¿Qué significa la esencia de la cultura tradicional china?

Xue Feng

La raíz de la cultura china es el caos, o el linaje principal de la cultura china es la cultura del caos, no el confucianismo, el budismo y el taoísmo.

La cultura del caos es completamente consistente con el camino al cielo, pero el caos es desorden y el desorden es caos, por lo que es difícil utilizar el caos para expresar el significado exacto del camino al cielo. Por eso llamo cultura del caos a la raíz de la cultura china.

Muchos intelectuales chinos han escrito artículos sobre "revivir la cultura china". Después de leer su artículo, me sentí perdido. Una vez escribí un artículo preguntándoles: "¿Qué parte de la cultura china quieren revivir?". No me dieron una respuesta o explicación clara. Esto demuestra que las personas que quieren "revivir la cultura china" sólo tienen este hermoso deseo, pero no saben qué es la cultura china.

La cultura china es una cultura caótica. El llamado resurgimiento de la cultura china debería ser el resurgimiento de la cultura caótica.

El antepasado humanista de la nación china es Fuxi. La principal contribución cultural de Fuxi es Tiger Picture y el Tai Chi, Bagua, Zhouyi, Jiuxing y Fengshui en la cultura tradicional china se originaron a partir de esto. Las teorías de la MTC como los meridianos y puntos de acupuntura, el I Ching, el Feng Shui, el Yin y el Yang, los cinco elementos, el Bazi, los caracteres chinos, la selección de fechas, la adivinación y la brujería también tienen sus raíces en "Hetu Luoshu".

Lo que el libro de Hu Tuluo quiere expresar es un fenómeno del caos, que es la escena del universo vista después de la inducción del cielo y el hombre por parte de Fuxi y la unión del cielo y el hombre.

El significado del fenómeno del caos es la holografía del universo. Todo fenómeno y todo es inducido por la holografía cósmica. Nada es independiente de las cosas y los fenómenos. Para decirlo en sentido figurado, una mariposa en Alaska, EE. UU., puede provocar una tormenta en el Cabo de Buena Esperanza en Sudáfrica cuando sus alas vibran. Un esquimal en el Ártico tosió y alguien se cayó por las escaleras en Australia.

Al analizar el pensamiento de las personas, descubrí que el pensamiento más profundo es el pensamiento caótico, seguido del pensamiento sin fases, seguido del pensamiento de Tai Chi, el pensamiento de imágenes mentales, el pensamiento psicodélico, etc. El pensamiento confuciano es el pensamiento material, el nivel más bajo de pensamiento, el pensamiento taoísta es el pensamiento de Tai Chi, el pensamiento del Buda Sakyamuni trata sobre el bien y el mal, y el pensamiento de los occidentales basado en la tecnología es el pensamiento de imágenes y el pensamiento asociativo. El pensamiento de la nueva era que es popular hoy en día, como el pensamiento de Seth”. El camino que los humanos deben tomar en última instancia es el pensamiento del caos, o en otras palabras, los humanos deben heredar, llevar adelante y prosperar la cultura del caos.

Para comprender y comprender la cultura del caos, podemos partir de cuatro fenómenos: Apocalipsis, Bagua, Guo y Mahjong.

Apocalipsis significa "mirar hacia arriba como mirar el cielo, mirar hacia abajo como mirar la tierra, mirar". la cultura y adaptabilidad de las aves y los animales, mirándolos de cerca." Todos los cuerpos, toma todas las cosas de lejos. "En una palabra, es un diálogo e intercambio directo con Dios. El apocalipsis que escribí puede desempeñar un papel en la atracción del jade.

Bagua es Tai Chi infinito. El Tai Chi da origen a dos rituales, dos rituales dan lugar a cuatro imágenes, y cuatro imágenes dan lugar a Bagua, Bagua produce sesenta y cuatro imágenes, y sesenta y cuatro imágenes crean la existencia eterna del universo, siempre y cuando puedas interpretar las sesenta y cuatro imágenes y no sean fáciles de interpretar. cambio, puedes entender y comprender el principio del caos.

Hu Zi es el maestro de Liezi. Es una persona que puede usar hábilmente los principios del caos. Al estudiarlo, también puede saber qué es el caos.

El mahjong es una ficha que los chinos suelen utilizar para entretenerse. Es el principio del caos.

Hay 136 fichas de mahjong convencionales, las fichas blancas del este, el oeste y el sur. y el norte se multiplican por 4, y la variedad de combinaciones es astronómica, por lo que puedo decir que cualquiera que haya jugado mahjong todos los días nunca podrá jugar el mismo arreglo que la última vez. Sé por qué, pero es difícil saber por qué. Cada vez que juegas mahjong, tienes buena suerte y no tienes idea de ganar o perder.

Sin embargo, el caos es ordenado, tiene reglas y. Las reglas son meticulosas, parecen aleatorias y accidentales, pero en realidad son ordenadas y armoniosas. Las personas que juegan mahjong se preocupan por la "suerte", dicen, si pierden. La "suerte" es mala.

Puedes intentarlo. Si no duermes lo suficiente, no gozas de buena salud y has tenido relaciones sexuales en 24 horas, tu "suerte" será muy mala. tu probabilidad de perder será mucho mayor que tu probabilidad de ganar, a menos que las condiciones de los otros tres sean peores que las tuyas. Al mismo tiempo, la postura sentada de todos los participantes y los cinco elementos de metal y madera también afectan ganar o perder. Por lo tanto, para ganar mahjong, debes estar enérgico, saludable y no tener relaciones sexuales en un corto período de tiempo.

El problema ahora es que las permutaciones y combinaciones de números astronómicos parecen ser eventos aleatorios, completamente consistentes con la "suerte" del jugador. Si tu "suerte" es mala, no importa cuán inteligente o experimentado seas, igualmente perderás. El secreto aquí es el principio del caos.

Ahora veamos algunos fenómenos sociales. Mucha gente rica gana dinero. No tienen un alto nivel educativo ni son tan diligentes, pero son ricos y pueden ganar dinero. Muchos funcionarios no tienen un coeficiente intelectual alto y no son tan bondadosos, pero si pueden ser funcionarios, siempre tendrán buenas oportunidades. Muchas personas educadas, inteligentes, amables y diligentes son pobres, pero no pueden ser funcionarios. El secreto es el principio del caos.

“La inteligencia lleva al error”, ¿por qué? Por confusión.

El maestro contemporáneo de estudios chinos, el Sr. Zhang Baosheng, no recibió una buena educación, pero sus pensamientos estaban en un estado de confusión. Éste es el misterio.

Cuantos más conceptos tengas en mente, más lejos estarás del caos.

Cuantas más leyes y conceptos morales tengas en tu cabeza, más lejos estarás del caos.

Cuanto más conocimiento tienes, más cosas entiendes y más lejos estás del caos.

Cuantas más reglas tengas, más lejos estarás del caos.

Cuanto más preguntas, más lejos estás del caos.

Cómo abordar el caos, Lao Tzu nos dice "volver a ser un bebé", Jesús nos enseña a "convertirnos en un niño", Zhang Sanfeng dijo "déjate llevar, no morirás, tú se pondrá patas arriba". Buda nos enseñó a "separar" "todas las apariencias" y "vivir sin una mente viva", este es el método más maravilloso.

El camino de Dios es el camino del caos, y la información y los principios del caos son transmitidos por el Templo Budista de la Vida. La cultura creada por el Templo Budista de la Vida es una cultura caótica, que también está reviviendo la cultura raíz de China y es la cultura más esencial de China.

¡Misterio y diversión infinitos!

2007-09-29

¿Cuál es la esencia de la cultura tradicional? Primero, la conciencia unificada de la posición nacional. En el largo proceso de desarrollo histórico de nuestro país, varios grupos étnicos de nuestro país han experimentado guerras y cambios, reuniéndose y dispersándose, dividiéndose y uniéndose, pero nunca han roto la misma tradición cultural y su identidad cultural se ha mantenido constante. El factor fundamental que puede alcanzar este nivel es que el concepto de unidad nacional impregna la sangre de la nación china y se ha convertido en la constante orientación de valores y la búsqueda ideal del pueblo.

El segundo es el requisito orientado hacia las personas en el concepto político nacional. El pensamiento centrado en el pueblo se originó a principios de la dinastía Zhou occidental, cuando los gobernantes propusieron la idea de "respetar la virtud y proteger al pueblo" en el campo del pensamiento político. Durante el período de primavera y otoño, "valorar al pueblo por encima de los dioses" y "tomar al pueblo como virtud" se convirtió en una tendencia de pensamiento común. El confucianismo heredó estos valiosos recursos ideológicos y formó la propuesta política de "orientación popular". Desde las dinastías Qin y Han, "valorar y amar al pueblo" se ha convertido en uno de los principios políticos básicos declarados por las sucesivas dinastías. Esto tiene un profundo impacto en el alivio de los conflictos sociales y el mantenimiento de una relativa estabilidad social.

En tercer lugar, la voluntad de armonía en la construcción del orden social. La armonía es una propuesta importante en la cultura tradicional china. Las principales escuelas de pensamiento como el confucianismo, el mohismo, el taoísmo, el legalismo y las estrategias militares han expuesto profundamente la idea de armonía. Por ejemplo, el confucianismo aboga por la "neutralización", enfatiza "el uso de la etiqueta, la armonía es preciosa" y se centra en la convivencia armoniosa entre las personas. El taoísmo persigue la armonía entre las personas y la naturaleza, aboga por la obediencia al Tao, actúa racionalmente y aprovecha; la situación, conformarse a la naturaleza y ser tolerante, estableciendo así un orden gobernante natural y armonioso; el mohismo aboga por el "amor mutuo y el beneficio mutuo", la integración ordenada de los individuos y la sociedad, y la armonía de la moral y el utilitarismo.

Cuarto, el pensamiento de benevolencia y rectitud al tratar con relaciones éticas. La benevolencia y la rectitud son los conceptos básicos para tratar las relaciones interpersonales y gobernar el país en la antigua China, y forman un conjunto de valores éticos como núcleo. Estos conceptos se pueden resumir en cinco palabras: "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confianza". Sobre esta base, se establecieron una serie de normas morales para resolver y manejar diversas relaciones sociales complejas, satisfacer las necesidades básicas de ética y moral en la sociedad feudal y completar la perfección de la personalidad personal.

En quinto lugar, el espíritu de superación personal en la actitud de búsqueda de carrera. Ya en el "Libro de los cambios", existe un espíritu de lucha para seguir una carrera, es decir, "el camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". Confucio defendió que "tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la ambición". Mencio abogó por sacrificar la vida por la rectitud y el respeto al espíritu humano. Estos se han convertido en la identidad psicológica común de la nación china. Es esta tradición cultural profundamente arraigada la que ha moldeado las nobles personalidades de innumerables personas con elevados ideales y ha agudizado el espíritu de continua superación personal de la nación china.

En sexto lugar, la elección del medio dorado a la hora de resolver conflictos. La "media dorada" es una escala apropiada, un "grado" apropiado, justo, justo. Confucio propuso el concepto de "media dorada". En opinión de Confucio, todo debe ser imparcial, sin errores y sin extremos.

Confucio definió esta virtud de "moderado" como un ámbito moral y una sabiduría política extremadamente elevados, y la consideró un arte magnífico para que la gente se ocupara de las cosas.

Séptimo, la búsqueda de ideales personales es "nutrir el qi y traer paz al mundo". "Libro de Ritos·Universidad": "Todo el mundo sabe todo, todo el mundo sabe y es sincero, sincero y recto, recto y autocultivo, autocultivo y armonía familiar, armonía familiar y gobernancia del país, gobierno del país y paz. del mundo." Según el confucianismo, del emperador Para la gente común, el autocultivo debe ser la base. El cultivo de la integridad y la perfección de la ética personal son la base para dirigir una familia, un país y estabilizar el mundo. Este es un ideal positivo que ha influido en generaciones de chinos con ideales elevados. También es la búsqueda ideal por la que los antiguos literatos se esforzaron durante toda su vida.

En octavo lugar, el ideal social persigue "una gran armonía y una sociedad acomodada". El término "sociedad moderadamente próspera" se derivó por primera vez del Libro de los Cantares: "La gente no trabaja duro y puede ser moderadamente próspera". Como modelo social, una sociedad moderadamente próspera se elaboró ​​sistemáticamente por primera vez en el "Libro de los Ritos". y "Li Yun" de la dinastía Han Occidental, y se convirtió en un concepto posterior al modelo social ideal de Datong. Es la etapa principal de una sociedad ideal en la que el Gran Dao oculta el mundo como el hogar de uno, a diferencia de la sociedad Datong en la que el Gran Dao abre el mundo y sirve al público. "Un viaje por el gran camino también es por el bien público" es la descripción y la búsqueda de una sociedad ideal.

¡La cultura tradicional incluye espíritu y material! Reflejado espiritualmente en: modestia, tolerancia y cortesía. El espíritu es la igualdad independientemente de la jerarquía, y el respeto mutuo es la clave. La esencia de la materialidad se refleja en muchos aspectos: desde los azulejos en lo alto de la ciudad imperial hasta la pluma y la tinta en los hogares de la gente común, todos reflejan los 5.000 años de acumulación cultural de China. ¡Todos los términos solares reflejan la esencia de nuestra cultura tradicional!

La armonía es la esencia de la cultura tradicional y una propuesta importante de la cultura tradicional china. Las principales escuelas de pensamiento, como el confucianismo, el mohismo, el taoísmo, el legalismo y las estrategias militares, han expuesto profundamente la idea de armonía. Por ejemplo, el confucianismo aboga por la "neutralización", enfatiza "el uso de la etiqueta, la armonía es preciosa" y se centra en la convivencia armoniosa entre las personas. El taoísmo persigue la armonía entre las personas y la naturaleza, aboga por la obediencia al Tao, actúa racionalmente y aprovecha; la situación, conformarse a la naturaleza y ser tolerante, estableciendo así un orden gobernante natural y armonioso; el mohismo aboga por el "amor mutuo y el beneficio mutuo", la integración ordenada de los individuos y la sociedad, y la armonía de la moral y el utilitarismo.

La esencia de la cultura tradicional china - Caracteres chinos: caligrafía, corte de sellos, poesía, canciones, coplas y diversas extensiones tipográficas

-Comida: ocho cocinas principales: frita, frita , salteado, hervido, frito, asado, rebozado, guisado, asado, a la parrilla, guisado, a la plancha, salado, ahumado, en puré, a la plancha.

-Té: té negro, té verde, té oolong, té frito, té brick, té crudo, té cocido, té fermentado y semifermentado. ...

-Vino: destilación de frutos blancos y amarillos macerados en vino. ...

-Folclore: mitos y leyendas y todas las alusiones que de ellos se derivan, fiestas, términos solares, bodas y funerales. ......

-Arquitectura: pabellones, pabellones, pabellones junto al agua, plataformas de canto, intrigas, vigas talladas y edificios pintados, pasillos delanteros y pasillos traseros, cambiando de escenario a medida que te mueves. ......

-Creencia: Taoísmo

-Artes populares: Allegro cross talk, ópera local, diversos instrumentos musicales étnicos y canciones antiguas

- Arte popular: Demasiados. Nombra lo que te gusta localmente.

——Sacrificio: El país más antiguo debe prestar atención al sacrificio. Incluso ahora, solo pueden ir a zonas turísticas para ver bailar al Nuo, y luego pueden bailar el dragón.

-Mascotas de Jardinería: Bonsái Chino Bonsái en Miniatura Rocalla Flores Coloridas, Flores, Pájaros, Peces, Insectos Desde la antigüedad, los chinos han tenido una amplia base de masas y materiales para caligrafía y pintura, y esto nunca ha sido así. perdido.

-Ajedrez y cartas: Los dados se inventaron en China. Mahjong se hizo popular a finales del período de primavera y otoño y durante el período de los Estados Combatientes. Xiangqi, una especialidad de China, ha sido reconocida por el mundo. También tiene una amplia base de masas. Los extranjeros empezaron a jugar al Go. No lo subestimes. ¿Qué otros populares hay en el mundo? Sólo ajedrez, backgammon, póquer, dados, go, mahjong.

¿Qué esencia de la cultura tradicional china refleja el Tai Chi? El Tai Chi es una de las formas más destacadas del boxeo en China. Lo principal es buscar la acción en silencio, golpear a la gente por detrás, guiar el espíritu con el corazón y nutrir la fuerza con el espíritu~

¿Es la integridad la esencia de la cultura tradicional china? ¿Cuál es la esencia y esencia de la cultura tradicional china? La cultura y la filosofía chinas son la esencia y el alma viva de la cultura china y son la expresión concentrada de la civilización y la sabiduría chinas. La esencia de la cultura china se puede resumir en cultura del caballero, cultura virtuosa, cultura de la vergüenza, cultura de la etiqueta, cultura de la lealtad y la piedad filial, patriotismo y humanitarismo, la unidad de la naturaleza y el hombre, etc. Todos ellos son recursos valiosos para la modernización de la cultura tradicional china.