Avatar de WeChat que cambia la suerte
La teoría de la suerte surge de la observación a largo plazo de los antiguos de la correspondencia entre la astronomía, la geografía y el personal. Encontrar su raíz se basa en un resumen de las leyes macroscópicas de la biosfera terrestre, que son. racionales, simbólicos y numerosos. Los números hacen referencia a modelos matemáticos que están relacionados con las leyes universales de desarrollo de todas las cosas. Los números son el núcleo de los cinco movimientos y los seis qi, y las matemáticas son la madre de la ciencia.
Se basa en la transformación del yin y el yang, la impresión de los cinco elementos y el modelo de operación matemática de los cinco elementos, y toma el movimiento de los cinco planetas en el sistema solar y los cambios. en los seis climas de la tierra misma como fuente total de energía. Sobre la base del correspondiente concepto global holográfico del cielo y del hombre, las leyes establecidas de la gasificación generan las leyes del movimiento geofísico de la animalización.
Los antiguos creían que el cielo y la tierra son un gran cuerpo humano, y el cuerpo humano es un gran mundo. Lao Tse: La gente sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza. Esto refleja las visiones simples, materialistas, naturales y simples holísticas, holográficas y sistemáticas de los antiguos. Se utiliza y describe perfectamente en siete capítulos del "Huangdi Neijing" de la dinastía Yuan.
Datos ampliados:
Introducción a la teoría de la suerte:
La teoría de la suerte es una teoría que estudia el cambio climático y su impacto en la ocurrencia y desarrollo de enfermedades. Los cambios en las Cinco Suertes y los Seis Qi siempre no son más que demasiado pequeños y restringidos. La aparición de enfermedades humanas también es un problema en estos aspectos.
Debido a que la suerte no es tan buena como las cinco bendiciones, ni tan buena como los seis dioses, como cuidar el cielo, estar en primavera, invitados y anfitriones, etc., la ocurrencia y prevalencia de enfermedades también son regulares. "Su Wen Wu Dayun Lun" dice: "Si eres enérgico, conquistarás todo lo que ganes y serás invencible; si no eres tan bueno como tú, serás invencible y lo tomarás. Si gana, será insultado".
Si insultas a alguien, te opondrás al mal, y si insultas a alguien, no tendrás miedo. Por ejemplo, si tienes suficiente madera, no solo puedes suprimir el suelo que ganas, sino también humedecerlo demasiado. Incluso puedes intimidar al oro que no puedes ganar, y el ambiente es caluroso.
La madera no es tan buena como el Qi, no solo su Qi dorado, no puede ganar y será intimidado por su declive, sino que también es rústico, puede ganar y será intimidado por la madera como débil. . Sin embargo, las leyes del movimiento de las cosas incluyen extremos, reveses y triunfos.
Cuando el vigor se desarrolla al extremo y disminuye, también se causará un desastre. Ya sean los cinco movimientos y los seis qi, o los cinco movimientos y los seis qi, todos están relacionados con los órganos internos o entre los órganos internos.