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Hora: 3 de abril de 2010 Fuente: Beijing Evening News Autor: Editor: Meng

El Festival Qingming encarna el multiculturalismo.

Es otro año de hierba verde y otro año del Día de Limpieza de Tumbas. Qingming es un término solar, pero entre los veinticuatro términos solares del calendario lunar chino, sólo Qingming es un festival. Es solo que este festival es diferente de otros festivales tradicionales, como el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles y el Festival Doble Noveno. El Festival Qingming hace que la gente se sienta un poco más pesada. De hecho, el Festival Qingming es un festival que encarna el multiculturalismo: recordar a los mártires, adorar a los antepasados, plantar sauces y realizar excursiones son parte del Festival Qingming.

——Planificación temática de Manshan Magnolia

El Festival Qingming es un festival tradicional chino y un festival multicultural. El Festival Qingming no es tan simple como el Festival del Bote del Dragón y el Festival del Medio Otoño, pero tiene diversos significados.

Acción de Gracias en el Festival Qingming

Yan Chongnian

El Festival Qingming es un festival que encarna el multiculturalismo. Tiene al menos seis significados: 1. Término solar, uno de los veinticuatro términos solares del calendario lunar. La tierra gira sin cesar alrededor del sol. En el Festival Qingming, el aire es claro, el paisaje es brillante y variado. las máquinas están en ascenso. El segundo es la agricultura. Hay un proverbio en agricultura que dice: "Antes y después de Qingming, planta melones y frijoles". Después del Festival Qingming, empezamos a estar ocupados con la agricultura. El tercero es la comida fría, que debe consumirse uno o dos días antes del Festival Qingming. Según la leyenda, es para conmemorar la historia del duque Wen de Jin y Jie Zitui (introducida más tarde). En el Festival Qingming, no utilizamos fuegos artificiales y sólo comemos alimentos fríos. La prohibición del fuego durante el Festival Qingming sigue siendo un legado del culto al fuego. Más tarde, Qingming y Hanshi se fusionaron gradualmente en una sección. El famoso "Puesto de comida fría de Huangzhou" de Su Shi se ha transmitido de generación en generación. El cuarto es la salida, es decir, la gente sale cuando las flores de durazno están en plena floración. En quinto lugar, las costumbres populares, disparar sauces durante el Festival Qingming, es una actividad festiva que combina lo militar y el entretenimiento. En Nanjing, Liaoning, Jin y otros lugares, desde la corte imperial hasta la gente común, las damas se reunían y la atmósfera era extremadamente próspera, lo que mostraba el carácter nacional de las costumbres. "Yanjing Years" de Fucha Dunchong registra que la gente en Beijing todavía se balancea por diversión. El sexto es el barrido de tumbas. En resumen, durante el Festival Qingming, existen tanto los sentimientos sentimentales de ser cauteloso y perseguir el futuro lejano, como también la alegría de las salidas de primavera, aquí no solo está el recuerdo de los antepasados, sino también celebraciones frescas y brillantes;

Por supuesto, barrer tumbas durante el Festival Qingming es una psicología social común entre la gente. Esta característica psicológica es la "gratitud". En Occidente se celebra el Día de Acción de Gracias y en China el Día de Acción de Gracias es el Día de Limpieza de Tumbas. El valor ético y cultural del Festival Qingming debe ser la "gratitud".

Existe una historia histórica sobre el origen de la "gratitud" durante el Festival Qingming. "Registros históricos: la familia Jin" registra que Chong'er, el joven maestro de la dinastía Jin, tuvo problemas en sus primeros años. Fue exiliado en todas partes, sufrió humillaciones y experimentó muchas dificultades. El sabio Jiezi hizo a un lado sus problemas y * * *. Cuando Chong'er no tenía nada que comer, "murió de hambre y pidió comida a los bárbaros". Cuenta la leyenda que un día Chong'er se desmayó de hambre, y Jie Zitui "le cortó las piernas para satisfacer su hambre", lo que significó cortar un trozo de carne de su pierna y asarlo al fuego para que él lo comiera. Chong'er estuvo exiliado durante diecinueve años. A la edad de sesenta y dos años, regresó a Jin y se convirtió en monarca. Este es el Duque Wen de Jin, uno de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño. Cuando fue ascendido a Lao Chen, Jie Zitui dijo: "No es que Lu sea inferior a Lu", no buscó méritos ni ser ascendido. ¿Se olvidó el duque Wen de Jin de mencionar a Jie Zitui o tuvo otras consideraciones? La historia no está registrada y nadie lo sabe. Jiezi se retiró a Mianshang (ahora Mianshan, al sur del condado de Jiexiu, Shanxi) y luego murió. El duque Wen de Jin fue un mesón agradecido. Cuenta la leyenda que esta montaña se llama Jieshan. Las generaciones posteriores compilaron un poema sangriento que Jie Zitui dejó al duque Wen de Jin: "Tengo la conciencia tranquila en Jiuquan y soy diligente en dejar claras mis aspiraciones". De hecho, durante el Festival Qingming, la gente rinde homenaje a las tumbas de sus antepasados ​​con profunda gratitud, algo que es anterior a esta historia.

Barrer tumbas durante el Festival Qingming es una costumbre tradicional en el antiguo Beijing. Pan Rongbi, nativo de Aqing, registró en el libro "Ji Sheng en los años del emperador Jing": "Cuando barrían las tumbas durante el Festival de Qingming, todos los hombres y mujeres de la ciudad salieron corriendo de los suburbios, llevando cajas y ruedas de frente. Los residentes de las ciudades interiores y exteriores de Beijing, hombres, mujeres y niños, montan a caballo o caminan, y van a los suburbios para visitar tumbas con ofrendas durante el Día de Limpieza de Tumbas.

De hecho, en China, desde las ciudades hasta las zonas rurales, desde el interior hasta las fronteras, existe la costumbre de barrer las tumbas durante el Festival Qingming. Se trata principalmente de gratitud y respeto por los antepasados, sabios y mártires.

El capítulo inicial de "El clásico de la piedad filial" de Yu dice claramente: "Lo primero que debe hacer un marido es ser filial". La razón es muy simple: "La piel del cuerpo es afectada por los padres". Los padres tienen gran buena voluntad hacia sus hijos al criarlos, criarlos, enseñarles y cuidarlos, por lo que deben ser filiales con sus padres, filiales en la vida. , filial en la enfermedad y filial en la muerte, sea filial durante el Festival Qingming. Los antiguos concedían gran importancia a la piedad filial y creían que "de cinco castigos y tres mil castigos, la piedad no filial es la mayor". La actividad de limpieza de tumbas es "tener cuidado de cuidar el pasado lejano y cuidar de familiares y parientes".

Yu, esto es cierto para los ancestros directos, y también es cierto para el Emperador Amarillo, el antepasado de China. He estado en Huangling, provincia de Shaanxi. Ahora, cada año, durante el Festival Qingming, se llevan a cabo solemnes sacrificios públicos para los chinos en el país y en el extranjero. Debemos respetar a sabios como Confucio, Mencio, Laozi y Sun Tzu, así como a sabios como Wen Tianxiang, Yu Qian y Yuan Chonghuan en Beijing durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. También debemos respetar a los demás. sabios que "sirvieron a su país con el corazón". No los olvide cuando barra tumbas durante el Festival Qingming y rinda homenaje a ellos.

Durante cien años, por la liberación de la nación, por la justicia del pueblo, para resistir la agresión extranjera, para salvar al pueblo del fuego y del agua, para sacrificar sus vidas, por el bien del público. Por intereses e intereses personales, derramaron su sangre y sacrificaron sus vidas. "Se dedicó a la muerte y murió" es aún más digno de admiración por parte de las generaciones futuras. También rinden homenaje en el Festival Qingming.

El énfasis en rendir homenaje a los antepasados, sabios y mártires durante el Festival Qingming es de agradecimiento. Agradezcan a nuestros antepasados, agradezcan a los sabios y agradezcan a los mártires.

La gratitud y el respeto son importantes. El confucianismo concede gran importancia a la palabra "respeto": "La contribución de cultivar la moralidad es mayor que el respeto, el respeto por el cielo, el respeto por la tierra, el respeto por los antepasados, el respeto por las personas, el respeto por el trabajo y el respeto por uno mismo". . Los antiguos decían: Ten siempre respeto por todo, en todas partes. Significa respetar cada pensamiento, cada momento, cada cosa y cada lugar. Sed piadosos y humildes en vuestro comportamiento; sed humildes y prudentes en vuestro trato con los demás. La gente suele decir: "Todos pierden, pero la modestia beneficia". Esta es una verdad universal. El lema de cultivo de los antiguos es: "No seas arrogante, sé elevado pero no peligroso; ten cuidado durante los festivales, sé lleno pero no desbordado".

Un poema de Qingming que se ha transmitido a través de los siglos se recita repetidamente cada año. La pintura A lo largo del río durante el Festival Qingming es un tesoro nacional, pero pocas personas lo mencionan. Este es también el tema del Festival Qingming. ¿Por qué ocurren dos situaciones?

Un poema de Qingming y una pintura de Qingming

Li Guowen

Cada festival de Qingming, pienso en los poemas escritos por Du Mu en Chizhou, Anhui. "Durante el Festival Qingming llueve mucho y los transeúntes mueren en el camino. ¿Dónde puedo pedir un restaurante? El pastor señala la aldea de Xinghua. Se dice que tan pronto como salió este poema, aparecieron". Al menos siete u ocho lugares llaman Xinghua Village en todo el país, afirmando que Du Mu lo escribió en su aldea. De hecho, es dudoso que este poema haya sido escrito por Du Mu. Pero aparte de las consideraciones comerciales y turísticas, todo el mundo reclama este poema porque es realmente bueno, tiene connotaciones significativas y un encanto duradero. Afortunadamente, la última frase "El pastorcillo señaló" da a los lectores mucho espacio para la imaginación. Precisamente porque es un buen poema, se ha transmitido a través de los siglos y es ampliamente conocido. Sólo porque es un buen poema le trae gloria al país, ¿verdad?

Hay muchos poemas sobre Qingming y también hay muchos buenos poemas sobre Qingming. Sin embargo, hay muy pocas pinturas del Festival Qingming, y obras con temas tan grandiosos como "A lo largo del río durante el Festival Qingming" de Zhang Zeduan en la dinastía Song del Norte son únicas. Pero durante el Festival Qingming, la gente piensa fácilmente en el poema Qingming de Du Mu, pero rara vez piensa en la pintura Qingming de Zhang Zeduan recopilada por la Ciudad Prohibida. Esta pintura y este poema fueron escritos durante el Festival Qingming. Fríos y calurosos, pesados ​​y ruidosos, deprimidos y emocionados, discretos y alegres, dejan a la gente con sentimientos absolutamente diferentes.

Quizás sea por todos los poemas escritos durante el Festival Qingming, por la comida fría, por los sacrificios y porque el clima a finales de primavera de repente se vuelve cálido pero luego frío, la escritura del poeta inevitablemente Revela un toque de tristeza y tristeza superficial. Este es "El estado mental de" los transeúntes en la carretera está a punto de morir. Sin embargo, puedes echar un vistazo a A lo largo del río durante el Festival Qingming, que tiene su sede en la ciudad capital de la dinastía Song del Norte. Fue otro Festival Qingming extremadamente soleado y agradable. No sólo nunca "morirán", sino que se sentirán atraídos por la ciudad de Kaifeng en la dinastía Song y se sumergirán en un festival parecido a un carnaval. Todos escriben sobre el Festival Qingming, pero la poesía y la pintura pueden hacer que la gente se sienta diferente. Este es probablemente el encanto del arte.

Este pergamino mide cinco metros de largo y 0,24 metros de alto. Ahora se encuentra en el Museo del Palacio de Beijing y es una copia poco común. Después de diez años de trabajo, el pintor utiliza un alto grado de resumen artístico para presentar esta región de la Dinastía Song del Norte con una economía desarrollada, gente rica, montañas y ríos prósperos y flores floreciendo ante sus ojos. Su composición de mosaicos, el diseño perfecto, imágenes complejas y cambiantes y escenas relajadas y cambiantes te dejarán deslumbrado y asombrado. Del pintor Zhang Zeduan, solo sabemos que alguna vez trabajó en la Academia de Pintura Hanlin y era de (ahora Zhucheng, Shandong), y no sabemos nada más. Sin embargo, sus pinturas lo hicieron inmortal.

La persona más respetable, Zhang Zeduan, como pintor real, puso su mirada en las calles de Kaifeng durante el Festival Qingming, saltó de la burocracia de la corte y entró en el mundo ordinario de los ciudadanos. . No se puede decir que sea una iniciativa única e innovadora. Utiliza un gran número de personas como línea principal y la vida urbana como guión. Utiliza barcos fluviales, puentes de carreteras, turistas de mercado, vendedores, casas de té y tabernas, casas de empeño, patios residenciales, árboles y flores como fondo para combinar. Montar a caballo, sentarse en sillas de manos y cargar cargas. Varias personas conducen burros, venden té y vino, adivinan y adivinan la suerte, etc., que se combinan en un contenido tan rico, de gran escala y forma.

A lo largo del rollo de esta pintura, desde la escena suburbana de primavera, hasta el concurrido muelle del río Bianhe, pasando por los animados barrios urbanos, no solo escuchamos los gritos de los barqueros y rastreadores que luchan contra los rápidos, sino también a el sonido de mulas y camellos caminando por el mercado, también escuchamos los gritos de vendedores y tiendas, los gritos de adivinanzas y bebidas en restaurantes y hoteles, no solo vimos los susurros de peatones y curiosos. Por lo tanto, el valor histórico de esta pintura reside en su vívido retrato de la vida social china hace mil años. Es un tesoro único tanto en China como en la historia de la pintura mundial.

¿Cómo vivía la gente de Kaifeng en la dinastía Song? Podemos tener una pequeña idea al respecto en "El sueño de Tokio" de Yuan Zhen y "Registros de los sitios de Bianjing" de Lian, pero los registros escritos son muy inferiores a las pinturas de Zhang Zeduan para brindarle una imagen intuitiva. Gracias a este pintor, hemos sido testigos de la aparición de la capital de Bianliang durante el apogeo de la dinastía Song del Norte, entre los siglos XI y XII. También es el montaje más vívido, inteligente y realista. Luego, aprendamos cómo Kaifeng, una ciudad de clase mundial con una población de más de 1 millón de habitantes, era rica, próspera, desarrollada y civilizada en ese momento.

La finalidad de la literatura y del arte siempre se ha dividido en “para el individuo” y “para el individuo” (o “para el individuo”). Aunque no existe distinción entre "para el yo mayor" y "para el yo pequeño" (o "para el yo"), aquellos que son "para el yo mayor" suelen centrarse en las vicisitudes de los tiempos y la complejidad de la vida. ante sus propias alegrías y tristezas, la imprevisibilidad de la sociedad y la corrupción del mundo. Y "por el bien del ego" (o por el ego) siempre considera primero la felicidad personal, la ira, la tristeza o el amor, el odio y el odio hacia determinadas personas.

Debido a la diferencia de prioridad, la intensidad de la fuerza, la amplitud de visión y la búsqueda de diferentes cosas, el concepto de tiempo y espacio "para un yo mayor" es relativamente amplio y grandioso, por lo que puede escalar alto y ver lejos. , pero también se puede llevar adelante, por lo que las obras "Para un yo superior" siempre nos traerán un shock espiritual. La grandeza, el coraje, el coraje y la vitalidad de las personas que están "para el yo mayor" no los poseen las personas que están "para el yo pequeño" (o "para el yo"). Del mismo modo, la delicadeza, la delicadeza, la delicadeza y la sofisticación de "por el bien del ego" (o "por el bien del ego") a menudo pueden provocarnos un zumbido emocional, y estos lugares pueden convertirse fácilmente en "por el bien del ego". el ego" que no se preocupa lo suficiente y considera los puntos débiles.

"A lo largo del río durante el Festival Qingming" no es solo una producción panorámica, una gran escena y una obra épica, sino también una obra meticulosamente elaborada, que busca la verdad y es meticulosa en los detalles. que no escatima esfuerzos. Este es un trabajo perfecto. Según "Zhuotang Wencun" de Qian citado por la Enciclopedia Baidu, hay 1.659 personajes y 209 animales en "A lo largo del río durante el Festival Qingming", que son 1.638+095 caracteres en la novela clásica "El romance de los Tres Reinos" y 975 personajes de "Un sueño de mansiones rojas". Y cada uno es realista, cada uno es realista. Por lo tanto, los chinos lo han considerado un tesoro de la cultura china durante miles de años.

El poema "Qingming" de Du Mu es elegante y hermoso y es una parte indispensable de la literatura. "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan tiene un fuerte sentido de la época y un profundo sentido de la historia, que es exactamente lo que necesita esta antigua China con connotaciones culturales. Hay que decir que un país o una nación, desde la perspectiva de la historia literaria, siempre está lleno de flores y plantas, pero no hay Qiancheng. Siempre canta suavemente, pero no hay Huang Zhongdalu, no hay conciencia de familia. y país. Me temo que realmente vale la pena preocuparse por las consecuencias.

Wei: Mi madre - escrito sobre el Festival Qingming en 2009.

Autor: Wei Fuente: Actualizado el 29 de mayo de 2009

Han pasado 22 años desde que falleció mi madre. A menudo pienso en mi madre y siempre me siento un poco triste cuando pienso en mi madre. La gente que me conoce siempre me pregunta por qué siempre extraño a mi mamá y rara vez menciono a tu papá. Dije porque cuando mi padre falleció, yo era realmente demasiado joven, solo tenía dos años, y era difícil recordar a mi padre. Pensándolo bien ahora, parece que tengo dos impresiones de la memoria de mi padre, pero solo pueden ser impresiones, no me atrevo a decir si son verdaderas o falsas, por eso algunas personas dicen que la memoria no es confiable. Una vez pareció que mi padre me llevaba en su espalda a la casa de mi media hermana. Mientras subía la montaña, preguntó: Mao Zai (mi apodo), ¿todavía tienes ese cuenco extranjero? No sé si realmente fue mi recuerdo o este detalle que me contó después mi madre lo que me impresionó profundamente.

Los cuencos extranjeros en realidad están hechos de hierro. ¿Por qué se llama cuenco extranjero? En aquella época, muchos artículos de primera necesidad tenían un carácter extranjero en sus nombres, lo que significaba que procedían del extranjero. Al igual que los productos importados de hoy. En mi ciudad natal, a los niños del campo les gusta seguir a los adultos y suelen traer cuencos extranjeros. Supongo que traer un cuenco extranjero tiene dos propósitos. Una es tener miedo de tirar los platos ajenos al comer y la otra es considerar cuestiones de higiene. No sé de dónde vino mi cuenco extranjero. Lo usé para comer hasta los seis o siete años, por eso recuerdo que a los cuencos extranjeros les faltaba un agujero, y los rompían y pulían hasta quedar ultrafinos y brillantes. No sé adónde fue, pero se fue.

Otra impresión es que cuando mi padre murió, parecía haberse detenido en medio de la habitación de la destartalada casa de madera a mi derecha. No tenía idea de que mi padre estaba muerto y que nunca lo volvería a ver. Caminé felizmente frente al cuerpo de mi padre, diciendo que mi padre estaba dormido y muerto, y que parecía no tener nada que ver conmigo. Esta es la impresión. Por lo tanto, no he podido despertar mis sentimientos por su padre. Sólo puedo extrañar a mi madre y tener sentimientos encontrados hacia ella.

Creo que mi madre debía ser muy hermosa cuando era joven. Tiene contornos claros, ojos brillantes, figura esbelta y parece muy enérgica. Creció junto a un río llamado Shancen Creek. Su padre, mi abuelo, se dedicaba a los negocios y tenía un gran negocio. Se dice que muchas cabras serán llevadas a Zunyi al mismo tiempo para ser vendidas. Antes de la liberación, no había carreteras. La gente de mi generación llevaba ovejas a Zunyi para venderlas durante unos días. Realmente los admiro. El negocio familiar de mi madre debería hacer honor a su nombre. En la década de 1970 podía verlo desde la casa de mi tío rico. En la familia de mi madre hay cinco hermanas y un solo hermano, mi tío. Es solo que mi tío no tenía una buena opinión de mí porque mi madre murió temprano y mi madre y yo estuvimos avergonzados durante mucho tiempo, así que no tuve una buena impresión de mi tío. Nunca conocí a mis abuelos y no sé cuándo murieron. De todos modos, rara vez voy a la casa de mi tío desde que era niña. La familia con la que mi madre se casó por primera vez también era una familia rica de nuestro pueblo de montaña. Al comienzo de la liberación, fueron clasificados como campesinos ricos. Más tarde, debido a un conflicto con una familia poderosa del pueblo, el acusado fue acusado de ser un terrateniente. El primer marido de mi madre finalmente no pudo evitarlo y se ahorcó en varias acciones de "paliza al propietario". No se el año exacto.

Más tarde, mi madre se volvió a casar y formó una familia con mi padre, pero mi padre no vivió mucho y pronto fue a ver a Marx. Mi padre es un hombre educado y un granjero pobre. Era muy conocido en la cabaña. Se dice que antes de la liberación, él era jefe de municipio o algo así. Supongo que el propósito de que la madre se vuelva a casar con el padre con sus hijos puede ser obtener protección del padre. Inesperadamente, mi padre fue un hombre de corta duración. Después de su muerte, mi madre permaneció en silencio y me puso esta carga a mí.

Nací un año antes de la Revolución Cultural. Cuando fui sensato, vi a mi madre siendo regañada por el equipo de producción durante tres días y arrastrada a reuniones en todo momento. Los crueles milicianos la golpeaban a menudo hasta la cintura. Durante este período, mi madre sufría convulsiones.

Mi madre y yo no tenemos suficiente para comer todos los años y siempre tenemos que pedir prestado de aquí y de allá para sobrevivir en tiempos de escasez. Recuerdo que un año mi madre cultivó unos pequeños trozos de tierra detrás de la casa de madera donde vivíamos, plantó maíz y cosechó decenas de kilogramos de grano. Nadie le preguntaba a mi madre cuándo cultivaba la tierra y nadie interfería en su labor agrícola. Alguien causó problemas durante la cosecha y la cosecha superó a la cosecha. Entonces, la persona a cargo del grupo de trabajo vino a la parte trasera de nuestra casa con alguien y mi madre razonó con ellos. Esas personas dijeron que el propietario era deshonesto y tenía muchos trucos bajo la manga. El líder dijo que la llevaramos a la comuna. Justo cuando esas personas agarraron a mi madre, mi madre de repente se desmayó y cayó al suelo, echando espuma por la boca y convulsionando. Los chicos se soltaron y abandonaron la escena. Mi madre permaneció tirada en el suelo durante varias horas antes de despertar. Mamá se despertó y preguntó dónde se habían ido esas personas. Dije que se habían ido. Aunque la "enfermedad" de mi madre causó cierto sufrimiento físico, salvó a nuestra familia de perder decenas de kilogramos de alimentos. Desde entonces le guardo rencor al líder del grupo de trabajo. Aunque es de otro pueblo, a menudo me encuentro con este hombre de rostro siniestro cuando voy a la ciudad del condado para asistir al mercado. Después de la reforma y apertura, se contrataron tierras para cada hogar y la organización de equipos de trabajo hace tiempo que desapareció. Una vez, conocí a este tipo llamado Chen Maochang en la calle de la ciudad del condado y vi que su rostro se había convertido en un palito de jengibre, su espalda estaba doblada y se había convertido nuevamente en un viejo granjero con una vida polvorienta. El prestigio del líder del equipo desapareció hace mucho tiempo. Él no me reconocería, pero yo siempre reconocería su rostro una vez feroz. En ese momento tenía muchas ganas de correr hacia él y decirle: ¿recuerdas cómo eras antes? Pero lo perdoné y no le recordé el pasado.

Más tarde, mi madre convulsionaba cuando la castigaban y echaba espuma por la boca cuando enfermaba. Aunque mi madre tenía dolores físicos, la tortura y las críticas se redujeron. Escribí en un artículo que una vez mi madre fue ahorcada y criticada por personas arrestadas por el equipo. Cuando tenía unos siete u ocho años, odiaba a mi madre porque no era razonable y sentía que ella era realmente una mala persona. Me duele porque ella es mi madre y la pariente que me crió, pero para un niño de siete u ocho años, ese tipo de dolor es algo que la gente que no lo ha experimentado no puede entender. Estoy triste pero no hay nada que pueda hacer. Me sentí impotente cuando vi a mi madre colgada de la viga. Corrí hacia la ladera y lloré, sin atreverme a regresar a casa después del anochecer. Aunque mi madre fue ahorcada, aun así llevó a su hijo a casa por la noche.

Mi madre no sólo fue intimidada por sus vecinos, sino que a menudo la llamaban a la comuna y la criticaban. Después de la pelea, iría a trabajar como voluntaria, lo que podría durar desde una semana hasta tres o cuatro días. La vida era muy dura para mí y para mi mamá en ese momento. Mi madre lo mencionó muchas veces y dijo que debía morir afuera y no en casa porque todavía era joven y estaba preocupada por mí (había rumores de fantasmas en nuestro pueblo), pero ella todavía no se suicidó como lo hizo su primer marido y permaneció vivo en la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido de los Productores en 1978**. Para su madre, fue liberador. Cuando se enteró de que Deng Xiaoping se había quitado el sombrero de propietario en Beijing, al principio no podía creerlo. Su madre lloró cuando supo que era verdad. Ella dijo: No tengo miedo de que la familia de otras personas quede expuesta y no tengo que hacer cosas malas...

Mi madre de 50 años parece ser una persona diferente desde entonces. Ya casi no se mueve y su ánimo mejora de repente. Pero después de todo, fue su "pronta liberación" y el comienzo de nuestra nueva vida, por lo que la vida siempre fue difícil. Pero después de todo, mejora cada año, probablemente en 1984. Mi madre y yo ahorramos algo de dinero para renovar nuestra destartalada casa de madera y convertirla en una nueva, pero mi madre me dejó antes de que pudiera disfrutarla durante tres años. Eso es porque todavía somos demasiado pobres. Mi madre enfermó y pasaron más de 20 días hasta que la apendicitis se perforó y ya era demasiado tarde para salvarla.

Después de que mi madre se fue, compré un lamentable ataúd y la enterré en el suelo. Después de eso, dejé mi ciudad natal y me fui a estudiar a la capital provincial. Desde entonces he estado deambulando y es difícil regresar a mi ciudad natal. A principios de la década de 1990, ahorré algo de dinero y fui a casa para instalar una sencilla lápida en la tumba de mis padres. En el monumento tallé las palabras "Xiao Wei". En ese momento sentí que lo estaba haciendo bastante bien. ¿Dónde he cumplido mi piedad filial? Esto es totalmente un autoengaño. No importa antes o después, he estado deambulando y desplazado, y no he podido regresar a mi ciudad natal durante el Festival de Primavera y el Festival Qingming. Poco a poco, muchas cosas se han vuelto indiferentes en el largo río del tiempo. Si no fuera por esta conmovedora escena, ni siquiera las personas más cercanas a mi madre en su vida serían capaces de recordar sus voces y sonrisas. ¿De qué más podemos hablar?

En vísperas del Festival Qingming de este año, vi un programa presentado por Zhu Juntai de CCTV sobre familiares desaparecidos. Encontré muchas celebridades para "conmemorar", incluidas , , , Ge, Ni Ping, etc. Cuando extrañan a sus seres queridos, algunos lloran amargamente y otros se sienten deprimidos. Especialmente siento lo mismo que el profesor Ge de la Universidad de Fudan extraña a su mentor. Las cenizas de su maestro no se conservaron, sino que se esparcieron por montañas, ríos, lagos y mares. Él dijo: No tengo dónde ser discípulo, pero pensaré en él. Estará con nosotros para siempre...

Creo que cuando un hombre muere, pierde la cabeza. Él viene de la naturaleza y regresa a la naturaleza. ¿Por qué debería dejar una caja para causar problemas a sus parientes vivos? ¿Cuál es el significado de ofrecer sacrificios o no? Para decirlo amablemente, no es bueno para la sociedad en su conjunto. Cada año, se agrega mucha conciencia de seguridad a los departamentos relevantes. Lo único que puede explicar esto es que los chinos tenemos "piedad filial" y virtudes tradicionales. ¿Pero qué puede hacer?

Al igual que yo, mis padres han estado muertos durante muchos años y no he podido volver para presentarles mis respetos y visitar sus tumbas en cada Festival Qingming. Todavía no son así.

¿Quizás mi hija no pueda recordar nada de sus abuelos en el futuro, al igual que yo no puedo recordar a mis abuelos, porque nunca he conocido a mis abuelos, y aunque los haya conocido, son muy cariñosos? Al cabo de tres generaciones, sus tumbas todavía estaban cubiertas de maleza y eran miserables. Los tiempos han cambiado y tal vez ya ni siquiera se pueda encontrar la tumba.

Creo que mi futuro hogar no debería cansar mucho a mi hija. Cuando me vaya, quemaré mi cuerpo hasta convertirlo en polvo, luego lo esparciré en las montañas y ríos que me gustan y lo integraré en la naturaleza que me gusta. Es realmente un gran problema.