El origen del Día de Muertos en Camboya
En el pasado, muchos comerciantes se hacían a la mar con 500 veleros para hacer negocios. Cuando llegaron a una pequeña isla, el sol ya se había puesto y era demasiado tarde para continuar su camino, por lo que tuvieron que estacionarse en la isla para pasar la noche. Esta es una isla remota y deshabitada, y a menudo hay muchos fantasmas hambrientos deambulando por aquí en medio de la noche en busca de comida. ¡El fantasma hambriento estaba muy feliz de ver a un hombre de negocios gordo durmiendo en el barco! Inmediatamente corrieron al barco, tomaron toda la comida rara de este siglo, dedicaron una parte al Rey Fantasma y compartieron el resto con todos para un festín. Las voces de los fantasmas hambrientos despertaron a los empresarios dormidos, y todos se asustaron tanto que rompieron a llorar. Pero por mucho que suplicó, el fantasma hambriento se negó.
En esta oscura medianoche, el desesperado empresario estaba perdido. En ese momento, a un hombre de negocios inteligente se le ocurrió una idea rápidamente. Pensó: "Si hablas, morirás. Si no hablas, morirás. También podría luchar con los fantasmas hambrientos antes de morir, para no convertirme en un tonto". Le dijo al rey fantasma: "Por favor, déjanos regresar. Nuestros padres, esposas e hijos están esperando que regresemos. Si nos comes, matarás a toda nuestra familia, porque salimos a hacer negocios para mantener a nuestras familias". . Por favor, ten piedad de nosotros". El Rey Fantasma escuchó. Estas palabras conmovieron mi corazón, y no pude evitar decir la verdad: "Sabes, somos fantasmas hambrientos indefensos. Durante cientos de años, nadie ha vuelto en sí. Adorarnos o darnos comida, por eso tenemos que deambular por esta remota isla desierta, deambulando en busca de comida. Si te devuelven, no sabes cuándo podrás satisfacer tu hambre, así que todavía es así. "Por favor, déjanos ir a casa. Prometemos servirte año tras año". Proporcionas comida para generaciones, desde hijo hasta nieto. Si nos comes ahora, solo estarás lleno por un tiempo y aún lo estarás. hambriento en el futuro. Por favor, piensa si quieres comernos ahora o para las generaciones venideras. ¿Te proporcionarás comida?
El fantasma hambriento escuchó al comerciante y pensó durante mucho tiempo. aceptando dejarlos ir a casa. El Rey Fantasma ordenó: "Tan pronto como sople el viento del norte, iremos a tu casa a recoger las ofrendas. No hay necesidad de molestarse en entregártelas. Tienes que preparar un bote y traer todo tipo de granos, arroz. , palomitas de maíz, frijoles, semillas de sésamo, cocos, arroz plano, plátanos y otras cosas vinieron flotando en el agua para abastecernos". Cuando los comerciantes escucharon lo que dijo el Rey Fantasma, se alejaron de la isla y regresaron felices a su ciudad natal. .
Después de regresar a casa, los empresarios contaron a sus familias lo que habían encontrado. Más tarde, cuando el viento del norte sople desde el primer día de octubre hasta el decimoquinto día del calendario budista de cada año, todos vendrán según lo previsto, ofrecerán sacrificios a los fantasmas que vienen a alimentarlos y prepararán pequeñas embarcaciones para hacer flotar pasteles, cereales y cereales. , arroz, frutas, etc. en el río, para que el viento del norte pudiera soplarlos para alimentar a los fantasmas hambrientos. Esta es una fiesta tradicional transmitida de generación en generación.
Actividades populares del Día de Muertos
Durante los 15 días del Día de Muertos, alrededor de las 4 a.m. todos los días, fieles traen arroz glutinoso, pasteles, plátanos , velas y otras bolitas. , ponerlos en un plato, reunirse en el salón del templo budista, juntar las manos y escuchar a los monjes cantar sutras. El sutra que se recita en este momento no es la recitación de sutra habitual, sino el sutra que invoca al alma con un sonido muy largo. Este tipo de sutra suena particularmente triste en el tranquilo cielo nocturno cerca del amanecer.
Aproximadamente a la 1, después de que el monje recitó el llamado del alma, el laico en el templo budista anunció el comienzo del sacrificio con un gran gong en la puerta, y repetidamente le dijo que arrojara bolas de arroz glutinoso y otros comida en el suelo fuera del templo budista, de lo contrario el inframundo lo hará. El fantasma no podrá comerlo. Debido a que cada templo budista queda hechizado después de su construcción, los fantasmas del inframundo están llenos de espíritus malignos y no pueden entrar por la puerta del templo budista.
Luego el laico tocaba el gran gong para despejar el camino, seguido de una larga procesión de sacrificios. Todos sostienen un plato lleno de arroz glutinoso, frutas y otros alimentos, y encienden incienso y velas. La luz de las velas parpadeaba en el cielo nocturno, moviéndose con la multitud. Con el sonido del gong, bolas de arroz glutinoso también cayeron al suelo. Todos caminaron alrededor del templo tres veces. El laico se paró a la salida de la puerta del templo y anunció el final de la ceremonia del sacrificio. En ese momento, todos los hombres y mujeres fieles también esparcieron bolas de arroz glutinoso en los platos, y todos se dispersaron lentamente por la salida del templo, dejando arroz glutinoso blanco y frutas en el suelo.
Algunas personas mayores no regresan a casa y se quedan en el templo para cantar sutras con los monjes. Durante el Día de Muertos, hombres y mujeres de buen corazón y aldeanos cercanos a muchos templos budistas se organizarán. Cada familia donará algo de dinero al templo budista y se turnará para pasar la noche en el templo budista para poder levantarse temprano a la mañana siguiente para preparar el desayuno, organizar varios sacrificios enviados por otros y organizar que los monjes y monjas comer después de cantar sutras.
Cada mañana, hombres y mujeres de buen corazón acuden en grupos al templo budista con comida para dar limosna a los monjes. Esto es cierto en la capital, Phnom Penh, y en pueblos y ciudades de todo el país. Cada templo budista está lleno de gente casi todos los días. Si es posible, llevarán comida a los templos budistas todos los días. Algunas personas pueden incluso ir a tres o cuatro templos budistas en una mañana para dar limosna. Si no hay condiciones, sólo pueden ir a uno o dos templos budistas en 15 días. . Según la tradición nacional jemer, cuantos más templos budistas visites, más mérito acumularás. Los hombres y mujeres devotos reciben mucha comida en los templos budistas. Las monjas laicas de los templos budistas vierten esta comida en grandes cuencos o palanganas, parte de los cuales está dedicada a los monjes. Después de que los demás terminaron de cantar, almorzaron juntos. Estas actividades deben completarse antes de las 12 del mediodía, porque los monjes camboyanos sólo desayunan y almuerzan todos los días. Después de las 12 del mediodía, ya no pueden comer y sólo pueden beber té y agua azucarada.
En el Día de Muertos se deben realizar todos los días las actividades mencionadas anteriormente, como dar limosna, adorar y cantar escrituras. Ese día, 14, muchas familias, especialmente las de las zonas rurales, prepararán bolas de masa de arroz.
Algunas de estas bolas de masa de arroz se entregan a familiares y amigos, y otras se llevan a los templos budistas para adorar, para que los monjes puedan cantar sutras y orar pidiendo bendiciones, para que los familiares fallecidos puedan salir lo antes posible del mar del sufrimiento. lo más posible.
El día después de hacer las empanadillas de arroz es también el día más importante del Día de Muertos. Ese día, casi todos se reunieron en el templo budista para dar limosna. La comida en el templo era varias veces más de lo habitual. El comedor del templo estaba lleno de gente en los rincones bajo la sombra de los árboles, reuniéndose en grupos pequeños y pequeños para almorzar, estaba muy animado.
El último día del festival, además de cantar sutras y dar limosna en los templos budistas, la gente también adorará a los dioses en casa por la noche.