¿Qué significan las tres puntas de la luna que sacuden el trípode y las ocho nubes oscuras?

Hay una historia popular sobre el abanico de plumas de ganso. La buena chica de Huang no es fea, pero es una chica muy inteligente, hermosa y talentosa. Huang temía que los jóvenes y prometedores hicieran la vista gorda ante Jingshan Jade, por lo que llamó a su hija "A Chou". Aqi Huangou Yueying no solo es elocuente, sino también bueno en las artes marciales. Estudió con un maestro famoso. Cuando Yicheng bajó de la montaña, el maestro le dio un abanico de plumas de ganso y escribió las palabras "brillante" y "brillante". Hay muchas formas de conquistar ciudades y gobernar países en el mundo. Y le dijo que el que tiene la palabra "Guangming" en su nombre es su verdadero destino. Más tarde, el yerno de Huang fue el futuro primer ministro de Shu, Zhuge Liang. Antes de dejar Longzhong, sabía que los nombres del mundo incluían "Ming" y "Liang". Cuando se casó, Huang Yueying le regaló a Zhuge Aliang un abanico de plumas de ganso. El amor de Kong Ming por los fanáticos de Goose Fei es como la niña de sus ojos. Al hacerlo, no sólo expresa el verdadero amor que hay entre ellos como pareja, sino que también utiliza una estrategia inteligente con el fan. Por eso, no importa la primavera, el verano, el otoño o el invierno, siempre mantengo la mano en el abanico.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el observador de Xiangyang Zhao escribió en "La poesía de Zhuge": "En medio de la luna, un ventilador de tres puntas agita el trípode, y en la piedra, hay ocho formaciones de nubes oscuras". Esto es suficiente para demostrar el papel del abanico de plumas de ganso de Zhuge Liang. Y la razón por la que nunca abandona su abanico.

En la dinastía Han, "Gang Rape" explora el símbolo del rojo y lamenta que Fu Liang ayudara a los huérfanos solo. Fan Yaoyue tiene tres trípodes y ocho formaciones de nubes oscuras de piedra. El fantasma llorón Wen Cheng no tiene Wei y la gente del meteorito muere. Las cenizas de la calamidad no son frías ni heroicas, y el alma leal de Xiangshui llora por la noche. Un poema de siete caracteres escrito por Zhao cuando era observador en Xiangyun durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Describe los brillantes logros de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en el caos de finales de la dinastía Han, expresa el pesar del autor por el fracaso de Zhuge Liang y su fracaso en realizar sus ambiciones, y la profunda nostalgia por la temprana vida aislada de Zhuge Liang de generación en generación. Entre los poemas que alaban a Zhuge Liang en el "Longzhong Dui" de las dinastías pasadas, el "Qilu" de Zhao es algo representativo. El primer pareado: En la dinastía Han, un grupo de personas violaron y exploraron el símbolo rojo, lamentando que Fu Liang ayudara solo a los huérfanos. "Han Ji", el último año de la dinastía Han. La temporada aquí se refiere al final de una dinastía. "Violación en grupo" se refiere a líderes de grupos separatistas militares como Dong Zhuo, Yuan Shao y Cao Cao. Explora, busca y vuelve a buscar. El "símbolo rojo" se refiere al poder político de la dinastía Han. "Suspiro", suspiro, maravilla. ¿"Fu Liang" se refiere a "La canción de Fu Liang", también conocida como "La canción de Fu Liang" y "El romance de los tres reinos"? "La biografía de Zhuge Liang": "Trabaja duro para ser un conductor de dragones y haz que se convierta en la canción de Fu Liang". Esto se usa para referirse a Zhuge Liang. "Sigue al huérfano" para apoyar al débil e indefenso Liu Bei. Aunque Liu Bei es miembro del clan Han, es débil. En ese momento, sufrió repetidas derrotas en el tumulto entre las fuerzas militares separatistas del norte. Tuvo que ir a Jingzhou para pastorear a Liu Biao y vivir en el condado de Xinye, por lo que estaba "solo". El significado de estos dos poemas es: Al final de la dinastía Han del Este, dignatarios de todos los ámbitos de la vida competían por el poder político de la familia Han. Sorprendentemente, Zhuge Liang, a quien le gustaba recitar la "Canción de Fu Liang", ayudó al débil Liu Bei. Este pareado elogia la lealtad de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en la heroica batalla. Zhuge Liang nació en los tiempos difíciles de finales de la dinastía Han. Cuando era joven, se mudó a Xiangyang con su tío Zhuge Xuan. Vivió una vida de estudio y trabajo en Longzhong y entró en contacto con muchas celebridades. * * * Al estudiar la forma de salvar el país y salvar el mundo, "se comparó con Guan Zhong y Le Yi, y fortaleció la idea de 'zhianguo' y unificar a todo el país. En el duodécimo año de Jian'an (207 d.C.), Zhuge Liang tenía veintisiete años. En ese momento, inició. Por recomendación de Xu Shu y Sima Hui, Liu Bei visitó humildemente a Zhuge Liang tres veces. Zhuge Liang se conmovió mucho al ver la sinceridad de Liu Bei. Como dijo más tarde en la "Nota del maestro" al difunto emperador Liu Chan: "El difunto emperador lo trató muy bien. Los ministros no tramaban nada bueno y fue acusado por él". Cuidó a sus ministros en la cabaña y ellos estaban agradecidos por sus asuntos mundanos, por lo que prometió al difunto emperador que los expulsaría. "No es difícil ver que Zhuge Liang salió de Longzhong para ayudar a Liu Bei con todas sus fuerzas, lo cual es una manifestación de su espíritu de" preocuparse por el país y la gente "y una recompensa por su amabilidad. En este pareado , el autor usa "violación en grupo" para hacer estallar a Zhuge Liang, y usa "violación en grupo" para hacer estallar a Zhuge Liang. La palabra "independencia" se usa para expresar la actitud inquebrantable de Zhuge Liang, y la palabra "lamento" se usa para expresar. Su sincera admiración por Zhuge Liang se refiere a la etapa de unir a Wu para luchar contra Cao y quemar a Chibi. Se refiere al hecho de que Wei, Shu y Wu dividieron el mundo en tres partes y cada uno se mantuvo independiente. Eliminó a Liu Bei y Sun Quan de una sola vez. Zhuge Liang fue a Soochow para presionar a Sun Quan en el momento crítico y decidió luchar contra Cao Cao. En octubre de este año, las fuerzas combinadas de Sun y Liu fueron derrotadas en Chibi (. ahora Bishan, condado de Puyin, provincia de Hubei), formando Wei, Shu y Wu La situación política de los tres reinos.

"Stone Dark Yin" significa que cuando las piedras de las ocho formaciones son dominantes, el cielo está oscuro y nublado. Negro negro oscuro. Según "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan, Zhuge Liang una vez hizo un diagrama de ocho formaciones en el río cerca de Kuizhou. Había ocho filas de piedras, separadas dos pies entre filas. El autor escribió esto en su poema debido a la leyenda y novela "El romance de los tres reinos". Según la leyenda, cuando Liu Bei no pudo atacar a Wu y regresó a Shu, Zhuge Liang construyó una fortaleza en Yuwupu, Kuizhou para resistir la persecución del general Lu Xun. Lu Xun vino a ver la batalla. Como resultado, el viento sopló muy fuerte, levantando arena y rocas, y no pudo encontrar una salida. El significado de estos dos poemas es: Durante los días en que unió fuerzas con Wu para luchar contra Cao Cao, Zhuge Liang agitó ligeramente su abanico de plumas y comandó la batalla con confianza, lo que finalmente estableció la situación de los Tres Reinos. Más tarde, colocó un mapa de ocho formaciones en la playa cerca de Kuizhou, lo que provocó que el general Wu Dong, que estaba persiguiendo al ejército Shu, cayera en el oscuro mapa de ocho formaciones y casi perdiera la vida. Este pareado describe los talentos militares y los brillantes logros de Zhuge Liang. Zhuge Liang comandó muchas batallas grandes y pequeñas a lo largo de su vida, pero el autor solo eligió dos cosas para escribir, los "Tres Trípodes" y el "Diagrama de Ocho Formaciones". Esto demuestra que el autor es muy exigente porque ambos son típicos y. representante. El primero, que unió a Wu para resistir a Cao Cao y quemó Red Cliff, es un famoso ejemplo de batalla en la antigua historia militar china y los destacados logros de Zhuge Liang en diplomacia y líneas militares. Aunque la descripción que hace este último del poder de las Ocho Formaciones es muy misteriosa, refleja objetivamente el extraordinario talento militar de Zhuge Liang y es consistente con el contenido de la oración anterior. Quitándose la capa misteriosa, el Diagrama de Ocho Formaciones es en realidad un diagrama de formación para ejercicios y operaciones militares formulado por Zhuge Liang después de resumir la experiencia histórica de combate. Es la encarnación de la extraordinaria sabiduría de Zhuge Liang. "La biografía de Zhuge Liang" dice que "Liang es mejor que sorprender" y "deduce el arte de la guerra y forma ocho formaciones". Se puede decir que el Diagrama de Ocho Formaciones es la cristalización de su ingeniosa interpretación del arte de la guerra. Este pareado no sólo es claro en sus oraciones superior e inferior, sino también muy particular en su redacción. La palabra "sacudida de abanico" representa vívidamente la imagen de un estratega militar con abanicos de plumas ondeando y un comando decisivo, mientras que "nubes oscuras sobre la piedra" demuestra vívidamente el poder incomparable de las ocho formaciones, dejando una profunda impresión en los lectores.

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