A Shanxi se la conoce como Jin, pero ¿por qué a veces se llama a Shanxi la tierra de los tres Jins?
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Tang, Jin, Sanjin y otros
Se dice que Taiyuan era un feudo de la antigua dinastía Tang Shanxi al que se hacía referencia como Jin. y los tres Jin eran reputación de Shanxi y Taiyuan. Este artículo discutirá la historia de Taiyuan a partir de la relación entre Tang, Jin y los Tres Jins.
Primero, sobre Tang. En caracteres chinos, el significado original de dinastía Tang es amplio y su significado ampliado es amplio. En la "Teoría de Zheng Heng", se señala que "lo que hacía la gente de la dinastía Tang eran sólo palabras". Hay una frase en la "Oda a la dulce primavera" de Yang Xiong: "En las llanuras de la dinastía Tang, había gente por todas partes". Sin embargo, en China e incluso en el mundo, cuando la gente menciona la dinastía Tang, siempre pensarán en la dinastía Tang, el gran imperio feudal de la historia china. En el año 617 d.C., debido a la gran alegría y extravagancia de Yang Guang y Yang Di, reunió gente y construyó edificios a gran escala, y la gente estaba en la pobreza. El levantamiento campesino estaba en pleno apogeo y los hijos de Taiyuan, Li Yuan y Li Shimin, aprovecharon la oportunidad para atacar Chang'an. La dinastía Sui cayó al año siguiente y Li Yuan se proclamó emperador en Guanzhong. El país se llamó Tang y su capital fue Chang'an. A principios de la dinastía Tang, después del "Gobierno de Zhenguan", el país era extremadamente fuerte. En la segunda mitad del siglo VII, el territorio del norte incluía el lago Baikal y el curso superior del río Yenisey, el mar Caspio al noroeste y el mar de Japón al noreste. La dinastía Tang puede considerarse un gran imperio que se extiende por el continente euroasiático y ocupa una posición importante en la historia de China y el mundo. Sin embargo, después de que Tang Yuan y su hijo conquistaron el mundo, ¿por qué siguieron usando el título de dinastía Tang? Tenemos que empezar desde Taiyuan, Shanxi.
Según la leyenda, alrededor del siglo XXI a. C., China se encontraba en la sociedad patriarcal tardía. El Emperador Amarillo era el coancestro de todos los grupos étnicos antiguos, y la región de Shanxi era el territorio del líder tribal. Yao. Yao se llamaba Tao y su capital era Pingyang (ahora Linfen, Shanxi, ahora Templo de Yao), como se la conocía históricamente. A Liu Lei, un descendiente Miao del emperador Yao, se le concedió un título en la dinastía Tang, un antiguo país con una larga historia en China que pasó por las dinastías Xia, Shang y Zhou. En el siglo XI a. C., después de la destrucción de la dinastía Yin, el estado Tang, que fue rebelado por los descendientes de Liu Lei, fue eliminado. Después de la muerte del rey Wu de Zhou, su hijo recitó el título de "Rey Cheng de Zhou". El tío de su hermano se llamaba Tang. La dinastía Tang sellada en realidad aceptó todo lo que dejaron los descendientes de Liu Lei. Su territorio eran las cuencas de Fenshui y Huishui en Shanxi. En cuanto a la ubicación de Tangcheng, hay dos versiones: una está a 20 millas al oeste del condado de Yicheng y la otra a 2 millas al norte del condado de Jinyang, Bingzhou. Aquí no hay elegancia. Pero en términos generales, esto último probablemente se deba a que la gente puede ver en la realidad que después de que la dinastía Tang se cambió a la dinastía Jin, las generaciones posteriores construyeron la ciudad de Jinyang en el antiguo área de Tangcheng y construyeron un templo para Tang Shuyu en Jinyang. En mi opinión, ambas teorías son posibles. Hablando objetivamente, puede ser que Tang Yao estableciera su capital en Linfen, los descendientes de Liu Lei construyeran la ciudad Tang en Yicheng y Yu Shu construyera la ciudad Tang en Jinyang después de que se le concedió el título de dinastía Tang. De todos modos, Taiyuan, provincia de Shanxi, era un feudo de la antigua dinastía Tang.
Li Yuan permaneció en Taiyuan durante la dinastía Sui y sucedió a Tang Guogong. Después de que Tang Gaozu y Li Shimin se apoderaran del mundo, Taiyuan fue el lugar donde comenzaron a rejuvenecer el país. También fue la ciudad natal de la antigua dinastía Tang. La palabra Tang en sí es una palabra auspiciosa en chino, con un significado amplio y amplio. . Por lo tanto, tomó el título de dinastía Tang. Debido al vasto territorio y al fuerte poder nacional de los emperadores de la dinastía Tang en su apogeo, tuvieron una gran influencia en la historia mundial. Hasta el día de hoy, Gran Bretaña y Estados Unidos todavía llaman a los chinos expatriados pueblo Tang, a las áreas donde se concentran los chinos de ultramar como "Chinatown" y a la ropa china como "ropa Tang". Todo el mundo lo sabe, pero no sabemos si el pueblo Tang de la dinastía Tang tiene sus raíces en Taiyuan, Shanxi.
En segundo lugar, sobre el oro. Durante la dinastía Zhou Occidental, alrededor del siglo XI a. C., su hermano y el padre de su hijo Xie cambiaron la dinastía Tang a la dinastía Jin. En el año 222 a. C., Wang Qian del estado de Zhao fue atacado por el ejército de Qin y el estado de Zhao fue completamente destruido. Esto existió en la historia de China durante casi 800 años. El oro mencionado aquí incluye el oro y los tres oros. Hablemos primero del oro.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la Dinastía Zhou dividió los títulos en cinco categorías: Duque, Marqués, Bo, Zi y Gong. Calculado a partir del linaje del Estado Jin, el Estado Jin ha experimentado 17 generaciones como estado vasallo y 20 generaciones como estado vasallo, un total de 37 generaciones y 634 años, más el período desde que Zhao, Wei y Han dividieron el mundo hasta la unificación de China por parte de Qin 154 años. Se puede ver que Jin, como civilización antigua con una larga historia en el período anterior a Qin, desempeña un papel importante en la historia de China. Después de la dinastía Jin y la división de Zhao, Wei y Han en Jin, su territorio incluía las principales áreas más antiguas y civilizadas que representaban el desarrollo cultural de la nación china.
A juzgar por los sitios culturales antiguos que se han descubierto, la cultura Xiwangcun en Ruicheng, Shanxi, la cultura Dongxiafeng en el condado de Xia, la cultura Taosi en Xiangfen, la cultura Peiligang en Zhengzhou, Henan, la cultura Hougang en Anyang y la cultura Dasikong. , la cultura Yangshao en Mianchi, la cultura Miaodigou en Sanmenxia y la cultura Cishan en el condado de Wuxian, provincia de Hebei, todas estas son áreas representativas de las culturas Xia, Shang y Zhou, y todas estaban dentro del alcance de Jin. Estado en ese momento, es decir, el Estado Jin en ese momento. El territorio principal del estado de Jin estaba en Shanxi, por lo que, naturalmente, se hacía referencia a Shanxi como Jin. En cuanto a por qué el padre de Xie cambió la dinastía Tang por la dinastía Jin, hay dos teorías. Primero, debido a que el oro contiene agua, se llama oro. Se dice que el significado original de tomar Jin es mantenerse al día, lo que significa progreso. No hay forma de verificar el significado de tomarlo. Sin embargo, es universalmente reconocido que Shanxi se llama Jin.
También cabe señalar aquí que el estatus de Jin fue atacado por primera vez en la dinastía Tang, cuando el rey Zhou Cheng y Song Ji sellaron a su hermano Yu Shu en el siglo XI a.C. Después de que el padre de Xie cambió la dinastía Tang a la dinastía Jin, la dinastía Tang y Jin se separaron. Tang Shuyu fue el monarca de la dinastía Tang y antepasado de la dinastía Jin. Esto es lo que Sima Qian quiere decir con "Jin" en "Registros históricos: la familia Jin". En la dinastía Zhou, Jin era originalmente un estado vasallo, es decir, un estado vasallo de segunda clase. Alrededor del 680 a. C., después de que el emperador Wu de la dinastía Jin fuera derrocado y ascendiera al trono, afirmó ser artes marciales Quwo y elevó sus estándares en privado. Para obtener el reconocimiento del gobierno central, Wu Gong utilizó medios injustos. Le dio todos los tesoros, jades y bronces del estado Jin al emperador Zhou, que ansiaba dinero y tesoros. Zhou fue sobornado por el duque Quwo y se le concedió el título de emperador Wu de Jin, por lo que el príncipe fue ascendido a feudo y se convirtió en estado vasallo. Sima Qian registró sin reservas el feo comportamiento del emperador Wu de Jin al ser ascendido a duque mediante soborno en la familia Jin, dejando una vergüenza duradera en la historia. Sin embargo, después de que el emperador Wu de Jin le confiriera el título de Ajin, solo reinó durante dos años y no logró nada. Más tarde, mostró amabilidad hacia el público, y Jin fue la fuente del desastre; pagar el mal con amabilidad empeoró la relación con Qin y el estado de Jin siguió teniendo problemas y su poder nacional disminuyó. En 645 a. C., Chong'er, el príncipe de la dinastía Jin, que había estado en el exilio durante 19 años, regresó a China con el apoyo del duque Mu de Qin y fue conocido en la historia como el duque Wen de Jin. Debido a que Jin Wengong sufrió de deambular, después de llegar al trono, implementó beneficios para el pueblo, prohibió los impuestos, recompensó a los agricultores, ayudó a los pobres, redujo los aranceles, fomentó el comercio, popularizó la enseñanza jurídica y mantuvo las costumbres populares simples. Generaciones de buena diplomacia y matrimonios mixtos mantuvieron una relativa estabilidad, haciendo a Jin próspero y poderoso, y logrando su rejuvenecimiento y hegemonía. Después de que el duque Dao de Jin subiera al trono en 572 a. C., el Reino de Jin decayó día a día.
En tercer lugar, respecto a los “Tres Oros”. En 458 a. C., poco después de que Jin Aigong ascendiera al trono, Zhibo, uno de los seis ministros de Jin (Zhi, Zhao, Wei, Han, Fan, Zhongxing), tomó el poder real de Jin. Junto con Han y Wei, dividió la tierra de Fan y Zhonghang. Luego, Zhibo unió fuerzas con Han y Wei para sitiar Jinyang, la capital del estado de Zhao, y las tropas llegaron a la ciudad en un intento de destruir Zhao de un solo golpe. Zhao Xiangzi tomó el principio de "los labios están muertos y los dientes fríos" y envió gente para persuadir en secreto a Han y Wei para que trataran conjuntamente con Zhibo, derrotó al ejército de Zhibo en Jinyang y mató a Zhibo. En 453 a. C., Zhao, Han y Wei dividieron el territorio de Jin. En 403 a. C., el año 23 de Zhou Weilie (el año 17 de Jin Wei Gong), Zhao, Wei y Han se establecieron como príncipes. Dado que Zhao, Wei y Han nacieron en Jin, después de los "Tres Reinos Divididos Jin", aunque Jin fue declarado destruido, los tres príncipes emergentes de Zhao, Wei y Han Ji estuvieron activos en el escenario chino. Como principado, Jin existió sólo de nombre en un mundo pequeño durante 28 años.
La Dinastía Jin y las Tres Dinastías Jin fueron civilizaciones antiguas indivisibles en la historia de China antes de la unificación de la Dinastía Qin. Los llamados Tres Jins significan que las tres tribus se dividen en Jin, y los Jin se dividen en tres tribus. En la historia de China, la división de las tres tribus en Jin fue el comienzo del Período de los Reinos Combatientes (403 a. C.). "Zitongzhijian" de Sima Guang comienza con la división de Jin en tres tribus y menciona a los llamados tres Jin. Los Tres Jins son en realidad el nombre colectivo que las generaciones posteriores dieron a este período de la historia. Creo, por ejemplo, que la última dinastía Han del Este fue llamada Shu, Wei y Wu Wei por generaciones posteriores, lo que generalmente se refiere a este período de la historia. Las Tres Dinastías Jin no sólo representan el Estado Jin que dominó el Período de Primavera y Otoño, sino que también incluyen a Zhao, Wei y Han entre los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. Después del año 2000, la gente todavía extraña y elogia a los Tres Jins, y se refiere a los tres Jins en Shanxi colectivamente como los Tres Jins. Se puede ver que el estatus de los Tres Jins en la historia de China refleja la connotación de ser una de las cunas de. La historia de la civilización china es más amplia que la de Jin. Muestra que la cultura de los Tres Jins ha realizado la integración de la cultura del norte y la cultura de las Llanuras Centrales, y ha hecho una contribución histórica a la herencia y el desarrollo de la cultura nacional china; Ubicación geográfica ventajosa, ricos recursos y numerosos talentos, y son los tesoros geománticos de la patria.
¡Con 30 siglos de larga historia y cultura antigua, los hijos e hijas de Sanjin seguramente tocarán una canción de triunfo aún más gloriosa en la tierra de Sanjin en la gloriosa era del nuevo siglo!