Los monjes japoneses echan suertes.

¿Son todos los monjes japoneses tan libres y no sujetos a preceptos?

Los monjes japoneses pueden hacer negocios para ganar dinero, y también pueden casarse y tener hijos.

Cuando Japón conoció la cultura de la dinastía Tang, hizo una gran innovación, que animó a convertirse en monje y a creer en el budismo. Pero los monjes y monjas en Japón, al igual que China, enfrentan el problema de que los monjes y monjas evaden el trabajo y los impuestos estatales, por lo que el gobierno japonés controla que los monjes y monjas se conviertan en monjes. Pero a medida que los objetivos impositivos cambian de personas a lugares, esta medida de punto de control ya no existe.

Así que el desarrollo posterior del budismo japonés es la secularización de los templos. En pocas palabras, la herencia intergeneracional de los monasterios no es solo la herencia del budismo o las propiedades o las mansiones. Por lo tanto, por el bien de su propio desarrollo, los monasterios de nivel inferior a menudo se casan y tienen hijos, y convierten el monasterio en un lugar independiente. Economía similar a una mansión.

Lo mismo ocurre con la clase baja, y lo mismo ocurre con la clase alta. La tendencia dominante durante el período Heian tendía a despreciar la disciplina, valorar la sabiduría y despreciar la meditación y la disciplina. En "Colección de Arena y Piedra" se dice que "el que se esconde es un santo y el que no se casa es un Buda".

La reducción de los estándares condujo a la amplia popularidad del matrimonio y los hijos en el budismo.

Los templos japoneses modernos son todos personas jurídicas, porque si un templo quiere llevar a cabo actividades religiosas normales, primero debe ser aprobado por ley para convertirse en una persona jurídica religiosa y obtener el estatus de persona jurídica. En segundo lugar, el templo debe figurar en los estatutos del templo como una persona jurídica religiosa protegida y sujeta a la ley.