¿Cuántos colores hay en las cartas de póquer?

Los chinos entienden los cuatro colores como primavera, verano, otoño e invierno.

Los franceses entienden los cuatro colores como lanzas, cuadrados, hojas de lila y corazones;

Los alemanes entienden los cuatro colores como hojas, campanillas, bellotas y corazones.

Los italianos entienden los cuatro colores como espadas, monedas, bastones y copas de vino;

Los suizos entienden los cuatro colores como bellotas, campanas, flores y escudos;

Los británicos Entiende los cuatro colores como palas, diamantes, tréboles y corazones.

Mucho se ha dicho sobre por qué estos cuatro patrones se utilizan como patrones y colores de los naipes. Hay dos informes centralizados:

Se dice que estos cuatro colores representan las cuatro industrias principales de la sociedad en ese momento, entre las cuales las espadas representan lanzas, que simbolizan a los soldados; las flores de ciruelo representan las flores de trébol, que simbolizan los cuadrados; representan ladrillos utilizados por los artesanos; Corazón representa el corazón y simboliza al pastor.

Por otro lado, estos cuatro colores provienen de los patrones de los antiguos equipos de adivinación europeos. Las espadas representan hojas de olivo, que simbolizan la paz; las flores del ciruelo son el trébol de cuatro hojas, que significa auspiciosidad; en forma de rombo, que simboliza la riqueza; y el corazón es un símbolo de riqueza. La forma simboliza la sabiduría y el amor.

La explicación de los 54 patrones de naipes también es muy maravillosa:

El rey representa el sol, el pequeño rey representa la luna y las 52 cartas restantes representan las 52 semanas. del año;

Los cuatro colores de corazón, diamante, flor de ciruelo y pala simbolizan las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno respectivamente.

Hay 13 cartas en cada palo, lo que significa que hay 13 semanas en cada temporada.

Si J, Q y K se consideran 11, 12 y 13 puntos, entonces el rey y el rey son medios puntos, y el total de puntos de una baraja de cartas es exactamente 365 puntos. El rey y el rey del año bisiesto cuentan respectivamente 1 punto y 366 puntos.

Los expertos generalmente creen que la explicación anterior no es una coincidencia, porque el diseño y la invención de los naipes están indisolublemente ligados a la astrología, la adivinación, la astronomía y los calendarios.

Se dice que Enrique VIII es un ejemplo de los cuatro modos de K; los cuatro retratos más antiguos existentes de K en los naipes británicos tienen barbas rizadas y las barbas están separadas entre sí como Enrique VIII. . Algunas personas también dicen que los modelos con los cuatro retratos en Q son probablemente la reina Isabel de la familia York, reina de Enrique VII. La fabricación de naipes franceses siempre se ha desarrollado siguiendo las líneas de los distintos fabricantes. En 1813, el gobierno emitió un diseño oficialmente reconocido que le daba un nombre a cada diadema. A día de hoy, muchos naipes siguen utilizando este nombre:

Picas, Corazones y Tréboles

David Carlos César Alejandro Rey

Judith· Rachel Akkini

Hogil Rahel Heranslot se queda.

El Rey de Picas

David es el padre de Salomón, rey de Israel en el siglo X a.C. Tocaba muy bien el arpa y escribió muchos himnos en la Biblia, por lo que la imagen del Rey de Picas a menudo tiene la imagen de un arpa.

Q de Picas

¿Palas de la sabiduría griega y Palas de la diosa de la guerra? Atenea es la única de las cuatro reinas que tiene un arma.

Jota de Picas

Hodger es un seguidor de Carlos I (K de Corazones).

Rey de Corazones

Carlos I fue el único rey entre los cuatro reyes que no tenía barba.

La q de corazones

es la reina Judith.

Sota de Corazones

Lal es un asistente de Carlos VII.

Cuadrado k

César el Grande era el rey del Imperio Romano. Era el único personaje secundario entre los Cuatro Reyes.

Plaza q

Reina Raquel.

Plaza j

Héctor fue paje de Carlos I.

K de Tréboles

Alejandro fue el primer rey macedonio en conquistar el mundo. Siempre llevaba joyas con una cruz en su ropa.

梅花q

La palabra "Argine" se deriva de la palabra "Regina" mediante conversión de letras. Ella sostiene un zarzo en su mano, que representa la reconciliación entre la familia real de Lancaster, simbolizada por el brezo rojo, y la familia real de York, simbolizada por el brezo blanco, después de la Guerra de las Rosas, uniendo los zarzos de ambos lados. .

CLUB J

Lancelot es un caballero de la historia del Rey Arturo.

上篇: Du Fu cantó el canto del cisne de siete caracteres de Wang Zhaojun, que era tan alto que sería difícil para las generaciones futuras superarlo. La historia de "Zhaojun abandona la fortaleza" siempre ha sido elogiada. Dou Yun, el hombre más famoso del mundo, entendió este importante principio y logró la paz con los Xiongnu gracias a sus propios esfuerzos. ¿Pero cuántas personas pueden comprender la angustia de su corazón? Como dijo Du Fu: "La canción tártara de su guitarra de jade habla de su dolor eterno". Estas dos frases provienen de su "Oda a la Estela Tres", y el poema completo es el siguiente: El valle de Wanzhongling está cerca de Jingmen, y la Sra. Guang nació y creció en este pueblo. Salió del palacio púrpura hacia el desierto, donde ahora era una tumba verde en el crepúsculo amarillo. ¡Su cara! ¿Te imaginas el viento primaveral? , Huan Peikong es el alma de Ye Yue. La canción tártara en su guitarra de jade habla de su dolor eterno. Esto fue escrito por Du Fu cuando pasó por la aldea Zhaojun. Después de la rebelión de Anshi, su amigo Yan Wu falleció y Du Fu, que perdió su apoyo, abandonó la cabaña con techo de paja en Chengdu y vagó hasta el final. Visitó Song Yuzhai, la antigua residencia de Yu Xin, la aldea Zhaojun, el Palacio Yong'an, el Templo Wuhou y otros lugares, y escribió cinco poemas antiguos en honor a sabios y sabios antiguos. Zhaojun es la tercera y más famosa canción, y también fue seleccionada como libro de texto de la escuela secundaria. El primer poema trata sobre la ciudad natal donde nació y creció Zhao Jun. Desde la distancia, el río caudaloso fluye a lo largo de las colinas y cañones hacia la montaña Jingmen, donde creció Wang Zhaojun. Se dice que cuando Du Fu escribió este poema, estaba parado en la ciudad de Baidi en Kuizhou, que está al oeste de las Tres Gargantas. El terreno es extremadamente alto y a lo lejos se pueden ver montañas y valles. La palabra "ir" en el poema describe vívidamente el peligroso paisaje de las Tres Gargantas. Mucha gente piensa que la magnífica escena al principio es como "Donde crecen los héroes", pero la siguiente frase trata sobre mujeres hermosas, lo que parece un poco inconsistente. Sin embargo, Zhaojun no es una persona común y corriente. En aquel entonces, Wei Qing y Huo Qubing fueron a los hunos y los golpearon hasta someterlos. Es una gran heroína de la dinastía Han Occidental. Pero como mujer, Zhaojun ha vivido en paz con Saibei durante décadas. También es una gran heroína y merece el título de "héroe". La razón por la que Du Fu escribió de manera tan "conmovedora" al principio fue para afirmar los logros de Zhaojun y elevar su estatus. Luego, sólo dos coplas cuentan la tragedia de la vida de Zhaojun. Dejó el palacio y fue hasta Saibei, dejando sólo una tumba solitaria frente al anochecer. "Zhongqing" se refiere a la tumba de Zhaojun. Se dice que hay hierba blanca por todas partes fuera de la Gran Muralla, y sólo la hierba de la tumba de Zhaojun es verde, de ahí el nombre. De hecho, el final de Zhaojun sigue siendo un misterio sin resolver. Originalmente estuvo casada con Hu Hanxie Chanyu. Después de la muerte de Hu Hanxie, según la costumbre Xiongnu, ella se casaría con el hijo de la familia Yan de la dinastía anterior. Zhaojun no estaba dispuesta, pero escribió un libro pidiendo dinero al gran hombre, pero fue rechazado. Más tarde, soportó la humillación y se casó con Xin Shanyu. Después de la muerte de su nuevo marido, los hunos le pidieron que se casara con un "nieto" nominal. Zhao Jun no pudo soportar la humillación y se suicidó. Por supuesto, no existen registros verdaderos de estas historias, pero se estima que la verdad es similar o más cruel. Qué triste es casarse a miles de kilómetros de distancia y al final solo quedar una tumba desierta. Du Fu no escribió específicamente sobre lo miserable que era Zhao Jun después de su matrimonio, pero la frase "sola" puso fin a su trágico final, lo que hizo que la gente sintiera una simpatía infinita. A continuación, hay dos pareados en el collar, que representan con más detalle la trágica experiencia de vida de Zhao Jun. El rey fatuo solo se basó en los cuadros pintados por el pintor para juzgar la belleza y la fealdad de las mujeres en el harén. La luna emitió un tintineo, que fue el regreso del alma de Zhaojun. La quinta oración aquí sigue inmediatamente a la tercera: "Ella salió del Palacio Púrpura a la zona del desierto". Los libros de historia dicen que el Sr. Zhao llegó a la aldea sin ser invitado. Pero ¿quién querría abandonar su tierra natal y casarse con un extranjero a menos que fuera necesario? Wang Zhaojun, una de las cuatro bellezas, naturalmente se enamoró de este país. Sin embargo, ofendió al pintor Mao Yanshou y el retrato finalmente llegó al emperador, donde fue vilipendiado. No quería ser enterrada en el harén por el resto de su vida, y terminar casándose fuera de casa, sólo para ganarse la infamia eterna. Du Fu satirizó que el emperador Yuan de la dinastía Han era fatuo y arruinó la vida de Zhaojun solo con su retrato. Pero si Zhaojun se convierte en la concubina del emperador Yuan de la dinastía Han, es posible que no tenga la reputación de "Luoyan" ni se convierta en una de las "Cuatro Bellezas". No sé si es suerte o mala suerte para ella. Finalmente, el pareado expresa el resentimiento en el corazón de Zhaojun. La Huyin Pipa que tocó se ha transmitido a través de los siglos y todo su resentimiento está claramente contenido en la música. Si las primeras oraciones son solo sobre la experiencia de vida de Zhao Jun, entonces estas dos oraciones son sobre el resentimiento. Cuando Zhaojun salió de la fortaleza, era un otoño triste y los gansos salvajes cantaron felices hasta el relincho del caballo. Estaba de un humor inquieto. Sacó su laúd y punteó las cuerdas. El sonido lastimero y solemne de la pipa atrajo a los gansos salvajes que volaban hacia el sur. Tan pronto como vieron a la hermosa mujer tocando la pipa, se olvidaron de batir sus alas y cayeron del aire. Como resultado, Zhaojun obtuvo la reputación de "Gran Ganso Salvaje". Mucha gente solo vio la belleza de esta historia, pero Du Fu leyó el resentimiento de Zhao Jun por ella. De hecho, esto tiene algo que ver con su propia experiencia. 下篇: El resurgimiento del antiguo mirto