Sobre la cuestión de los nombres de los pueblos antiguos

¡Esto sí que es más complicado!

El nombre de los pueblos antiguos consta de cinco partes: apellido, apellido, nombre de pila, zi y alias.

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El origen histórico y la evolución de los apellidos, apellidos, nombres, personajes y apodos. 1. El apellido Xu Shen "Shuowen Jiezi" Volumen 24 "Departamento femenino": "El apellido también es el nacimiento de la persona. De mujer, nacimiento, nacimiento también suena". El volumen 9 de "White Tiger Tongde Lun" de Ban Gu dice: "El apellido" Zuo Zhuan: El octavo año de Yin Gong "dice:" El emperador construye la virtud y otorga su apellido al nacer ". Todo esto muestra que el significado original de "apellido" es "生". Por lo tanto, generalmente se cree que el apellido era originalmente un título racial que representaba la misma sangre, ascendencia y parentesco consanguíneo, denominado nombre de clan. Como nombre de clan, no es el título de una persona individual o de una familia individual, sino el título de toda la tribu del clan. Según la literatura, nuestros antepasados ​​​​usaron originalmente apellidos con el propósito de "diferenciar matrimonios", "linaje Ming" y "diferenciar razas". Se produjo en la época de la comuna de clanes en la sociedad primitiva. ¿De dónde vino el apellido? La gente especula que el origen del apellido está relacionado con el culto totémico de los antepasados. En la era primitiva de Mengmei, cada tribu y clan tenía sus propios objetos de adoración de tótems. Por ejemplo, espigas de trigo, osos, serpientes, etc. eran todos los tótems de nuestros antepasados, y este tipo de objetos de adoración de tótems se convirtieron en el símbolo de la. tribu. Más tarde se convirtió en el nombre en clave de todos los miembros de la tribu, es decir, "apellido". Dado que, después de todo, el número de clanes y tribus antiguos es limitado y contable, quedan muy pocos apellidos puros de la antigüedad. Los "apellidos antiguos" ordenados por generaciones posteriores según "Primavera y Otoño" incluyen: Gui (ahora Guishui en Zhuolu, Hebei), Si, Zi, Ji, (apellido de la familia real Zhou), Feng, Ying (apellido de Qin), Ji, Ren, Hay 22 apellidos, incluidos Ji, Qian, Cao, Qi, Juan, Jiang, Dong, Yan, Gui, Man, Mi (apellido Chu), Wei (apellido original de las minorías étnicas del norte), Qi ( Hou) y Yun. Casi la mitad de estos apellidos tienen al lado un personaje femenino. Por lo tanto, la gente especula que el apellido puede haberse originado en una sociedad de clanes matrilineales. El Sr. Zhang Taiyan y otros eruditos compilaron docenas de apellidos antiguos (alrededor de 59, Zhang Taiyan obtuvo 52 y otros de inscripciones en bronce) de documentos más antiguos como "Shuowen", "Shan Hai Jing", inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce. Lei y otros 7), incluidos los originales, sólo hay unos 80. Es posible que estos sean sólo una parte de los apellidos que realmente existieron en la antigüedad, y los apellidos originales deben ser más que estos. Los demás se han perdido. Pero una cosa es segura: los apellidos de aquella época no eran tan numerosos como los "apellidos" de los que hablamos hoy. Aquí podemos enumerar algunos números representativos sobre los apellidos desde la antigüedad hasta la actualidad. ① En la sociedad feudal posterior a la dinastía Song del Norte, "Cien apellidos familiares" (editado por Qiantang Anónimo en la dinastía Song del Norte), que se ha utilizado durante mucho tiempo como libro de alfabetización para niños, tiene una colección de 502 apellidos (incluidos 342 apellidos únicos). y 60 apellidos compuestos. Comienza con: "Zhao Qian, Sun Li, rey Wu Zheng de la dinastía Zhou, Feng Chen, Chu Wei, Jiang Chen, Han Yang...") ② Según el "Resumen de apellidos de Tongzhi·de Zheng Qiao. "En la dinastía Song, hay 1.745 apellidos antiguos. ③Wu Shen, editor de la Academia Hanlin en la dinastía Ming, y otros compilaron los "Apellidos de la familia del emperador Ming Qian" basándose en los registros domésticos mantenidos por el Ministerio de Asuntos Domésticos en ese momento, y recopilaron 1.968 apellidos. (El comienzo dice: "La fortuna de Zhu Fengtian, es rico en todas las direcciones, el dios santo es civil y militar, el Tao está en armonía con la dinastía Tang ...") ④ El emperador Kangxi de la dinastía Qing revisó y aprobó personalmente el "Control Imperial de Cien Apellidos Familiares", (el comienzo dice: "Partido Kong Shique, Meng Xi Qi Liang, Gaoshan Zhan Yang, Zou Lu Rongchang, Ran Jizongzheng, You Xia Wen...") ⑤ Zhang Shu de los Qing Dynasty declaró en "Buscar el origen de los apellidos" y "Distinguir malentendidos de apellidos" que había 5.129 apellidos antiguos. ⑥Después de la fundación de la República Popular China, los eruditos del continente Yan Fuqing y otros editaron y publicaron la "Compilación de apellidos chinos", que incluía 5.730 apellidos. Entre ellos, hay 3.470 apellidos únicos, 2.085 apellidos de dos caracteres, 163 apellidos de tres caracteres y 12 apellidos de cuatro y cinco caracteres. La provincia de Taiwán también publicó "Símbolos de apellidos chinos", que recogieron 6.363 apellidos, pero había duplicados de caracteres variantes. ⑦ Según una encuesta por muestreo realizada en 1984 por la División de Caracteres Chinos del Comité de Trabajo para la Reforma del Idioma y los Caracteres Chinos y estimaciones de expertos pertinentes, en la actualidad todavía se utilizan más de 3.000 apellidos.

(La Prensa Meteorológica publicó "Cien apellidos contemporáneos" compilados por Wang Daliang en enero de 2001. Según los datos del censo nacional de 1982, actualmente hay alrededor de 400 apellidos de uso común en mi país. Según la población de ese momento, los 100 primeros Los apellidos son: Li Wang Zhang Liu Chen Yang Zhao Huang Zhou Wu Xu Sun Hu Zhu Gaolin He Guo Maluo Liang Song Zheng Xie Han Tang Feng Yu Dong Xiao Cheng Cao Yuan Deng Xu Fu Shen Zeng Peng Lu Sulu Jiang Cai Jia Ding Wei Xue Ye Yan Yu Pan Du Dai, Xia Zhong, Wang Tian, ​​​​Ren Jiang, Fan Fangshi, Yao Tan, Liao Zhou, Xiong Jinlu, Hao Kongbai, Cui Kang, Wang Qiu, Qin Jiangshi, Gu Houlang, Menglong, Wan Duanlei Qiantang, Yin Li, Chang Wu, Qiao He Lai y Gong Wen. Estos 100 apellidos representan más del 87 de la población total del país. Hay más de 300 millones de personas con 5 apellidos: Li, 80 millones, Zhang, Liu y Chen. . : Zhang Wang, Chen Li, Xu Zhu, Zhou Wu, Liu Chen.) Este número está demasiado lejos de los llamados "apellidos" puros que existían en la antigüedad. Entonces, ¿qué pasa con los otros personajes que también se llaman apellidos? Esos caracteres son el componente principal de los apellidos modernos, "Shi". Introduzcamos "Shi" a continuación. Autor: De He Liao 2006-6-9 23:07 Responder a esta afirmación 2 [Clase de cultura tutorial] Apellidos, apellidos, nombres, caracteres y números en la antigua China

2. "Shi" Due Para la reproducción de la población, la tribu original se dividió en varias tribus nuevas para distinguirse entre sí y expresar su especificidad, estas tribus dieron a sus subtribus un nombre en clave separado para su propia tribu. Por supuesto, también hay algunas tribus pequeñas que no hacen esto y todavía usan los apellidos de las tribus antiguas. Algunas tribus continúan usando sus antiguos apellidos aunque tienen su propio "clan". Estas pequeñas tribus luego se dividieron en tribus más pequeñas y determinaron los apellidos por sí mismos. De esta manera, había cada vez más apellidos, superando incluso con creces el tamaño del apellido original. En términos de tiempo, esto ya es una cuestión de la sociedad de clanes patriarcal, y los clanes llevan la marca de esta era. Por lo tanto, se puede decir que "apellido" es una rama del apellido. "Tongxuan·Waiji" dice: "El apellido es el lugar de donde vinieron los antepasados, y el apellido es el lugar donde están los descendientes. Esto puede explicar la relación entre los dos". "Apellido" es constante y "apellido" es variable. Gu Yanwu también dijo que "los apellidos pueden cambiar tan pronto como se transmiten, pero los apellidos permanecen sin cambios durante miles de años". Antes de las dinastías Qin y Han, los apellidos se usaban en diferentes ocasiones. apellidos y quién usó apellidos Después de la dinastía Han, los apellidos no se agregaron, los apellidos se combinan en uno, denominado colectivamente apellidos. El signo más evidente es "Registros Históricos". A partir de los apellidos existentes, deduciendo su origen o las razones por las que inicialmente fueron determinados como apellidos, se distinguen a grandes rasgos los siguientes aspectos: (1) Como se mencionó anteriormente, le siguen los apellidos con carácter femenino. para ellos son los siguientes: Luo, Ji, Jiang, Gui, Ying, etc. Esto es un reflejo del culto a las mujeres en la sociedad de clanes matrilineales. Algunos son directamente los nombres y títulos de la matriarca. (2) Apellidos basados ​​en animales, plantas u otros objetos naturales. Como caballo, vaca, oveja, cerdo, serpiente, dragón, sauce, ciruela, melocotón, flor, hoja, grano, trigo, morera, cáñamo, mijo, montaña, agua, bosque, madera, viento, nube, río, río, oro, piedra, acero, hierro, jade, etc., gran parte de los cuales son tótems tribales. (3) El apellido se basa en el país, feudo, cargo oficial o título. Como Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin, Lu, Cai, Zheng, Chen, Song y Ruan, Sima, Sikong, Lezheng, Zai, Shangguan, Taishi, Shaozheng, Wang, Hou, Gongsun; , Bozi, etc. Debido a los muchos nombres de los antiguos funcionarios de la nobleza, existen muchos apellidos de este tipo. (4) El apellido se basa en el lugar de nacimiento, residencia u ocupación, como Yao (Yu Shun nació en Yaoxu), Dongfang (la residencia de Fuxi), Ximen, Dongmen (el lugar donde se asentaron los descendientes del Príncipe Lu Zhuang). , Dongguo, Nan, Baili, Ouyang (al rey Goujian de Yue se le concedió el título de Pabellón Ouyang en Wucheng), Tao, brujería, adivinación, medicina, etc. (5) Tomar como apellido el apellido y el nombre póstumo del antepasado. Como Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Yin, Wen, Wu, Zhao, Mu, Kang, Zhuang, Xuan, Ping, Cheng, etc. (6) Otros (hay varias variantes y mutaciones en el apellido): A. El apellido lo puso el emperador. Por ejemplo, Liu Bang le dio a Xiang Bo el apellido Liu. Li Yu le dio a Xi Tinggui (Mo Wu Guan) el apellido Li. B. Cambie su apellido para evitar un desastre. Por ejemplo, después de que Wu Zixu fuera asesinado en Wu, sus descendientes huyeron a Qi y cambiaron su apellido a Wangsun. Chen Wan, el hijo de Chen Li, huyó a Qi y se convirtió en médico después del conflicto civil en Chen, y cambió su apellido; a Tian. C. Cambia tu apellido para evitar ser tabú por parte del emperador o santo. Por ejemplo, Xun cambió a Sun, Zhuang cambió a Yan, Qiu cambió a Qiu, etc. D. Pensé que el apellido original era complicado y tenía demasiados caracteres, así que cambié mi apellido.

Por ejemplo, el apellido de Sima Jian es Si, Ma o Feng, y el apellido de Ouyang Jian es Ou. E. Las minorías étnicas tomaron la iniciativa de adoptar apellidos Han. Por ejemplo, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte estipuló que el pueblo Xianbei debería usar apellidos Han como Lu, Mu, He, Yu, etc. La familia real tomó la iniciativa y cambió el apellido original Tuoba a Yuan. F. Además, Tuoba, Shanyu, Yuwen, Changsun, Huyan, Yuchi, Yelu, Wanyan, Aixinjueluo, etc. son todas transliteraciones chinas de apellidos minoritarios. Después de que algunos apellidos de minorías étnicas se tradujeron al chino, se simplificaron porque pensaron que los caracteres eran demasiado largos. Por ejemplo, Aixinjueluo se cambió a Luo o Jin. Como se puede observar en lo anterior, personas con el mismo apellido no necesariamente pertenecen a la misma familia. Hoy en día, los apellidos en "apellido noble", "apellido respetado" y "en el orden de los trazos del apellido" en situaciones públicas y sociales en realidad incluyen los dos aspectos de los apellidos antiguos y los apellidos. Además, hay varios puntos que vale la pena señalar sobre los apellidos antiguos: ① Antes del Período de los Reinos Combatientes, solo los nobles tenían apellidos. Los hombres nobles se llamaban apellidos y las mujeres se llamaban apellidos. Porque "el apellido distingue el matrimonio", "el apellido distingue a los nobles de los humildes", "los nobles tienen apellidos y los humildes tienen nombres pero no apellidos" ("Prefacio del clan Tongzhi"), dijo Gu Yanwu en " Rizhilu": "Una prueba de En la "Biografía", durante los doscientos cincuenta y cinco años, no hubo hombres que fueran llamados por sus apellidos. "Entonces, ¿cómo se llaman los hombres? 1. Los nobles se llaman apellidos 2. Los humildes se resumen por sus ocupaciones; Nombres profesionales como Yiqiu, Paoding, Jiangshi, Yihe y Youmeng se convirtieron más tarde en apellidos. Era un nombre común en aquella época. ② Las personas con el mismo apellido pero con apellidos diferentes pueden casarse; las que tienen el mismo apellido pero con apellidos diferentes no pueden casarse; “Es una cortesía no casarse con el mismo apellido”, “Si los padres tienen el mismo apellido, no se casarán” (“Zuo Zhuan”), “Si no te casas con el mismo apellido, no será el mal para reproducirse". ("Guoyu") Algunas personas piensan que contiene eugenesia simple. Autor: De He Liao 2006-6-9 23:07 Responder a esta afirmación 3 [Clase de cultura tutorial] Apellidos, apellidos, nombres de pila, personajes y títulos en la antigua China Durante el período de primavera y otoño, Lu Zhaogong se casó con un Wu. tomó a su esposa como su esposa y ambos tenían el apellido Ji, por lo que cambió el apellido de su esposa a Meng y la llamó Wu Mencius. ③Debido a que el "apellido" juega el papel de "distinguir el matrimonio" y los hombres aristocráticos no usan apellidos, es particularmente importante que las mujeres usen apellidos para distinguir a las mujeres con el mismo apellido que están a punto de casarse o que ya están casadas. Se han formado nombres especiales para mujeres. Agregue prefijos y sufijos antes y después del apellido. A. Clasificación de prefijos: Meng, Bo, Zhong, Shu, Ji. Como Meng Jiang, Bo Ji, Shu Wei, B. Con el prefijo feudo y título póstumo de la familia del marido: como Jin Ji, Wu Jiang, Wen Ying. C. Sufijos como Jia, Nu, Mu, Ji, Lao, Lao, etc., como Zhang, la hija de Shang, la madre de Meng, Wu Ji, la esposa de Zhao, etc.

3. Nombre Nombre es el nombre en clave de todos. El apellido es público y el nombre de pila es personal. Los hábitos de denominación de dinastías pasadas reflejan la ideología social de un período determinado. Debido a las diferencias en las nacionalidades, sociedades, historias, creencias religiosas, tradiciones morales y logros culturales de las personas, sus hábitos de denominación también son muy diferentes. El surgimiento del "nombre" también se produjo en el período de la sociedad de clanes, y también fue el resultado inevitable del despertar gradual de la conciencia individual de las personas. "Shuowen" explica el nombre de esta manera: "El nombre es su propio nombre. Viene de la boca, y la persona llamada Xi es Ming. Los Ming no se encuentran, por lo que se nombra por la boca". Significa que después del anochecer, oscurece y no podemos reconocernos, por eso nos llamamos mediante códigos. De ahí viene el nombre. Esto es algo legendario. La gente descubrió la conveniencia de usar "nombre" y gradualmente se hizo popular, haciendo que todos tuvieran un nombre y se volvieron exigentes al nombrar "nombre". De hecho, la aparición de nombres es un producto inevitable tras el surgimiento de la economía de propiedad privada. En la antigüedad, el mundo era una comunidad y cada tribu tenía su propio nombre. Huangdi, Yandi, Jianggong y Chiyou eran todos nombres tribales. Según el "Libro de los Ritos de Zhou", "A un bebé se le da un nombre después de tres meses de matrimonio", el bebé fue nombrado por su padre tres meses después del nacimiento. Los primeros nombres que vemos ahora son nombres de personas de la dinastía Shang. Dinastía. La costumbre en aquella época era propugnar el nombramiento de tallos celestiales. También suelen recibir el nombre de sus tallos de cumpleaños, principalmente el nombre de los tallos celestiales, A, B, Bing, Ding, Wuji, Geng, Xinrengui (diez tallos celestiales). Como Taiyi, Chengtang (Tianyi), Taiding, Pangeng, Emperador Xin (Zhou), Waibing, Zhongren, Taijia... Wuding (bisnieto de Pangeng). "Una revisión de los oráculos de la dinastía Shang" de Chen Mengjia cree que: Taikang (es decir, Dageng), Zhongkang (Zhonggeng), Shaokang (Shaogeng), etc. Después de la dinastía Zhou, hubo cierto énfasis en los nombres. En el sexto año del Duque Huan de Lu en el Período de Primavera y Otoño (705), cuando el Duque Huan de Lu preguntó acerca de la etiqueta que se debía observar al nombrar, el funcionario Shen propuso cinco puntos ("Cinco Reglas"): "fidelidad ", "rectitud", "imagen", "falsedad" y "bondad". Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos nobles utilizaron la adivinación para nombrar a sus hijos, como Qu Yuan (el emperador llevó a Kuiyu a Xi por primera vez, y Zhaoxi Yu le puso su nombre).

Con el surgimiento del confucianismo, el énfasis en los nombres se ha vuelto cada vez más complicado. El "Libro de los Ritos de Zhou", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, estipula "seis no" además de los cinco puntos principales de atención mencionados anteriormente. Eso es (1) no como país (2) no como funcionario (3) no como montaña y río (4) no como enfermedad oculta (5) no como animal (6) no como moneda. Después de las dinastías Qin y Han, con el fortalecimiento de la autocracia feudal, además de ser igualmente particular en cuanto a las "cinco categorías" y los "seis no" al nombrar, algunas palabras con significado de reyes y hegemones como dragón, cielo, rey También se prestó atención a rey, emperador y shang. Está prohibido el uso de palabras como santo y emperador. Algunas dinastías no pudieron evitarlo. Después de las dinastías Wei y Jin, el estilo de estudio y las tendencias ideológicas de generación en generación se pueden ver únicamente con los nombres. Por ejemplo, la gente de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se pensaba que eran nobles, prevalecía la metafísica y prestaban atención a la elegancia al nombrar. Por ejemplo, es popular nombrarlos con "Zhi", como el hijo de Wang Xi, Xianzhi, Sun Jingzhi y Zhenzhi. El pintor Gu Kaizhi, el general Liu Laozhi, el científico Zu Chongzhi, el historiador Pei Songzhi, los escritores Yan Yanzhi, Yang Xianzhi, etc. El budismo se hizo popular en las dinastías del Norte y del Sur, y se puso de moda tomar nombres de monjes budistas. Durante un tiempo, los nombres de Sengyou, Senghu, Sengzhi, Brahma boy y Maha estuvieron por todas partes. Según la historia oficial, había 122 personas en las dinastías del Sur y del Norte con nombres que llevaban el carácter de monje, 39 con el nombre de Tan y 24 con el nombre de Buda. Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo era muy popular y los monjes también lo eran. Se ha puesto de moda nombrar los cinco elementos con el nombre de metal, madera, agua, fuego y tierra. Por ejemplo, Zhu Xi (fuego), el nombre de su padre es Song (madera), el nombre de su hijo es (tierra), sus nietos se llaman Ju, Gou, Jian y Duo (oro), y sus bisnietos se llaman Yuan. , Ling, Qian, Ji, Jun y Cheng (agua), que resultan ser los cinco elementos del ciclo A. Hubo más nombres simples que nombres dobles en las dinastías Zhou, Qin y Han. Algunos nombres dobles también son nombres simples, como Jin Jie Zhi Tui, Yu Gong Zhi Qi, Zheng Zhu Zhi Wu y Yi Zhi Hu. Son caracteres vacíos y no cuentan. También está la palabra "no", Han Shen no hace daño, Chu Xiao no duda, Zhao Guozhao no se cansa, Han Dynasty Cheng no lo sabe, no hay peligro, no hay confusión, etc., son todos así. Además, los nombres dados por el pueblo Han son: (1) Heroico, vigoroso y vigoroso. Se utilizan comúnmente palabras como Sheng, Wu, Yong, Chao, Meng, Gu, Biao, Ju, etc. (2) Ver a los sabios y admirar a los santos. Por ejemplo, Zhang Yu, Zhao Yu, Deng Yu, Tao Tang, Zhang Tang, Zhao Tang, Zhou Chang, Wang Chang, Zhang Yao, Huang Shun, etc. encarnan esta característica. Autor: Dehe Liao 2006-6-9 23:07 Responder a esta afirmación 4 [Clase de cultura tutorial] Apellidos, apellidos, nombres de pila, caracteres y números chinos antiguos (3) Ore por la longevidad. Nombres como Wannian, Yanshou, Shouwang, Qianqiu, Qubing, Quji, Pengzu, Pengsheng son comunes. Durante el reinado de Wang Mang, él "ordenó que China no tuviera dos nombres", "Primavera y Otoño" "se burló de dos nombres" y "Gongyang Zhuan" dijo que "dos nombres son una falta de respeto", lo que puede ser la razón por la cual Hay más nombres simples que dobles. Hay 15 emperadores de la dinastía Han Occidental, dos de los cuales tienen el mismo nombre; los 13 emperadores de la dinastía Han Oriental tienen nombres únicos. Desde la dinastía Han occidental hasta la dinastía Jin oriental, hubo 54 emperadores, 4 nombres compuestos y 94 nombres únicos. Después de la dinastía Han oriental, especialmente en las dinastías Jin y del Sur y del Norte, el budismo y el taoísmo se hicieron populares durante un tiempo. Los nombres budistas eran populares: Vajra, Hércules, Manjushri, Mulian, Rey de la Medicina, Prajna y los Tres Tesoros se podían ver por todas partes, para llevar el espíritu de Buda. Sang, Buda, Mo, Brahma, Tan, hay muchos nombres que toman directamente el nombre de Buda. Después de las dinastías Tang y Song, los nombres compuestos se volvieron más comunes, excepto en el caso de los emperadores, porque era fácil evitar los tabúes con los nombres únicos. Además, la gente de la dinastía Tang buscaba la elegancia y era muy popular nombrarlos con los caracteres Wen, De, Confucianismo, Yuan, Ya y Shi. En las Cinco Dinastías, "Shangshu Taijia 1" tenía "Pan Qiu Junyan" y "Pseudo Confucio" tenía "Hermosa erudita Yue Yan". Por lo tanto, según la historia oficial, 87 personas en las Cinco Dinastías fueron nombradas con el carácter "Yan". La gente de la dinastía Yuan puso de moda los nombres mongoles. Al final de la dinastía Yuan, el nombre original de Zhang Shicheng era Jiusi. El nombre "Shicheng" se lo dio un erudito para burlarse de él. Aún no lo sabía y citó la frase en "Mencius": "A. El erudito es un villano sincero." Después de la dinastía Song, especialmente en las dinastías Ming y Qing, la nomenclatura genealógica de generación de caracteres fue la más popular. Este fenómeno se puede observar en la genealogía rural hasta el día de hoy. Los personajes son, por supuesto, aquellos que implican auspiciosidad, como Wenwu, Fugui, Zhaoqing, Dexiang, Dragón y Fénix, Prosperidad, etc. Las dinastías Ming y Qing se caracterizaron por la denominación genealógica, que tuvo una gran influencia. En 1744, Qianlong designó treinta caracteres para los descendientes de Confucio: Xi Yan Gong Yan Chenghong Wen Zhen Shang Yan Xing Yu Chuan Ji Guang Zhao Xian Qing Fan Xiang Ling De Chui Wei You Qin Shao Nian Xian Yang En 1920, Kong Ling lo publicó nuevamente A estas 30 palabras les siguen 20 palabras: Construya el camino para garantizar la estabilidad y repárelo para hacerlo más permanente. Yuwen Huanjingrui, Yongxi Shixuchang. A los aristócratas Qing y Manchú les gustaba nombrar sus productos con caracteres auspiciosos como An, Fu, Yong, Tai, Baoquan, Changrong y Guixiang. Existen los siguientes hábitos populares para nombrar: ① Método estacional: nombrar las flores después de la estación de su nacimiento, como flores de primavera, ciruelas, melocotones, ciruelas, lluvia de verano, frutas de otoño, lluvia de otoño, belleza de otoño, amanecer de invierno, ciruela de invierno. , dulce de invierno, etc.

②Método del nombre del lugar: conmemora el lugar de nacimiento del niño, como Hangsheng, Zhejiang, Shanghai, Yusheng, Hangning. ③El método para esperar la riqueza: Tathagata Di, Gen Di, Ling Di, Zhao Di, Yan Di, Lai Bao, Lai Fa. ④Método animal: una vaca, un ratón, un pez pequeño, un cachorro, un dragón, un dragón, un caballo (caballo), un fénix y un fénix. ⑤ Método de peso: anciana de nueve libras, niña de nueve libras (suma el peso del amuleto). ⑥Método de reforma sexual: las mujeres deben ser criadas por hombres, como los sub-muchachos, los herederos, los señores de la familia y los héroes de la familia; los hombres deben ser criados por niñas, como las nuevas hermanas, Baoji, Qiuyue, etc. ⑦Método de clasificación: Da Niu, Er Niu, San Xiao, Xiao Niu, Da Nan, Er Nan, San Nan Gen Da, Gen Liang (dos), Gen Shan (tres) Zhang Er (dos) Zhang; Shansan (3) y así sucesivamente. ⑧Método de los cinco elementos: como se mencionó anteriormente, la familia de Zhu Xi tiene cinco generaciones de antepasados. ⑨ Integral, como humedecer el suelo (estacional más cinco elementos). Durante la República de China, hubo muchos nombres extranjeros: Mary, Helen, Peter, John y Tom. Durante la Revolución Cultural, se utilizaron las palabras "Hong", "Jian", "Wei", "Zhong" y "Qing"). Tendencias actuales: nombres extranjeros y confusos y nombres de varios caracteres. En la antigüedad, las mujeres no tenían apellidos. Solo tenían apodos y apodos en casa, y los forasteros las llamaban fulano de tal.

4. Zi "Zi" sólo se limita a personas con estatus en la antigüedad. El "Libro de los Ritos · Quli" dice: "La horquilla de un hombre de 20 años recibe un carácter chino", y "la horquilla de una mujer de quince años se llama carácter chino". Esto significa que independientemente de si es hombre o mujer. Solo cuando lleguen a la edad adulta podrán elegir un carácter chino. El propósito de elegir un carácter chino es hacer que la gente los respete y los demás los llamen. A la mayoría de las personas, especialmente a sus compañeros y subordinados, sólo se les permite dirigirse a sus mayores por su nombre y no por su nombre de pila. La base principal del método de los antiguos para nombrar personajes es la siguiente: ①Tautología. Por ejemplo, el nombre de Qu Yuan es Ping, su nombre de cortesía es Yuan y Guangping es Yuan. Los estudiantes de Confucio, Zaiyu, también conocidos como Ziwo, Ji Lu, Ziyou, Yan Hui, Ziyuan, Zhuge Liang, Kongming, Tao Yuanming, Yuanliang, Zhou Yu, Gongjin, Zhugejin, Ziyu y Wen Tianxiang, Jingrui, entran todos en esta categoría. . ②Antónimo y relativo. El funcionario de la dinastía Jin, Zhao Shuai (que significa disminuir) fue nombrado Ziyu (que significa aumentar). Zeng Dian (Xiao Hei) tiene caracteres claros y color blanco. Wang Ji de la dinastía Tang tenía el nombre de cortesía Wugong, Zhu Xi (Huoliang) tenía el nombre de cortesía Yuanhui, Yuan Zhao Meng\ (Fu) tenía el nombre de cortesía Ziang y Yan Shu tenía el nombre de cortesía Tongshu. ③Lian Yi especula. El nombre de cortesía de Zhao Yun era Zilong (Yun Conglong); el nombre de cortesía de Chao Buzhi era Wujiu; el nombre de cortesía de Su Shi era Zizhan ("Zuo Zhuan Xi, año 28": "Jun Feng Shi vino a observarlo"); . De las tres categorías anteriores, se puede ver que los personajes y los nombres están estrechamente relacionados, y los personajes a menudo son complementos o explicaciones de los nombres. Esto se llama "correspondencia de nombres", y son el exterior y el interior entre sí, por lo que los personajes son. También llamados "caracteres de tabla". Estos tres son los principales. Además, también están los caracteres basados ​​en los cinco elementos de los tallos y ramas, los caracteres para la clasificación, o la línea de caracteres más la clasificación, y el carácter "padre" (Fu) agregado después. el personaje, que generalmente está incluido en el alcance del personaje. Autor: De He Liao 2006-6-9 23:07 Responder a esta afirmación 5 [Clase de cultura tutorial] Los apellidos, apellidos, nombres de pila, personajes y nombres en la antigua China son lo mismo que nombrar y tienen el sabor de veces una tendencia general es que las palabras hermosas y el respeto al envejecimiento son más obvios al respetar el envejecimiento. Después de las dinastías Tang y Song, debido al fortalecimiento del neoconfucianismo, hubo cada vez más trámites burocráticos y los eruditos también se preocuparon por dirigirse a los demás. Sin embargo, después. Durante mucho tiempo, gradualmente sintieron que llamarlos por nombres no era lo suficientemente respetuoso. Entonces hubo otra señal que mostraba más respeto que las palabras.

5. Hao Hao también se llama alias, alias o alias. "Zhou Li·Chun Guan·Da Zhu" dice: "Es más hermoso ser llamado como quien respeta su nombre". El nombre y el título los eligen los mayores, pero el título es diferente. Al principio, el título lo elegía uno mismo y luego se llamaba título propio. Luego, hubo títulos dados por otros, como título honorífico, título elegante. , etc. Hao se originó muy temprano, pero no fue popular hasta el período de las Seis Dinastías. Ge Hong y Tao Qian tuvieron Hao, pero la mayoría de la gente en ese momento no. Se hizo particularmente popular durante las dinastías Tang y Song por dos razones: 1. Fortalecimiento de la ética y la moral, 2. Desarrollo de la literatura y de los literatos prestando atención a la elegancia. En las dinastías Ming y Qing, debido a la expansión del alcance de los literatos y la promoción de emperadores y emperadores, se hizo aún más popular. Si observamos las características de los números del destino de los pueblos antiguos, también podemos resumirlos en unos pocos. Los títulos propios generalmente tienen un significado. 1. O llámese Sr. Wuliu según el entorno de su lugar de residencia: por ejemplo, Tao Qian se hace llamar Sr. Wuliu. Li Bai vivió en el municipio de Qinglian, Sichuan, desde que era un niño, por lo que se hacía llamar laico de Qinglian. Su Shi, que se hacía llamar Dongpo Jushi. Lu You, llamado Guitang. Xin Qiji era conocido como el laico Jiaxuan. Zhu Houzhao, el emperador Wuzong de la dinastía Ming, se hacía llamar Viejo Jintang, Zhu Houcong, el emperador Shizong de la dinastía Ming, se hacía llamar Diaosou Tianchi, y Zhu Yi, el emperador Shenzong de la dinastía Ming, se hacía llamar Yuzhai. En sus últimos años, Qianlong se llamó a sí mismo el Viejo Shiquan y el Emperador Antiguo. Xianfeng (Yi) se autodenomina taoísta.

2. O se nombró a sí mismo según su ambición y propósito: Du Fu, que se hacía llamar Shaoling Yelao, "Diez mil libros, mil inscripciones antiguas, un piano, un juego de ajedrez, una jarra de vino y un anciano". "1 de junio" Jushi "es el autotítulo de Ouyang Xiu en sus últimos años. He Zhizhang, que se hacía llamar Siming Kuangke; Jin Xinnong, que se hacía llamar monje, monje de arroz con avena, reflejaban sus intereses personales. 3. Algunas personas también se nombran a sí mismas en función de su fecha de nacimiento, edad, concepción artística literaria, apariencia física e incluso palabras impactantes. Xin Qiji se llamó a sí mismo Maestro Sesenta y uno, Zhao Meng nació en el año de Jiayin y se llamó a sí mismo Jiayinren Yuan Zheng Yuanyou, en la dinastía Ming, Zhu Yunming se llamó a sí mismo Zhuzhizhisheng, que luego evolucionó a Zhuzhishan; la gente. Zhu Zun, que se hacía llamar Sunset Fragrant Grass Village, y Tang Yin, que se llamaba a sí mismo el hombre más talentoso del sur del río Yangtze, eran los responsables del caso de matrimonio en el templo Pujiu. Xu Shupi, un taoísta que se hace llamar Buried Alive. Hay tres situaciones principales en las que otros donan cuentas: 1. La cuenta se basa en características anecdóticas. Por ejemplo, Li Bai era conocido como el Inmortal. En la dinastía Song, He Zhu escribió un buen poema sobre "el humo de los sauces en el río y las ciruelas amarillas bajo la lluvia", por lo que era conocido como He Meizi. Zhang Xian escribió tres buenos poemas con la palabra "sombra": "Cuando las nubes se rompen y sale la luna, las flores hacen sus sombras", "La sombra de la montaña se ve donde se rompe la lenteja de agua" y "La sombra del columpio pasa a través de la pared divisoria", se le conoce como "Zhang Sanying". Otro ejemplo similar es: La montaña está cubierta de nubes tenues, Qin Xueshi - poema de Qin Guan "Man Ting Fang" "La montaña está cubierta de nubes tenues y el cielo está cubierto de hierba en descomposición" Las flores de rocío reflejan los sauces en el campo - Liu Yong, en el poema "Po Zhenzi" hay la frase "Reflejo de la flor de rocío". Zhang Guyan - Albaricoque rojo "Jie Lianlian Guyan" de Zhang Yan Shangshu - "Magnolia" de Song Qi (Ministro de Industria) "La fría primavera amanece fuera del humo de álamo verde, y la primavera está llena de ramas de albaricoque rojo". Los seudónimos y nombres artísticos de escritores modernos y contemporáneos también se pueden incluir en la categoría de relatos. Algunos son relatos de autoría propia y otros son relatos superdotados. El nombre original de Guo Moruo (seudónimo) era Kaizhen, y Ba Jin, Xia Yan y Bing Xin eran todos seudónimos (autotítulos) en lugar de sus nombres originales. Nombre artístico (número de regalo): Zhang Yingjie - Gai Jingtian, Niu Junguo - Niu Decao, Xun Huisheng - Bai Mudan, Li Huimin - Bai Yushuang, Mao Zhihuang - Mao Sanshou. 2. El título se basa en el cargo oficial, oficio o lugar de nacimiento. Wang Anshi se llamaba Wang Linchuan; Du Gongbu (Du Fu), Jia Changsha (Jia Yi) (Wang Tang Xianzu) se llamaba Tang Linchuan; Kong Rong, que era el gobernador de Beihai, se llamaba Kong Beihai. Originario de la ciudad de Tinglin, Kunshan, provincia de Jiangsu, es conocido como Gu Tinglin. La canción popular de la dinastía Qing "Primer Ministro Hefei Tian Xia Shou" se refiere a Li Hongzhang (nativo de Hefei), y "Si Nong Changshu Shi Shi Shi Wu" se refiere a Weng Tonghe, quien era nativo de Changshu y sirvió como Ministro del Interior en aquel momento. 3. Utilice títulos y títulos póstumos como títulos: a Zhuge Liang se le concedió el título de Marqués de Wuxiang y se le concedió el título de Wuhou a Sima Guang; a Yue Fei se le concedió el título póstumo de Wu Mu; Después de la dinastía Song, los literatos se referían principalmente entre sí mediante apodos, lo que resultó en una situación en la que se usaban muchos apodos y sus nombres eran ignorados. Su Shi tuvo 38 nombres en 14 categorías a lo largo de su vida. El Sr. Lu Xun tenía 57 años (1881-1936) usó más de 140 nombres (principalmente seudónimos). El nombre original de Lu Xun era Zhou Zhangshu, con el nombre de cortesía Hencai, y cambió su nombre a Shuren. En 1898, utilizó por primera vez el seudónimo de Jia Jiansheng y Shuren. En 1818, cuando se publicó el "Diario de un loco", comenzó a utilizar el seudónimo de Lu Xun. Hubo más después de la década de 1930, siendo el número más alto 26 en 1933 y 41 en 1934. Estos dos años fueron también el apogeo de su creación y el período en el que más obras produjo. Dado que el número se puede recoger y regalar, es gratuito y modificable. Como resultado, muchos literatos tienen muchos apodos, y el número puede llegar a docenas o cientos. "Demasiados apodos causarán confusión" (colección de pinturas de Zheng Banqiao. Pinturas sobre las cuatro cuerdas de Jin Qiu, especialmente después de los tiempos modernos). Después de la fundación de la República Popular China, desde entonces, la tendencia de los literatos a utilizar seudónimos ha disminuido considerablemente. Muchas personas publican obras utilizando sus nombres reales en lugar de seudónimos. Algunos literatos tienen apodos, la mayoría de los cuales eran famosos antes de las décadas de 1930 y 1940. Por ejemplo, Lu Xun una vez llamó a su estudio, Green Forest Study Room, y Jie Wang Li se llamó a sí mismo Long Chong y Diao Zhai Yao Xueyin, Wu Zhijing Zhai nunca se cansó de vivir allí, Yu Pingbai Guhuai Study House; Se puede decir que esto es un legado.