Estoy buscando una explicación sobre Hetu Luoshu
1. Símbolos del Diagrama del Río
El Diagrama del Río utiliza diez puntos blancos y negros para representar el yin y el yang, los cinco elementos y las cuatro imágenes. El diagrama es un cuadrado. . Así:
Norte: Un punto blanco en el interior y seis puntos negros en el exterior, que indican la astrología de Xuanwu y los cinco elementos del agua.
Este: Tres puntos blancos en el interior y ocho puntos negros en el exterior, que indican la astrología del Dragón Verde y los Cinco Elementos de la Madera.
Sur: Dos puntos negros en el interior y siete puntos blancos en el exterior, que representan la astrología Suzaku y los cinco elementos del fuego.
Occidental: Cuatro puntos negros en el interior y nueve puntos blancos en el exterior, que indican la astrología del tigre blanco y los cinco elementos de oro.
Centro: Cinco puntos blancos en el interior y diez puntos negros en el exterior, que representan la singularidad del espacio y el tiempo, y los cinco elementos de la tierra.
(Entre ellos, los puntos blancos en números impares son yang y los puntos negros en números pares son yin. Entre las cuatro imágenes, cada imagen controla siete constelaciones, con un total de 28 constelaciones). arriba está el "Mapa del río" 》. Entre ellas, las cuatro imágenes, según la orientación del asiento del pueblo antiguo mirando hacia el norte y el sur, son: Suzaku al frente, Xuanwu atrás, Qinglong a la izquierda y tigre blanco a la derecha. Ésta es la fuente de los pictogramas de Feng Shui.
Dos, el número del mapa del río
1, el número del cielo y la tierra: Hay 10 números en el mapa del río, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Entre ellos, 1, 3, 5, 7 y 9 son Yang, y 2, 4, 6, 8 y 10 son Yin. La suma de los números yang es 25, la suma de los números yin es 30 y la suma de yin y yang es 55. Por eso, los antiguos decían: "El número del cielo y de la tierra es cincuenta y cinco", es decir, el número del cielo y de la tierra es 55, "los fantasmas y los dioses se mueven a través de cambios". Es decir, el número de todas las cosas se deriva del número del cielo y de la tierra.
2. El número de los seres vivos: el cielo produce agua, y la tierra produce el 60% de ella; la tierra produce el fuego, y el cielo produce el 70% de ella; la tierra produce el 80%; la tierra produce oro, y el cielo produce el 90%. Los cinco cielos dan origen a la tierra, y la tierra constituye el diez por ciento; Entonces, uno es el número de nacimiento del agua, dos es el número de nacimiento del fuego, tres es el número de nacimiento de la madera, cuatro es el número de nacimiento del oro y cinco es el número de nacimiento de la tierra. Seis es el número del agua, siete es el número del fuego, ocho es el número de la madera, nueve es el número del oro y diez es el número de la tierra. Todas las cosas tienen un número y sólo pueden nacer cuando nacen; todas las cosas tienen un número y sólo pueden completarse cuando pueden lograrse. Por tanto, todas las cosas existen en números.
3. El número de los cinco elementos: El número de los cinco elementos es el número de los cinco elementos, que es el agua uno, el fuego dos, la madera tres, el metal cuatro y la tierra cinco. También llamado el número de Xiaoyan. Uno, tres y cinco son números Yang y su suma es nueve, por lo que nueve es el número del polo Yang. Dos y cuatro son números yin y su suma es seis, por lo que seis es el número extremo de yin. Los números del yin y el yang se combinan en el número 15, por lo que cuando se transforman en Luo Shu, los números 15 son tanto verticales como horizontales, que es el número del yin y el yang y los cinco elementos.
4. El número de Dayan: El número de Dayan 50 es el número de cinco elementos multiplicado por la tierra, 10 es también el número usado para el número del cielo y la tierra. El número de cielo y tierra es 55. Resta el número de Xiaoyan 5 para obtener el número de Dayan 50. Xiaoyan es el número de cielo y tierra, y Dayan es el número de cielo y tierra. El llamado "el número de Dayan 50 se usa para 49" es un método de adivinación que usa el número de Dayan para predecir: uno es el cuerpo y cuarenta y nueve es el uso, por lo que el uso es cuarenta y nueve.
5. El número de intersecciones de tallos celestiales: El número de decenas en el mapa del río es el número de diez tallos celestiales. El número de amistades es: una o seis de la misma secta, dos o siete del mismo camino, tres u ocho como amigos, cuatro o nueve como amigos, cinco o diez de la misma virtud. Es el número por el cual todas las cosas sobreviven. Por lo tanto, Jia y Ji se combinan en una y seis sectas, Yi y Geng se combinan en dos y siete camaradas, Bing y Xin se combinan en tres y ocho son amigos, Ding y Ren se combinan en cuatro y nueve son amigos. Y Wu y Gui se combinan en cinco y diez juntos. Después de que los diez tallos celestiales se fusionan, se convierten en los cinco elementos de los tallos celestiales. El cuerpo de los cinco elementos del mapa del río se transforma en la función de los cinco elementos de los tallos celestiales.
6, el número de seis jiazi que reciben sonidos: el número del cielo y la tierra 55 más el número de cinco elementos 5, combinados en 60 jiazi, el número de cinco elementos que reciben sonidos. El yin y el yang y los cinco elementos de los diez tallos celestiales se cruzan con todas las cosas. Se buscan entre sí con la misma energía y cada uno produce 12 sonidos en la misma voz. Los sonidos silenciosos y silenciosos no están incluidos. , los cinco elementos del norte, este, sur, oeste y medio son como cinco elementos *** 60 Nayin. Es la cantidad de sonidos de los cinco elementos del cielo y la tierra.
7, Nine Palace Mathematics
1. El principio de rotación a la izquierda en la carta del río: mirando al sur desde el norte, al este desde la izquierda y al oeste desde la derecha, el agua produce madera. , la madera produce fuego, el fuego produce tierra, la tierra produce oro y el metal produce agua representa la rotación hacia la izquierda de los cinco elementos. El centro no se mueve, uno, tres, cinco, siete y nueve son zurdos para los números yang; dos, cuatro, seis, ocho y diez son zurdos para los números yin; todos giran en el sentido de las agujas del reloj; movimiento de los cinco elementos y de todas las cosas. Sabemos que todas las galaxias, como la Vía Láctea, son diestras cuando se ven desde arriba y zurdas cuando se ven desde arriba. Por tanto, "la ira sube como cuerno de carnero". Por lo tanto, ir con el cielo es un giro a la izquierda, e ir contra el cielo es un giro a la derecha. Por tanto, la rotación hacia la izquierda gobierna la vida.
2. El principio de los pictogramas de ríos: Los diagramas de ríos son originalmente diagramas de estrellas y se utilizan para geografía, por lo que son imágenes en el cielo y toman forma en el suelo.
En el cielo, los elefantes son tres paredes y veintiocho constelaciones; en la tierra, son el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo, Xuanwu y Mingtang. La forma del cielo es viento y aire, y la forma de la tierra es dragón y agua, por lo que es Feng Shui. Es la suerte de las estrellas y la energía del terreno. Por lo tanto, las cuatro imágenes y las cuatro formas absorben la energía del cielo y la tierra y los cinco elementos.
3. El principio de los Cinco Elementos en el Diagrama del Río: El Diagrama del Río determina la posición innata de los cinco elementos, con la madera en el este, el oro en el oeste, el fuego en el sur y el agua en el norte y la tierra en el medio. Los Cinco Elementos giran hacia la izquierda y la Tierra Media gira. Por lo tanto, los cinco elementos del diagrama del río son mutuamente interdependientes, que es el principio de interdependencia mutua de todas las cosas. La tierra es la virtud intermedia, por lo que el movimiento de los cinco elementos tiene la virtud innata de la buena salud.
4. El principio del yin y el yang en el diagrama del río: la tierra está en el medio y es yin, y las cuatro imágenes están afuera y son yang dentro y fuera de la madera; y el fuego son yang, el metal y el agua son yin, que es la combinación del yin y el yang, el principio del agua y el fuego; cada uno de los cinco elementos tiene yin y yang que se cruzan y son infinitos, que es el principio de tener yin y yang. el mismo origen y origen; la tierra en el medio es estática y los cuatro fenómenos externos se están moviendo, que es el principio del movimiento y la quietud del yin y el yang. Si la forma cuadrada del diagrama del río se transforma en un círculo, con la madera y el fuego como yang, el metal y el agua como yin, y el yin, la tierra y el yang como ojos de pez blancos y negros, será un diagrama de Tai Chi. En este momento, el agua es Taiyin, el fuego es el Sol, la madera es Shaoyang y el metal es Shaoyin, que son los cuatro fenómenos del Tai Chi. Por lo tanto, el diagrama del río es la función del yin y el yang, y es la fuente de imágenes cambiantes. Yibu es la manifestación de los tres talentos del yin y el yang.
5. La teoría del innato de Hetu: ¿Qué es el innato? El hombre considera el cielo como el cielo, y el cielo considera al hombre como el cielo. Cuando el hombre está controlado por el cielo, el hombre pertenece al cielo y el hombre es uno con el cielo. En este momento, el cielo es la naturaleza innata. El hombre puede reconocer el tiempo del cielo y puede desafiar al cielo. En la práctica, el hombre es el cielo, y es el cielo del cielo, así es pasado mañana. Según el principio innato, los cinco elementos y todas las cosas se refuerzan y controlan mutuamente, y el crecimiento del cabello es el principal. Según los principios adquiridos, los cinco elementos y todas las cosas se restringen entre sí, y la destrucción es la principal. Según el principio del diagrama del río, la tierra está en el medio y todas las cosas nacen y se combinan, y giran hacia la izquierda para crearse entre sí. Como la tierra está en el medio, están relativamente restringidas y bloqueadas, por lo que. el principio innato se crea girando en espiral hacia la izquierda. Además, el principio del diagrama del río es que está en calma, por lo que el diagrama del río trata sobre la tranquilidad.