Lo "auspicioso" durante los períodos Yao, Shun y Yu fue en el sur de Shanxi, no en el octavo reino del antiguo Egipto.
Artículo | Huang Yinbing
El 1 de julio de 2065438, publiqué un artículo titulado "Las capitales de China y Dayu en los períodos Yao, Shun y Yu y los cambios de capital de la dinastía Xia" para discutir Se discutieron las relaciones entre China y Hebei durante los períodos Yao, Shun y Yu y los cambios en la capital de la dinastía Xia. Los principales materiales históricos provienen de "Registros históricos", "Registros históricos tres registros", "Registros antiguos de bambú", etc. Especialmente en las antiguas crónicas del bambú, hay un registro claro del hecho histórico de que Yao, Shun y Qiyu ascendieron al cielo en la capital de Hebei.
2018, octubre Cuando terminé de escribir el artículo "La Montaña Perdida" el 2 de febrero, de repente pensé en un artículo que leí hace unos días llamado "Abydos: Textos arqueológicos confirman a Yao, Shun y Yu". capital". En este artículo, el soldado Rujian estableció las actividades de los Cinco Emperadores en el octavo reino del antiguo Egipto, diciendo que el octavo reino del antiguo Egipto era Jizhou. Según los argumentos confucianos, los cinco emperadores fueron todos al valle del Nilo en el antiguo Egipto, que estaba fuera de su alcance. Por eso, en el artículo "Isla Perdida", improvisé las siguientes palabras que no tienen nada que ver con la isla:
"Registros históricos" también tiene investigaciones sobre Bu Zhoushan. Historia. "Colección de Citas de Huainanzi" dice: Hay una falla en el norte. Historia. Zhengyi dice: "Jie fue derrotado en una tierra bendita". ¿Dónde está Zhou Pu? Shanxi Yongji, anteriormente conocida como Puban, se encuentra en la parte suroeste de Shanxi, donde el río Amarillo se convierte en una enorme bahía. "Road History" también registra la capital de Zhu Zhu, Puban. Se dice que Zhu Zhu, el hijo del clan Lieshan del emperador Yan, una vez estableció su capital aquí. En los libros de historia, también se le llama Shundu Puban. El "Jidu" mencionado en la antigua crónica del bambú se encuentra en esta área. Yao y Shun ascendieron al trono en "Jidu". El sur de Shanxi fue el área central de la nación china durante los períodos Yao, Shun y Yu. Ya hablé de ello en el artículo "Las capitales chinas durante los períodos Yao, Shun y Yu y los cambios de las capitales de las dinastías Dayu y Xia".
Algunas personas no entienden “Ji”. Creen que los libros antiguos dicen que Ji está entre dos ríos, lo que significa que el antiguo Jizhou estaba entre el río Amarillo Occidental y el río Amarillo Oriental. El Río Amarillo Occidental es el río Amarillo norte y sur entre Shaanxi y Shanxi. El Río Amarillo Oriental no se puede ver ahora. Se refiere a un antiguo río que fluye hacia el noreste al final del río Amarillo. La antigua Yanzhou estaba ubicada entre el río Donghe y el río Jishui.
Alguien preguntó, dado que Jizhou se llama Entre los Dos Ríos, Jizhou incluía a Shanxi y Hebei en la antigüedad. Literalmente lo es. Pero en la época del emperador Yao, las inundaciones y la inmersión en agua de mar ocurrieron simultáneamente. La llanura de Hebei estuvo sumergida en el mar durante mucho tiempo y los pueblos nómadas estaban activos en el norte. Por lo tanto, Jizhou durante el período Yao y Shunyu se redujo a solo. la parte sur de Shanxi, y el centro de Yao y Shunyu se concentraba en la parte sur de Shanxi.
Hoy vi el artículo "¿Por qué Shanxi se llama Jiang Yi Shan Wai?" publicado por Sanyan Media. Sentí que era necesario aclarar este tema "auspicioso", así que escribí este artículo sin pensarlo.
1. Análisis comparativo de varias imágenes de Confucian Sword and Soldier Strategy: Las imágenes son diferentes.
Las imágenes de arriba son todas del artículo "Abydos: documentos arqueológicos que confirman la capital de Yao, Shun y Yu". A la izquierda está la escritura egipcia antigua y a la derecha, la escritura china antigua, inscripciones en huesos de oráculo o inscripciones en bronce. Bing Ce Ru Jian cree que las inscripciones en huesos chinos y de oráculo a la derecha o las inscripciones "Ji", "Yang", "Zhai" y "Mi" a la izquierda son todos caracteres egipcios antiguos. ¿En cuanto a por qué? La teoría de la estrategia confuciana con la espada es la "similitud". Pero leí su artículo y no sé dónde radica la “similitud”.
Basándose en la teoría de la "similitud" de las espadas confucianas, definió las actividades de los Cinco Emperadores en las siguientes áreas: En otras palabras, Jizhou en la antigua China era el octavo país del antiguo Egipto.
? Aquí hay cuatro preguntas: primero, dado que el antiguo idioma egipcio ha sido descifrado, ¿por qué los filólogos occidentales no descifran las antiguas “inscripciones en huesos de oráculo” chinas? Hay más de 2.500 caracteres en las inscripciones en huesos de oráculo que no reconocen; en segundo lugar, los antiguos Los componentes en Egipto son miniaturas de objetos geométricos regulares. Se reconocen individualmente, pero es difícil entender lo que significan cuando se combinan. Cómo conectar China, Oracle y las inscripciones de bronce es aún más difícil de entender. En tercer lugar, ¿el antiguo egipcio fue escrito por humanos? No me parece. Debe realizarse con herramientas de dibujo especiales. Las líneas y los patrones son demasiado regulares. La escritura del antiguo Egipto también puede demostrar que los antiguos egipcios dominaban la geometría precisa y la tecnología de dibujo mecánico hace 5.000 años, que era realmente avanzada.
En cuarto lugar, antes de la aparición de las inscripciones en huesos de oráculos, la antigua China también tenía “tallas de hueso”, “tallas de cerámica”, “pinturas rupestres” y muchos símbolos tallados. Antes de la llegada del antiguo Egipto, ¿hubo muchos descubrimientos en China y antes de Oracle? Si no, ¿no se convertirían los antiguos egipcios en árboles sin raíces ni agua?
Compare palabras:
Por ejemplo, la palabra "吉" en la inscripción de bronce china "吉" tiene "北" en la parte superior, "天" en el medio y " da" en forma humana a continuación, lo que significa que Ji es el sonido fonético. Desde el norte, desde "diferente" (y), también se pronuncia el sonido de "diferente". "Norte" se refiere al "Norte" y al "Norte de las Llanuras Centrales". "Diferente" significa "área propiedad de * * *". La combinación de "Norte" y "Diferente" significa "los campos que pertenecen y son administrados por agricultores y pastores en la parte norte de las Llanuras Centrales". El antiguo Egipto era una cruz con un sombrero y dos abanicos colgados de ella. ¿Qué quiere decir esto? De todos modos, no puedo imaginar qué significa "北***田".
Por ejemplo, las inscripciones en huesos de oráculo se componen de "huesos de oráculo" y "jade", que significa desde la pluma hasta la caída. Zhai es un faisán de cola larga, y las plumas de faisán utilizadas en la música y la danza antiguas también se llaman Zhai. Pero, ¿qué significaban en el antiguo Egipto un gancho, un cepillo, una cuerda curva y unas cuantas líneas onduladas apiladas? De todos modos, no puedo imaginar en absoluto el concepto de "faisán de cola larga", ni tengo la sensación de bailar con plumas de faisán en la antigüedad.
Por ejemplo, la palabra "Yang" en las inscripciones chinas en huesos de oráculo significa "que se eleva desde una colina". Qiu es una montaña, y Qiu es una montaña donde brilla el sol, es decir, una montaña donde brilla el sol. . China tiene la teoría de que "el agua del norte y del sur" es "yang". En el antiguo egipcio, una montaña vertical, un círculo con una cruz y un diamante debajo del círculo. ¿Qué significa apilarlos? De todos modos, no encuentro el significado de "sol".
Por ejemplo, las palabras "米" y "米" en las inscripciones chinas son caracteres fonéticos, desde montaña hasta arroz. "Mi" y "山" combinados representan "un escondite en las montañas". Su significado original es: un lugar escondido en la montaña, un hueco entre montañas, un espacio pequeño, un pequeño espacio abierto. El significado extendido es: montañas y colinas pesadas, cubiertas por montañas. Ampliación adicional del significado: portada, Zhou Yan. En el antiguo Egipto, se colgaba un collar de joyas debajo de la puerta o ventana. La puerta era un semicírculo regular, que no tenía ningún significado de "esconderse".
¿Son similares los Xia Wen del antiguo Egipto y la antigua China? Quizás, pero significa algo diferente. Déjame preguntarte, ¿los caracteres Xixia son similares a los caracteres chinos? Todos responderán "muy similar", pero no conozco ningún personaje de Xixia. Parece que esa imagen no significa lo mismo.
En cuanto a la clasificación de Kyushu, no había una clasificación fija en la antigua China, por lo que Jizhou no es necesariamente el octavo estado. "Registros históricos. Xia Ben Ji" es el comienzo del resto del pueblo Jizhou. Por lo tanto, durante el reinado del emperador Yao, cuando Dayu controló las inundaciones, primero controló Jizhou, y Jizhou figuraba como el primer estado. Según los registros de "Shang Shu Gong Yu", el orden de Jiuzhou es Jizhou, Yanzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou, Yuzhou, Liangzhou y Yongzhou. El primer estado es Jizhou.
En segundo lugar, "Jizhou" es el estado de esperanza del emperador Yao.
Busque "Ji" en la Enciclopedia Baidu. El significado original de Ji es: (en la antigüedad) la tierra en el norte de China propiedad de agricultores (Xia) y pastores (minorías). Campos de producción mixta agrícola y ganadera. Específicamente: el nombre del estado. Jizhou es uno de los nueve estados antiguos.
Aún no puedo estar de acuerdo con la explicación anterior, porque la explicación anterior es literal y no aborda la causa raíz. "Ji" también significa "esperanza". Jizhou es un estado de esperanza. En un cierto período de la antigüedad, Jizhou jugó un papel vital para los antiguos chinos, porque la esperanza de China estaba en Jizhou y no existía Jizhou. En cierto período de la antigüedad, China pereció debido a desastres insuperables. Este período crítico fue el período del emperador Yao.
Durante la época del emperador Yao, el clima era caluroso y llovía poco, pero había inundaciones e inmersión en agua de mar. Con respecto a las inundaciones durante el período del emperador Yao, siempre uso la palabra "Hong" porque las inundaciones durante el período del emperador Yao no retrocedieron durante mucho tiempo. "Registros históricos. Registros de "Xia Benji": Durante el reinado del emperador Yao, las inundaciones se extendieron, las montañas y las tumbas eran enormes y la gente estaba preocupada. Gun no pudo controlar la inundación durante nueve años y el regente Yu Shun murió en Yushan. Dayu continuó controlando la inundación. Yu hirió al padre de su padre, estaba cansado y ansioso. Había vivido afuera durante 13 años y no se atrevió a entrar a la casa. Las inundaciones no retrocedieron. Duró 22 años.
En la antigüedad, cuando el poder divino desempeñaba un papel importante, un comportamiento tan extraño se consideraba una "bestia salvaje" y el emperador Yao era considerado responsable de abdicar del trono. El hermano menor del emperador Yao, el emperador Zhi, estuvo enfermo durante nueve años. Después de nueve años en el cargo, no logró gobernar bien China y se vio obligado a abdicar. Por tanto, Jizhou es el "Estado de Esperanza" del régimen de Yao Di.
En tercer lugar, durante los períodos Yao, Shun y Yu, China se llamaba "Jizhou", y el alcance de Jizhou se redujo al "Sur de Shanxi".
? En el artículo "China durante los períodos Yao, Shun y Yu y los cambios en la capital de Yu y la capital de la dinastía Xia", cité los registros de las "Crónicas del bambú antiguo" e hice la siguiente discusión: Cuando el amarillo El emperador subió al trono, las "Crónicas antiguas de bambú" decían: "En el primer año, el emperador subió al trono, había un oso". Según la leyenda, cuando Zhuan Xu subió al trono, fue "En el primero". año, el emperador subió al trono y vivió en Pu". Según la leyenda, cuando el emperador Ku subió al trono, fue "En el primer año, el emperador subió al trono y vivió en Bo". Según la leyenda, el emperador Yao subió al trono. En ese momento, era "el tercer hijo del primer año, el emperador subió al trono y vivía en Hebei, cuando el emperador Shun Yu llegó". Cuando Dayu subió al trono, fue lo mismo que "el emperador subió al trono en el primer año". Vivir en Hebei" es lo mismo. . Obviamente, Yao, Shun y Yu vivieron en Hebei, lo que demuestra que el emperador vivió en Hebei durante los períodos Yao, Shun y Yu. ¿Qué significa "vivir en Kirguistán"? "Ju" significa "residencia del emperador" y "Ji" se refiere al alcance de la residencia del emperador, es decir, el antiguo Jizhou. La residencia del emperador es el país del emperador, y el país del emperador es "China". Algunas personas interpretan "Ji" como "un campo en el norte", lo que en realidad tiene sentido. El Reino del Hijo del Cielo es el centro del mundo y un lugar propiedad del estado chino.
La discusión anterior en realidad refleja que las inundaciones y el agua de mar envolvieron la llanura de Hebei, la llanura de Henan oriental, la llanura de Huanghuai, la llanura de Jianghuai y los tramos inferiores del río Yangtze, y el Jiuzhou de Yao Di en realidad se redujo al extremo. En lo que respecta a Jizhou, parte de Hebei casi ha desaparecido en el mar y el norte de Shanxi todavía está habitado por pueblos nómadas. Los chinos que quedaron discapacitados por la inundación simplemente no pudieron competir con los nómadas del norte por el espacio vital, por lo que la antigua Jizhou se redujo a una pareja en el sur de Shanxi. El centro del gobierno del emperador Yao se trasladó al área de Jinnan. ¿Qué es "China"? "El Reino del Emperador" es "China" China es un país directamente bajo la jurisdicción del Emperador. Por lo tanto, durante los períodos Yao, Shun y Yu, los tres emperadores, es decir, la posición del emperador, vivieron todos en Hebei. Este "vivir en Hebei" también muestra que durante los períodos Yao, Shun y Yu, Jizhou pertenecía a China.
Para Jizhou, podemos ver en diferentes explicaciones que el alcance de Jizhou está cambiando:
1. Diferentes voces del norte. ——"Shuowen"
Esta explicación significa que Jizhou está ubicado al norte del río Amarillo. Shanxi, Hebei y la parte occidental del río Liaohe pertenecen a Jizhou.
2. Jizhou está entre dos ríos. ——"Erya Dish"
Esta explicación significa que Jizhou está ubicado entre el río Amarillo Oriental y el río Amarillo Occidental, incluido lo que ahora es Hebei.
3. Hanói está en Jizhou. ——"Piedra Zhi Fang de Li Zhou"
El "interior" aquí es el "punto de inflexión del río Amarillo", y este punto de inflexión es el sur de Shanxi. En la parte suroeste de Shanxi, el río Amarillo fluye hacia el sur y gira hacia el este en la esquina suroeste de la parte suroeste de Shanxi, formando "Hanoi".
4. Sólo Tang Tao tiene este lado. ——"Carta a Natsuki". "Canción de los Cinco Hijos". Kong Chuan: "La familia Yao del emperador Tao de la dinastía Tang fue la capital de Jizhou y gobernó el mundo. "
Esta explicación no está clara, pero puede probar que el emperador Yao era de Jizhou.
5. "Registros históricos". Registros de "Tres Reinos": Colección Jizhou Explicación: Kong Anguo dijo: "Yaodu también. Los primeros homenajes y homenajes están contenidos en el libro. Zheng Xuan dijo: "El nombre de Jizhou está entre los dos ríos". "Justicia: Es lógico que el agua y los tributos comiencen en la capital imperial. El río Amarillo llega a Huayin en el sur, es decir, Huaizhou en el este, y la montaña Jieshi en Pingzhou en el noreste. Al oeste del East River, al este de Xihe y al norte de Nanhe están todos en Jizhou.
Esta es la unificación de la explicación anterior Jizhou era la capital del emperador Yao, y tanto el control del agua como los tributos comenzaban desde la capital imperial.
Emperador Huang, Zhuanxu y Emperador. La capital de Ku estaba en la parte central y oriental de Henan. En lo que respecta a Yao, Shun y Yu, todos "vivían en Hebei", lo que demuestra que los. Las capitales de la dinastía del Emperador Amarillo también estaban cambiando de este a oeste, lo que por supuesto estaba relacionado con las inundaciones. 》También se dice que la ciudad de Huangdi pertenece a la tierra de Zhuolu, el nombre de la montaña, que está al pie. de la montaña, lo que significa que la capital de Huangdi está en la llanura debajo de la montaña.
Había un oso y el Emperador Amarillo "vivía en el oso". Los registros antiguos del bambú registran el año y los registros históricos no pueden ser violados.
Cuarto, el significado original de "吉" es "dos montañas y un río", que significa "las montañas y los ríos de afuera".
Lo que está adentro y afuera es lo que está adentro y afuera. Hay montañas afuera y ríos adentro. Se refiere a montañas y ríos como barreras. "En las montañas y los ríos" proviene de "Zuo Zhuan" en el año 28 de Xigong: "Zigong dijo: La guerra es una guerra. Si ganas la batalla, ganarás a los príncipes. Si no eres ágil, no hacerte daño." Durante el período de primavera y otoño, en el año 28 del reinado del emperador Gong, Lu, Jin y Chu lanzaron la famosa Batalla de Chengpu. El ejército de Chu estaba estacionado detrás de la posición. El duque Wen de Jin estaba muy preocupado de que el ejército de Chu atacara a Jin. Estaba aún más preocupado porque escuchó la canción infantil "Harada construirá lo viejo y establecerá lo nuevo". Los cautivos le advirtieron: "¡Lucha! Si ganas la batalla, ganarás a los príncipes; si no eres ágil, no habrá daño". El Marqués de Jin decidió atacar según el terreno, y finalmente ganó la guerra. Se transmitió la historia de "mantenerse alejado de las Tres Casas".
Durante el período Jin Wengong, el estado de Jin estaba situado en el sur de Shaanxi, y su expansión aún no se había completado. La frase "las montañas y los ríos están afuera" es una expresión gráfica de la geografía del sur de Shanxi.
El sur de Shanxi se encuentra al final de la montaña Luliang y la montaña Taiyue, en el tramo medio e inferior de la llanura (cuenca Linfen Yuncheng). La vívida expresión es "dos montañas y un río". "Clip" también puede ser "* * *". Por eso también se puede decir que son "dos montañas y un río".
¿No es “auspicioso” “dos montañas y un río”? Este es el significado original de "吉".
¿Por qué "吉" significa "esperanza"? Al observar la imagen de arriba, la relación entre la cuenca Linfen Yuncheng y las montañas de ambos lados se vuelve clara. Por supuesto, también es necesario saber un poco sobre la "integridad", que es el conocimiento del Feng Shui. Las dos montañas son como las nalgas de una mujer y la cuenca de Linfen Yuncheng es como el perineo de una mujer. Esta es la tierra bendita más nublada y la tierra más primitiva. Ésta es una maravillosa esperanza. Si llegas aquí, nacerás bendecido y próspero.
Al interpretar "吉", debes entender que "北" no es "al norte del norte", sino que "北" significa "atrás". Por lo tanto, el "Norte" encima de "Ji" no puede interpretarse como "Norte", sino como "Hui". La inscripción del hueso del oráculo es opuesta al Wenxiang dorado del "Norte" y es el primer elemento de "Regreso". Significa "dos personas a espaldas del otro". Los llamados "se siguen, se comparan, se desvían y se dan la vuelta". En el concepto geográfico de "Ji", se puede interpretar como "dos montañas opuestas".
5. La razón por la que Shanxi se llama "Jin" en lugar de "Ji" radica en el "Estado Jin".
En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, a Yu Shu se le concedió el título de dinastía Tang. La dinastía Tang estuvo en el actual sur de Shanxi. Yu Shu "fue confiado por la dinastía Tang a las ruinas de Xia, inspirado por Xia Zheng y conquistado por Xinjiang". El llamado "A partir de Xia Zheng, Xinjiang usó el Rongsuo" se refiere al hecho de que la dinastía Tang recurrió al calendario Xia y usó la cuerda Rongdi como regla para medir cosas en el suelo. Según este registro, a principios de la dinastía Zhou, había un asentamiento de Xia Rong en el sur de Shanxi. Por supuesto, esto no significa que Jinnan no sea un lugar para escapar del calor del verano. El centro del gobierno de Yao Shunyu estaba en el sur de Shaanxi, y los residentes aquí en ese momento eran grupos étnicos Huaxia. El trono de Xia Qideng también estaba en el sur de Shanxi. A finales de la dinastía Xia, el centro gobernante de la dinastía Xia se trasladó gradualmente al área de Heluo. El centro gobernante de la dinastía Shang también estaba en Henan. Durante la dinastía Zhou, Guanzhong y Heluo eran los centros. Históricamente, las zonas de vida étnica a menudo han avanzado y retrocedido, avanzado y retrocedido.
Tang Shuyu, el primer monarca de la dinastía Jin, era hijo de su hijo y de su hermano menor. El nombre del Reino Jin era originalmente Tang, pero se cambió a Jin después de que su hijo Xie ascendiera al trono. A partir de entonces, el apellido "Jin" reemplazó a "Ji", y Shanxi se llamó "Jin" en lugar de "Ji". El título de "Ji" se trasladó a Hebei, por lo que Hebei se llamó "Ji".
Huang Yinbing 2018 10 Miércoles 3 de Octubre