Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - Cao echa suertes.

Cao echa suertes.

Hay una leyenda de la tribu Cherokee de indios americanos: un anciano le dijo a su nieto que hay dos lobos en el corazón de todos. El primero representa bondad, progreso y belleza superior, mientras que el otro representa elecciones estrechas, insidiosas y malvadas. El nieto le preguntó a su abuelo cuál de los dos lobos es más fuerte y quién derrotará a quién. La respuesta del abuelo fue muy interesante. Dijo que la clave depende de a qué lobo alimentes en tu vida.

Sin embargo, incluso si alimento lobos con buenas personalidades toda mi vida, todavía hay otro lobo escondido en mi corazón. No desaparece, a menudo se va y de vez en cuando vuelve. La izquierda es buena, la derecha es mala, la naturaleza humana, izquierda o derecha, a veces depende de la situación. Después de todo, la belleza y la fealdad de la naturaleza humana, el bien y el mal, son o lo uno o lo otro.

El Sr. Cao, un destacado empresario que ganó un Oscar en el mundo empresarial, ha donado más de 1.100 millones de yuanes desde su primera donación en 1983. A Zuckerberg le gusta celebrar el nacimiento de una hija y donará el 99% de sus acciones de Facebook, o 45 mil millones de dólares, a organizaciones benéficas. Hace apenas unos días, la Federación de Caridad de Ningbo de la provincia de Zhejiang recibió una donación de 490.000 yuanes de una persona misteriosa llamada "Let It Be". Esta fue también la vigésima donación de "Let It Be", con una donación total de 654,38 +. 000.500 yuanes.

Si eres una persona caritativa, definitivamente brindarás ayuda generosa a quienes encuentren dificultades. Incluso para las personas con personalidades relativamente tranquilas o la gente corriente, comer y beber es algo muy conveniente. Los chinos suelen decir que una valla tiene tres estacas y un héroe tiene tres bandas. En todo, haz lo que puedas y ayuda si puedes.

¿Qué harías si donar dinero hiciera tu vida insostenible? ¿Qué harías si necesitaras acortar tu vida o comprometer tu salud a cambio de la longevidad de otra persona? ¿Qué harías si tuvieras que dar tu vida para salvar la vida de otros? Por supuesto, todo esto se basa en la premisa de que eres una persona común y corriente y estás frente a un extraño.

En los últimos días leí "Piratas, prisioneros y leprosos" de Paul Robinson, profesor de derecho penal en la Universidad de Pensilvania. Aunque solo leí los primeros tres capítulos, me produjo mucho shock, confusión y reflexión.

El libro comienza señalando que existe una percepción pública de que la naturaleza humana es inherentemente mala y que el gobierno y la ley encarnan esencialmente las características de la autorredención humana.

Pero el autor cree que esta visión de que sólo el gobierno puede salvarnos es difícil de resolver. Como resultado, el filósofo Thomas Hobbes señaló en "Leviatán" publicado en 1651: "Sin la influencia restrictiva ejercida por las leyes gubernamentales, habría 'todos en guerra con todos'". Esta visión fue influenciada por Attack y Correct.

En opinión del autor, el milagro del éxito humano no es producto de la tendencia de Hobbes a matarse unos a otros. Al contrario, es resultado de la naturaleza humana, que tiende a formar un grupo unido a través de ellos. cooperación con otros (afortunadamente, los humanos evolucionaron la capacidad de comunicarse a través del lenguaje, lo que lo hizo posible).

"Supongamos que el peligro de muerte es inminente y la probabilidad es extremadamente alta. Si pudieras optar por comer un poco de los restos de comida para aumentar las posibilidades de supervivencia o prolongar la vida de un paciente terminal, ¿Qué harías? Supongamos que no hay forma de imaginar que puedas. De vuelta en el mundo civilizado, desfilando por las calles como un héroe, ¿qué harías si fueras un extraño que necesita ayuda, en lugar de amigos y familiares, suponiendo? estabas en un estado perfectamente natural, sin preocupaciones sobre las leyes o las expectativas sociales, ¿qué harías? Por supuesto, todos sabemos que definitivamente elegirías ser un gran héroe. ¿De qué no estamos hablando? el tipo de "gente común" que a menudo se reporta en la televisión, pero la gente que puede sentarse en el autobús. La verdadera persona común y corriente frente a usted sea realista, ¿qué haría?"

El autor plantea tales cosas. Preguntas de opción múltiple sobre la naturaleza humana muchas veces en el libro para que usted elija. ¿Cómo deberías elegir?

Tal vez dirás que para la gente común y corriente como nosotros, la situación descrita en este pasaje nos parece un poco lejana. En realidad no hay distancia.

También serás una persona normal en el autobús. Es posible que te encuentres con situaciones en las que compitas con el conductor por el volante o insultes al conductor e interfieras con una conducción segura. No crean que después de que el autobús cayera al río en Chongqing, fue una advertencia. De hecho, este tipo de incidentes todavía ocurren. 27 de junio, Chongqing 165438+ Apenas 30 días después, otro hombre le arrebató el volante a un conductor de autobús en la carretera. La diferencia es que la gente corriente en el coche ya no guarda silencio y el hombre está sostenido por cuatro hombres fuertes. La diferencia es que la gente corriente tomó decisiones inusuales.

La lepra apareció en Hawái en la década de 1960. En aquella época, la lepra era mortal y muy contagiosa (esto parece incorrecto ahora). Para resolver el problema, el gobierno compró gran parte del terreno en la remota isla de Molokai y envió a todos los leprosos hasta aquí. Una isla tan pequeña no tiene las condiciones para sobrevivir y ese día llovió mucho. Los trabajadores del gobierno abandonaron a los leprosos en chozas húmedas y mohosas y se marcharon sin despedirse. Las condiciones de humedad, moho y frío, la falta de ropa, alimentos y atención médica significaban la muerte.

¿Qué pasa con estas personas que son abandonadas y declaradas muertas? En este lugar similar al estado de naturaleza, ¿deberíamos matarnos unos a otros, buscar la muerte o cooperar para sobrevivir? Es evidente que no tienen lo que Hobbes llama "todos en guerra con todos". Pero no sorprende que incluso hoy soltemos decir “cooperar para sobrevivir”.

Aquí hay otro ejemplo:

1972 10 Un avión que volaba de Uruguay a Chile se estrelló en los Andes y los supervivientes del accidente quedaron atados a una altitud de 12.000 pies (unos 3.000 metros). montaña nevada. No sé dónde estoy atrapado, pero no sé dónde estoy atrapado. Algunos son restos de víctimas a mi alrededor. Lamentablemente se produjo otra avalancha. Lo que es aún más desafortunado es que el avión se desvió de su ruta prevista durante la etapa de descenso. El personal de búsqueda y rescate del gobierno creyó que el avión se había desintegrado al tocar el suelo, o había quedado enterrado bajo la nieve, sin supervivientes. Era obvio que nadie vendría al rescate.

¿Cómo escapar en la nieve o en la montaña?

Los supervivientes demostraron una vez más el espíritu cooperativo de la naturaleza humana. Se formaron espontáneamente diferentes grupos de trabajo para brindar asistencia médica, reconstrucción de refugios y distribución de alimentos, lo que demostró plenamente la bondad, la humildad y la ayuda mutua en la naturaleza humana, sin luchar ni abandonar. Ayude a quienes no pueden comer alimento, incluso si están inconscientes y heridos, trate de proporcionarles agua potable y rótelos en lugares cálidos para pasar la noche.

Durante la avalancha, las personas que no quedaron enterradas bajo la nieve cavaron frenéticamente con sus propias manos, intentando rescatar a sus compañeros que quedaron atrapados bajo la nieve. Afortunadamente se salvaron. Dramáticamente, fue Parrado, el superviviente que resultó más gravemente herido en el accidente, quien los salvó. En ese momento sufrió múltiples fracturas y perdió el conocimiento por un tiempo. A pesar de que estaba agonizando, sus compañeros no se dieron por vencidos con él e insistieron en mantenerlo hidratado. Finalmente, Parrado recuperó el conocimiento y se recuperó gradualmente bajo cuidados de enfermería.

No importa cuán escasas sean las posibilidades de éxito, los supervivientes están dispuestos a intentarlo. En primer lugar, un equipo de expedición está formado por 5 supervivientes en buen estado físico. Debido a las condiciones limitadas y al duro entorno, regresaron a mitad del camino. Cuatro hombres más partieron, pero pronto regresaron sin éxito debido al frío y al hambre insoportables. Entonces partieron dos personas, una de ellas Parado. Partieron sin mapas, comida, ropa ni herramientas para escalar. En ese momento, los compañeros estaban casi desesperados. En ese momento, los cuerpos de las víctimas circundantes casi fueron devorados.

Sin embargo, con su gran fuerza de voluntad, después de once días de caminata ininterrumpida, Parado finalmente salió de la montaña con otro miembro del equipo y encontró al equipo de rescate. Durante este período, el jugador le rogó en repetidas ocasiones que se fuera y se las arreglara solo.

Como dice el autor, "El ejemplo de Parrado es una excelente ilustración del valor a largo plazo de los instintos de cooperación social que trascienden el egoísmo individual. Ninguno de los supervivientes podría haber soñado con cuidar al inconsciente Pardo". en realidad, salvarse a uno mismo. Aunque esto puede estar más allá de la perspectiva personal, desde una perspectiva macro, en la larga historia del desarrollo humano, los grupos que cooperan entre sí siempre han tenido ventajas sobre los grupos cuyos miembros solo se preocupan por sí mismos.

Frente a la naturaleza humana, no hay clase, ni derechos, ni estatus. Todo es insignificante frente a la naturaleza humana. Algunas pueden ser la oscuridad de la naturaleza humana, y otras pueden ser la luz de la naturaleza humana, oscuridad o luz, bien o mal, debido al entorno, a tu alimentación y a tu naturaleza. La izquierda o la derecha determina si puedes vivir una buena vida.

Pero ¿qué pasa con los cinco exploradores atrapados en el misterio de la cueva? Sabiendo que no podrán ser rescatados en un corto período de tiempo, ¿por qué no buscar cooperación en la cueva atrapada? En lugar de eso, echas suertes y te comes uno de ellos, sacrificando los demás para salvar a los otros cuatro.

Los supervivientes del accidente aéreo en una montaña nevada finalmente fueron rescatados. Hagamos una hipótesis. Si la historia va más allá, Parrado no logró encontrar al grupo de rescate, pero desafortunadamente, en su camino, los sobrevivientes que esperaban se comieron todos los cadáveres a su alrededor. Sin comida, sin hielo ni nieve, su voluntad está quebrantada y sus esperanzas frustradas. ¿Qué pasará con estos supervivientes en este momento? ¿Sobreviviréis juntos o moriréis individualmente, o sois cinco exploradores atrapados en el misterio de una cueva?

Creo que quizás la diferencia entre ambos radica en la evaluación de la viabilidad y posibilidad de retorno al estado normal por parte de las llamadas "personas físicas" (o "personas pseudonaturales") en estos los llamados "estados de naturaleza". La cooperación o el conflicto depende de una evaluación de la viabilidad y probabilidad de un retorno a la normalidad. ¿Dónde está la racionalidad individual cuando las personas experimentan la interacción de la esperanza y el miedo?

La naturaleza humana es como una moneda. Una moneda tiene dos caras. Es bueno o malo, dependiendo de qué lado estés. La naturaleza humana es cambiante, ya sea de izquierdas o de derechas. Esta es una guerra entre la naturaleza humana y el yo. Respetar el lado bueno de la naturaleza humana y aceptar el lado malo de la naturaleza humana es el lado completo de la naturaleza humana.

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