El sismógrafo inventado por Zhang Heng tiene 100 palabras.
En la antigua China, los eclipses solares y los terremotos siempre han estado estrechamente relacionados y se consideraban desastres que dañaban el cielo y la tierra. Sin embargo, la actividad sísmica de China tiende a aumentar durante el período Wangshuo (es decir, alrededor del primer y decimoquinto día del calendario lunar). Durante la dinastía Zhou occidental, el padre de Bo Yang propuso por primera vez que "el sol no puede salir y el yin no puede evaporarse, por eso hay terremotos" ("Guoyu? Zhou Yu"), lo que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. En cuanto a por qué el yin y el yang son incompatibles, en la dinastía Han se explicaba por "la unidad de la naturaleza y el hombre", que también es la "teoría de los mandamientos del cielo". Después del terremoto de Luoyang el 1 de junio de 70 a. C., el emperador Xuan de la dinastía Han Occidental, Liu Xun, se convirtió en el primer emperador en la historia de China en "castigarse a sí mismo" a causa del terremoto. Por primera vez, celebró una serie de grandes ceremonias para adorar el cielo y la tierra, e incluso cambió el nombre de su reinado a "Di Jie" para orar por que se controlara el terremoto. Hubo 16 incidentes similares en la dinastía Han. El desastre del terremoto ha vinculado estrechamente la vida de la gente con la estabilidad del régimen.
Cuando vivió Zhang Heng (78-139), los terremotos eran frecuentes. Después de 105, ocurrieron terremotos casi todos los años. Zhang Heng hizo mapas topográficos del 115 al 120, Pequeño Soldado, Soldado, Soldado con Fugas, y escribió muchos artículos científicos, como Notas de un Soldado con Fugas, Notas de un Soldado con Fugas, Inmortal Espiritual, Mapa Inmortal Espiritual, Cálculo y Eclipse Solar. sobre la mesa. Solo porque la reina Deng, que vivió en 15, murió en 121, el emperador An se hizo cargo y Zhang Heng fue transferido a la compañía de autobuses para realizar tareas administrativas. Sin embargo, su interés no estaba en la burocracia. En los últimos cinco años, sólo escribió algunos artículos llamativos elogiando el "Eastern Tour", el "Hunting Feather Fu" y el "Dance Fu" de Andy. Deng Zhi, que siempre lo había admirado, hizo una petición: "Penglai, el palacio secreto del Gran Maestro, es taoísta. Si respondes correctamente, tendrás la suerte de robarlo" (El "Libro de entrada especial" de Zhang Heng) Penglai se refiere a Dongguan. Espero poder ser reintegrado como gran maestro, vivir en Corea del Norte pero mantenerme alejado de la política y continuar haciendo investigaciones académicas. Inesperadamente, el propósito del emperador An al transferir a los funcionarios de la corte era depender de los eunucos y destituir a sus familiares (la emperatriz viuda Deng). Deng Zhi es el hermano menor de la emperatriz viuda Deng. Su posición oficial como joven o general de caballería no tiene este nombre entre los funcionarios Han. A partir de Deng Zhi, es lo mismo que los tres puestos oficiales. Deng Zhi y su hijo murieron en huelga de hambre, incapaces de resolver las demandas de Zhang Heng ("¿Apuesta?" ¿"Libro del Han·Andi posterior"? Biografía de Deng Zhi).
Después de la muerte del emperador An en 125, Wang Liubao, de 11 años, murió en 11 del mismo año. Ascendió al trono como Emperador Shun a la edad de 15 años. Inesperadamente, se produjo otro terremoto el 15 de febrero de ese año, que afectó a Shi Jing y 16 alrededores. condados y ciudades, causando pérdidas considerables en ese momento, el emperador Shun obviamente no se atrevió a decir "como el emperador Wu de la dinastía Han" sobre el terremoto, soy cruel y no puedo unirme para servir al país. "En 126, ocurrió otra plaga. En la capital, Zhang Heng, que era el capitán del autobús en ese momento, "evitó la epidemia" e invitó al emperador Shun a cuidarlo. Ese año, falleció "Hanshu Dongguan". Antes de su muerte, "discutió los arreglos del funeral con Zhang Heng" y recomendó a Zhang Heng que continuara completando la compilación de la historia. Frente a los terremotos, las plagas y las revisiones históricas, no solo era razonable sino que también cumplía con los objetivos a largo plazo de Zhang Heng. Su ambición tan anhelada solo resultó en que no fuera ascendido durante más de diez años. El nombramiento de Zhang Heng fue obviamente un apoyo oportuno para el emperador Shun. En ese momento, escribió en "Ying Jian": "He estado lejos. Shi Tie durante cinco años y no tengo intención de progresar. "Un caballero no se avergüenza de su posición, sino de su virtud; no se avergüenza de la falta de cooperación de Lu, sino de su sabiduría". ”
Lo interesante es que después de que Zhang Heng asumió el cargo, la actividad sísmica repentinamente se calmó. Durante su mandato, solo hubo un fuerte terremoto (¿Longxi, magnitud 6?), que causó graves daños a la propiedad y víctimas. Shun todavía no se suicidó. Solo organizó ayuda para las víctimas, eximió los alquileres agrícolas y envió al Dr. Guanglu a inspeccionar los daños del terremoto en Hanyang, Chenliu y otros cinco condados tres meses después del terremoto. han afectado al sismógrafo. La invención jugó un papel crucial en la promoción del éxito del sismógrafo en agosto de 4 años después. Se estima que esto fue lo único importante que hizo en los 6 años de su segundo historiador. la inversión en investigación y desarrollo es enorme y el consumo de materiales de cobre también es enorme. Naturalmente, le dio algún tipo de recompensa y apoyo, y el éxito del sismógrafo, naturalmente, debería escribirse en el "Libro del Han posterior". ¿Dinastía"? 》, Zhang Heng hizo una pequeña esfera armilar antes de fabricarla, usando una aguja y una fina rejilla de bambú para hacer un modelo. Después de adquirir experiencia, lo arrojaron a una esfera armilar con fugas. El desarrollo del sismómetro es inseparable de El experimento de modelos simples puede deberse a que "las pruebas se basan en cosas y los acuerdos son como dioses" implícitos en los registros históricos. Esto incluye la contribución personal de Zhang Heng y los esfuerzos de los eruditos y artesanos de Lingtai. Dinastía Han del Este cuando la adivinación era extremadamente próspera. Fue maravillosa y despertó la alegría de la dinastía "La gente que vino a verla no se sorprendió.
""Desde la antigüedad, no siempre se ha registrado en los libros. ”
En la antigua China, los desastres naturales se explicaban mediante la teología. El emperador Guangwu de la dinastía Han era supersticioso con respecto a la adivinación. También cometió un crimen después del terremoto del año 46 d.C. ), fue al monte Tai a meditar, cambió el nombre del año a Zhongyuan, "comenzó desde Tangming, Lingtai, Biyong y Zhaoyu en los suburbios del norte. Anuncia el mapa en el mundo. Por lo tanto, el Lingtai se abrió en el año 59 d. C. y "el emperador Guangwu adoraba en las dinastías Tang y Ming para cooperar con los Cinco Emperadores". Prepara objetos de sacrificio, música y música... Después de eso, sube a la plataforma y observa tu propia vitalidad, juega con las leyes del tiempo y observa cómo cambian las cosas. "De hecho, desde el Lingtai de las dinastías Xia, Shang y Zhou, ha tenido la doble función de observar imágenes y adorar al cielo. Zheng Xuan (127-200), un famoso erudito confuciano de la dinastía Han del Este, comentó sobre el " ¿Libro de Canciones"? ¿Daya? "Lingtai" escribió: "El emperador tiene una plataforma espiritual, por lo que puede observar a los dioses". El elefante observa al demonio y es auspicioso. "Bueno, el yin y el yang se invaden mutuamente. La adivinación se considera una religión estatal, lo que fortalece aún más los conceptos supersticiosos.
No importa lo que las generaciones futuras puedan especular sobre la motivación de la invención del sismógrafo, es lo mismo que la invención de la esfera armilar - "Ver La tarea principal de observar la naturaleza e identificar las desgracias es requerida por los tiempos y no se puede eludir. Es un comportamiento científico bajo el concepto principal de "la unidad del cielo y el hombre". ". El propósito es realizar la prevención de los desastres causados por la unidad del cielo y la tierra. Comprensión, expresión y liberación divinas, prediciendo la buena y la mala suerte para los acontecimientos nacionales. Aquí se mezclan la ciencia y la superstición, y la observación materialista y el culto religioso. Se mezclan. La práctica científica de Zhang Heng trasciende los tiempos, pero su comprensión ideológica está sujeta a registros históricos. Zhang Heng siempre explicó los terremotos diciendo "se pueden ver estrellas demoníacas arriba, destrozadas abajo, instrucciones detalladas del cielo", y el emperador Shun también. Hizo arreglos basados en la mala suerte que informó. Además, la forma de lidiar con desastres naturales como los terremotos en la dinastía Han era principalmente ofrecer sacrificios y orar por bendiciones. Hubo pocos recortes de impuestos y solo unas pocas personas donaron dinero. Algunos especulan que la invención del sismógrafo se debió a que la corte imperial quería determinar rápidamente el epicentro del terremoto, para tomar medidas antisísmicas lo antes posible, o incluso "explorar en profundidad las causas y otras leyes". de terremotos." Este es probablemente un fenómeno moderno. Una aplicación de la conciencia, divorciada de la realidad de la dinastía Han.