Los últimos hunos "God of War"
Los Xiongnu, una nación que alguna vez fue tan poderosa que incluso viajaron por toda Europa del Este con sus guerreros, finalmente dieron a luz a un genio estratega militar cuando estaban a punto de ser destruidos en los últimos días, haciendo de esto Antigua y poderosa nación alienígena del norte, una figura prominente en la historia de China. Resurgiendo de nuevo, la locura final de los Xiongnu se escenificó en la tierra del norte de China.
Él es el dios de la guerra del desierto: Helian Bobo.
En el siglo IV d.C., cuando las celebridades de la dinastía Jin del Este todavía bebían mucho en el patio, las herraduras de los Dieciséis Reinos habían comenzado a galopar en el norte y los regímenes separatistas cambiaban constantemente. .
En ese momento, era desordenado y sangriento. Un dios de la guerra que se extendió por el desierto, con su extraordinario talento, coraje y crueldad, llevó el poder de los hunos a la cima más alta de la historia y se estableció. una posición fuerte entre los dieciséis países. Levantó la bandera del Gran Reino Xia y lo convirtió en un imperio que conmocionó al mundo y ocupó el norte. ——Él es Helianbobo, el último hombre fuerte de los hunos. En la sangre salvaje surgen la creatividad salvaje y el poder destructivo. El apellido Liu que le dio el emperador de la dinastía Jin Occidental ha sido "devaluado" y puede desecharse; el título de "Anbei Wuyuan Gong" ya no es glorioso. Saltó de nuevo sobre su caballo y se proclamó Rey Khan, fundando finalmente un gran imperio.
En el año 407 d.C., Helianbobo, de 27 años, estableció el Gran Reino Xia y comenzó la gloriosa historia del último Imperio Xiongnu. A partir de entonces, Helianbo dirigió sus tropas para conquistar el norte y el sur, y sus gloriosas hazañas militares quemaron toda la historia. Sólo habían pasado diez años desde la fundación de Daxia, y Chang'an, la capital imperial milenaria, ya estaba en posesión de Helianbobo. En 418 d.C., el ejército Xiongnu marchó hacia el sur con gran fuerza y destruyó al emperador Wu de la dinastía Jin del Este, que estaba ocupado por Chang'an al final de la dinastía Qin. Debido a los constantes conflictos civiles en el país, pronto se vio obligado a rebelarse en Jiangnan, dejando sólo a su hijo de 12 años para proteger Chang'an, lo que equivalía a entregar Chang'an a Helian Bobo. Efectivamente, el Dios de la Guerra del Desierto no solo capturó fácilmente a Chang'an, sino que también poseyó todo Qinchuan, alcanzando así la gloriosa cima de Daxia.
En su apogeo, Daxia superó a los pequeños países de las regiones occidentales en términos de territorio y población. Su territorio incluye la provincia de Shaanxi, la zona de Hetao en Mongolia Interior, el centro y suroeste de Shanxi y el sureste de Gansu. Sin embargo, la prosperidad disminuye. Tan pronto como alcanzó la fuerza nacional y capturó Chang'an, gradualmente perdió sus ambiciones anteriores. El hombre de sangre de hierro que estaba inmediatamente en el campo de batalla comenzó a entregarse a la sensualidad y el placer. A partir de entonces, la balanza de la historia se inclinó hacia otra minoría en Mobei.
El Imperio Daxia decayó gradualmente y la situación del país decayó día a día. Al mismo tiempo, otro régimen de minoría étnica en el norte, la dinastía Wei del Norte, también estaba creciendo silenciosamente. En el año 425 d.C., el controvertido "dios de la guerra" del desierto, Helian Bobo, murió de una enfermedad. Este hombre apuesto, talentoso, despiadado y despiadado falleció para siempre, dejando solo un viaje legendario para que las generaciones futuras comenten.
El año en que murió Helian Bobo, la dinastía Wei del Norte, que había codiciado a Mobei durante mucho tiempo, lanzó una ofensiva total contra Daxia. Solo 6 años después, el ejército de Wei capturó la capital de Daxia y capturó al nuevo emperador Helianchang. En este punto, el último imperio de los Xiongnu, Bactria, pereció.
Hace más de 1.600 años, la caballería de Helianbobo llegó hasta el sur con la espada apuntando a Chang'an. Sin embargo, después de apoderarse de la hegemonía de Chang'an, abandonaron la próspera Chang'an y se marcharon rápidamente. al norte, instalándose en el norte de Chang'an, la capital de Daxia, que se encuentra en Shaanxi, el tramo superior del río North Wuding. Desde el inicio de su construcción, esta Ciudad Blanca estuvo destinada a estar ligada al destino del Reino Xiongnu Xia...
En el año 413 d.C., para realizar el gran deseo de "unificar el mundo y convirtiéndose en rey de todas las tierras", el Desierto. El macho Helianbobo ordenó a Ali que fuera artesano y construyera su capital imperial en la "Guía de los negros del norte". Así comenzó la escena más singular y cruel de la historia de la arquitectura urbana china: 100.000 personas pasaron 7 años construyendo una ciudad con sangre y huesos en la plataforma de la meseta de Ordos. Para lograr el propósito de "afilar la espada" de la muralla de la ciudad, Yu Ali, responsable de la construcción de la ciudad, ordenó que la ciudad se construyera con tierra cocida al vapor. Una vez que la tierra esté seca, pincha con un clavo para comprobarla. Mientras penetre aunque sea un centímetro, los trabajadores inmigrantes que construyeron la ciudad serán asesinados a golpes, derribados y reconstruidos. Nadie parece saber ni registrar cuántos fantasmas de artesanos están enterrados en este castillo central del Gran Imperio Xia, y cuántos Meng Jiangnu clamaron por tierras aquí. Se pueden secar un millón de huesos.
¿No es cierto construir una ciudad?
La ciudad de Tongwan es de gran escala. "La ciudad tiene diez pisos de altura" y está rodeada por tres ciudades: la ciudad palacio, el centro de la ciudad y la ciudad exterior. Hay palacios, torres de tambores, campanarios y otros edificios, y hay varias torres de vigilancia construidas en las murallas circundantes de la ciudad. Incluso a 10 kilómetros de distancia, a través de las onduladas dunas de arena, se puede ver su majestuosa forma desde la distancia, lo que muestra la enorme escala de la ciudad de Wantong. Al igual que el origen del nombre Wancheng, las cuatro puertas de la ciudad se llaman Beishuo, Zhaowei, Songchao y Severiang. El espíritu heroico de una generación se muestra vívidamente e impactante.
Sin embargo, ni siquiera el "hacha fuerte" que conduce a Wancheng, ni siquiera el muro de cobre y el muro de hierro, pueden cambiar el destino de la historia. En 428 d.C., Tuoba Tao, el gran emperador de la dinastía Wei del Norte, derrotó la ciudad "Jianliaxe" casi sin sufrir daños. Como resultado, los Xiongnu, una vez poderosa nación a caballo, bajaron del altar y finalmente desaparecieron en la vasta niebla de la historia.
Durante los 600 años siguientes, la ciudad de Tongwan, privada de su gloria como capital, siguió siendo el centro militar del norte de China. Después de las dinastías Wei del Norte, Wei Occidental, Zhou Occidental, Sui y Tang, fue el centro político y militar en la parte sur de la meseta de Ordos. Hasta el año 994 d.C., el ministro de la dinastía Song, Lu Mengzheng, creía que Zhou Xia estaba "en lo profundo del desierto". Para evitar que los miembros del partido "dominen la ciudad", ordenó al tribunal destruir la ciudad y trasladar a 200.000 personas a vivir en las actuales áreas de Hengshan, Mizhi y Suide. A partir de entonces, la ciudad de Tongwan, de 600 años de antigüedad, gradualmente se fue quedando escasamente poblada, en ruinas y finalmente desapareció en el vasto mar de arena, desconocido para el mundo.
Las cosas son diferentes y las personas son diferentes, las estrellas son diferentes y las personas son diferentes. La capital minoritaria más completa, majestuosa y fuerte de la historia de China, la única antigua muralla de la ciudad de Xiongnu que queda, se alza silenciosamente fuera del tiempo, contando los suspiros de los héroes a los turistas que vienen a presentar sus respetos...
La gloria de Daxia solo duró más de diez años, y la gloria de la ciudad de Tongwan fue fugaz, pero el impacto del Imperio Xiongnu fue de gran alcance. Los bárbaros que "inclinaban la cabeza delante de sus caballos y llevaban a sus muchachas detrás de ellos" descargaban su equipaje desde la ciudad de Tongwan, dando lugar a los "nativos", donde la cultura nómada y la cultura agrícola se mezclaban perfectamente - aunque en la larga historia de los cinco países de China mil años, fue sólo una gota en el océano.
Después de que las capitales de Daxia se unificaron en Wancheng, hay un dicho en materiales históricos que dice que "toda la tierra estaba habitada". El llamado "indígena" significa que te has asentado en tu forma de vida, ya no vives en un lugar fijo, vives de pasto y comienzas a comer en la tierra donde te estableciste. La ciudad de Tongwan está ubicada en la orilla del río Wuding. El suelo aquí está cubierto de tierra, lo que naturalmente tiene en cuenta la fertilidad del suelo. El entorno social en el ecotono agropastoral, donde la gente vive junta en verano y los estilos de vida agrícola y pastoril se mezclan, también favorece que los pueblos nómadas se dediquen a la agricultura. La gran integración de las nacionalidades trajo civilización, esperanza y prosperidad de generación en generación hasta hoy.
La ciudad de Tongwan ha estado abandonada desde que fue abandonada en la dinastía Song. No sé desde cuándo, la gente comenzó a cavar cuevas en las ruinas del magnífico palacio y a prosperar aquí con el esplendor y la gloria de sus antepasados. No sé cuántos años han pasado, pero el duro entorno ha provocado que la gente abandone sus hogares y viva en cuevas. Los versos de color rojo fuego que se encuentran en la entrada de la cueva lucen particularmente deslumbrantes contra las paredes grises. Fuera de la ventana de la cueva abandonada, el vasto desierto está desolado. El dueño de la cueva que salió de la cueva guardó aquí el ataúd que preparó para sí después de su muerte. La gente vive con tenacidad y afronta la vida y la muerte con una sonrisa.
Caminando por el fondo del foso seco, mirando hacia la muralla de la ciudad de más de 30 metros de altura, equivalente a un edificio de más de 10 pisos, el viento y las nubes de hace 1.500 años atravesaron el rojo tierra baldía, de las hojas susurrantes de juncos que sopla y se extiende sin cesar. La imponente muralla de la ciudad está expuesta, como una peligrosa roca blanca, silenciosa y que hace que la gente no se atreva a mirar directamente. Ésa es la heroica historia de Helianbo y la gloria de los hunos. A partir del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los Xiongnu confiaron en la fuerza para integrar varias tribus y convirtieron a la mayoría de la gente al norte del río Amarillo en hunos. Después del siglo IV, los Xiongnu se integraron en otros grupos étnicos y luego establecieron el último régimen Xiongnu y desaparecieron. ——¿Quiénes son los descendientes de los hunos? Es posible que la sangre de los hunos se haya mezclado con la sangre de nuestros antepasados. Si eres rebelde por naturaleza, es posible que desciendas de los hunos.
La hierba y los árboles se están marchitando, pero el sol aún se pone. De la capital a las ruinas, de la gloria a la desolación, lo que permanece sin cambios es la grandeza de la gloria final de la nación a caballo. Es la única capital que dejaron los Xiongnu en la antigua China en la larga historia de la humanidad y tiene un estatus histórico irremplazable.
Es el ejemplo más típico de la integración, infiltración e intersección de la cultura de los pastizales y la cultura de las Llanuras Centrales en la historia de China. También es un testimonio especial dejado a la historia por una nación en desaparición.
El viento sopla en Xi'an. El antiguo país de Daxia volverá a desaparecer bajo el resplandor del sol poniente...