¡Urgente! ! ! Me gustaría que me prestaran un artículo sobre la historia del arte chino.
Resumen: Basado en la literatura sobre obras históricas de pintura y los últimos materiales de investigación sobre el "Banquete nocturno de Han Xizai", este artículo analiza "Han "Banquete nocturno de Han Xizai" Se llevaron a cabo nuevas discusiones sobre temas como la época, el contenido principal de la imagen, el estilo artístico de la pintura y el autor. Inicialmente se determinó que el volumen de "Banquete nocturno de Han Xizai" era una canción. Copia de la dinastía y quién debería ser su madre. El "Banquete nocturno de Han Xizai" original se ha perdido.
Palabras clave: Banquete nocturno de Han Xizai; Gu; Zhou Wenju; "Lehe Map";
Gu, un pintor de la Academia de Pintura Tang del Sur de las Cinco Dinastías, ha sido considerado durante mucho tiempo. el autor del volumen "Han Xizai's Night Banquet" (Figura 1, en adelante denominado el volumen "Han"). Libro de seda de colores de 28,7 cm de largo y 333,5 cm de ancho. Ahora se encuentra en el Museo del Palacio de Beijing. ⑴Este volumen describe las escenas de la vida libertina de Han Xizai, un ministro de la dinastía Tang del Sur, que se entregaba a la sensualidad para evitar estar en la corte. Es una obra representativa extremadamente preciosa de la pintura china antigua. Proporciona evidencia importante para estudiar la historia del arte chino antiguo y comprender las costumbres sociales de esa época. Tiene un valor histórico, cultural y artístico extremadamente alto.
(1) Sobre la descripción y circulación del volumen "Corea".
Durante la dinastía Tang del Sur, tres pintores pintaron sobre el tema del banquete de Han Xizai. Uno de ellos es Gu, que apareció por primera vez en el jardín de flores de Xuanhe, y [2] "Gu, un nativo de Jiangnan. Shi Li, un maestro de la falsificación, es bueno pintando y tiene una personalidad única. Han Xizai, un calígrafo chino en En ese momento, viajó por todo el mundo con una reputación muy alta, cantó y bailó, pasó la noche bebiendo, animando y bebiendo, sin restricciones ... Ordene a Hong que eche un vistazo en medio de la noche y podrá ver. la imagen de la fiesta nocturna de Han Xizai (parte)
Memorízala y dibújala. En el mapa, hay una imagen del banquete nocturno de Han Xizai. El segundo es Gu Dazhong, un nativo de Jiangnan. El séptimo volumen del "Libro ilustrado de Xuanhe" es probablemente "Han Xizai Zong Le Picture" de Gu, y el primer libro también está registrado. La tercera parte es que el falso maestro Li Yu de Jiankang estaba esperando la carta de Hanlin, y él estaba. Ordenó dibujar en secreto el volumen "Hanshu". No hay registro del libro ilustrado de Zhou. Aún no había entrado al palacio en la dinastía Song del Norte. En el libro Yunyun de la dinastía Song, Zhou Wenju nombró a Han, que es "Lanpo Zhaodu Chengzang". y □", ⑶ Este es probablemente el relato más antiguo y detallado de "Han" escrito por Zhou Wenju. ? Los registros de "Painting Treasures" de Xia: "Gu... y Zhou Wenju pintaron juntos "El banquete nocturno de Han Xizai". "④ La" Guía de pintura "de Dongtang también tiene el mismo registro. "A Wenju y Gu se les ordenó pintar "El banquete nocturno de Han Xizai". Vi dos pinturas de Zhou. Cuando llegué a la capital, vi los escritos de Hong Zhong, que eran ligeramente diferentes de los hechos de Zhou. Hay una inscripción de Wei, que fue impresa en Shaoxing. Aunque no es un estudio, también podría servir como advertencia sobre la música obscena. ”⑸
El banquete nocturno de Han Xizai, ahora en el Museo del Palacio de Beijing, no tiene nada que ver con las tres pinturas anteriores. No hay ningún sello de Xuanhe de la dinastía Song del Norte al final del volumen "Han". por lo que definitivamente no está registrado en el séptimo volumen del "Libro de pinturas de Xuanhe". No hay ninguna pintura coreana de Gu en el tercer volumen de "Xuting de la dinastía Song del Sur", lo que muestra que las pinturas de Gu estaban esparcidas entre la gente a finales de Dinastía Song del Sur y desapareció. El volumen coreano mencionado en este artículo debe registrarse en el "Libro ilustrado" "La pluma en el platillo" porque hay un "Sello de Shaoxing" al final del volumen que señaló deliberadamente. Se descubrió que Dongtang confundió el sello de Shao Xun con el sello de Shaoxing del emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur [6]. En otras palabras, el volumen "Han" originalmente se consideró como "un golpe en el martillo", por lo que el de la dinastía Qing. "Boxer Sales of Xia Ji" y "Shiqu First Edition" deberían ser los volúmenes existentes de "Han".
De "Han Shu" Su extensión legendaria y llena de baches se puede ver claramente en la descripción del volumen. y las inscripciones y sellos relacionados de coleccionistas del pasado. El volumen "coreano" existente no tiene dinero. Consulte el nombre "Shao Xun" al final del volumen. Según la investigación del Sr. Zhang, "Shao Xun" es el más antiguo. Sello recopilado en el volumen "Han", que es consistente con el sello en el volumen "Gira de primavera de la esposa de Zhang" copiado de la dinastía Song (recopilado por el Museo Provincial de Liaoning), y el propietario del sello es el Primer Ministro de la Dinastía Song del Sur. La palabra "Shao Xun" significa que Shi siguió deliberadamente los pasos de su padre, lo cual es bastante aceptable. También hay un sello de "Shangqiu Auténtico" y otro de "Familia Wu" con letra poco clara. una cruz de "Xi Zai Ming Liu Qing Ming" frente al agua, que fue escrita por Tianguan Shilang para Xiu Shilun. Faltan otras palabras y párrafos. Hay dos sellos detrás del agua: "Banana Forest" y "Xiye. Yuyín".
Hay tres caracteres al principio: una imagen de un banquete en escritura sellada; al final hay una "Biografía de Han Xizai" en escritura corriente y luego hay una inscripción de la dinastía Yuan, que fue recopilada por Wang Peng a finales de este año; Dinastía Ming e inscrito dos veces por Wang Duo en la Dinastía Qing, pasó sucesivamente a Liang Qingbiao, Song Zhi, etc. En la casa del coleccionista. También tuvo una breve relación con Nian Gengyao, un poderoso funcionario de la dinastía Yongzheng de la dinastía Qing, por lo que esta pintura fue estampada con el sello de la colección de Nian. Nian fue sentenciado a propiedad, por lo que el "Pergamino Han" fue recolectado por el Palacio Qing. . Tiene dos sellos Qianlong, grabados con pincel imperial. "Sin embargo, este pergamino estaba bellamente pintado en los platillos, por lo que se guardó en el libro secreto como advertencia". (7) Desde entonces, ha sido atesorado en el palacio imperial de la dinastía Qing. Después de pasar por las dinastías Jiaqing, Daoguang, Xianfeng, Tongzhi, Guangxu, Xuantong y otras, en 1921, Puyi lo vendió como pintura y se dirigió a Beijing Liulichang, el mercado de pintura y caligrafía antigua de Beijing, donde se topó con él. Por Zhang Daqian. En 1952, el Estado lo volvió a comprar a manos privadas en Hong Kong y lo conservó en el Museo del Palacio de Beijing.
(B) Debate sobre la existencia del rollo coreano.
Siempre ha habido muchas controversias sobre la edad, el autor, el contenido de las imágenes y otras cuestiones de los "Han Scrolls" existentes, que han preocupado durante mucho tiempo a la comunidad de historia del arte. Se puede decir que después de que Tang Yi inicialmente juzgara a "Han Shujuan" como "la pluma del martillo" basándose en su experiencia, la mayoría de los calígrafos y pintores de las dinastías Ming y Qing aceptaron su conclusión sin ninguna duda. Sólo Sun Chengze a principios de la dinastía Qing sintió vagamente que "Han Shujuan" era "similar a la dinastía Song del Sur". Las reliquias culturales son la trayectoria del desarrollo histórico, portadoras de la herencia de la civilización y pueden reflejar las características culturales de la época en una etapa histórica específica. A medida que tomamos posesión de una gran cantidad de reliquias culturales, fotografías, documentos históricos y otros materiales desenterrados relacionados con el pergamino coreano, su misterioso velo se va revelando gradualmente.
En primer lugar, Shen Congwen cuestionó la naturaleza contemporánea de la construcción con pluma y tinta de Han en el estudio de los trajes chinos antiguos, argumentando que: 1. Antes de Chunhua, cuando los ministros del sur del río Yangtze entraron al En la dinastía Song, según la ley, los hombres tenían que vestirse de verde, como se muestra en la pintura. Todos los hombres visten de verde, por lo que la pintura debería ser de la dinastía Tang del Sur a la dinastía Song. Caso del autor: Li Yu fue capturado y el significado original de Han Juan no existía. En segundo lugar, "juntar las palmas para respetarse mutuamente" era un sistema de la dinastía Song... Los utensilios enumerados en las tres imágenes están relacionados con la popularidad de "Xuanhe Bogu Tu", que se completará más adelante. De hecho, la investigación del Sr. Shen niega la naturaleza contemporánea de la dinastía Tang del Sur en el volumen "Hanshu". Figura 2 "Imagen de ajedrez de doble pantalla" (detalle) Xu Bangda verificó en "Un examen de falsificaciones y errores en caligrafía y pintura antiguas" que la impresión más antigua de esta imagen fue "Shao Xun", el límite superior de la fecha solo puede ser Se remonta a mediados de la dinastía Song del Sur, y los personajes de la imagen fueron dibujados. La exquisitez y la artesanía meticulosa están más allá de lo que los pintores de las Cinco Dinastías pudieron lograr. También se basa en el hecho de que el estilo de pintura de pantalla involucrado en la imagen es muy similar al método de corte de "una esquina" de la dinastía Song del Sur, y finalmente concluyó que el "Pergamino Han" es una copia de la dinastía Song del Sur. . "El banquete nocturno de Han Xizai" de Xizhao es un artículo con una investigación detallada y un gran valor académico. Este artículo enumera primero las reliquias culturales a gran escala como el estilo de imagen de la dinastía Tang del Sur, como el Gao del condado de Wei. Figura 3: Eje "Imágenes del palacio" (parte de él) (recopiladas por el Museo del Palacio) , Beijing), el volumen "Pictures" de Zhou Wenju "Chongping Chess" (imagen 2, recopilada por el Museo del Palacio, Beijing), el volumen "Palace Pictures" de Zhou Wenju (imagen 3, tinta Song, recopilada por el Centro de Investigación del Renacimiento Italiano de Harvard Universidad, el Museo de Arte Fogg y el Museo Metropolitano de Arte respectivamente) esperan. , seguido de ropa, música y danza. Este artículo realiza una investigación detallada sobre la época de la pintura de Han Juan, especialmente el estilo pictórico. En comparación con las pinturas y copias existentes de la dinastía Tang del Sur, "Han Juan" carece de ciertas conexiones estilísticas y tiene lagunas estilísticas obvias. Se puede decir que después de la búsqueda artística de la verdad por parte de la dinastía Song del Norte, las técnicas realistas de la pintura Song del Sur eran muy superiores a las de las Cinco Dinastías, y los objetos eran meticulosos, por lo que todos los volúmenes "Han" han entrado en este reino. Por ejemplo, al representar personajes, "la interpretación es delicada y las expresiones son implícitas; el contorno de los muebles, los utensilios y las líneas son suaves y precisos, lo que refleja un fuerte realismo y habilidades para pintar límites (9) Los estilos y técnicas de muchos". Las pinturas de canciones son muy similares, como la última "Escuchando el pergamino del piano" de la dinastía Song del Norte ("La biografía del emperador Huizong de la dinastía Song", recopilada por el Museo del Palacio Nacional de Beijing) y la "de la dinastía Song del Sur". Pergamino de la piedad filial femenina", "Pergamino sentado" y "Pergamino del umbral roto" (los dos últimos están recopilados por el Museo del Palacio Nacional de Taipei). El estilo de pintura de figuras tiene muchas similitudes con el Han. Un famoso erudito japonés cree que la pintura de paisaje en la imagen es "el estilo de las montañas y ríos del norte", y "Han" debería ser una obra del período de transición entre las dinastías Song del Sur y del Norte o incluso posterior.
En segundo lugar, también hay diferentes opiniones sobre el contenido de la imagen y el autor de los pergaminos Han existentes.
Hace más de 20 años, el Sr. Song Li, un famoso historiador del arte chino, señaló claramente: "Desde la perspectiva de la reinstalación, hay rastros de empalme entre la primera etapa de escuchar el piano y ver el baile, y la segunda y tercera etapa también hay rastros de conexiones entre ellos. La falta de rastros conjuntos en los dos últimos círculos es lo más natural, este pergamino pudo haber tenido más contenido que fue cortado debido a daños. a la imagen "⑾ Liu Weidong. , Doctor en Bellas Artes, también escribió sobre algunos aspectos ilógicos de esta pintura. Muchos historiadores del arte suelen dividir la imagen en cinco secciones según diferentes tramas o escenas: escuchar canciones, ver bailes, descansar, soplar el viento y despedirse. Estas cinco tramas parecen hacerse eco entre sí y son rigurosas y coherentes. Sin embargo, después de un examen cuidadoso por parte del autor, leer o reconocer el contenido de la imagen según el tradicional "método de cinco párrafos" dará lugar a contradicciones lógicas en la trama.
Por lo que se infiere que la "despedida" del último párrafo debe ser inmediatamente después de "ver el baile". Han Xizai en esta sección en realidad no se despide de sus amigos, sino que les dice que se tomen un descanso después de jugar, que hagan lo suyo y reorganicen el orden de los personajes en la imagen de manera más racional. El autor cree que aunque la discusión de Liu es la opinión de una familia, también es razonable y altamente innovadora y aconsejable. El Sr. Fangyuan, un académico que estudia en los Estados Unidos, presentó hipótesis audaces y verificaciones detalladas de esta imagen utilizando la teoría del "reino". No solo hizo una datación detallada, sino que también negó por completo que el "Pergamino Han" no fuera el "Pergamino Han" en la historia de la pintura. La historia le jugó una broma impactante a la gente. ¡El pergamino Han es en realidad el mapa de Long Shurui! La historia trata sobre un veterano que usó música de baile para impresionar al joven Kang Gou, le enseñó a través del entretenimiento y lo instó a salvar al país y a la gente, y luego Ruiying se convirtió en emperador. En la imagen, el hombre de rojo es Kang Wang Zhao Gou, el Song Gaozong que está a punto de proclamarse emperador, y la trama se centra en él "Han Xizai" es el veterano Zongze, el instigador del incidente de Ruiying; Todo el volumen está dividido en seis secciones, es decir, instruyendo a Zongze para que organice las acciones planificadas; tomando una siesta, Zongze se prepara para lavarse las manos escuchando, Zongze dirige la banda viendo el baile, el propio Zongze toca la batería para impulsar; su estado de ánimo; cantar e influir en Zhao Gourui Eagle; la última sección trata sobre proclamarse emperador, que es una trágica ceremonia de juramento de "ZTE". Es una imagen falsa hecha por la dinastía Ming, tal vez hecha por Tang Yin. La cortó de nuevo y la transformó en el volumen coreano de hoy. ⑿Basado en la inscripción anónima al principio, Yu Hui creía que el autor de "Han" debería ser un maestro de la Academia de Pintura de la Dinastía Song del Sur. El nombre del autor debería estar en la inscripción, pero luego fue eliminado artificialmente. La intención puede haber sido falsificar la letra de Gu con fines comerciales para obtener un buen precio. "El banquete nocturno de Han Xizai" de Zhou Wenju de las Cinco Dinastías circuló en la dinastía Song del Sur. El autor del volumen "Han" existente puede haber sido influenciado por las pinturas de Zhou.
(3)Las opiniones del autor sobre el volumen coreano.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las Llanuras Centrales fueron turbulentas, pero el sur se mantuvo relativamente estable y su economía continuó desarrollándose. La dinastía Tang del Sur era relativamente poderosa entre los estados vasallos separatistas en ese momento, por lo que talentos de todos los ámbitos de la vida acudieron a ella, incluidas figuras destacadas como Han Xizai.
El anfitrión del banquete, Han Xizai (902-970), era de Beihai (hoy Weifang, Shandong) y provenía de una familia de eunucos. Fue un erudito de la última dinastía Tang (923-926). Su padre Guangsi fue asesinado por Li Siyuan. En 926, Han Xizai se vio obligado a ir a Nantou e inicialmente fue favorecido por el líder chino Li Jing. El ministro de Zhongshu y el soltero de Zheng Guangting tenían la intención de casarse con él. La residencia de Han Xizai en Nanjing se encuentra en el área de la Puerta Zhonghua en el sur de Nanjing. "Tongzhi·Shangjiang Zhi" dice: "La montaña Qijia está ubicada en el sur de Jiangning, y Han Xizai vivió aquí en la dinastía Tang del Sur [13] Después de que la reina Li Yu de la dinastía Tang del Sur sucediera en el trono, la reina Li Yu de la dinastía Tang del Sur sucedió en el trono". La última dinastía Zhou y la dinastía Song del Norte en las Llanuras Centrales intentaron unificar China muchas veces, lo que provocó que la dinastía Tang del Sur perdiera la oportunidad de la Expedición al Norte. Para salvar la situación, la emperatriz Li quería utilizar a Han Xizai como su primer ministro. Han sabía que no podía hacer nada, pero no podía desobedecer su orden, por lo que adoptó un enfoque autoindulgente y negativo y se entregó a un carnaval de vino, canto y baile por la noche. Una vez le dijo a su amigo cercano Monk Deming: "Las Llanuras Centrales siempre miran esto. Cuando Dios sale, Jiangnan abandona a Jia, nunca me reiré [14] - Esta puede ser la verdadera razón por la que no busca mejorar". y está dispuesto a caer. Después de enterarse de esto, ordenó a Gu y a otros que entraran a la mansión de Han por la noche para estudiar la vida nocturna de Han en detalle. "Hanji" se produjo con este trasfondo. Curiosamente, la emperatriz Li quería persuadir a Han Xizai para que se avergonzara de esta pintura, "pero Xizai la consideraba segura".
Todo el volumen* * * está dividido en seis secciones. La cuarta sección "Han" se divide en dos partes. Hay una gran cantidad de muebles y electrodomésticos de estilo Ming en la pintura, lo que hace que el interior sea más lujoso y colorido. La pintura en biombo es también el último estilo de pintura de paisajes de la Escuela de Zhejiang en la Dinastía Ming. Pero en términos del estilo de pintura de figuras, los dibujos lineales son pesados y duros, y las cejas y los ojos están descuidados. No tiene el estilo meticuloso, inteligente y delicado de pintura de figuras de Tang Yin, y carece de toque humano. ⒆Li Mingrihua leyó una vez "El banquete nocturno de Han Xizai" de Tang Yin. Registró en el "Diario de Wei Shuixuan el 4 de septiembre, año 42 de Wanli": "El "Banquete nocturno de Han Xizai" está dividido en cuatro secciones. El protagonista se entrega a la sensualidad. Jugando con las concubinas Se puede ver que esta imagen tiene un significado más cercano al pergamino coreano.
El modelo del "Banquete nocturno de Han Xizai" en el Museo de Tokio es una copia anterior de "La noche de Han Xizai". Banquet". En comparación con el volumen "Han", "Picture" fue creado por Zi. En comparación con el tamaño de Han, la cantidad de objetos de fondo en la versión Dongbo ha aumentado, y la cantidad, postura y movimientos de las figuras en La pintura ha cambiado significativamente y es completamente consistente con el volumen de Han, pero el orden de los párrafos es bastante diferente: la imagen completa está dividida en seis secciones, la cuarta sección de "Han" está conectada a la segunda sección, y la cuarta sección de "Han" está conectada a la segunda sección. la quinta sección está separada de "Han Xi Zai Yu". El flautista se sentó solo detrás de la pantalla, cada uno con su propio estado de ánimo, y había una inscripción de Du Jin: "El mes pasado, el maestro pintó un cuadro de Han Xizai. banquete en Zhou Wenju... Debido a que plagió, sintió vergüenza por sí mismo. "El famoso erudito japonés Hironobuhara cree que Higashibōbon y Hanban provienen del mismo padre. Si el orden de corte de Higashibōbon es razonable, entonces el orden de Hanban es problemático. En el mismo período, según "Meng Xi Bitan" de Shen Kuo ", dijo que el personaje interpretado por Dong Boben es gentil y corriente, sin personalidad, y no se puede comparar con Han Fuzi, que tiene muy buen temperamento, pero solo tiene un oído lujurioso
(4) ¡Sobre el autor! de "Han"! Discusión.
Según la descripción anterior, hubo tres pintores de la dinastía Tang del Sur que pintaron con el tema del banquete de Han Xizai. En la historia de la pintura, a Gu generalmente se le llama "nativo de Jiangnan". "Jiangnan" cubre un área grande. ¿Dónde está Jiangnan? Esto siempre ha sido un misterio. Según la "Crónica del condado de Jurong", Gu era de Jurong, Jiangsu. Pero no hay ningún historial de pintura que registre su estilo de pintura, por lo que su estilo de pintura no se puede utilizar ahora. Gu Dazhong, sospechoso de ser miembro del "clan" Gu, registró su "Han Xizai Zong Le Tu" en "Xuanhe. Jardín de flores", pero se ha perdido y no podemos entenderlo a partir del contenido y la imagen de la imagen de "Han", le da a la gente una fuerte sensación de erotismo. Aunque hay una escena de invitados festejando, el contenido principal de la La imagen es un placer. Una de las razones importantes por las que Fangyuan, un académico que estudia en los Estados Unidos, tiene dudas sobre el volumen coreano es que no existe tal cosa en la imagen. La atmósfera del banquete niega por completo el nombre de esta pintura. Si es correcto especular que se eliminó una gran cantidad de contenido libertino del pergamino Han, ¿es más razonable atribuir la versión original del pergamino Han al "Han Xizai Zong Le Tu" de Gu Dazhong? En la dinastía Song, copió "Han Xizai Zong Le Tu" de Gu Dazhong y pensó erróneamente que era la letra de Gu debido a los caracteres faltantes. O después de que la dinastía Song llegó al libro de Gu Dazhong, los coleccionistas pensaron que la reputación de Gu Dazhong no se tenía en cuenta. Por lo tanto, Gu lo transmitió de generación en generación.
Entre los tres autores del pergamino Han, solo la información de Zhou Wenju es un poco más detallada. Zhou Wenju también era de Jurong y Jinling (Jiankang). Y era lo mismo que Gu Shi. El aldeano, funcionario de la misma dinastía, comentó sobre el estilo de pintura de Zhou Wenju: "Zhou Wenju tiene significados de gran alcance y es especialmente bueno en riqueza. "Ilustraciones" contiene: "Tú, Shi Jingnu, los barcos de las últimas semanas son más hermosos". "Xuanhe Flower Pu" dijo que tiene "pinceladas finas y duras y buenas pinceladas". "Painting Treasures" registra que "señoras pintoras, sin pluma temblorosa"; "Historia de la Pintura" dice que él es "un erudito y una mujer con rostro de ataúd y pluma de guerra con tatuajes en la ropa, que también está escrito". en la portada." Piensa en esto como en un... corral de guerra diferente. "(21) Zhang Chou dijo que lo obtuvo de la caligrafía del difunto maestro Li Yu. La obra original de Zhou Wenju no se hereda, pero todas las obras del mundo son copias, como "Double Screens Playing Chess", "In el Palacio", "Cuadros de las Damas del Palacio en el Palacio" (Colección de la Universidad de Chicago, EE. UU.) y "Cuadros de Música de Palacio" (Colección del Museo Nacional del Palacio en Taipei). El pueblo Song concedía gran importancia al original. obras y eran muy realistas, por lo tanto, se puede verificar basándose en el estilo de pintura de estas obras transmitidas. La relación entre la pintura coreana y el estilo de pintura de Zhou Wenju.
El famoso erudito japonés Hironobuhara cree que en comparación con la copia del "Tangtu" recolectada por el Museo de Bellas Artes de Boston, las líneas de "Hanshu" son más naturales, fluidas y elegantes en el dibujo lineal. Y los contornos nítidos y el cuerpo esbelto eliminan la regordeta y hermosa "Familia Zhou" de la dinastía Tang. En comparación con el "Cuadro inmortal de Yuen Long" contemporáneo, esta pintura tiene similitudes con las pinturas de Zhou Wenju. En cuanto a su "Dama en el palacio", los personajes son de mente abierta, las líneas de la ropa son relativamente refinadas y la pincelada es fina, dura y delicada, lo que demuestra buenas habilidades para pintar figuras. Esto es similar al estilo meticuloso de pintura de figuras del volumen "Han".
"Hele" de Zhou Wenju en el Instituto de Arte de Chicago está estrechamente relacionado con el volumen "Han". Esto no solo se debe a que el estilo pictórico de esta pintura es muy similar al de Han, sino también al hecho de que el contenido de la pintura es consistente con la historia de la pintura. Según muchos registros de la historia de la pintura, Han Xizai no sólo tuvo muchas esposas y concubinas, sino que también conocía bien la melodía. Las flautas y tablas del segundo párrafo del Volumen 2 de "Hanshu" y del tercer párrafo del Volumen 4 de "Qingchui" son todos instrumentos folclóricos. La sección "Performance" del "Mapa musical" (Figura 8) muestra escenas registradas en la historia de la pintura. El protagonista de la imagen lleva un sombrero de gasa. Según los registros de la "Dinastía Qing y la Dinastía Tang del Sur", este tipo de sombrero de gasa fue hecho por Han Xizai y era muy popular en ese momento. Junto con la distintiva barba larga, esta es la imagen de Han Xizai, el "hombre barbudo" registrado en la historia de la pintura. (22) El famoso historiador de arte Sr. Lin cree que la "Imagen de la felicidad" de Zhou Wenju en la colección del Museo de Arte de Chicago es en realidad parte de la "Imagen del banquete nocturno de Han Xizai" perdida hace mucho tiempo de Zhou Wenju. Independientemente del contenido de la imagen o de la descripción de la historia de la pintura, el autor está totalmente de acuerdo con este punto de vista. Han es una imitación de la dinastía Song, y su padre debería ser Harmony Picture. Sin embargo, el verdadero Han Xizai Night Banquet Picture se perdió en el extranjero y se convirtió en el Harmony Picture de hoy.
Notas:
(1), (3), (4), (14), (14), (21) "Materiales históricos de los pintores de la dinastía Song" de Chen Gaohua. "[M] Editorial Reliquias Culturales, edición de 1987.
② (Dinastía Song del Norte) El "Libro de pintura Xuanhe" [M] de Song Huizong está citado del segundo volumen de la "Colección de historia de la pintura" [A] compilado por la Editorial de Bellas Artes del Pueblo Anlan Shanghai.
⑸ "Colección completa de pintura y caligrafía chinas" editada por Lu Fusheng [C] Editorial de pintura y caligrafía de Shanghai.
[6] Investigación de Xu Bangda sobre la autenticidad de la caligrafía y la pintura antiguas [M] Editorial de libros antiguos de Jiangsu, junio de 1985.
Una vez, ⑼ (22) Puesta de sol "Banquete nocturno de Han Xizai" [J] "Reliquias culturales" 1993 6.
(8) "Gengzi Ji Xiaoxia" [M] de Sun Qingchengze citado de la "Enciclopedia de pintura y caligrafía chinas" [C] Lu Fusheng, editor en jefe de la Editorial de Pintura y Caligrafía de Shanghai.
⑽ "El banquete nocturno de Han Xizai" [J] (japonés) "Guohua" de Gu Chenchen
⑾ El "Banquete nocturno de Han Xizai" [M] de Li Xian está citado en otro capítulo de "Banquete de bodas" en un lado: análisis del banquete nocturno de Han Xizai [j] Liu Weidong, "Cultura del Sudeste", número 12, 2002.
⑿ La sospecha de Fangyuan sobre la imagen del banquete nocturno de Han Xizai [J] Rongbaozhai (Número total 19) Editorial Rongbaozhai, junio de 2002, 065438 de octubre.
[13] Gu "Banquete nocturno de Han Xizai" y Jiangsu[J] "Revista de la Universidad de Artes·Arte y Diseño de Nanjing", número 4, 2004.
⒂Pan Jinling "Han Xizai y el banquete nocturno" [J] Cultura del Sureste 1998 4.
⒄ Las dudas de Ren Daqing sobre el "Banquete nocturno de Han Xizai" [J] Editorial Rong Baozhai (No. 20), febrero de 2002.
⒅ Igual que ⒂
Igual que [6].
⒇ Igual que ⑽