¿Por qué el cadáver de Ming Shenzong tiene una postura extraña?
La postura funeraria "acostada de lado" de Zhu Yijun es realmente extremadamente rara y no tiene registros escritos. ¿Por qué hizo que su cuerpo fuera así después de su muerte? Wang Xiuling dedujo audazmente que esta era la "Ceremonia de entierro de las Siete Estrellas Dou", ¡y el código de entierro del emperador fue de repente descifrado! Resulta que a juzgar por el esqueleto, el cuerpo está acostado de lado con las piernas ligeramente dobladas como si estuviera durmiendo, y su forma es muy similar a la Osa Mayor en el cielo. Sobre esta base, Wang analizó el origen de este estilo de entierro:
El estilo de entierro de Zhu Yijun se originó a partir de fenómenos celestiales.
En el pasado, la "Osa Mayor" era considerada la estrella polar, apuntando hacia el norte y situada en el centro del cielo. Entre las estrellas, pertenece a Ziweiyuan. El "Tongzhi" de Zheng Qiao de la dinastía Song llamó a Ziwei, Taiwei y Tianshi como las tres paredes. Sanyuan se refiere a las tres regiones estelares. Ziweiyuan es un área estelar compuesta por la Osa Mayor como centro y las estrellas circundantes. En la antigüedad, los cambios en la astrología se usaban a menudo para predecir buenas y malas fortunas en los asuntos humanos, y los tres muros estaban asociados con el mundo humano. El muro Ziwei correspondía al emperador en el mundo humano y era la ubicación del emperador. estrella. Por lo tanto, se considera que la Estrella Polar Beidou es el lugar donde vive el Emperador del Cielo. Lang Ying, literato y bibliófilo de la dinastía Ming, dijo en su libro "Siete catálogos revisados: Astronomía" que "la residencia del emperador se llama Zichen". Los emperadores feudales también siempre creyeron que eran los maestros enviados al mundo por el cielo, por lo que solían llamar al emperador el "Verdadero Emperador Dragón". Creían en las ideas de "el poder de los reyes lo da el cielo" y "el". unidad del cielo y del hombre", y consideraba el trono como "el trono del cielo". Morir es "ascender al cielo". Por lo tanto, de acuerdo con este concepto, el misterio del extraño estilo de entierro de Zhu Yijun queda claro.
La extraña postura del entierro también puede estar relacionada con la teoría del Feng Shui.
En el pasado, los expertos en Feng Shui creían que la Osa Mayor tenía el efecto de ahuyentar a los espíritus malignos. El secreto está en su forma, que es exactamente la forma de una enorme S que acumula energía. En la antigüedad, el estudio del aura se basaba en las estrellas inmóviles. En concreto, se vinculaba a la Osa Mayor. Las siete estrellas representaban los siete campos. El núcleo del Feng Shui se llamaba Qi en la antigüedad. La forma de movimiento del Qi, según los números en los diagramas de ríos antiguos, es un campo de gas en el sentido de las agujas del reloj y un campo de gas en forma de S. Combinado con la selección del sitio del mausoleo por parte del emperador, debe elegir un lugar que pueda "reunir Qi y almacenar viento". El criterio de selección es estar rodeado de montañas y agua, porque si estás rodeado de montañas y agua, debes tenerlo. Qi. En Feng Shui, lo auspicioso del agua y los caminos se describe como "la música trae amor". Las montañas ondulan en forma de S y los ríos son más obvios, siempre girando y girando.
La "Situación de la forma Shuilong Jing·On" dice: "Cuando el agua ve tres curvas, trae felicidad y longevidad; cuando se curva en la dinastía Song, trae prosperidad y prosperidad". trozo de agua con tres formas de "S" seguidas, que es Buena aura. Cuando el emperador fue enterrado en el palacio subterráneo, entró al palacio subterráneo desde la puerta del túnel a través de la Torre Ming. La ruta también tenía forma de S. Analizando de acuerdo con el concepto de "las cosas mueren como las cosas viven", el emperador también necesita estar vivo después de la muerte. Se elige este método de entierro en forma de S para poder "reunir Qi con vitalidad, todo cobrará existencia". lo que indica la prosperidad de las generaciones futuras. Si este es el caso, no es descabellado que los extraños estilos de entierro de Zhu Yijun y la Reina se originaran a partir de fenómenos celestiales.
También aprendí que hay otra opinión en la comunidad arqueológica, y es que la extraña postura funeraria de Zhu Yijun no tiene nada que ver con los fenómenos celestiales o el Feng Shui, sino que se debe a la postura "Nirvana" de Sakyamuni. . La razón es que Zhu Yijun fue un misionero devoto durante su vida. Esto también se mencionó en el artículo de Wang Xiuling:
De acuerdo con la postura del octavo "Nirvana" en las "Ocho fases de la iluminación" de Sakyamuni registradas en "Mahayana Awakening Faith", el Buda Sakyamou cuando tenía 80 años Cuando era mayor, sabía que su vida estaba a punto de terminar, así que partió de Rajagaha por última vez y, acompañado por su discípulo Ananda, se dirigió a Po, una aldea no lejos de la capital del Reino de Mara, Kusnagara. Pava, bajo los dos árboles Sala en la orilla occidental del río Hinyavati, fuera del pueblo, dirígete hacia el norte, mirando hacia el oeste, sostiene la cabeza con la mano derecha, coloca la mano izquierda sobre el cuerpo, junta los pies y acuéstate. en el costado.
A juzgar por las posturas de los cadáveres de Zhu Yijun y las dos reinas, son muy similares a las posturas del "Nirvana" de Sakyamuni porque Zhu Yijun y su reina creían en el budismo. El budismo ayudó mucho durante su vida a "proteger el país y beneficiar a la gente". En el decimoctavo año de Wanli (1590), las enseñanzas dadas al Templo Wanfo señalaron que "las enseñanzas del Buda Unido están contenidas en los clásicos y solía guiar a la gente buena e iluminar a la gente". "Para proteger al país y a la gente, no debemos estar indefensos". También preguntó a los monjes en el templo: "Su templo debe recitar cánticos solemnemente, respetarlo y atesorarlo, y no permitas que personas de todo tipo jueguen con él, lo que provocará pérdidas y daños. Te daré una protección especial para que lo cuelgues para siempre."
Los objetos desenterrados del Mausoleo de Dingling también pueden probarlo plenamente. que era un budista de pleno derecho: hay muchos patrones con contenido budista en la ropa del emperador y la emperatriz, como escrituras, piedad filial hacia la emperatriz. La capa superior del cadáver está cubierta con una "edredón Sutra"; Hay escrituras escritas en escritura Zhu y la escritura está borrosa, pero se pueden ver los cuatro caracteres "Namo Ami" en el medio y los dos caracteres "Huayan" en la parte inferior derecha.
En el ataúd de Zhu Yijun, hay una "túnica de dragón con tapiz de satén oscuro con diseño de ocho tesoros rojos con personajes de dragón y Buda y un clip para el cuello. Los cofres delantero y trasero están llenos de dragones jugando con perlas en el frente". y un "Buda" dorado está grabado en la parte superior de la cabeza del dragón.
En el ataúd trasero de Xiaoduan hay un "ramo de flores amarillo, enredadera de niño, satén de flores oscuras bordadas con las palabras de Buda, mosaicos cuadrados y chaqueta de mujer con cuello cuadrado", con la palabra "Buda" en el interior de mosaico cuadrado y la parte inferior de la palabra "Buda" están decorados con flores de loto en la parte posterior, hay un fénix bordado encima y debajo de la palabra "Buda". Los llamados "Ocho Bienes auspiciosos" se refieren a los ocho patrones de rueda, caracol, paraguas, tapa, flor, maceta, pescado y plato. Los Ocho Bienes auspiciosos también se llaman "Ocho Tesoros del Buda". Lo más convincente es que Zhu Yijun también sostiene un collar de cuentas budistas en la mano, por lo que podemos imaginar el alcance de su creencia en el budismo. No sólo lo creyó en vida, sino que también lo recordó después de su muerte. Los expertos creen que su extraña postura funeraria imitaba la postura del Nirvana de Sakyamuni.
Si el extraño estilo de entierro de Zhu Yijun se originó a partir de fenómenos celestiales o del budismo, actualmente no hay ninguna conclusión en el mundo académico. Sin embargo, según la disposición de su mausoleo en forma de Osa Mayor, la teoría de que se originó a partir de fenómenos celestes es más sólida. En la década de 1990, las partes pertinentes utilizaron tecnología de fotografía aérea de aviones al inspeccionar el mausoleo Xiaoling de la dinastía Ming en Nanjing. Se sorprendieron al descubrir que el diseño del mausoleo de Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, resultó ser el mismo. el diseño del "Big Dipper". Este incidente causó gran preocupación. Esto puede proporcionar evidencia de los extraños rituales funerarios en los ataúdes de los emperadores de la dinastía Ming.