Introducción al templo de Ganye

Ming. Dinastía Wanli. Durante el año, el templo de Ganye fue reconstruido y su área original se redujo a 1/10, cubriendo un área de 30,9 acres. Después de la reconstrucción, se grabaron tablillas de piedra y placas en ambos lados. Debajo del muro del pabellón frente al templo, la mayoría de los edificios fueron destruidos debido al incendio.

A finales de la dinastía Qing, la gente donó dinero para reconstruir el salón principal. de alto, 10,5 metros de largo, 9,5 metros de ancho y orientación sur, 7 metros de fondo, con estructura de ladrillo y madera y vigas talladas desde hace mucho tiempo, quedando sólo un salón ruinoso. Después de la fundación de la República Popular China, se desenterraron continuamente reliquias culturales del templo en el sitio original, incluida una cuenca con una base de flor de loto. El asiento de Buda de Jia Muni mide 0,53 metros de largo y 0,45 metros de alto. La inscripción "Tianhe Año 2". Se encontró en la primera piedra, lo que muestra que existió el Templo Kanye en la Dinastía Zhou del Norte (567 d.C.).

Según la página 14 del manuscrito póstumo "Dos registros anónimos de Chang'an en el Sur". Dinastía Song" publicado por el Museo Provincial de Shaanxi, "Mirarse al espejo muestra claramente que Taizong murió y Wu siguió al templo de Ganye como monja. La nota cita a Chang diciendo que el templo Jiduni en Anyefang pertenece a monjas. El templo Ganye está ubicado en Seúl, al oeste del Jardín Prohibido de la Dinastía Tang. En la era autocrática, era razonable colocar a Taizong en este lugar. No hay otra base para expresar las ambiciones que uno tiene para una industria, y no hay manera de sentir dónde está la industria o de estar apegado a ella. Así, crea historia con tu corazón. "Se puede ver que la escuela primaria del templo Ganye de hoy es sin duda el sitio del templo Qianye en las dinastías Sui y Tang. La declaración de que" el templo Ganye es el templo Jiduni en Anyefang, Chang'an en la dinastía Tang "contenida en materiales relevantes En realidad está mal Familiar Aquellos que estén familiarizados con la historia de la dinastía Tang deben conocer el Templo Ganye, que es el templo donde Wu Zetian le cortó el pelo a Nepal antes de ascender al trono para gobernar el país, la única mujer emperadora en la historia de China. Pasé dos años en el templo de Ganye, acompañado de campanas matutinas y tambores vespertinos. Inicialmente se dio luz verde, pero con las vicisitudes del tiempo, este período de la historia fue olvidado gradualmente por la gente

Después de miles de años. Después del bautismo, el Templo de Ganye ahora está escondido en la Escuela Primaria del Templo de Ganye en la aldea de Hosuozhai en los suburbios del noroeste. Cuando entramos al campus, los altos árboles de langosta y el ambiente simple nos hicieron sentir de inmediato el estilo histórico único de los mil. Templo de un año de antigüedad. La razón por la que este antiguo templo fue llamado "Qianye" tiene que comenzar con Yang Di. Los talentos literarios y las artes marciales del emperador eran muy famosos entre los emperadores de China. Construyó un canal y conquistó Corea. que lo que había hecho no tenía paralelo en el mundo, por lo que construyó el Templo Kanye. /p>

El Templo Ganye es famoso por su relación con Wu Zetian En el undécimo año de Zhenguan (637), de 14 años. Wu Zetian entró al palacio y se convirtió en un talento del emperador Taizong de la dinastía Tang. Al principio, el emperador Taizong la amaba y le dio "Wu Mei", pero pronto fue excluida. Wu Zetian trabajó como talento durante 12 años. su estado nunca mejoró. Durante el período de la grave enfermedad de Tang Taizong, Wu Zetian estableció una relación con el hijo de Tang Taizong, Li Zhi.

Después de la muerte de Tang Taizong en el año 23 de Zhenguan (649), Wu Zetian y Algunas concubinas sin hijos se unieron al templo de Qianye como monjas, pero ella nunca se puso en contacto con el nuevo emperador Tang Gaozong Li Zhi. Después de que Tang Gaozong subió al trono, la concubina Xiao Shufei era una mascota especial. Dos años después, la reina convocó a Wu. Zetian entró al palacio en un intento de "combatir el veneno con veneno". Después de regresar al palacio, Wu Zetian rápidamente derrotó a Xiao Shufei y se ganó el favor del emperador Gaozong. El año siguiente, fue ascendida a Zhao Yi (segundo grado). Más tarde dio a luz a su primer hijo, Li Hong. A partir de ahí, comenzó su carrera como la única emperatriz ortodoxa en la historia de China. Se puede decir que el templo de Ganye fue el período más bajo de Wu Zetian, pero también fue su período latente. Cayó en una vida dolorosa e indefensa de adorar a Buda como muchas concubinas, pero aún pudo sobrevivir, mantener contacto con Gaozong y obtener su favor. Sin embargo, lo profundo que es su corazón es lo que le permitió acumular tanto. mucha fuerza y ​​liberarse de ello en sólo dos años? Esta es la historia no oficial de Carina Lau.

En el año 649 d.C., Wu Meiniang entró desesperado en el templo de Kanye y conoció a Chen Shuozhen, una monja sureña que practicaba aquí. En ese momento, Chen Shuozhen ya había ingresado a la secta esotérica (es decir, maniqueísmo e Illuminati), y sus respectivas prácticas no importaban.

Un día en la calle, Chen Shuozhen luchó contra las burlas de algunos niños fanfarrones sobre Wu Meiniang, y la relación entre los dos mejoró rápidamente. A menudo hablaban toda la noche, por lo que Chen Shuozhen introdujo el Tai Chi Feng Shui de Dragon Vein en la antigua Huizhou, la capital de los Tres Emperadores. Entre ellas, hay estatuas de piedra natural de Nuwa y Fuxi (es decir, la punta de un barco moderno) en la montaña Mu en el antiguo condado de She, y también hay estatuas de piedra de Mi Fei (después de que sale el agua, sale la piedra). , la niña es pura y el Buda Maitreya cae). También aprovechó la oportunidad para enseñar a Wu Meiniang todas las enseñanzas del maniqueísmo, una religión secreta. Pronto, Wu Meiniang se convirtió en secreto al maniqueísmo y se convirtió en maniqueo. El "Libro de las montañas y los mares" está registrado en el "Tan Sutra". El nombre antiguo aquí es: Yushan, el lugar de nacimiento de Dayu y el lugar donde mataron a su padre. La montaña Bucheon es la montaña sagrada en el sureste. Consta de seis montañas, dos montañas al este y al oeste, y una montaña barrera. En la periferia está la montaña Tiewei, y en el medio está la montaña Xumi, también conocida como Torre Xumi. Chen Shuozhen la llamó Torre Wannian. Uno de los cañones tiene diez puertas de piedra natural, nueve de las cuales están cerradas con llave, y la última es una puerta vacía, que es el último umbral hacia la vida eterna. Se dice que en el día de San Valentín chino habrá una estatua auspiciosa que "abre la puerta de piedra nueve veces y no cierra la puerta celestial por la noche". La Puerta Nantian en el cielo está abierta, pero la puerta de piedra en el mundo no está cerrada. Entonces, el más atrevido es cruzar el océano y bajar en secreto al sur del río Yangtze para encontrar a los dioses, la tierra santa descrita por Chen Shuozhen. En la antigüedad siempre ha existido una leyenda sobre "la diosa salvando el barco". Debido a que las Siete Hadas descendieron de Chuanjian (ahora llamado Chuanjian), la cima de la montaña está cubierta de prados alpinos. No hay una sola piedra o árbol sobre él, pero hay muchos tipos de hierba de hadas. Proverbio local: La puerta de piedra no está cerrada. La inmortalidad es diferente del Tao: la inmortalidad es hermosa, el Tao es duradero. Wu Meiniang primero quiso belleza y hadas. Esperaba que el futuro emperador la favoreciera, lo cual estaba en consonancia con el mayor deseo de una mujer talentosa en ese momento.

Sin embargo, los milagros son coincidencias en sueños futuros. Fushan no es solo un resort mágico, sino también el lugar sagrado de Huizhou Dragon Veins. Chen Shuo realmente está atrayendo al lobo a la casa. Una mujer tan extremadamente inteligente ciertamente tiene más conocimientos que las chicas rurales descritas por Chen Shuozhen. Ha servido al emperador en el palacio y ha comenzado a comprender el arte del emperador. Las montañas y los ríos que cubren Fushan son las maravillas naturales de Dragon Veins. El Dayun Jing registra que la niña Qingguang es una mujer.

Un día, Chen Shuozhen llevó a Wu Meiniang a adorar a Dios y pedir deseos frente a la estatua de Guanyin en el octavo nivel de las "Nueve cerraduras de la Puerta de Piedra". Cuando Wu Meiniang se acercó a él, el arco iris colgaba horizontalmente, el fénix voló y todos los animales vitorearon. La estatua de piedra adoptó la apariencia de Wu Meiniang y caminó por la plataforma inmortal con una sonrisa. Chen Shuozhen culpó a Wu Meiniang por cómo llegó a la cabeza de los dioses. No fue nada cortés, pero a primera vista, todavía era la estatua de piedra a su lado. Chen Shuozhen estaba un poco incómodo. Quería alardear de la magia de esta cabeza inmortal, así que me apresuré a rendir homenaje y llevé a Wu Meiniang por el paso hacia Jialantai en el séptimo paso (ahora llamado Zaotai Village, una antigua aldea Mingjiao que ha desaparecido misteriosamente durante miles de años). Todavía quedan casas. El camino de piedra, el salón ancestral, etc. todavía están allí). En la pared de los 800 Arhats aquí, hay un ojo de Guangmingtang, que se dice que es el Ojo del Cielo y la Tierra (el más antiguo existente en China, Wu Meiniang está más convencido de que el emperador tiene una voluntad providencial). Por lo tanto, Wu Meiniang estaba decidido a comprender plenamente el Sutra de la gran nube y el secreto de la iluminación.

Aquí, Chen Shuozhen y Wu Meiniang se convirtieron en hermanas y prometieron ayudarse mutuamente en el futuro.

Sin embargo, el tiempo se acaba y Wu Meiniang debe regresar corriendo al templo lo antes posible, despedirse de Chen Shuozhen a regañadientes y aún así regresar al sendero de la adoración pura a Buda. Sin embargo, en ese momento, Wu Zetian había cambiado de opinión y comenzó a diseñar su propio camino para convertirse en emperador. Primero, debe ganarse el favor del nuevo emperador y regresar con él. Puedes ver los siguientes versos:

Ruyi Niang (el nombre original de Wu Zetian es Ruyi)

Zhu Jian estaba pensando mucho y parecía demacrado y fragmentado.

Si no me crees, llorarás mucho.

Esta canción "Ruyi Niang" fue escrita por la emperatriz Wu Zetian en el templo Qianye. La idea principal del poema es: Estaba confundido y en trance, y todas las cosas rojas eran consideradas verdes. ¿Por qué estoy tan demacrado? Sólo porque pienso en ti todo el día. Si no crees que lloro en silencio todos los días porque te extraño, solo abre la caja y mira mi falda granada, que está manchada con mis lágrimas moteadas.

Este poema está escrito con mucha sinceridad. Se dice que después de que el gran poeta Li Bai lo vio, no pudo evitar sentirse relajado y decepcionado, sintiendo que no era tan bueno como Wu Zetian.