También se explican los antecedentes creativos, la introducción del guionista y la trama de la obra.

Lao She (1899-1966), anteriormente conocido como Shu Qingchun, era manchú. Después de la liberación, se desempeñó como vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos y vicepresidente de la Asociación de Escritores Chinos. En 1951, el Gobierno Popular Municipal de Beijing le concedió el título de "Artista del Pueblo". Después de que comenzó la "Revolución Cultural", fue brutalmente perseguido y se suicidó el 24 de agosto de 1966. Sus principales obras incluyen las novelas "La filosofía de Lao Zhang", "Zhao Ziyue", "Dos caballos", "Camel Xiangzi", "La biografía de Niu Tianci", "Cuatro generaciones bajo un mismo techo", "El baterista" y la la novela corta "My Life" ", el cuento "Crescent Moon", el drama "Longxugou", "Fang Mingzhu", "Teahouse", etc. Es uno de los escritores más famosos de la historia de la literatura china moderna.

Introducción a la Casa de Té:

"La Casa de Té" se publicó en 1957 y representa el mayor logro de la creación dramática de Lao She.

La obra toma como fondo el ascenso y la caída de Yutai Teahouse, una gran casa de té en el antiguo Beijing, describe los cambios en la casa de té y varios personajes, refleja la perspectiva social de tres épocas diferentes en los años 50. años desde finales de la dinastía Qing y principios de la República de China hasta la victoria de la Guerra Antijaponesa, y revela Expuso la agitación, la oscuridad y la maldad de la vieja China semicolonial y semifeudal, y declaró la inevitable desaparición de la vieja China.

Acto 1, a principios del otoño de 1898, la reforma de la guarnición acababa de fracasar. Poco después del interrogatorio de Tan Sitong, el negocio de Yutai Teahouse estaba en auge y personas de todas las religiones lo utilizaban como lugar de encuentro mutuo. comunicación. En esta escena, el autor nos muestra que la decadente sociedad feudal de China ha llegado a su fin.

1. La obra representa a un matón que cree en una religión extranjera. Depende de los extranjeros e incluso el gobierno le tiene miedo.

2. Las familias ricas y poderosas pueden contratar matones del gobierno para enviar personas en grupos a luchar por una paloma.

El abanderado que cobra dinero de la corte está ocioso todo el día.

4. Los eunucos de la corte no sólo vivían una vida lujosa en casa, sino que también pagaban altos precios por las esposas.

5. Los campesinos y los pobres urbanos vendieron a sus hijos y mujeres.

Esta descripción en forma de silueta muestra la vida de la sociedad de finales de la dinastía Qing y refleja profundamente la infiltración y agresión del imperialismo y el libertinaje y corrupción de los gobernantes feudales, que resultaron en la bancarrota de los agricultores, la pobreza de ciudadanos y oscuridad social. Todo esto indica que se acerca el fin de la sociedad feudal de China.

El segundo acto es un extracto del texto principal. (Primeros años de la República de China)

El tercer acto es la vida social tras la victoria de la Guerra Antijaponesa. Todas las personas decentes que aparecen en la obra se encuentran atrapadas en un dilema.

1. Yutai Teahouse está en ruinas y no importa cuánto la mejore el propietario, no puede mantener su actividad normal.

2. Los chefs famosos sólo pueden ser cocinados al vapor en prisión.

3. Las personas con habilidades especiales no pueden ganarse la vida y las artes populares con frecuencia se pierden.

4. Las fuerzas del mal son extremadamente activas. El imperialismo, las fuerzas feudales y los burócratas se confabularon entre sí y actuaron arbitrariamente. Los rufianes y los espías se sienten como patos en el agua.

En tal ambiente, la vida y la propiedad de las personas estaban amenazadas en cualquier momento. Wang Lifa fue ocupado por la casa de té y se ahorcó. El autor critica y maldice esta sociedad con gran pasión, indicando que la vieja China está destinada a perecer. Al describir la huida de Kondali y otros al Área Liberada de Xishan, la obra insinúa que la oscuridad está a punto de pasar y la luz está a punto de llegar.

Este drama es una obra maestra de la vieja sociedad y ha tenido fuertes repercusiones dentro y fuera del país.