¿Cuáles son los ocho caracteres que defiende el pensamiento de Zhuangzi?
Partiendo de esta comprensión, la actitud de Zhuangzi ante la vida es dejar que todo siga su curso, "seguir adelante cuando te sientas cómodo" y "estar contento si no tienes otra opción". Políticamente, aboga por la inacción, se opone a todos los sistemas sociales y abandona todo conocimiento cultural.
Datos ampliados:
El “Tao” de Zhuangzi es el Tao del Cielo, un “Tao” que imita a la naturaleza y no es creado por el hombre ni es dañino.
En la filosofía de Zhuangzi, “Cielo” y “Hombre” son dos conceptos opuestos. "Cielo" representa la naturaleza, y "hombre" se refiere a todo lo creado por el hombre y todo lo que se desvía de la naturaleza. La palabra "artificial" combinada con la palabra "falso". Zhuangzi aboga por la obediencia al camino del cielo y el abandono de las impurezas "artificiales" y "falsas" de la naturaleza humana.
Es la "virtud" defendida por Zhuangzi la que obedece al "Cielo" y así se comunica con el Cielo y la Tierra. Desde el punto de vista de Zhuangzi, la vida real es natural y no requiere que enseñemos ni prescribamos ningún medicamento, sino que nos deshacemos de lo que hemos olvidado, olvidamos lo que hemos hecho y olvidamos lo que hemos hecho. lo hemos hecho. En este caso, no hay necesidad de propaganda política, ni educación en etiqueta y música, ni necesidad de persuasión de benevolencia y rectitud. Zhuangzi cree que toda esa propaganda, educación y persuasión son "pseudo" en la naturaleza humana y deben abandonarse.