¿Existe alguna evidencia que demuestre la existencia del infierno y de Buda?
Introducción a Sakyamuni
El nombre del Vaticano es Sakyamuni. Significa el santo de la familia Sakyamuni. También conocido como Sakyamuni, Sakyamuni, Sakyamuni, Sakyamuni. Conocidos como Sakyamuni, Muni y Wenni. La traducción libre de Nengren, Nengren, Nengren, Nengren, Nengren, Duwowojue, o la traducción simultánea de Brahma y chino se llama El silencio de Sakyamuni. También conocido como Buda y Buda de Sakyamuni. El fundador del budismo. Abreviatura: Buda. El motivo de su nombre se puede encontrar en el Volumen 20 de la "Colección de Sutras Budistas", "Varios Productos Taoístas", "Algunas Obras Misceláneas de Pinaya", Volumen 20, "Ocho Vistas del Abhidharma" Volumen 30, etc.
El Bendito es el príncipe del rey Kapilavi Suddhodana en el norte de la India. La señora Mumoyev es la hija del Señor Tianbi de la vecina tribu Juli.
Antes de dar a luz, la señora Moyev regresaba a la casa de su madre, Tembik City, según la costumbre, y hacía un descanso en el camino en los jardines Lumbini, donde daría a luz bajo el árbol Ashoka, el liberar estatua. Según el "Sutra de la práctica", cuando el Buda nació, dio siete pasos y levantó las manos (Dasan, 463): "Soy el único en el mundo; los tres mundos están sufriendo y yo debería estar en paz". ". "Después de que el príncipe regresó al palacio, lo llamaron Siddhartha, que se traduce como todos los significados, todas las cosas se hacen realidad. La señora Moev murió siete días después de dar a luz, y el príncipe fue criado por su tía Mahabharata. Según los once volúmenes recopilado por el Banco Budista Según los registros de los tres volúmenes de Posenglu de Xueyilu y Pinaya, cuando era joven, el príncipe estudió literatura y arte con el brahmán Pishemedora, aprendió artes marciales con Botipo y se casó con Shanjue, el maestro de Tianwan. Su hija yaodharā era hijo de Luo Houluo.
Según el "Libro de la práctica", el príncipe viajó una vez a través de las cuatro puertas de la ciudad y vio fenómenos como la vejez, la enfermedad, la muerte y el chamanismo. El dolor y la incertidumbre de la vida lo llevaron a convertirse en monje. A la edad de 19 años, el príncipe abandonó el palacio por la noche y se convirtió en samana. Cuando visitó a Vishnu por primera vez, salió a buscar la iluminación del Bodhisattva. Como resultado, me resultó difícil deshacerme de lo que había aprendido, así que fui al bosque ascético de Yulou en el sur de Gaya, Magadha, y comencé a vivir como asceta durante seis años, con una mente pura. Los cinco camareros enviados por el Rey del Arroz Durante el período del ascetismo, el príncipe comió un grano de marihuana y un grano de trigo. Aunque estaba delgado y agotado física y mentalmente, fue precisamente porque se dio cuenta de que el ascetismo debía ser taoísta. Al salir del bosque ascético, el camarero siguió por error al príncipe y se fue.
Después de abandonar el ascetismo, el príncipe se bañó en el río Nilian Chan y recibió el apoyo de la pastora Qi Le. Después de recuperar mis fuerzas, fui a la aldea de Gaya bajo el árbol Bipolao, puse la hierba de la reencarnación en el trono Vajra, me senté en el este, medité y pensé en la salida, cuarenta y nueve días después, al amanecer del 8 de diciembre. De repente me di cuenta de que tenía unos treinta y un años. Por esta razón, llamé al árbol Bipolao el árbol Bodhi. El proceso de iluminar al Buda, derrotar a los demonios y convertirse en monje está registrado en el "56.º Rama Sutra". de Afganistán Central" y "El Sutra de la práctica". "El Sutra del pasado y de las causas y efectos pasados", volúmenes 26 a 30 del "Fukuji Sutra" y volumen 15 del "Método de los cinco puntos"
Después de que el budismo se convirtió en taoísmo, Liu Guyuan de la ciudad de Polonesa educó por primera vez a cinco. Los cinco asistentes que practicaban el ascetismo fueron los primeros en refugiarse en la rueda de la ley:
Fragrance Chenru, Postscript, Shiva Sava, Mahagong, y Asoka cuando fue liberado en Mojtopia, se convirtió en un destacado arquitecto del zoroastrismo, incluidos tres hermanos, Yejia, Nati Yejia y Gaye Yejia, así como miles de sus discípulos Shariputra y Mu Yulian, uno de los seis sofistas, más tarde. Se convirtieron en los dos discípulos del Bendito. Recibió la protección del rey en el jardín de bambú del rey, donde los ancianos de Galanto adoraban a Buda. Allí se construyó un monasterio, llamado Monasterio Garanto Bamboo Grove. El orden estaba en pleno apogeo.
Después de eso, Buda regresó una vez a su ciudad natal, la Acrópolis de Kapilao, y muchas personas se refugiaron allí, como su medio hermano Nanda, Ziluo Houluo y su primo Devadatta. , el barbero Yu Boli, etc., todos se convirtieron en monjes. También dijo que el número de ancianos en la Acrópolis debía ser muy grande. Instalaron un gran monasterio en el jardín donado por el príncipe de la Acrópolis para ofrecer sacrificios y sacrificios. para la residencia a largo plazo y la transmisión del Dharma.
El rey de Persia, el rey de la Acrópolis, también se entregó en este momento. Después de la muerte del rey Sudoku, Shi Zun regresó a China nuevamente. Después de su tía, el tío Boboti, la princesa Yaodha también se convirtió en monje. Este fue el comienzo de la orden bhikshuni. El tío Boboti fue el primer bhikshuni en la orden budista. Desde entonces, Shizun ha viajado por toda la India impartiendo clases sin importar el género. Sus métodos de enseñanza tuvieron una gran influencia en la cultura y religión india.
En el último año de la vida de Buda, abandonó el país de Maharaja y cruzó el Ganges hacia el norte. A través de Vishnu, recibió el apoyo de Chunda, un metalúrgico de la ciudad de Bobo. Se enfermó por comer Sukhara Modava. Antes de su muerte, tomó su último baño en el río Zhusun y luego regresó a Shaluo Shuangshulin en la ciudad de Jieluo, donde fue capturado, con la cabeza mirando al norte y al oeste. En medio de la noche, antes de entregar su vida, Shi Zun dio su última amonestación a sus discípulos y luego desapareció silenciosamente.
El cuerpo de Buda fue incinerado por primera vez en el Templo Tianguan de la última etnia Luo. Los restos y reliquias se distribuyeron uniformemente entre los ocho países.
En el año en que Sakyamuni fue liberado para su extinción, la primera colección de clásicos se celebró en la cueva Qiye del rey She Cheng. Mahayana era el convocante principal en ese momento. Ananda y Youboli recitaron los sutras basándose en los recuerdos de haber escuchado las palabras del Buda. Más tarde, después de una discusión y revisión pública, se convirtieron en la guía de los sutras. Desde entonces, después de muchos cambios, las enseñanzas de Buda se han dividido en el sistema de transmisión del sur, que se encuentra principalmente en Pali, y el sistema de transmisión del norte, que se basa principalmente en los clásicos chinos y se ha extendido ampliamente a las generaciones posteriores.
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El budismo es la religión de los orientales, una expresión concentrada de la cultura oriental tradicional, la cristalización de la sabiduría oriental y, de hecho, un tesoro de Cultura oriental. Una joya rara. Durante más de 2.500 años desde la fundación de Sakyamuni, el budismo ha estado influyendo en la vida material y espiritual de los orientales, involucrando casi la filosofía, la ciencia, la literatura, el arte (arquitectura, escultura, música, arte), la estética, la educación y la psicología. la ciencia, la ética y otros aspectos de la sociedad. En la historia de nuestro país ha habido muchos grandes eruditos, filósofos, escritores y artistas relacionados con el budismo, como los eminentes monjes Xuanzang, Xie Lingyun, Wang Wei, Bai Juyi, Su Shi, Han Yu, Liu Zongyuan, Fan. Zhongyan, Wang Anshi, Zhu y Wang Yangming en la dinastía Tang, así como Li Zhi, Yuan Hongdao, Huang Zongxi y Su Shi. En los tiempos modernos, con el desarrollo de la informática, la ciencia difusa, las ciencias de la vida (como la terapia natural, la tecnología de clonación), el psicoanálisis (diversas psicologías), la física cuántica, la nanotecnología, la teoría holográfica, la ciencia aeroespacial y diversos dilemas (población, medio ambiente). , clima anormal, crisis financiera, alta tasa de criminalidad, etc.) La humanidad enfrenta actualmente, y se confirma constantemente que el Buda Sakyamuni existió hace 2.500 años. Las enseñanzas de Buda son tan sencillas, directas, tan reales y prácticas, junto con su riguroso sistema ideológico, su espíritu compasivo y su estilo positivo y pragmático, que están atrayendo la atención de cada vez más personas conocedoras en Occidente. Por lo tanto, cada vez más personas aprenden de Oriente y se extienden a Occidente. El budismo es ampliamente aceptado en Europa y Estados Unidos. Esta es una nueva tendencia en los intercambios culturales entre Oriente y Occidente. Esto es sólo una frase: la verdad trasciende las fronteras nacionales, la raza, el tiempo y el espacio, y la verdad no tiene derechos de patente.
※Karl Marx (Alemania)
La dialéctica ha alcanzado un nivel más refinado entre los budistas.
——Friedrich Cobain me regaló dos volúmenes de su libro "La religión del Buda", que es un libro muy importante.
※Engels (Alemania)
El pensamiento dialéctico sólo es posible para genios, y sólo para personas en una etapa de desarrollo relativamente avanzada (budistas y griegos).
※Friedrich Nietzsche (famoso filósofo alemán)
——El budismo es la única religión empírica verdadera en la historia. Trata la bondad y la compasión como promotoras de la salud y no como represalias.
※Bertrand Russell (famoso filósofo británico)
De todas las religiones, la que más me gusta es el budismo.
De todas las religiones de la historia, tengo el mayor cariño por el budismo, especialmente su forma primaria, que contiene los factores menos opresivos.
Creo que...Buda es superior a Jesús, tanto en términos de sabiduría como de personalidad.
※Zhang Taiyan
-El budismo no es una religión... El propósito de todo Mahayana no es más que romper los obstáculos conocidos y alcanzar toda la sabiduría. Obviamente significa tener sed de talentos, pero definitivamente no es establecer una religión y persuadir a la gente a creer en ella.
-El budismo... es más una filosofía positivista que una religión.
——La teoría budista hace que los sabios la crean; los preceptos budistas hacen que los tontos la crean. De arriba a abajo, este es el más disponible.
※Liang Qichao
——Soy una persona supersticiosa común, que toca los principios más pequeños y dice que es lo que la naturaleza sabe y que está más allá de nuestro poder. la gente no puede ver las leyes de un monarca absoluto. De lo contrario, el programa más importante del budismo es cultivar la compasión y la sabiduría, desde el principio hasta el final de convertirse en Buda.
Luchar por la iluminación es una gran empresa.
Creer en el budismo es sabiduría más que superstición, bondad más que soledad y mundanalidad más que cansancio del mundo.
——Donde hay fuego en la historia, también lo hay el budismo. En los cientos de años transcurridos desde las Seis Dinastías hasta la Dinastía Tang, personas ambiciosas y conocedoras entraron en el ámbito del budismo.
※Kang Youwei
——El budismo es profundo y profundo. En cuanto a sus palabras, hechos, pensamientos y acciones, son absolutamente únicos. Aunque hay santos y sabios que no tienen nada que hacer, son inclusivos y tienen una influencia de gran alcance.
※Sun Yat-sen
——El budismo es la benevolencia que salva al mundo. El budismo es la madre de la filosofía. Aprender el budismo es útil para la ciencia. Los ciudadanos no pueden vivir sin ideas religiosas. La religión tiene la función de apoyar la política, y la política tiene el poder de proteger la educación. Los sujetos políticos y los líderes religiosos se complementan y van de la mano.
Chen Duxiu. ※
□El budismo es increíblemente profundo.
Peor. Por un lado, defendemos el budismo, tratamos la cobardía con valentía y valentía, tratamos los corazones llamativos con la naturaleza búdica, tratamos los corazones vulgares con respeto por sí mismos y tratamos los corazones engañosos con tolerancia, respetando al mismo tiempo la historia y separando la herencia nacional; confianza en sí mismo nacional. De lo contrario, el camino por delante será sombrío, entonces, ¿qué ayuda habrá?
※Zhang Junli
——El Honrado por el Mundo dijo que todos los seres vivos están iluminados debido a una gran compasión y bodhicitta. La sabiduría es naturalmente inseparable del sentido. La característica más importante del budismo es que cultiva tanto la compasión como la sabiduría, algo que no tiene comparación con otras religiones del mundo. Todos los seguidores de su religión comenzaron siendo supersticiosos. Si te refugias en el budismo, te volverás sabio.
Mao Tse Tung. ※
Sakyamuni, el fundador del budismo, abogó por la salvación universal para todos los seres sintientes y habló en nombre del pueblo oprimido de la India en ese momento. Para evitar el sufrimiento de todos los seres vivos, no se convirtió en príncipe, sino en monje y en Buda. Por lo tanto, las personas que creen en el budismo cooperan con nuestros * * productores para aliviar el estrés de todos los seres sintientes, es decir, las personas.
Forzar y sufrir son lo mismo en este sentido.
□En la antigüedad, Buda predicó magníficas enseñanzas y bendijo al mundo entero con paz y seguridad.
□Huineng defiende que todo el mundo tiene un Buda y crea una iluminación repentina para convertirse en un Buda. Por un lado, simplifica el engorroso budismo; por otro, siniza el budismo introducido desde la India.
※Lu Xun
——Sakyamuni es un gran filósofo. Normalmente tengo muchos problemas difíciles de resolver en la vida, pero él ha entendido la mayoría de ellos. ¡Qué gran filósofo!