Información sobre los versos del Festival de Primavera

Las coplas del Festival de Primavera, pronunciadas chūn lián, también se conocen como "postes de primavera" y "parejas". Utiliza palabras claras, contrastantes, concisas y exquisitas para describir el Festival de Primavera y expresar buenos deseos. Es una forma literaria única en China. Los pareados de primavera se originaron en Fu Tao (en la dinastía Zhou se colgaban tableros rojos rectangulares a ambos lados de la puerta). Según el "Libro de los ritos Han posteriores", el amuleto de durazno mide seis pulgadas de largo y tres pulgadas de ancho, y las palabras "Shen Tu" y "Lei Yu" están escritas en la tabla de madera de durazno. "El primer día del primer mes lunar, hice un amuleto de melocotón para esta familia y lo llamé Xianmu. Todos los fantasmas le tienen miedo". Por eso, "Yanjing Food Sui Ji" de la dinastía Qing dijo: "Los pareados de primavera son". también Fu Tao." Cinco Dinastías Durante el período de los Diez Reinos, algunas personas escribieron coplas sobre los símbolos del melocotón en el palacio. Según la "Historia de la dinastía Song: Crónicas de la familia Shu", Meng Changjun, el líder de Later Shu, ordenó a Zhang Xun, un erudito, que escribiera un poema en una pizarra roja "Porque no es un trabajador, fingió. escribir un poema y decir: 'Año Nuevo, Festival de Changqing'". Éstas son las primeras coplas del Festival de Primavera de China. Hasta la dinastía Song, los versos del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Hay una frase en el poema de Wang Anshi: "Miles de hogares siempre intercambian melocotones viejos por melocotones nuevos". En la dinastía Song, los adornos de melocotón se cambiaron de tablas de melocotón a papel, lo que se llamaba "pegatinas de primavera". Los primeros versos del Festival de Primavera en el mundo registrados por la Asociación de Récords Mundiales de China son: "Tres Yang comienzan a extenderse y Cuatro Órdenes comienzan a abrirse". Este verso del Festival de Primavera se registró en el libro póstumo de Dunhuang (Rollo No. Stein 0610). desenterrado de la cueva Sutra de las grutas de Mogao. Esta nota de suicidio registra doce coplas del Festival de Primavera, escritas a principios de año, el día de la primavera. Este pareado es el primer pareado y fue escrito por Liu en la dinastía Tang. Fue escrito en el año 11 de Kaiyuan (723), 240 años antes que la inscripción del rey Meng Chang de Shu. "Sanyang Bu; "La primera inauguración de las cuatro estaciones" rompió el récord mundial de "celebraciones del Año Nuevo Chino, Festival de Changchun" y fue seleccionada como las primeras coplas del Festival de Primavera de la Asociación de Récords Mundiales de China. La costumbre popular de pegar el Festival de Primavera Los versos comenzaron en la dinastía Song y se hicieron populares en la dinastía Ming. Según los registros históricos, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, amaba los versos. De hecho, escribió todo tipo de versos del Festival de Primavera (14) y a menudo animaba a los cortesanos. Después de que Zhu Yuanzhang estableció su capital en Jinling (ahora Nanjing), ordenó a los ministros, funcionarios y gente común que los escribieran. Se colocaron un par de coplas en la puerta antes de la víspera de Año Nuevo. Los literatos de la época todavía consideraban los versos como un disfrute elegante, y escribir versos del Festival de Primavera se convirtió en una moda social en la monografía de la dinastía Qing, "Copos de Primavera", que analiza los orígenes de los versos del Festival de Primavera. y las características de varias obras se han convertido en una forma literaria y artística en ese momento, y hay muchos tipos de pareados del Festival de Primavera, pares de marcos, lotes horizontales, pareados del Festival de Primavera y pareados de cubo. está fijado en el centro superior del panel de la puerta; el "par de marcos" está instalado en los marcos de la puerta izquierda y derecha; el "lote horizontal" está fijado en la barra transversal de la puerta, también llamada "hoja de la puerta"; un rombo cuadrado, a menudo adherido a muebles y paredes mamparas. Al mismo tiempo, cada hogar debe pegar la palabra "福" en la puerta, la pared y el dintel. Publicar la palabra "福" en el Festival de Primavera es una costumbre popular de larga data en China. Según los registros de "Meng Liang Lu": "Cuando era joven, visitaba los grandes almacenes y dibujaba amuletos de melocotón para el dios de la puerta para celebrar el Festival de Primavera..."; , cambió el dios de la puerta, colgó a Zhong Kui y clavó melocotones, pegó tarjetas de primavera y adoró a los antepasados. "Las 'Tarjetas de primavera' en este artículo se refieren a la palabra '福' escrita en papel rojo. La palabra "福" ahora se interpreta como "felicidad", pero en el pasado significaba "buena suerte" y "buena suerte". Ya sea ahora o en el pasado, publicar la palabra "bendición" durante el Festival de Primavera expresa el anhelo de la gente por una vida feliz y sus deseos de un futuro mejor. Para reflejar plenamente este anhelo y deseo, la gente simplemente invierte la palabra "福" para que signifique "ha llegado la suerte" o "ha llegado la suerte". También existe la leyenda de que la palabra "福" está pegada al revés entre la gente. Zhu Yuanzhang, emperador Taizu de la dinastía Ming, mantuvo la palabra "福" como un recuerdo secreto y se preparó para matar gente. Para evitar esta tragedia, la bondadosa emperatriz Ma pidió a todas las familias de la ciudad que pusieran una etiqueta con el carácter "福" en sus puertas antes del amanecer. Naturalmente, nadie se atrevió a ir en contra de la voluntad de la reina Ma, por lo que la palabra "福" se publicó en cada puerta. Una de las familias era analfabeta, por lo que le dieron la vuelta a la palabra "福". Al día siguiente, el emperador envió a alguien a la calle y descubrió que cada familia había pegado las pegatinas con el carácter "福", y una familia había pegado las pegatinas con el carácter "福" al revés. El emperador se enfureció cuando escuchó la noticia e inmediatamente ordenó a los guardias imperiales que talaran la casa. Al ver que algo no estaba bien, la emperatriz Ma rápidamente le dijo a Zhu Yuanzhang: "Mi familia sabía que vendrías de visita hoy, así que deliberadamente le dieron la vuelta a la palabra "福". ¿No es ese el significado de '福道'? " Tan pronto como el emperador escuchó la verdad, ordenó su liberación y la masacre finalmente fue eliminada. Desde entonces, la gente ha puesto la palabra "福" al revés para dar buena suerte y en memoria de la reina Ma. Algunas personas convierten cuidadosamente la palabra "Fu" en varios patrones, como longevidad, melocotones de longevidad, carpas saltando sobre la puerta del dragón, buenas cosechas, dragones y fénix, etc. En el pasado, había un dicho popular que decía que "el día veinticuatro del duodécimo mes lunar, cada familia escribe caracteres grandes". La palabra "福" solía escribirse a mano, pero ahora se vende en mercados y tiendas.

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Se dice que Mengchangjun, el monarca de Shu después de las Cinco Dinastías, era un monarca al que le gustaba ser poco convencional. En la víspera de Año Nuevo, a finales del año 964 d.C., tuvo una idea repentina y le pidió a un soltero llamado Xin que escribiera dos frases en una pizarra roja y las colgara en el marco de la puerta de su sala de estar como un amuleto de melocotón. Estas dos frases son "Yuqing en el Año Nuevo y Changchun en el festival". La idea principal de la primera frase es: Disfruta del legado de la generación anterior en el nuevo año. La idea principal de la segunda frase es que el festival demuestra que la primavera siempre está ahí. Desde entonces, la forma y el contenido de Fu Tao han cambiado, no sólo reemplazando "Shen Tu" y "Lei Yu" con coplas paralelas, sino también ampliando la connotación de Fu Tao, no sólo para protegerse de los espíritus malignos y los desastres, pero también para agregar el contenido de orar por bendiciones y pedir deseos. Estos se convirtieron en los primeros pareados del Festival de Primavera de China. En la dinastía Song, era bastante común escribir coplas en pizarras rojas.

El poema de Wang Anshi "El día de enero" escribe: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Miles de familias siempre intercambian melocotones nuevos por viejos, lo que refleja la gran ocasión de colgar amuletos de melocotones en Nueva Nochebuena todos los años Con esto Al mismo tiempo, con la aparición del dios de la puerta y los amuletos de melocotón que simbolizan la felicidad y los buenos augurios escritos en papel rojo, la misión de los amuletos de melocotón anteriores de protegerse del mal y evitar desastres se transfirió gradualmente a. los dioses de la puerta y el contenido de los amuletos de melocotón también evolucionaron para expresar los deseos de la gente de buena suerte y buena cosecha para el próximo año. El término "Coplas del Festival de Primavera" apareció en los primeros años de la dinastía Ming. A Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, le gustaba la pompa y la ceremonia, también le gustaban los amuletos de durazno que colocaban las familias numerosas cada víspera de Año Nuevo, por lo que quería promocionarlos un año antes de la víspera de Año Nuevo. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, Zhu Yuanzhang salió de incógnito e inspeccionó los versos del Festival de Primavera de casa en casa. Estaba muy feliz y lleno de elogios. Zhu Yuanzhang se enojó mucho cuando vio que la familia no publicaba coplas del Festival de Primavera. El asistente respondió: Este es un maestro que se dedica a matar cerdos y cortar cerdos, y no ha tenido. Es hora de encontrar a alguien con quien escribir. Zhu Yuanzhang ordenó a su gente que trajera plumas, tintas, papel y piedras de entintar y escribiera un dístico para la familia: "Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos y corta la raíz del bien y del mal". con un solo cuchillo. "Después de que termine de escribir, continuaré patrullando. Después de un tiempo, Zhu Yuanzhang pasó por aquí nuevamente cuando estaba patrullando el palacio y regresando al palacio. Vio que la casa del carnicero no había publicado los pareados del Festival de Primavera que había escrito. Entonces preguntó qué estaba pasando. El propietario respondió respetuosamente: "Este pareado fue escrito por el propio emperador. Lo colgamos en lo alto de la nave y quemamos incienso todos los días. "Zhu Yuanzhang estaba muy feliz después de escuchar esto, por lo que ordenó a sus seguidores que le dieran a la familia treinta taels de plata. Se puede ver que Zhu Yuanzhang promovió el nombramiento y la promoción de los" Coplas del Festival de Primavera "en todos los hogares a través de órdenes administrativas. y edictos.

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Ilustración 1

tangram _ GUID _ 1357005909209 En la antigua mitología china, se dice que existe un mundo fantasma con un Montaña en el interior y un árbol que cubre tres mil millas. Hay un gran melocotonero con un gallo dorado en la copa del árbol. Cada vez que el gallo dorado canta por la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo al dominio de los fantasmas. La puerta del dominio fantasma está ubicada en el noreste del área del melocotonero. Hay dos dioses parados al lado de la puerta, llamados Shen Cha y Lei Yu. Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shen Cha y Lei Yu lo encontrarán de inmediato. atraparlo, atarlo con una cuerda hecha de miscanthus y dárselo a los fantasmas de todo el mundo. Temiendo el té y el estancamiento, la gente los tallaba en madera de durazno y los colocaba en la puerta de sus casas para protegerse. Más tarde, la gente simplemente grabó los nombres de los dioses y Lei Yu en las tablas de madera rojas, pensando que esto también protegería de los desastres. La tabla de madera roja más tarde se llamó "Fu Tao". para escribir coplas en el tablero rojo, una para expresar buenos deseos y la tercera para decorar la puerta para simbolizar la belleza. Se escriben coplas de felicidad y auspicios en papel rojo y se colocan en ambos lados de las puertas y ventanas durante el Festival de Primavera para expresar. los buenos deseos de la gente para el próximo año.

Ilustración 2

Entonces, ¿por qué se utiliza la secoya? ¿Puede evitar desastres y exorcizar los espíritus malignos? Según la antigua mitología china "La Clásico de Montañas y Mares", había una montaña en la antigüedad llamada Reino Fantasma. En la puerta de este reino fantasma, había un gran melocotonero con una copa que podía cubrir el cielo por tres mil millas. Un gallo dorado. Vive en el árbol y es responsable de cada amanecer. Cuando el gallo dorado canta por la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche deben regresar al reino de los fantasmas. A ambos lados de la puerta del reino de los fantasmas, hay dos dioses. Los nombres son Shen Tu. Y Lei Yu. Si los fantasmas hacen algo antinatural por la noche, Shen Tu y Lei Yu los atraparán inmediatamente, los atarán con cuerdas y los enviarán al tigre, para que todos los fantasmas le tengan miedo. y Lei Yu. Se extendió la costumbre popular de la caoba para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar desastres. Tallaron las formas de Shen Tu y Lei Yu en la madera de caoba, o tallaron los nombres de Shen Tu y Lei Yu en las tablas de caoba y los colgaron. ellos en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus y prevenir desastres. La tabla de madera roja se llama "Peach Talisman".

Form

El Festival de Primavera es el "primero de cien festivales". " de la nación china. Hay muchas costumbres para celebrar el Festival de Primavera en la historia y la civilización chinas. Con diferencia, la costumbre más conservada entre la gente, especialmente en las zonas rurales, es publicar coplas del Festival de Primavera en las puertas.

Publicar coplas del Festival de Primavera es lo primero que hace la gente cuando se acerca el Festival de Primavera. Cada hogar publicará coplas nuevas del Festival de Primavera a ambos lados de la puerta, con fondo rojo y caracteres negros, que son constantes y. brillante, expresando los mejores deseos de la familia para el nuevo año, como "el ganado es próspero y el grano es abundante". Algunos versos del Festival de Primavera también se centran en reflejar diferentes industrias y diferentes "visiones de la felicidad" en diferentes familias. Estudiar detenidamente los versos del Festival de Primavera publicados por la gente durante el Festival de Primavera es sin duda una forma significativa de observar las costumbres populares. No existen datos precisos sobre cuándo comenzó la costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera. Pero probablemente comenzó en el período Hou Shu, hace más de 1.000 años, lo que puede confirmarse en los registros históricos. Además, según obras como "Wang Zhu Baodian" y "Yanjing Sui Ji", la forma original de los pareados del Festival de Primavera es lo que la gente llama "Fu Tao".

Significado

Ya en el Período de los Reinos Combatientes, hace más de 2000 años, la región de las Llanuras Centrales colgaba "tallos de durazno", también conocidos como "amuletos de durazno", en el Festival de Primavera. . "Colas de primavera de Yanjing" escritas por Fuchai Dunchong en los registros de la dinastía Qing: "Las coplas de primavera también son Fu Tao. Desde que ingresaron a la aduana, los literatos han escrito coplas del Festival de Primavera bajo los aleros de la ciudad para pulir sus plumas. Después de ofrecer sacrificios En los versos tradicionales del Festival de Primavera, lo antiguo se elimina repentinamente; la relación entre los versos del Festival de Primavera y el símbolo del melocotón también se puede ver en el poema " Cada familia siempre cambia melocotones nuevos por melocotones viejos en el día más estrecho", escrito por Wang Anshi en la dinastía Song. ¿Qué es un amuleto de melocotón? Según los registros de "Huainanzi", este "dije de durazno" está hecho de madera de durazno de una pulgada de ancho y siete u ocho pulgadas de largo.

Escribe los nombres de Shentu y Lei Yu en el tablero rojo y cuélgalos a ambos lados de la puerta. O dibuja estos dos dioses: izquierda y derecha. Los antiguos utilizaban la caligrafía y la pintura de Fu Tao para protegerse de los espíritus malignos. A este también se le conoce entre la gente como el "dios de la puerta". En las Cinco Dinastías, más del año 700 d.C., la reina Fang Meng de Shu escribió: "La celebración restante del Año Nuevo, la promesa de Jiaxu. Changchun son las primeras coplas del Festival de Primavera en China". Desde que Meng Chang escribió "Fu Tao", los literatos han seguido su ejemplo y consideran los pareados del Festival de Primavera como cosas elegantes, y la tendencia de escribir pareados del Festival de Primavera se ha extendido gradualmente. Pegar coplas del Festival de Primavera

Sin embargo, en la dinastía Song, las coplas del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Las coplas no sólo se grabaron en amuletos de melocotón, sino que también se colocaron en pilares, que más tarde se llamaron "parejas". Después de la dinastía Song, la estación Yichun usó coplas y escribió papel rosa. Algunas personas recopilan dichos antiguos del Libro de los Cantares, mientras que otras recopilan poemas de las dinastías Tang y Song. Según la leyenda, hay un pareado del Festival de Primavera escrito por Wang Li: "El país del norte es vasto y miles de puertas están frescas". Este es un pareado del Festival de Primavera que cuelga de los dientes y las mejillas de la gente. "Fu Tao" en realidad se llama "Copas del Festival de Primavera". Eso fue en la dinastía Ming. Según Chen, erudito de la dinastía Ming, "comenzaron los pareados de primavera". En Jinling, la capital imperial, no se emitieron edictos antes de la víspera de Año Nuevo. Los funcionarios estaban en casa y pusieron una copla en la puerta, y el emperador podía salir a mirar. "Zhu Yuanzhang no solo viajó de incógnito en persona, observando las risas y las risas, sino que también presentó personalmente coplas del Festival de Primavera al soltero Tao An y otros. La defensa del emperador hizo que las coplas del Festival de Primavera fueran cada vez más prósperas y, finalmente, formaron una moda duradera. Las coplas se llaman coplas, comúnmente conocidas como coplas. Son simples, profundas y ordenadas. El equilibrio, una palabra para cada sonido, es una forma de arte única del idioma chino. Se puede decir que el arte de las coplas es cultural. El tesoro de la nación china se puede dividir en pareados de primavera, pareados felices, pareados de longevidad, pareados elegíacos, pareados decorativos, pareados industriales y pareados de comunicación, pareados varios (incluidos pareados humorísticos).

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