guizhou)
1998
"Sobre la discriminación de la justicia y Benefit and Heaven "Human Unity", Revista de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales (Beijing), número 1.
"Integridad y naturaleza: ética confuciana y desarrollo económico en el este de Asia", "Ciencias sociales de Zhejiang" (Hangzhou), número 2.
"La integración de la cultura oriental y occidental y la misión de la educación universitaria en el siglo XXI", "Foro de la cultura china (Sichuan)", número 19.
"Proposiciones complejas del nuevo confucianismo moderno", publicado en "Academia" (Hefei), junio.
1999
Teoría C-Filosofía de la gestión china (colección especial) (edición revisada), Shanghai: Lin Xue Publishing House.
"Entrevista con el Sr. Zheng Zhongying (Parte 1)", Revista de la Universidad de Guizhou (Guizhou), número 1.
“La necesidad de desarrollar una ética global de las virtudes”, “Diálogo Intercultural”, N°2.
"El Sr. Yin que conozco", "Foro Jianghan" (Wuhan), número 6
2000
"Creando el destino de la humanidad en el siglo XXI Century: Desarrollo económico global y posicionamiento de los empresarios confucianos", "Estudios de Confucio" (Nanjing), número 2.
"La naturaleza humana y la diferencia entre la gestión oriental y occidental", "Economía del Norte", Número 12.
"De la verdad y el método a la ontología y la interpretación", "Ontología e interpretación", Librería Sanlian de Beijing.
"¿Qué? Hermenéutica Ontológica", en "Ontología y Hermenéutica", Librería Sanlian de Beijing.
"Hermenéutica Ontológica y Espíritu Contemporáneo" (en cooperación con Pan Derong), "Ontología e Interpretación ", Librería Sanlian de Beijing,
Ontología e Interpretación (editor), Librería Sanlian (Beijing)
"El futuro de la cultura y la filosofía china y occidental", en "Buscando a Japón" , Sociedad China de Investigación en Ciencias Sociales (Beijing)
2001
"Encuentro del Siglo", "Hermenéutica Ontológica", Prensa de la Universidad de Pekín >
"Cuestiones metodológicas en la hermenéutica filosófica", en "Hermenéutica Ontológica", Prensa de la Universidad de Pekín
La forma de combinar exterior e interior - Sobre la Filosofía Confuciana (Colección Especial), Sociedad China de Prensa (Beijing). "Teoría del conocimiento en la filosofía china" (Parte 1), Revista de la Universidad Normal de Anhui (Wuhu) Número 1.
"Conocimiento en la filosofía china "On" (2), "Revista de la Normal de Anhui". University" (Wuhu), Número 2.
"La tendencia de la filosofía china en el siglo XX: interpretación, integración e innovación", "Revista de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales". ( Beijing), número 6.
"Nuevas exploraciones en el siglo XXI: el cielo, el hombre y la civilización", en "Nuevos hitos en el diálogo entre el confucianismo y Yeats", Prensa de la Universidad China de Hong Kong (Hong Kong )
"Perspectivas hermenéuticas ontológicas y lenguaje analítico: interpretación y reconstrucción de la filosofía china", en "Filosofía analítica: revisión y reflexión", Sichuan Education Press (Chengdu).
"Laozi's". Análisis de las opiniones taoístas sobre las tiras de bambú de la tumba de Chu", en "Interpretación y construcción", Peking University Press (Beijing)
"El yo moral y la libertad democrática: la base filosófica de los derechos humanos", en. "Xinhua Shirley" Número 4
"El yo moral y la libertad democrática: el fundamento filosófico de los derechos humanos", "Dongyue Tribune" Número 6
2002
"Creando armonía " (colección especial, extractos de ensayos), Editorial de Arte y Literatura de Shanghai (Shanghai),
"El desarrollo del confucianismo en la quinta etapa y el posicionamiento del nuevo neoconfucianismo", "Literatura, Historia y Filosofía" (Jinan), Número 5.
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