Historia de la dinastía Ming. Traducción al chino clásico de columna en columna 79

La traducción es la siguiente:

Mao Cheng nació en Kunshan, Jiangsu. El primer erudito en el sexto año del examen Hongzhi (1493) fue nombrado Taifu y editado. Después de participar en la compilación del libro "Huidian", fue ascendido a ministro de derecho y enseñó directamente en el Palacio del Este. Wu Zong todavía era el príncipe en ese momento y le dijo a Xiao Zong que las conferencias de Mao Cheng eran fáciles de entender. Xiaozong estaba muy feliz y se estaba celebrando un banquete la noche de otoño. Inmediatamente canceló el banquete como recompensa para Mao Cheng.

Después de que Wu Zong ascendiera al trono, fue ascendido a Zuo Zongzi y estuvo de servicio frente al banquete. Más tarde, debido a que su madre falleció, se fue a casa a llorar. En el cuarto año de Zheng De (1509), Liu Jin encontró fallas menores en el "Huidian" y degradó a quienes participaron en la compilación, convirtiendo a Mao Cheng en ministro. Después de quitarse la ropa de luto y regresar a la corte, fue ascendido a soltero como profesor. El soltero era responsable de los asuntos del Imperial College. También trabajé como asistente del Ministro de Ceremonia.

En junio del año duodécimo (1517), fue nombrado Ministro de Ritos. El primer día de agosto de ese año, Wu Zong salió a jugar con ropa informal. Mao Cheng llevó a sus ministros Wang Zan y Gu Qing a pedirle a Wu Zong que regresara al palacio. Más tarde dejé Juyongguan y fui a Fu Xuanwan, donde permanecí durante mucho tiempo. Mao Cheng y otros escribieron repetidamente cartas para protestar, pero no recibieron respuesta. En el primer mes del año siguiente, regresó a Beijing y ordenó a los funcionarios que usaran uniformes militares y celebraran reuniones en los suburbios. Mao Cheng y otros deben usar sus uniformes oficiales habituales, lo que Wuzong no permite. En julio, Zhu Shou, que decía ser el general de Wuzong, dirigió el ejército del emperador para patrullar la frontera y se dirigió a Fu Xuan, pasando por Datong y Shaanxi hasta Yulin. Mao Cheng y otros. Volando aquí una y otra vez para persuadir. En diciembre, él y los ministros de la RPDC escribieron: "Desde el primer mes del año pasado, Su Majestad ha salido durante varias rondas y se ha olvidado de descansar en el palacio. Ha pasado medio año desde que salió esta vez. Las ceremonias de sacrificio en los salones y aldeas ancestrales las lleva a cabo la gente para celebrar la longevidad, y se omiten los rituales del día de Año Nuevo y del solsticio de invierno. Si se omite y no se lleva a cabo en el invierno, serán dos años. Llegando a su fin, las enseñanzas de los antepasados ​​​​del emperador han sido para ti. Aquellos que adoran el cielo y la tierra pueden sentir el movimiento de la tierra con sinceridad. Si eres descuidado, viajarás muy lejos y no sabrás cuándo. Volverá. Es demasiado tarde para Dios. ¿Cómo puedo sentirme seguro? Además, la frontera está desolada y fría, especialmente en invierno. Nosotros, los ministros, estamos comiendo comida deliciosa en la capital. Su Majestad, y afuera está vacío. Su Majestad, estoy muy preocupado. Así que por favor regrese rápidamente y asista al sacrificio en persona, para que el país y sus súbditos sean extremadamente afortunados "Ya que no hay respuesta.

En febrero del decimocuarto año (1519), Wu Zong acababa de regresar a la capital e instruyó al Ministerio de Ritos: "Envíe al gobernador general de asuntos militares, al poderoso general, al comandante de la compañía, el gran maestro y el gobernador Zhu Shou a las dos capitales. Vayan a Shandong para rendir homenaje a Dongyue, adorar a Confucio y orar por la felicidad del pueblo". Mao Cheng y otros se sorprendieron y escribieron a los funcionarios: " Su Majestad es el hijo del cielo y la tierra, y ha heredado la gran causa de sus antepasados. Los países de Kyushu solo saben que Su Majestad tiene el título de emperador. No sé lo que significa llamarme Gobernador de. Asuntos militares, el Gran Maestre y el Duque de Zhen. Es el edicto imperial de Su Majestad y el título otorgado por Su Majestad. Quiero saber quién debería aceptar este título porque el Príncipe Heredero aún no ha sido determinado. para apelar a las montañas y ríos famosos del mundo para orar por la ayuda secreta de los dioses, entonces enviar un enviado con una seda de jade es suficiente para mostrar su respeto. ¿Por qué tienes que sostener la estatua del dios y ofrecer incienso? ¿En persona, como lo hicieron el Buda y el anciano?" Luego dije que no podía. Cinco razones para hacerlo. No responderé.

Chen Hao lanzó una rebelión en Jiangxi, y Wu Zong personalmente marchó hacia el sur para mostrar su fuerza militar, y luego vivió en Nanjing durante más de un año. Mao Cheng lo invitó repetidamente a regresar a Beijing. Después de regresar a Tongzhou, Wu Zong creyó en las palabras de Jiang Bin y planeó sentenciar a muerte a Chen Hao de inmediato. Según la historia de Ren, regresó a Beijing para adorar en el templo suburbano, celebró una ceremonia para sacrificar a los cautivos y luego lo mató. Wu Zong no escuchó. El eunuco Wangtang protegió Zhejiang y le pidió que le construyera un templo. El enviado de Xifan explicó que el rey les daría noventa mil gatos de té adicionales, pero Mao Cheng se opuso enérgicamente, pero Wu Zong se negó a escuchar. Wang Qiong quería incriminar a Peng Ze, pero solo Mao Cheng demostró que Peng Ze era inocente.

Después de la muerte del emperador Wu Zong, conoció al emperador Shizong en Anlu con los grandes eruditos Liang Chu, Shouning, Yuan y eunucos. Después de llegar a Anlu, pronto irán a ver a Shizong. Algunas personas consideran usar el regalo del emperador para verlo. Mao Cheng dijo: "Es un gran regalo ahora, ¿cómo se puede aumentar en el futuro?" "

Sólo seis días después de que Sejong subiera al trono, emitió un edicto imperial, requiriendo que los ministros discutieran el sacerdote principal y el título honorífico de Xing. El 7 de mayo, los funcionarios civiles y militares presentaron una resolución que decía: " Esto es para verificar que el emperador Cheng de la dinastía Han estableció al rey Tao como El príncipe heredero, nieto del rey Xiao de Chu, era el rey Tao, quien ofreció sacrificios a * * *.

* * *El rey es el padre biológico del príncipe heredero. En ese momento, el gran erudito Stan creía que se había atendido la benevolencia y la rectitud individuales. Ahora que Su Majestad ha entrado al palacio y heredado el linaje real, debemos seguir el ejemplo del rey Fatao y utilizar a los descendientes de su segundo hijo, Zhu Houxuan, para hacerse cargo de la ceremonia. Algunas personas también han verificado que el hijo del rey Song Pu Anyi se convirtió en hijo de Renzong, quien fue el posterior emperador Yingzong. Sima Guang creía que el rey Pu debería ser respetado como un alto funcionario y debería llamarse Wang Bo en lugar de su nombre. Fan Zhen también dijo: "Dado que Su Majestad es el hijo de Renzong, no es apropiado llamar al rey Pu su padre". Así que construyó un templo para el rey Pu, estableció a Zhao como Pu Gong y ofreció sacrificios al rey Pu. Cheng Yi tiene un dicho: "Cuando adoptas a una persona como hijo, lo llamas tus padres y tus padres biológicos te llaman tío y tío". Este es un principio moral importante para ser un ser humano. Pero el don de la maternidad y la crianza es el mayor: es necesario establecer un título especial, como el de tío, tío, rey de un determinado país, que no sólo aclara el pedigrí ortodoxo del trono, sino que también respeta al padre biológico. el extremo. "Ahora el Rey Xingxian es el hermano menor de Xiaozong y el padre biológico de Su Majestad, al igual que el Rey Pu'anyi en aquel entonces. Su Majestad debería llamarlo Xiao Kao y cambiar su nombre a Xing como 'Rey Tío Emperador Xingxian', y Wang Hao como 'Rey Emperador Tía de la concubina Xingxian. Cualquiera que ofrezca sacrificios al rey o envíe cartas a la princesa se hace llamar Emperador Sobrino XXX. De esta forma, se tienen en cuenta la ortodoxia, la intimidad, los regalos y los favores, y se puede utilizar como monumento para las generaciones futuras, Sejong dijo enojado: "¿Se pueden cambiar los nombres de mis padres por este? "Se ordenó la renegociación.

El 24 de este mes, Mao Cheng convocó a los ministros para presentar una resolución, diciendo: "La ceremonia de mayoría de edad estipula que el adoptante es el hijo de otra persona, y es lo mismo del emperador al pueblo común. Eres el único hijo del rey Xingxian. Dado que ingresaste al palacio para heredar el trono y ofrecer sacrificios en el salón ancestral, nuestra decisión anterior fue que el piadoso Wang Houxuan ofreciera sacrificios al rey Xingxian. En cuanto al título, Su Majestad debería llamar a Xing su tío-sobrino y rey ​​de Xingguo, y debería llamarse a sí mismo emperador-sobrino según las palabras de Cheng Yi en la dinastía Song. Según el sistema de nuestra dinastía, el emperador solo llama tío y tío a los mayores del clan, y se llama a sí mismo emperador pero no su propio nombre. Ahora Wang Xingxian lo llama tío, tío, rey, y él mismo lo llama por su nombre. Soy respetuoso hasta el extremo y no me atrevo a tener otras opiniones. "Luego, copié una copia de" Sobre la etiqueta de Wang Pu de Peng Siyong "de Cheng Yi y se la presenté a Shizong para que la leyera. Shizong se negó a escuchar y le ordenó que inspeccionara exhaustivamente los rituales de las generaciones anteriores, y luego acordó informarlo.

Entonces llamó a la gente. El ministro escribió: "Lo he discutido una y otra vez, por favor cambien a Xing por tío para demostrar que el trono no se puede otorgar dos veces. Si agrega la palabra "amarillo" antes del título de tío, sus tíos y sus tíos no podrán llevarse bien con Wang Ping. Pon una gran palabra delante del rey. Ningún otro prisionero en el mundo puede compararse con el rey. Después de que se determinó el título de Xing Hao, el título de princesa siguió al de rey. Ninguna princesa en el mundo podría ser tan noble como Xing Hao. Además, Su Majestad apoya a los padres de todo el mundo para hacerlos felices y no violar sus deseos. ¿Cómo se puede comparar una familia o un país con el apoyo de unos padres? Esto es lo que dijo Confucio acerca de ser cortés con tus padres. Otros se dirigen respetuosamente a sí mismos como emperadores y se dirigen directamente a sus padres, lo que parece descortés. No hay nada más malo que el edicto imperial del emperador Wei Ming. No hay una discusión más detallada sobre el error de dirigirse a los padres que Cheng Yi de la dinastía Song. La mayoría de los rituales más apropiados no van más allá de esto. "Y entregó una carta del emperador Wei Ming.

En ese momento, Shizong estaba decidido a honrar a sus padres, y el erudito Zhang Cong escribió una carta para expresar lo absurdo de la cortesía oficial. Shizong se conmovió. Entonces envió las cartas de Mao Cheng y otros El primer día de agosto, se ordenó a los ministros que se concentraran en la discusión, y Mao Cheng y otros escribieron una carta que decía: "Los rituales establecidos por los antiguos reyes se basan en humanos emociones. Como Wu Zong no tenía hijos ni hermanos, fue elegido entre los nietos de Xian Dian. Esto significa que el Sr. Wu lo considera su primo. Debes considerar a Xiaozong como tu padre y a Cishou como tu madre. Nada sospechoso. ¿Cómo puedes dejar de pensar en tus padres? "Shizong no estaba contento y se quedó en el palacio nuevamente. Sucedió que Xinghuan fue invitado a discutir el título de la concubina Xiao. Mao Cheng escribió: "El nacimiento de Wang Hao es en realidad el origen de Su Majestad en el árbol genealógico. Pero como hemos heredado el trono transmitido por Xianzong, debemos considerar a Xiaozong como nuestro padre y a Cishou como nuestra madre. Xiaozong debería llamar concubina a la concubina virtuosa, por lo que, para Su Majestad, debería llamarla concubina. De esta forma, dado que la familia está en orden, tus sentimientos personales y tu lealtad hacia tus padres serán lo suficientemente profundos. Una vez completada la declaración, Shizong respondió esta vez: "Entiendo". "Este mes, debido a que vendrían su madre y su concubina, Shizong ordenó a los funcionarios de etiqueta que discutieran la ceremonia de bienvenida. Mao Cheng y otros pidieron a la princesa Chongwenmen que ingresara a la ciudad y luego a Dong'anmen, pero Shizong no estuvo de acuerdo. También propuso Ingrese a la puerta este de la dinastía Ming desde la puerta izquierda de Zhengyang, y Shizong no está de acuerdo y otros insistieron en su opinión original, pero Shizong decidió celebrar una ceremonia de bienvenida en persona y entrar por la puerta del medio.

En ese momento, la etiqueta para honrar al rey aún no se había determinado. Zhang Cong presentó un "ritual o pregunta", que Shizong incluso intentó citar. A finales de septiembre, se distribuyeron las actuaciones anteriores de Mao Cheng y se ordenó a los funcionarios de etiqueta que adoptaran ampliamente las opiniones y luego hicieran una sugerencia. Anticipándose a la situación, Mao Cheng y otros discutieron con los ministros del gabinete y agregaron que Wang Xing era el emperador y su concubina era la reina, lo cual fue anunciado por el edicto de la emperatriz viuda. Entonces Mao escribió: "Nuestras opiniones tontas han sido expresadas en memoriales anteriores. Ahora que los sentimientos de Su Majestad están reconfortados, la etiqueta se puede usar hoy sin ser irrazonable, y es adecuada para la etiqueta antigua sin ser irrazonable. Entonces, si el gabinete Si Hay ministros importantes en el gobierno, por favor escuchen sus opiniones". Sejong anunció el 2 de octubre que, según el decreto de la emperatriz Cishou, Di Xian fue ascendido a rey, la princesa era la emperatriz viuda de Xingguo y la concubina Xiao era También honrada como emperatriz viuda del mundo. Sin embargo, aunque Sejong obedeció de mala gana la resolución de los ministros, todavía estaba muy enojado. El 11 de diciembre se emitió una orden para convertir al rey en emperador. Yang Tinghe y otros miembros del gabinete devolvieron la carta autografiada del emperador, y Mao Cheng escribió en voz alta una carta para oponerse y unió fuerzas con Jiuqing y Qiao Yu para protestar, pero Shizong se negó a aceptar. En el segundo año, en el primer mes después de la reforma de Jiajing, se produjo un desastre en los tres pequeños palacios detrás del Palacio Qingning. Por lo tanto, Mao Cheng lo volvió a decir, y cuando otros ministros también intentaron disuadirlo mucho, el asunto se detuvo temporalmente.

Mao Cheng es recto, honesto, conocedor y ético. Hablaba de las cosas sin darse por vencido. Shizong quería respetar a su padre biológico, por lo que envió eunucos para decirle lo que quería decir hasta que se arrodilló y le hizo una reverencia. Mao Cheng se sorprendió y rápidamente lo ayudó a levantarse. El eunuco dijo: "Esto es lo que quiere decir el emperador. El emperador dijo: '¿Quién no tiene padres, por qué no me hace sentir orgulloso?' Señor, por favor cambie de opinión. Luego sacó una bolsa de oro y se la dio". a él. Mao Cheng dijo con emoción: "Soy viejo y fatuo, pero no puedo arruinar esta ceremonia. Ahora sólo quiero irme y no participar en la discusión. Luego escribió una carta y habló en voz alta cinco o seis veces para excusar su enfermedad". , pero Sejong lo consoló repetidamente y se negó a dejarlo retirarse. En febrero del año siguiente (1523), estaba gravemente enfermo e insistió, y Sejong aceptó. Cuando el barco alcanzó la estrella de la suerte, murió.

Antes de esto, fue evaluado por su contribución al establecimiento del sistema imperial. La posición oficial de Mao Cheng fue ascendida a príncipe heredero, y los descendientes de Yin Feng eran camaradas de mando hereditarios de Jin Yi. Él se negó enérgicamente y no lo aceptó. Shizong siempre ha tenido miedo de Mao Cheng y, aunque lo desobedeció varias veces, su elegancia y cortesía hacia Mao Cheng no disminuyeron. Después de que Mao Cheng cayera enfermo, los médicos de la secta mundial lo trataron y le dieron un flujo constante de medicamentos. También expreso mi más sentido pésame y lamento su fallecimiento. Se le concedió póstumamente un Fu Juvenil y una nota de suicidio.