Sobre las costumbres del Año del Dragón

Como se mencionó anteriormente, una especie de "dragón" de jade con forma de dragón era popular en la dinastía Shang y se usaba para orar por la lluvia. Es probable que sus oraciones sean inseparables del sacrificio, la adoración y la práctica chamánica. "Crear un dragón en el campo" en Oracle Bone Inscriptions es una especie de "hacer un dragón para orar por la lluvia": usar barro, arena y otros materiales para crear un dragón en el campo para orar por la lluvia. Este método se ha introducido en libros antiguos como "El clásico de las montañas y los mares" y "Huainanzi". Por ejemplo, "Yedong Jing" dice que "una sequía severa es como un dragón, pero llueve a cántaros", Guo Pu señala: "Hoy el dragón de tierra está aquí"; "Huainanzi Terrain Training" dice: "el dragón de tierra"; produce lluvia", señala Gao: "Cuando hay una sequía, el dragón de tierra parece un dragón y las nubes siguen al dragón, por lo que llueve".

Este método de hacer dragones para orar por la lluvia Continuó hasta después de la dinastía Han. "La sequía de primavera pide lluvia... A y B son uno de los grandes dragones negros, de dos metros y medio de largo, en el centro; para Xiao Long Qi, cada uno mide cuatro pies de largo, el este es el este, ocho pies diferentes... Bing y Ding son El gran dragón rojo, de siete pies de largo, está en el centro también es un grupo de seis dragones pequeños, cada uno de 3 pies de largo, 5 pies al sur y 7 pies de distancia... el día de Wuji es el el día del gran dragón amarillo, de cinco pies de largo, en el centro. También hay un grupo de cuatro dragones pequeños, cada uno de 20 pies de largo y 5 pies de largo, y 5 pies de distancia en el sur... El día de Gengxin es el gran dragón blanco; día del dragón, de nueve pies de largo, ocupando el centro; para los dragones pequeños, ocho, cada una. Las franjas miden cuatro y cinco pies de largo, ambas hacia el oeste y nueve pies de distancia... Guiren es el gran dragón negro, de seis pies de largo, en el en el centro también está el pequeño dragón de cinco, cada uno de tres pies de largo, de norte a norte, a seis pies de distancia. Esta es la descripción de Dong Zhongshu de "hacer un dragón para orar por la lluvia" en la dinastía Han Occidental en "Historias de primavera y otoño"; ". La escena es bastante espectacular. Por supuesto, estos dragones de varios colores no sólo se crean y se colocan allí para que la gente los observe, sino que también se acompañan de la construcción de un altar de cuatro vías, donde se colocan sapos de agua, se sacrifican pechugas de sake, se sacrifica pescado crudo y se quema. Se sacrifican gallos y jabalíes, entierran los huesos de los muertos, hacen votos y ayunan, se arrodillan, bailan con ropas del mismo color que el dragón e incluso permiten que las parejas tengan relaciones sexuales ocasionalmente en los días de lluvia.

Un retrato en piedra semicircular de la dinastía Han fue desenterrado en Hanjiaqu, condado de Yishui, provincia de Shandong. La "Imagen de rezar por la lluvia y el dragón" tallada en la piedra puede ayudarnos a imaginar y comprender el "Método para hacer un dragón y rezar por la lluvia": un dragón de dos cabezas en forma de arco se extiende horizontalmente en la parte superior del retrato. y el grifo se abre hacia abajo para rociar agua de lluvia. Hay un recipiente en la cabeza del reclinatorio para recoger el agua de lluvia. Debajo del dragón, hay patrones de pájaros fénix, hombres emplumados, Cao Zhi y magos jugando.

El sacrificio es otra forma de orar por la lluvia en la antigüedad. Según los registros históricos, hubo un sacrificio a más tardar en dos semanas. Hay un dicho en "Zuo Zhuan: El quinto año del duque Huan" que dice que "te despiertas de un sueño en los suburbios y ves un dragón". El "dragón" aquí probablemente se refiere a Long Xing, que es el dragón negro en ". el Este. La frase completa significa que cada comienzo de la primavera, cuando la Estrella del Dragón Negro se eleva desde el este, los "funcionarios" se acercarán para celebrar una ceremonia de oración por la lluvia. Hay un dicho en "Las Analectas de Confucio·Avanzado" que dice "bañarse en interpretación, bailar en el viento, cantar a cambio". Wang Chong explicó que "interpretación del baño" significa "entrar en Yishui" y "como un dragón que emerge del agua". Se puede observar que el llamado "baile" también está relacionado con los dragones.

En la dinastía Sui y más allá, el método de "ver un dragón y pedir lluvia" y el método de hacer un dragón todavía se continuaban. "Tongkao Jiaoshe" registra: "El altar fue construido en la dinastía Sui, trece millas al sur, dejando el camino exterior de la Puerta Qixi a la izquierda, de un pie de alto y diez pies de alto el martes. Xia Meng vio un dragón, pero era un dragón....Los que no llovieron después de la primera invitación, es decir, se trasladaron a la ciudad, prohibieron las matanzas, el atuendo real del emperador, evitaron el salón principal, redujeron las comidas, retiraron la música o escucharon en el balcón. Y los funcionarios les cortaron los paraguas y Fan, hicieron que la familia fuera un dragón de tierra artificial. Si llueve, infórmelo al condado.

El equipo de la linterna del dragón, el equipo del trombón y el equipo de los platillos todavía entraban al templo bajo el liderazgo del antepasado, y era inevitable quemar incienso y hacer reverencias. Luego, el maestro de secta puso la botella de agua bendita en el Pabellón Largo. En ese momento, sonaron cañones, sonaron gongs y tambores, relincharon trombones y el equipo de linternas dragón bailó felizmente. El equipo de caminata del dragón tiene una gran cantidad de personas y está formado por el equipo del periódico Dragon King, el equipo de danza del dragón, el equipo del acuario, el equipo de danza en bote, el equipo de caminata en zancos, el equipo de juego con cabeza de tigre, ocho gongs de bandera, ocho gongs de dragón, nueve linternas de loto. , banderas de dragones, banderas de colores, grandes Se compone de banderas de cresta, un pequeño grupo de música, danza de monjes cabezones, pabellón de dragones, pabellón, soporte de tambores para barcos, etc. Primero daremos un paseo por el pueblo. En cada aldea por la que pasamos, había una mesa en la entrada para darnos la bienvenida, y el jefe de la aldea también llevó a sus aldeanos a inclinarse ante el Rey Dragón y ofrecerle incienso. Cuando llegaron a Longtan, el Patriarca personalmente sacó la botella de agua bendita de Longting, la colocó en el altar, quemó incienso, encendió velas, se arrodilló y leyó el discurso de despedida. Finalmente, entregó al Rey Dragón a Longtan.

El "Rey Dragón Tuo" en la meseta de Loess en el noroeste también es muy distintivo y apareció en la película de Zaoshu "Tierra Amarilla". Las actividades suelen ser organizadas por ancianos famosos del pueblo y reúnen a decenas o miles de personas. Antes de levantar al Rey Dragón, debes ir al Templo del Rey Dragón para sacar suertes para la adivinación. Después de entrar al templo, los ancianos se arrodillaron y todos se arrodillaron. El llamado "gua" es un hexagrama octaédrico llamado "Bagua". Dice "Tres días de lluvia", "Los pasajeros regresan temprano", "La gente es deshonesta", "Cosecha de frutas", "Caminando para recoger la lluvia", "Deseos incumplidos" y "Buen tiempo". Después de que el anciano oró, hizo rodar el hexagrama. Cuando la adivinación se detiene, si hay palabras "caminando y atrapando lluvia" en la superficie de adivinación, los ancianos gritarán: "¡El Rey Dragón está dispuesto a salir de la montaña!" Se forma inmediatamente un equipo de oración por la lluvia. Onmyoji recogió la botella de agua bendita con forma de calabaza y todos llevaron la silla de manos a la Torre del Rey Dragón. Este edificio del Rey Dragón está hecho de madera y contiene una estatua o tablilla de piedra del Rey Dragón. El anciano gritó: "¡Club, sigue al Rey Dragón!" Los payasos llevaban "anillos de lluvia" de mimbre y levantaron la Torre del Rey Dragón. La ruta para caminar es irregular, sube y baja y choca de izquierda a derecha. Después de llegar al río, la Torre del Rey Dragón flotaba en su lugar. Onmyoji colocó una bandera que rezaba por la lluvia bordada con dragones azules y nubes blancas en sus cuerpos, y colocó botellas de agua sagradas en el agua para ver si podían llenarse con agua de inmediato. Si aún no está lleno, los ancianos del líder tendrán que inclinarse tres y seis veces y luego pedir adivinación. Si la cara de adivinación "no está clara", el anciano dice: "La adivinación es una buena adivinación, pero la gente con hierba y árboles no entiende los chismes..." Si "la gente no es sincera", el anciano dice: "Las estrellas en el cielo no está despejado durante muchos meses, la gente en el suelo es injusta, los caminos en las montañas son irregulares, los peces en el río están llenos de agua..." Como dijo, le pidió al Onmyoji que orara por agua. con una botella de agua bendita. Si aún no puedes orar por agua, los ancianos harán que todos se arrodillen frente al cielo y canten en voz alta. Cantó: "¡El maestro Long Shen se bajó del auto!" Todos cantaron "¡La suave brisa y la llovizna salvan a la gente de la montaña!" Una y otra vez hasta que la botella de agua bendita se llenó de agua, sostenida con fuerza por el Onmyoji, y corrió. a los campos del pueblo. Todos lo siguieron de cerca y nadie estaba dispuesto a tirar al camino el agua de oración que tanto le costó ganar. Se dice que después de orar con tanta devoción, el dueño del dragón mostrará misericordia y lloverá lluvia que salvará vidas.

En las zonas costeras, el propósito de orar por los dragones generalmente no es orar por la lluvia, sino por la cosecha de peces y la seguridad en el mar. Por ejemplo, cada pequeña isla del archipiélago de Zhoushan en Zhejiang celebrará un evento de sacrificio marino a gran escala al final de la temporada de inundaciones, comúnmente conocido como "Xie". Las ofrendas incluyen cabezas de cerdo, corvinas amarillas, azúcar, sal y pollos. , patos, frutas, etc. Se duplicarán en los años buenos y disminuirán ligeramente en los años malos. Aunque la producción a veces se reduce, siempre que el mar esté seguro, también se considera el resultado de la bendición del Rey Dragón. Las ofrendas generalmente se colocan en la proa del barco, y los principales sacrificios incluyen quemar incienso, brindar, orar, etc. A veces se invita a una compañía del continente a montar un escenario en la playa y cantar durante varios días. gracias al dios dragón.