El texto original y la traducción del pensador Zhuangzi veían una calavera vacía.
Cuando las personas normales vean este esqueleto, se sentirán tristes, asustadas y sentirán que no les está yendo bien. Después de todo, estos son tabúes en China. Mantén cierta distancia con los demás. Algunas personas en China creen en fantasmas y dioses, y también reflexionan sobre lo que han hecho y si han sido agraviados por fantasmas muertos. En otras palabras, a la mayoría de las personas no les gusta ver esto y tienen un poco de miedo de verlo.
Pero no podemos subestimar a Zhuangzi. ¿Quién es Zhuangzi? ¿A quién le tiene miedo Zhuangzi? El esqueleto quería asustar a Zhuangzi (¿tal vez sería más divertido? Quién sabe), pero Zhuangzi le dio una lección al esqueleto. ¿Cómo decirlo? La serpiente alcanzó siete pulgadas. Zhuangzi preguntó cómo moría la gente. Y supongo que es verdad, cada palabra es desgarradora. Después de eso, usé la calavera como almohada y dormí sobre ella.
En medio de la noche, el esqueleto llegó a Zhuangzi en un sueño. El esqueleto dijo, lo has adivinado, todos están cansados de ser humanos. Qué difícil es ser un ser humano. Les digo, el tipo de libertad más especial. ¿Quieres escucharlo? Zhuangzi expresó interés, por lo que el esqueleto se lo dio a Zhuangzi con un tono feliz.
Cuando Zhuangzi escuchó esto, no dijo cómo moriste. ¿Estoy en lo cierto? Sólo quería probar al fantasma y preguntarle si quisieras volver a ser humano, ¿aún querrías hacerlo? El esqueleto dijo: No quiero, porque puedes convertirte en rey siendo un fantasma.
¿Qué quiere decir Zhuangzi con pescar en aguas comunes?
El agua otoñal del libro de Zhuangzi es muy clásico. Hay una breve fábula en el artículo que cuenta la historia de la negativa de Zhuangzi a invitar a Gao. Zhuangzi estaba pescando en Pushui. El rey de Chu envió dos enviados a Pushui para invitar a Zhuangzi.
El mensajero le dijo: Nuestro rey te ha confiado la tarea de gobernar el país, y espero que la aceptes sin problemas. No se levantó y siguió pescando, sino que dijo al mensajero: Se rumorea que en tu país hay una tortuga que lleva mucho tiempo muerta. Tu rey envolvió la tortuga en brocado, la guardó en una caja y la consagró en el templo. Me gustaría preguntar si a esta tortuga le gustaría morir en paz o le gustaría vivir y arrastrarse libremente en el barro. Los dos mensajeros respondieron que por supuesto que estaban dispuestos a arrastrarse por el barro. Zhuangzi dijo en voz alta en ese momento: "Regresa. Sólo quiero vivir en el fango como una tortuga".
Zhuangzi alguna vez viajó por todo el mundo y vivió libremente. Más tarde, rechazó el puesto oficial de rey de Chu y vivió recluido para escribir libros. La gente de Zhuangzi, al igual que sus pensamientos, se oponía a la búsqueda de la fama por parte de la gente, lo cual era muy raro en la antigüedad. La mayoría de sus artículos son alegorías y algunas breves metáforas expresarán vívidamente el significado que se desea expresar. Él cree que ser un funcionario de la corte y buscar fama es como vestir la ropa de una persona poderosa, estar en un lugar poderoso, pero vivir con tanta naturalidad como si estuviera muerto. Aunque las condiciones materiales sean escasas, puede hacerte sentir cómodo física y mentalmente. Tiene un dicho famoso que dice que la pérdida es mayor que la muerte y que la búsqueda espiritual es más importante que la material, lo que también se puede reflejar aquí.
La verdad es que es genial. ¿Cuántos eruditos estudian sólo para ganarse el favor de quienes están en el poder y mostrar su riqueza convirtiéndose en funcionarios? Pero era indiferente al cargo oficial enviado por un rey y lo consideraba basura. Después de leer esta historia, admiró aún más el carácter de Zhuangzi.
Traducción e Introducción de los Ensayos del Pensador Zhuangzi
El contenido de los objetos externos es complejo, y existen varias fábulas, como la de Zhuang Zhou era pobre y pedía grano prestado, el El joven maestro pescó un pez grande, el erudito confuciano robó la tumba y la adivinación de la tortuga blanca. El diálogo entre Lao Laizi y Confucio, la discusión entre Huizi y Zhuangzi y, finalmente, las palabras de Zhuangzi.
Los pensamientos de las personas no tienen una conclusión precisa. El rey esperaba que sus sirvientes le fueran leales. Hay muchos ejemplos de Zhongliang incriminado, asesinado y enloquecido, e incluso los traidores halagadores no pueden escapar de su destino. Los padres quieren que sus hijos sean filiales. Es posible que los hijos filiales no necesariamente sean amados por sus padres. Por eso la gente siempre cae en dos emociones: tristeza y felicidad.
Los conflictos son inevitables en todo. Finge que no importa, te sientes ansioso por dentro y eventualmente sufres un ataque de nervios. Zhuang Zhou utilizó la historia de los cinco granos para ilustrar la hipocresía y la indiferencia del gobernante. El joven maestro finalmente atrapó un pez gordo. No todos pueden imitarlo fácilmente y nadie conoce el estado de gobernar el país con grandes principios. ¿No es la llamada hipocresía de la etiqueta superficial, la ley, la benevolencia y la rectitud lo que cometen los eruditos confucianos? Lao Laizi enseñó a Confucio a no codiciar la fama y mostrar sus conocimientos, sino a seguir la tendencia de desarrollo de las cosas en lugar de implementar artificialmente rituales en aras del éxito. El significado de la adivinación de la tortuga blanca en la dinastía Song muestra que ser realmente inteligente no puede hacerte, incluso si eres sabio, inevitablemente serás incriminado. Debes renunciar a esa supuesta inteligencia para mostrar verdaderamente una gran sabiduría. Huizi pensó que lo que dijo Zhuangzi era grandioso pero inútil.
Zhuangzi explica el verdadero significado de inutilidad y utilidad.
Zhuangzi decía que la verdadera libertad no está necesariamente vacía. Sólo cuando esté vacío podrá funcionar sin problemas. Todo es relativo, debemos olvidar estas preocupaciones mundanas y alcanzar verdaderamente el estado de vacío y altruismo.
¿En qué época vivió Zhuangzi?
¿Qué es el Pre-Qin? Pre-Qin es un nombre de época que se refiere al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. En el período anterior a Qin, cien escuelas de pensamiento se enfrentaban. La opinión de cien escuelas de pensamiento se refiere a numerosos eruditos, pensadores y filósofos.
De todos los pensadores, sólo unos pocos disfrutan del mayor apoyo. El primero en orden cronológico es el confucianismo, y también es el más respetado por la gente. Confucio y Mencio, dos figuras culturales famosas, son ambos representantes del confucianismo.
La segunda posición importante es el taoísmo. La época más temprana del taoísmo debería ser el período tardío de primavera y otoño, que es posterior al primero. El fundador del taoísmo es Laozi. En su teoría, hay tanto pensamiento subjetivo como objetivo, así como una cosmología especial, es decir, una cosmología centrada en el individuo. Después del Período de finales de primavera y otoño, se convirtió en el Período de los Reinos Combatientes. Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes estaba más avanzado que Laozi. Utilizó la teoría de la relatividad de las cosas y la teoría de la argumentación filosófica. Durante el Período de los Reinos Combatientes, además de Zhuangzi, hubo otros que estudiaron y desarrollaron el taoísmo. También se combinó con otras escuelas de pensamiento para formar un nuevo sistema teórico que fue adoptado por los gobernantes de la dinastía Han.
Hay muchas teorías sobre la idea de un centenar de escuelas de pensamiento en pugna. En ese momento, los países luchaban constantemente y ansiaban ganar, por lo que los gobernantes estaban confundidos y necesitaban buscar ideas avanzadas para guiar y mejorar sus países. Donde hay mercado, hay productores. Shang Yang es el proveedor de ideas que satisfacen esta necesidad. Los resultados de su investigación fueron aceptados y adoptados por la clase dominante, y los resultados fueron bastante buenos. También estaba Han Feizi, que intentó tomar prestados los resultados de otros y agregar sus propias creaciones, por lo que también produjo buenas teorías.
Zhuangzi fue el representante del taoísmo durante este período.
¿Cómo murió el pensador Zhuangzi?
Usando palabras de moda modernas para evaluar a Zhuangzi, era un absoluto "alto, rico y guapo", nacido en una familia aristocrática con sangre real. Zhuangzi, que tenía una ventaja innata absoluta, no siguió el camino de un playboy, pero trabajó duro para progresar y convertirse en un pez gordo. Cuando un gran hombre está vivo, su vida es brillante. Cuando deja este mundo, está destinado a "no tomar el camino ordinario".
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el promedio de vida de una persona era sólo de cuarenta o cincuenta años, pero Zhuangzi vivía hasta más de ochenta años, lo que se consideraba una vida larga en ese momento. Zhuangzi puede vivir hasta una edad tan avanzada solo porque puede sobrevivir. Él cree que la vida y la muerte son los ciclos naturales del mundo y no dependen de la fuerza de voluntad personal. No hay absolutamente ninguna necesidad de sentir dolor y tristeza en las cosas que son naturales.
Zhuangzi sintió que el tiempo se estaba acabando, así que les contó a sus discípulos lo que pasó después. Propuso que no necesitaría ningún objeto funerario después de su muerte y lo dejó irse en vano. Los días de semana, los discípulos estaban acostumbrados desde hacía mucho tiempo a la forma ilimitada de pensar del maestro, pero cuando surgió esta idea, se sorprendieron mucho. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la cultura de los objetos funerarios se hizo popular y se creía que los objetos funerarios podrían garantizar que las personas vivieran una vida próspera en el siguiente ciclo. Y todo aquel que se encuentre en una posición tan buena como Zhuangzi debe ser enterrado con objetos funerarios. Zhuangzi vio a través de los pensamientos de su discípulo, sonrió y no dijo nada, señaló el cielo y la tierra, y todo en el mundo quedó enterrado en su corazón.
El entierro verde de Zhuangzi era bastante vanguardista en la sociedad de esa época y atraía una discusión constante. Algunas personas dicen que Zhuangzi tocó una olla y cantó después de la muerte de su esposa, y luego lo vio volverse loco. Algunas personas dicen que Zhuangzi persigue la unidad de la naturaleza y el hombre propugnada por el taoísmo. Incluso si hay controversia, Zhuangzi siempre ha sido él mismo desde el nacimiento hasta la muerte y no ha cambiado de principio a fin.
La historia de Zhuangzi y Huizi
En la vida cotidiana, a todos nos gusta hacer amigos con personas de ideas afines, o tener los mismos pasatiempos, o tener visiones del mundo similares o consistentes y perspectiva de la vida. Si hablamos del modelo clásico de buenos amigos, pensamos en Yu Boya y Zhong Ziqi, o en Lian Po y Lin Xiangru, etc. Pocas personas considerarían a Zhuangzi y Huizi como amigos con ideas afines o modelos a seguir entre amigos. En realidad, sin embargo, fueron amigos de toda la vida.
Es increíble que Zhuangzi y Huizi pudieran convertirse en amigos para toda la vida. En primer lugar, Zhuangzi es el sucesor y promotor del taoísmo. Ha estado hablando en favor del taoísmo durante toda su vida. Keiko es una figura maestra en esta famosa escuela. Persiguió y creyó en las celebridades toda su vida, con la esperanza de hacerlas florecer. Las creencias y objetivos de vida de las dos personas son completamente diferentes.
En segundo lugar, aunque Zhuangzi tiene un antepasado famoso, y se dice que su antepasado fue una vez el monarca de la dinastía Song, cuando llegó a Zhuangzi, su generación era pobre. Zhuangzi a menudo aprendía conocimientos con el estómago vacío y era como una familia.
Keiko es un país donde una persona es mejor que diez mil personas. El dinero, la belleza y las joyas no son problemas para él. Es difícil para una persona pobre como Zhuangzi conocer a una persona poderosa como Huizi. Es realmente extraordinario que pueda convertirse en un amigo cercano.
Finalmente, al personaje de Zhuangzi le gusta estar tranquilo, pero al mismo tiempo se toma muy a la ligera la riqueza y la fama, por lo que es un típico otaku. Al personaje de Keiko le gusta estar vivaz y tiene un gran entusiasmo por buscar riqueza, por lo que es una típica loca social.
De esta forma, no es fácil que dos personas que no coinciden se conviertan en amigos para toda la vida. Pero forman una de las parejas de amigos íntimos más extrañas de la historia.