¿Cuál es mejor, el Wen Caishen o el Wu Caishen?
La diferencia entre el Dios Wen de la Riqueza y el Dios Wu de la Riqueza Aunque hay muchos dioses populares de la riqueza, se pueden dividir aproximadamente en dos tipos: el Dios Wen de la Riqueza y el Dios Wu de la Riqueza. Poder.
1. El Dios de la Riqueza y la Riqueza: Hay dos Dioses de la Riqueza y la Riqueza, divididos en el Señor de las Estrellas de la Riqueza y la Seda, y las Tres Estrellas de la Fortuna, el Lujo y la Longevidad.
(1) Caibo Xingjun: Tiene una apariencia muy hermosa. Es un anciano de rostro blanco y bigote largo. Viste ropas de brocado y un cinturón de jade. mano y un cartel con las palabras "llamar" escritas en su mano derecha. El pergamino de "Riquezas y tesoros" parece un hombre rico. Según la leyenda, él es la Estrella Taibai en el cielo y pertenece al Dios del Oro. Su título en el cielo es "Señor de la Estrella que genera riqueza en el cielo" y es responsable del oro, la plata y la seda. Por eso, muchas personas que buscan riquezas lo respetan mucho, y algunas incluso ofrecen incienso día y noche.
(2) Tres Estrellas de la Fortuna, el Lujo y la Longevidad: La "Estrella de la Suerte" sostiene a un niño en su mano, lo que simboliza la bendición de tener un hijo y todo irá bien. "Lucky Star" viste lujosas ropas de la corte y sostiene un Ruyi de jade en la mano, que simboliza el ascenso a un puesto oficial, riqueza y riqueza. La "estrella del cumpleaños" sostiene melocotones de la longevidad en sus manos y muestra una sonrisa feliz y pacífica, que simboliza la salud y la longevidad. Entre las tres estrellas de la Fortuna, el Lujo y la Longevidad, sólo la "Estrella de la Suerte" es originalmente el Dios de la Riqueza, pero debido a que las tres estrellas suelen ser una trinidad, las dos estrellas de la Fortuna y la Longevidad son adoradas juntas como el Dios de la Riqueza. Si las tres estrellas de Fortuna, Fortuna y Longevidad se colocan en la posición financiera, con estas tres estrellas brillando sobre ti, la casa estará llena de auspicios aparte del Feng Shui, te sentirás muy cómodo tanto visual como psicológicamente. Aquellos que ocupan cargos civiles y aquellos que están empleados deben colocar o adorar al Dios Wen de la Riqueza, en tanto que aquellos que son dueños de negocios, así como aquellos que sirven como soldados y participan en deberes militares, deben colocar o adorar al Dios Wu; de Riqueza.
2. Wu Caishen: Hay dos Wu Caishen, uno es Zhao Gongming, de cara negra, y el otro es Guan Gong, de cara roja y barba larga.
(1) Zhao Gongming: También conocido como Zhao Xuan, es un general majestuoso y feroz. Se dice que Zhao Gongming, el dios de las artes marciales, es capaz de someter a monstruos y demonios, y también puede. atrae riqueza y ganancias, por lo que a muchos comerciantes del norte les gusta consagrarlo en sus tiendas, mientras que la mayoría de los comerciantes del sur consagran Guan Gong;
(2) Guan Gong: Guan Gong, cuyo nombre original es Guan Yu y cuyo nombre de cortesía es Yunchang, fue un famoso general en la era de los Tres Reinos. Con una imagen majestuosa, no sólo es leal y valiente, sino que también es capaz de atraer riqueza, protegerla y evitar el mal. Una cosa que debe tenerse en cuenta es que las instrucciones para colocar al Dios de la riqueza Wen y al Dios de la riqueza Wu son diferentes, y deben distinguirse claramente. ¡El Dios de la riqueza Wen con un rostro pacífico, ya sea el Señor de la riqueza y la estrella de la seda! o Fortune, Luxu y Shou Three Stars, deben mirar hacia el interior de su casa, no hacia el exterior. De lo contrario, la riqueza se enviará al exterior de la casa. En cuanto al majestuoso Dios de la riqueza, debe mirar hacia el exterior de la casa o hacia la puerta. De esta manera, por un lado, puede atraer riqueza a la casa. Y al mismo tiempo, puede custodiar la puerta y evitar que el mal externo la invada.
Me gustaría preguntarte experto, ¿cuál es la diferencia entre Wu Caishen y Wen Caishen? En términos generales, ¿cuáles son los pros y los contras de contratar un Wu Caishen en una tienda? Gracias, Wu Caishen es Guan Gong. Cuando adoras, debes mirar hacia afuera. Esto es obviamente diferente de Yuwen Caishen, es adecuado para personas que son parciales a la riqueza, como aquellos que hacen negocios y aquellos que reprimen. cosas malas. Hay que elegir bien el lugar para colocarlo. Mirando desde la puerta como un pollo, es importante no ver la cabeza del Dios de la Riqueza, porque la riqueza no se puede filtrar al exterior. En segundo lugar, no se puede colocar en el dormitorio, cocina, baño, ventana, etc. Si se coloca en el salón, no es fácil colocarlo en la puerta para evitar fugas. Es mejor buscar un lugar tranquilo, limpio, con aire higiénico y sin interferencias.
Hay muchas cosas a las que debes prestar atención al invitar al Dios de la Riqueza a regresar: primero, no comer carne en los últimos días antes de invitar al Dios de la Riqueza, ayunar como una forma de limpiar tu boca, y también debes limpiar tu cuerpo y ponerte ropa nueva para recibir al Dios de la Riqueza; segundo, consagración. Finalmente, debe envolverse en un paño rojo, mirando hacia afuera, preferiblemente colocado en un brazo, que significa "por favor vuelve". Es mejor no sostenerlo en tus brazos; en tercer lugar, después de invitarte a regresar, no dejes de usar incienso dentro de un mes y quema incienso tres veces al día, tres varitas a la vez, el sándalo es el mejor. es de 5 a 7 a. m. (Mao), 11 a 1 del mediodía (mediodía), 5 a 7 p. m. (usted), es mejor verificar el cuarto antes de regresar. No lo mueva repetidamente al colocarlo. Después de colocarlo, límpielo suavemente. el rostro del Dios de la Riqueza de arriba a abajo con una toalla recién comprada. También puedes utilizar este método para limpiar la estatua en el futuro.
Hay tres dioses de la riqueza Wu en nuestro país. Uno es Guan Yu, que se llama Guan Shengdijun en el taoísmo y Jialan Bodhisattva en el budismo. El otro es Zhao Gongming, a quien el taoísmo cree que es el. Líder de los cinco dioses de la riqueza y líder de los otros cuatro. El Dios de la riqueza se llama Mariscal Zhao Gong.
El último es Shancai Tongzi, uno de los asociados del Bodhisattva Guanyin. Se le conoce comúnmente como el Niño Dorado. Generalmente se le considera el Dios de la riqueza, porque es mejor tener riqueza parcial que tener riqueza positiva.
En cuanto al emperador Guan Sheng, se suele creer que quien atrae la riqueza sostiene un lingote en una mano y una espada en la otra. Sostener un cuchillo en una mano y peinarse la barba con la otra generalmente se considera un medio para disipar los malos espíritus.
Respecto a consagrar a Wu Caishen, porque Wu Caishen es una persona próspera y parcial a la riqueza, es decir, próspera y sin ingresos fijos, el tipo de riqueza que va y viene, por lo que los empresarios, las pequeñas empresas , y aquellos que buscan ganar premios a menudo adoran a los Consagrados...
Lo que es próspero en Wencai es Zhengcai. Por ejemplo, en una gran empresa con negocios establecidos, las personas que se dedican al trabajo administrativo y las que se dedican a la gestión de la empresa. Son todos Wencai.
Al adorar al Dios de la Riqueza, tenga en cuenta que es mejor mirar hacia el exterior de la puerta. A diferencia del Dios de la Riqueza, el Dios de la Riqueza atrae la riqueza desde el exterior hacia el interior. Está bloqueado, el Dios de la Riqueza no podrá atraer riqueza. Aquí viene... Por supuesto, debes prestar atención a este tipo de posición sentada ya que es auspiciosa para el Feng Shui.
Además, si se adora al Chico de la Buena Riqueza junto con el Bodhisattva Avalokitesvara, debe ser coherente con la posición sentada del Bodhisattva Avalokitesvara y, por supuesto, no es necesario que mire hacia la puerta. Porque cuando se adora al Bodhisattva Guanyin, generalmente se cree que uno no debe mirar hacia la puerta, de lo contrario la energía auspiciosa atraída por el Bodhisattva se filtrará.
Algo más a tener en cuenta es que el Dios de la Riqueza Wu y el Dios de la Riqueza Wen pueden ser adorados al mismo tiempo. Es decir, se puede adorar a un Dios de la Riqueza Wu y a un Dios de la Riqueza Wen. Riqueza al mismo tiempo. En este momento, uno de los dos Dioses de la Riqueza mira hacia la puerta. Afuera, una persona está mirando hacia la puerta. Sin embargo, generalmente no es posible adorar a dos dioses de la riqueza de Wu al mismo tiempo, porque los dioses de la riqueza de Wu parecen ser inseparables. Algunas personas los han adorado, pero no atrajeron riqueza, sino que revelaron riqueza...
Se pueden adorar varios dioses de la riqueza Wen al mismo tiempo. Por ejemplo, si adoras a cinco dioses de la riqueza al mismo tiempo, el mariscal Zhao Gong es el líder y los otros cuatro dioses de la riqueza pueden ser complementarios.
La adoración debe realizarse en el día segundo y decimosexto del mes lunar, porque el Dios de la Riqueza recibe incienso en esos dos días. Este método proviene del método de adoración al Emperador Tianhou de la Tierra. ser muy importante El cartel original Si desea consagrar la proporción, recuerde quemar incienso...
¿Cuál es la diferencia entre el Dios de la riqueza Wen y el Dios marcial de la riqueza? God of Wealth tiene muchos nombres populares, como: Fan Li, Cai Bo Xingjun y Lu entre las tres estrellas de Fortune, Luxu y Shou. El Dios de la riqueza y la riqueza se ve a menudo en esculturas populares y fotografías de Año Nuevo en madera. La mayoría de ellos visten ropa de brocado, cinturones de jade, coronas y botas. Son adecuados para las celebraciones del Año Nuevo. expuestos en los pasillos. El Dios de la riqueza y la riqueza puede haber sido extremadamente rico durante su vida, o puede haber sido ascendido a la inmortalidad y se le ordenó administrar la riqueza y los títulos humanos. La mayoría de los dioses literarios de la riqueza no han entrado en el panteón taoísta y se han transmitido pocas escrituras.
El "Dios de la riqueza y la riqueza" Li Kuizu es el más popular entre la gente. Sus retratos suelen aparecer con las tres estrellas de "Fu", "Lu", "Shou" y el Dios de. Juntos son Fu, Lu y Longevidad, riqueza, felicidad. El retrato ampliado del Dios de la Riqueza es elegante y extraordinario. Está vestido con cinturones de brocado y jade, lleva una corona de corte y una túnica roja. Tiene una cara blanca y una larga barba, y sostiene a "Ruyi" en su rostro. mano izquierda y una "cornucopia" en la mano derecha, con las cuatro palabras "atraer riqueza y tesoro" escritas en ella. Los dos chicos detrás de él le sostenían abanicos del sol y la luna. El dragón azul de la izquierda y el tigre blanco de la derecha escupen dinero y lingotes, lo que demuestra que el Dios de la Riqueza tiene grandes poderes y posee tesoros inagotables de oro y plata.
Durante el Festival de Primavera, la mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal para rezar por riqueza y buena suerte. El quinto día del primer mes lunar, todas las tiendas abren sus puertas y temprano en la mañana se tocan gongs de oro y petardos, así como se preparan sacrificios de comida y vino para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Según "Guhe Miscellaneous Knowledge": "El cuarto día del mes lunar, la estufa se conectará por la tarde y la carretera se conectará por la noche. Se colgarán dos linternas frente a cada puerta pequeña. Frutas, fideos "El arroz y la sopa Lutou son extremadamente despreciables". Gu Tieqing de la dinastía Qing citó un poema sobre ramas de bambú de Cai Yun, que describe la escena de Suzhou. gente que da la bienvenida al Dios de la riqueza en el quinto día del mes lunar: "Cinco días para buscar riqueza, cinco días para buscar riqueza. El deseo de cada año se cumplirá en poco tiempo; cuidado con saludar a Dios temprano en otros lugares y apresurarse a celebrar el camino por la noche." "Bao Lutou" también significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". En el norte de mi país, existe la costumbre de adorar al Dios de la Riqueza el primer día del primer mes lunar y recibir al Dios de la Riqueza el quinto día del primer mes lunar. En este día, cada hogar coloca ofrendas para celebrar el cumpleaños del Dios de la Riqueza, orando por las bendiciones del Dios de la Riqueza y por bendiciones con abundante riqueza, abundantes cosechas y felicidad para el próximo año. Pu Songling describió esta costumbre en su "Pobre Ci chino": "El primer día del año nuevo, quemo famosas varitas de incienso, tres tazas de té y hago reverencias diez mil veces, y luego el Dios de la Riqueza viene a bendecir y elogio.
Bendición ocupada, reverencia ocupada, el Dios de la riqueza está aquí para escuchar la razón; escúchame decirlo desde el principio, contándole a los pobres sus preocupaciones. "
Las ofrendas al Dios del Wen y la Riqueza son diferentes de las ofrendas ordinarias a las estatuas. Además de las ofrendas de incienso de tres varitas de incienso cada día, el día quince de cada mes, las estatuas y los santuarios de los dioses y los santuarios deben limpiarse con "sal real" mezclada con agua ". La "sal Yushou" es un método único para orar, sellar y consagrar el budismo Mi oriental. La sal en sí tiene una fuerte espiritualidad y puede comunicarse con el. dioses del cielo y la tierra, es necesario usar regularmente sal de Yushou para limpiar las estatuas y santuarios de dioses y santuarios. Calendario lunar mensual El día 18, o cuando necesites orar por bendiciones antes de un evento especial, debes escribir. Tus deseos en el "Yushou Xuan" y luego quémalos en el quemador de incienso. "Yushou Xuan" es una especie de papel talismán. La incineración de deseos puede ayudarte a comunicarte bien con los dioses, para que puedas obtener mejores bendiciones. comunicarse con los dioses con frecuencia.
El Dios de Wu Cai se divide en Zhao Gongming y Guan Yu. Zhao Gongming sostiene el lingote en una mano y la espada en la otra. , en el Pabellón Imperial La mayoría de las estatuas del Dios de la Riqueza en los templos taoístas de hoy tienen la cara negra y barba espesa, montan un tigre negro y sostienen un látigo de plata en una mano y un lingote de oro en la otra. del Dios de la Riqueza es considerado el Dios de la Riqueza, es decir, Zhao Gong Estatua del Mariscal Zhao Gongming, Zhao Xuantan
También hay muchas reglas para adorar a Wu Caishen:
① Al adorar a Wu Caishen, la cara no debe mirar hacia adentro, solo puede mirar hacia el exterior de la casa para reprimir a los espíritus malignos y evitar que los espíritus malignos entren a la casa. ② Al adorar al Dios de la riqueza, dos. Los dioses de la riqueza no pueden ser adorados al mismo tiempo.
③ Los sacrificios utilizados para adorar a Wu Cai Shen deben estar hechos de porcelana y arcilla, porque Wu Cai Shen es un dios humano. > ④ Recuerda adorar a Wu Cai Shen Guan Shengdijun, la estatua no puede mirar hacia el este y el altar debe limpiarse con frecuencia. Si lo adoras en todas las estaciones, tendrás abundantes recursos financieros y una fortuna próspera. p>¿Cuál te conviene más?
Los que son funcionarios y los que son destinatarios. Cualquiera que trabaje debe colocar o adorar al Dios Wen de la Riqueza.
Los que lo hacen; las empresas deben colocar o adorar al Dios de la riqueza Wu.
Si es para niños en casa, puede basarse en la carrera futura del niño. El tipo de Dios de la riqueza a ser adorado depende del propósito.
Aunque el Dios de la Riqueza a ser adorado variará de persona a persona, los métodos de adoración son los mismos: después de invitar al Dios de la Riqueza, debes adorar al Dios de la Riqueza el primer y el decimoquinto día. del calendario lunar son importantes. Quemamos incienso para orar por bendiciones durante los festivales. Los rizos de incienso pueden transmitir nuestros mensajes de oración a los dioses, orando así por sus bendiciones. Por lo tanto, las escrituras taoístas dicen: "Los tres pilares del verdadero incienso se comunican. unos con otros, y los dioses de los tres reinos traerán bendiciones". ”
Sin embargo, muchos creyentes a menudo ignoran la calidad del incienso y accidentalmente usan incienso químico o esencia de incienso para adorar a Dios. Por lo tanto, se recomienda pedir un Dios de la riqueza de la estufa de cobre de Wuxiang. ¡Fragante, buena suerte!
Si es mejor adorar al Dios de la riqueza Wen o al Dios marcial de la riqueza depende de en qué aspecto te centres. Hay tres dioses de la riqueza en China. Zhao Gong, quien es responsable de atraer riqueza, uno es Bigan y el otro es su corazón cortado por el rey Zhou. Por supuesto, una persona sin corazón no será parcial. El Señor es justo, los niños y los ancianos no son intimidados. Y todos son tratados por igual. El otro es Guan Gong. Guan Gong es la encarnación de la lealtad. La gente lo considera el Dios de la riqueza, lo que significa que al hacer negocios, debes ser tan leal como Guan Gong. Sea codicioso de dinero y solo busque ganancias.
Todo depende de si es mejor invitar al Dios Wen de la Riqueza o al Dios Militar de la Riqueza a hacer negocios. Sea tanto civil como militar, sabio y valiente. Ju
Hay muchas cosas a las que prestar atención al adorar al Dios de la riqueza y la riqueza entre la gente:
① La adoración al Dios de la riqueza y la riqueza debe colocarse en. una posición auspiciosa y no adorar al Dios de la Riqueza en un lugar desafortunado, de lo contrario, conducirá a la pérdida de riqueza. ② Al adorar al Dios de la Riqueza, la cara no debe mirar hacia afuera de la puerta, solo se puede dar. En el interior, entonces el dueño de la casa perderá dinero y sufrirá un desastre. Pero no es adecuado adorar junto con los dos dioses de la riqueza. ④El incensario y la lámpara eterna que se usan para adorar al dios de la riqueza deben ser de cobre. Debido a que el dios de la riqueza es un dios en el cielo, simplemente coloque algunos postres, flores y baratijas como sacrificio.
También hay muchas reglas para adorar a Wu Caishen entre la gente:
① Al adorar a Wu Caishen, la cara no debe mirar hacia adentro, sino que solo puede mirar hacia afuera de la casa, para para reprimir los espíritus malignos y hacer que los espíritus malignos no se atrevan a invadir la casa. ②Cuando se adora a Wu Caishen, no se pueden adorar dos Wu Caishen al mismo tiempo. ③Los sacrificios utilizados para adorar a Wu Caishen deben estar hechos de porcelana y arcilla, porque Wu Caishen es un dios humano. ④ Recuerde consagrar a Guan Shengdijun, el dios de la riqueza y la riqueza. La estatua no puede mirar hacia el este. El altar debe limpiarse con frecuencia y adorarse en todas las estaciones. Solo así podrá tener abundantes recursos financieros y una fortuna próspera.
La mesa sagrada debe mirar hacia la puerta. Si no lo crees, mira los templos taoístas, grandes y pequeños, en todo el mundo. Todas las estatuas de los dioses miran hacia la puerta. Sepa que esta afirmación es cierta. A excepción de algunas estatuas de dioses en casa que deben mirar hacia la puerta, el resto no necesita seguir las reglas, por ejemplo, "Guandi" y "Propietario Dios de la riqueza" deben mirar hacia la puerta, pero otras no necesitan estar así; .
a. El Dios de la Riqueza Wen debe mirar hacia el interior de su casa, mientras que el Dios de la Riqueza Wu debe mirar hacia el exterior de la casa o hacia la puerta.
b. La dirección de los asientos de los dioses y budas: los dioses y los budas deben mirar hacia la puerta: mire los templos y los templos taoístas. ¡Evita psicológicamente que los malos espíritus entren en casa!
c. No hacia el baño, la puerta o la mesa del comedor.
d. Al honrar al Dios de la Riqueza, debes ser el primero, y al disparar petardos, debes hacerlo. ser el último. Cuenta la leyenda que si quieres hacer una fortuna, los petardos deben dispararse hasta el final para que se considere sincero.
e. Para ser el primero en beneficiar al mercado, debes levantarte temprano para darle la bienvenida.
f. Al recibir al Dios de la Riqueza, debes ofrecer cabezas de oveja y carpas. Ofrecer cabezas de oveja tiene un significado auspicioso y ofrecer carpas es una imagen de pez y pez. Tengo un sonido homofónico, lo que hace que el poema sea auspicioso.
También es fundamental adorar al Dios de la Riqueza. Cada Festival de Primavera, la gente de todo el país adora al Dios de la Riqueza con diferentes métodos. Durante el Festival de Primavera en las zonas del norte, cada familia invita al Dios de la Riqueza a regresar, consagra su estatua, quema incienso y ofrece ofrendas. Temprano en la mañana del segundo día del primer mes lunar, se quema la estatua del Dios de la Riqueza. Durante la ceremonia del sacrificio, mientras se realiza el ritual se recita un mensaje de felicitación: "Las fragantes lámparas rojas brillan, los dioses están aquí, son conscientes del sufrimiento y dan riqueza al pueblo. Los pobres diablos se mantienen alejados, los la riqueza es próspera y la acumulación de dinero con el tiempo hace que la puerta se llene de oro". Una canción popular de la dinastía Qing dice: "El segundo día del año nuevo, se hacía un gran sacrificio al dios de la riqueza. , se encendieron velas de incienso, se sirvió vino y se sirvieron gallos, cabezas de cerdo y carpas vivas. Después de que la familia, viejos y jóvenes, saludaron, el sonido de los petardos conmocionó al mundo. El contenido de las ofrendas al Dios de la Riqueza en el Sur es particularmente particular. Las ofrendas se dividen en tres mesas: la primera mesa es de frutas, con naranjas, indicando un negocio amplio y la segunda mesa es de pasteles, principalmente de arroz; , lo que significa que cada año es próspero, hay ramas de acebo, que significa pinos y cipreses de hoja perenne; la tercera mesa es el banquete principal, y hay cabezas de cerdo, pollos enteros, patos enteros, pescado entero, etc., que tienen el. Significado auspicioso de atraer riqueza y hacer saltar a los peces. Durante el sacrificio, el anfitrión enciende incienso y velas, y todos se inclinan y adoran. Todos están llenos de esperanzas de enriquecerse y rezan por una gran riqueza en el nuevo año. En todo el país, hay rastros de adoración al Dios de la Riqueza, y el estado del Dios de la Riqueza en la mente de las personas se puede ver a partir de esto.
¿Qué es Wen Caishen y Wu Caishen? ¿Cómo distinguir? Calificación de respuesta satisfactoria: 100
Wen Caishen, también conocido como Caibo Xingjun, es el dios de la riqueza y la riqueza. Todas las estatuas y retratos están vestidos como funcionarios, con un sombrero de gasa de primer ministro en la cabeza, un rostro blanco y cabello largo, cinco barbas largas, sosteniendo una ilusión en sus manos, vistiendo una túnica de pitón y sosteniendo lingotes en sus manos. pies Tiene el significado de atraer riqueza, por lo que los jugadores y empresarios lo admiran. Los principales dioses literarios de la riqueza incluyen a Bigan y Fan Li.
1. Bigan
Bigan era el tío del rey Zhou de Yin. Era leal y recto. Fue destripado por el rey Zhou debido a sus francos consejos. Leyenda popular: Bigan miró al rey Zhou, le arrancó el corazón, lo arrojó al suelo, salió del palacio, se acercó a la gente y esparció los tesoros. Debido a que no tiene corazón, actúa imparcialmente y es imparcial, la gente lo ama profundamente y lo respeta como el Dios de la riqueza y la riqueza. Debido a su imparcialidad y altruismo, también se le conoce como el "Dios de la justicia de la riqueza".
2. Fan Li
Fan Li fue un importante ministro del rey Yue Gou Jian en el período de primavera y otoño. Después de ayudar a Gou Jian a lograr la hegemonía, temía que el conejo. Moriría y cocinarían al perro. Se retiró valientemente y fue a Qi para hacer negocios e hizo una fortuna. Se hizo extremadamente rico y se llamó a sí mismo Tao Zhugong. Era filantrópico y en repetidas ocasiones distribuyó toda su riqueza entre amigos y viejos amigos, y consideraba el dinero muy a la ligera. Él es inteligente, recto, generoso, justo y servicial con el mundo. Tiene el carácter noble de Dios, por eso es respetado por el mundo y considerado como el Dios de la riqueza. Debido a su ingenio, se le llama el "Dios de la sabiduría y la riqueza".
Wu Caishen, en las estatuas populares, es una figura común con un rostro negro y barba espesa, una corona de hierro en la cabeza, un látigo de hierro montado sobre un tigre negro y una túnica de batalla. Zhao Gongming, el dios de las artes marciales y la riqueza que siempre ha sido muy popular en China, a menudo es adorado como el dios del control de la casa. Otro dios marcial de la riqueza es el emperador Guan, a quien a menudo se le considera el "dios todopoderoso".
1. Zhao Gongming
Zhao Gongming era originalmente el dios taoísta del inframundo y uno de los cinco dioses de la plaga. También podía ahuyentar los truenos y los relámpagos, y pedir viento y lluvia. y eliminar plagas y desastres. En la dinastía Ming, Jiang Taigong lo nombró el "Dragón Dorado Ruyi Zhengyi Dragón Tigre Xuantan Verdadero Monarca" en "El Romance de los Dioses". Tenía jurisdicción sobre los cuatro dioses de atraer tesoros, recolectar tesoros, atraer riqueza y. ganando dinero, y realmente se convirtió en un dios de la riqueza. Rápidamente fue aceptado por la gente y respetado como el Dios de la riqueza. Cuenta la leyenda que le arrancaron los ojos y no miraba a los demás con ojos esnob. Por lo tanto, distribuyó la riqueza entre la gente de la manera más justa y fue llamado el "Dios justo de la riqueza". Entre los dioses populares, el más destacado es Zhao Gongming.
2. Guan Gong
Guan Gong es el dios omnipotente. Fue considerado como el "Santo Marcial" en las dinastías Ming y Qing y tiene la reputación de "la primera persona de". lealtad a través de los siglos." Debido a que los comerciantes respetaban la lealtad y la fe de Guan Gong, lo consideraban el santo patrón del mundo de los negocios y lo adoraban como el dios de la riqueza, con el fin de establecer un orden de transacciones basado en la "integridad" en el mundo de los negocios. Debido a que Guan Gong es digno de confianza y justo, también se le llama el "Dios leal y justo de la riqueza".
Dios parcial de la riqueza: Dios de cinco vías, comúnmente conocido como Dios de la riqueza de cinco vías, a saber, Zhao Gongming de Zhao Xuantan, Xiao Sheng de Zhaobao Tianzun, Cao Bao de Nazhen Tianzun, Chen Jiugong, el mensajero de la riqueza, y Yao Shaosi, el funcionario inmortal de Lishi Cinco dioses, son responsables del oro y la plata, trayendo buena suerte y bendiciones. El Dios de la Riqueza de los Cinco Caminos es una imagen común en las auspiciosas imágenes populares de Año Nuevo y es más adorado en el área de Jiangnan.
El Dios de los Cinco Caminos también se refiere al Dios del Camino y al Dios Caminante. La gente reza para que la gente obtenga riqueza si van al este, al oeste, al sur, al norte y al centro, por lo que el Dios de los Cinco Caminos. También se le llama el Dios del Camino.
El Pequeño Dios de la Riqueza es principalmente beneficioso para el Oficial Inmortal de la Ciudad, el Lucky Boy, Liu Hai y el Dios de la Riqueza. Estos dioses de la riqueza a menudo aparecen en forma de niños y, a menudo, sostienen bandejas de tesoros o lingotes, ilusiones, etc. junto a ellos para esperar frente a los dioses civiles y militares de la riqueza, de ahí su nombre.
1. Lishi Immortal Official
Lishi Immortal Official es un pequeño dios de la riqueza popular entre la gente. Es el aprendiz de Zhao Gongming, llamado Yao Shaosi en "El romance de los dioses". "Fue nombrado Oficial Inmortal de la Ciudad de Lishi que da la bienvenida a los buenos augurios y acepta tesoros. "Lishi" significa buena suerte y buena fortuna en los proverbios comunes, y también se refiere a las ganancias de la compra y venta. El Oficial Inmortal de Lucky City es el más popular entre los hombres de negocios. Cada Año Nuevo, el Oficial Inmortal de Lucky City debe colocarse en la puerta para tener buena suerte y riqueza.
2. Bangs
Su verdadero nombre es Liu Cao, apodado Haichanzi, y fue un sacerdote taoísta pobre durante el período de las Cinco Dinastías. Debido a que el sapo es una mascota que ahuyenta a los espíritus malignos y otorga riqueza, se rumorea entre la gente que "los flequillos juegan con el sapo dorado" y "los flequillos juegan con el dinero". Cuenta la leyenda que el sapo dorado vomita dinero y lo esparce por donde quiera que vaya su flequillo para ayudar a los pobres, por eso se le llama el "dios viviente de la riqueza".
3. Jeje Dios de la Riqueza
"Jeje" no es el Dios de la Riqueza, sino el Dios de la Alegría. Tomando el significado de "la armonía trae riqueza", la gente ha evolucionado. el Dios del Matrimonio en el Dios de la Reunión y eventualmente evolucionó hasta convertirse en el Dios de la Riqueza.
1. El Séptimo Director General de Jinyuan
El dios local de la riqueza adorado en Jiangsu y Zhejiang desde las dinastías Ming y Qing. Una figura legendaria que se dice que es un héroe antijaponés. La gente espera que estos héroes que han beneficiado al área local aún puedan ejercer su "calor residual" después de la muerte y continúen protegiendo a la población local, construyendo templos para adorarlos y adorarlos el segundo y decimosexto día de cada mes, que es llamada ciudad de Baili.
2. Shen Wansan
Cuenta la leyenda que, a principios de la dinastía Ming, Shen Wansan rescató una rana y la soltó. Él consiguió una palangana de barro junto al estanque, y a su esposa. ..gt;gt;