El Libro de los Cambios (Para qué sirven los hexagramas)

¿Qué es "Gua"? "Colgar" significa colgar, como cuando tomamos una foto, la enmarcamos y la colgamos en la pared. Eso es lo que significa. ¿Por qué colgaste? Como todos los ojos humanos apuntan hacia afuera, nos resulta fácil ver a los demás, pero nunca podremos vernos a nosotros mismos con claridad. Podemos ver la suciedad en las caras de otras personas al mismo tiempo, pero no podemos ver la suciedad en nuestras propias caras. Por eso se dice: “Los espectadores son claros, pero los que tienen autoridad están confundidos. Así que presentamos nuestra propia imagen y miramos bien, eso es lo que significa”. Todo en el universo está siempre conectado y no existe de forma aislada. Entonces, cuando mires este tipo de paisaje, míralo desde el concepto actual de fotografía. Tienes que elegir un ángulo determinado. Quiero esta pieza, toma una foto y cuélgala aquí para que la vea. En otras palabras, para el mismo escenario, todos disparan en diferentes direcciones y usan diferentes temas, por lo que lo que obtienen sigue siendo diferente. Los hexagramas tienen dos palabras clave. La primera es "hexagramas". Cada uno de nosotros tiene seis hexagramas. Esta estrella de seis puntas es un anciano. No importa qué tipo de cuchillo se use, creo que el cuchillo viejo es un cuchillo de metal o una hoja de piedra, que es relativamente delgada, por lo que se usa como cuchillo. Es natural rascarse así una y otra vez y se vuelve terquedad. Cada símbolo de un hexagrama se llama hexagrama y el Yi Jing completo se compone de dos símbolos diferentes. El yin se llama hexagrama y el yang se llama línea. Los hexagramas del hexagrama Qian son todos hexagramas Yang, y los hexagramas del hexagrama Kun son todos hexagramas Yin. Entre los sesenta y cuatro hexagramas, las seis líneas son todas yang, excepto la línea Qian; las seis líneas son todas Yin, y sólo la línea Kun es el hexagrama. Los otros 62 hexagramas tienen yin y yang, yang y yin. Esto nos dice que no hay mucho yin puro, y no hay mucho yang puro, es el más mezclado. Por lo tanto, hay muy pocas personas verdaderamente buenas y muy pocas personas verdaderamente malas. Las personas más malas son buenas y malas. He dicho antes que el yin y el yang son uno, y si están separados, no hay forma de vivir para siempre. Lo más importante del Yin y el Yang es la transacción, por lo que un concepto muy importante en el "I Ching" es la transacción. La infinidad es el resultado de la transacción. Mientras se detenga el comercio, no se harán negocios. Las palabras y caracteres que utilizamos en la sociedad actual probablemente estén relacionados con el "Libro de los Cambios". También hablamos del "Libro de los Cambios" todos los días, porque el "Libro de los Cambios" se ha integrado en la sangre del pueblo chino. y se ha convertido en nuestro gen cultural. Hay sesenta y cuatro hexagramas en el Libro de los Cambios. ¿Qué quiere decir esto? Resumimos todo en el universo y finalmente evolucionamos en 64 situaciones representativas. Siempre que te encuentres con alguna situación acude a un adivino para averiguarlo. Por lo tanto, consideramos el "Libro de los Cambios" como una guía para la vida, que podemos consultar cuando nos encontramos con problemas. Una revisión rápida lo dejará claro: cuando te encuentres con este tipo de situación, debes comprender estos principios básicos y cómo lidiar con ellos para evitar desgracias. Leer el Libro de los Cambios puede ayudar a las personas a buscar buena fortuna y evitar desgracias, pero este nivel no es lo suficientemente alto. De hecho, al final del Libro de los Cambios no existe el concepto de buena o mala suerte, lo cual es bastante difícil. Leer el Yi Jing requiere comprender capa por capa. Es imposible entender el Yi Jing de una vez.

Los 64 hexagramas del I Ching representan 64 escenas de la vida del universo. Aunque la naturaleza cambia constantemente, tiene ciertas leyes. La sociedad humana también cambia constantemente, pero tiene ciertas leyes. Por lo tanto, la historia es a menudo sorprendentemente similar. Nuestras vidas también tienen ciertas leyes, por lo que el "Libro de los Cambios" es un tesoro para comprender la vida en el universo. Pero, ¿cómo surgieron los hexagramas que representan varias escenas? ¿Cómo podemos entender el significado de los hexagramas?

Esta es una lista de 64 hexagramas. Hay ocho tipos de hexagramas superiores y ocho tipos de hexagramas inferiores. Los hexagramas superior e inferior se combinan para formar un hexagrama. Así que esta tabla es muy clara. A * * *, sesenta y cuatro hexagramas, no es nada difícil. Nuestros antepasados ​​se alinearon y descubrieron que sólo había 64 combinaciones diferentes, una con pocos y otra con muchos, que es lo que las matemáticas modernas llaman permutaciones y combinaciones. Los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios no son difíciles. Lo que sí es difícil es que cada hexagrama tiene su código. El hexagrama inferior se llama primer hexagrama, los siguientes hexagramas se llaman segundo hexagrama, tercer hexagrama, cuarto hexagrama y quinto hexagrama, y ​​el último hexagrama se llama último hexagrama. El principio y el fin representan el tiempo, y lo más importante en el I Ching es el tiempo. A medida que cambia el tiempo, todo cambia, por eso los chinos siempre dicen "en cualquier momento", que significa cambiar en cualquier momento. El principio, la segunda, la tercera, la cuarta, la quinta y la última son las seis líneas en la secuencia temporal. Hay otra forma de decir que Xia, 2, 3, 4, 5 y Shang representan las posiciones de las seis líneas. Más allá del tiempo y el lugar, ¿cómo describirías el yin y el yang? Muy sencillo. Los yin se llaman seis y los yang se llaman nueve. ¿Por qué los hombres le temen al nueve? Porque cuando el Yang llega a su extremo, se llama Nueve, y Nueve es el polo Yang.

Entonces no puedes decir que celebrarás el cumpleaños número 59 de tu padre. No, eso sería muy malo para él. Si tienes cincuenta y nueve años, date prisa y celebra tu sexagésimo cumpleaños. Evita el nueve, porque el nueve es el ánodo. Hay un concepto en el Libro de los Cambios de que el extremo de las cosas debe revertirse. No importa quién llegue al extremo, el futuro debe revertirse. Esto lo podemos entender fácilmente en física: una vez que un objeto alcanza el vértice de la parábola, inevitablemente se moverá hacia abajo, sin excepción. Abre el Libro de los Cambios El noveno día, la primera línea es masculina y la segunda línea es femenina. Cuando veas los números, puedes dibujar las imágenes correspondientes, y cuando veas las imágenes, puedes pensar en los números que representan.

El Libro de los Cambios tiene sólo dos hexagramas, Yang Yao y Yin Yao, porque los cambios en todas las cosas en el universo son el resultado de la interacción del Yin y el Yang. Cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas. compuesto por seis Yao, a excepción de Qian Yao. Son Yang Yao y Kun Yao son todos Yin Yao.

¿Por qué al Yang se le llama nueve y al Yin se le llama seis? Esto también tiene sentido. Kun es puro Yin Liuhua, por eso Yin se llama Liu. Algunas personas pueden pensar que Yang es San Hua y debería llamarse San. ¿Cómo se le puede llamar nueve? Porque Yang es creación y Yin es cooperación. Bajo el sol, la creación sin cooperación sólo puede ser palabras vacías y fantasía completa, y el ideal último no puede realizarse. Algunas personas quieren cooperar plenamente, pero si no crean, no saben adónde ir. Entonces, cuando se habla de yang, se debe incluir el yin, que es el llamado yang que domina al yin. El Yin y el Yang son inseparables. Una persona que comprende la cultura china debe recordar que cuando hablamos del cielo, incluida la tierra, y cuando hablamos de los hombres, incluidas las mujeres, no seremos separados. Cuando llamamos caballero a alguien, ocurre lo mismo con hombres y mujeres. A los hombres se les llama caballeros y a las mujeres también. Tratamos a hombres y mujeres por igual, pero las generaciones posteriores lo interpretaron como que los hombres eran superiores a las mujeres. Esto es muy extraño. Las mujeres pueden hacer todo lo que los hombres pueden hacer, pero hay una cosa que las mujeres no pueden hacer y es tener hijos. ¿Dices que los hombres son geniales, pero quieres que den a luz a un niño para que todos lo vean? No pudo haber nacido. ¿Qué podemos hacer? Entendemos muy bien la naturaleza y sabemos que sólo el Yang es inútil, por eso debemos traer el Yin. Por lo tanto, se dice que "El Yin no crecerá solo y el Yang no crecerá solo". El Yin y el Yang deben existir al mismo tiempo para que la vida continúe. Entonces, cuando miramos a Yang, la suma de arriba y abajo es nueve, por lo que usamos "nueve" para representarlo. Es fácil de entender, no lo memorices de memoria. Esta tabla está ordenada: el noveno día, el segundo día, el tercer día, el cuarto día, el quinto día, el noveno día. La adivinación se explica mediante este símbolo. Te encontrarás con otra pregunta: ¿por qué al primero se le llama noveno grado y al segundo se le llama noveno grado en lugar de noveno grado? Tiene razón. El comienzo es más importante, por eso durante los primeros nueve días, el comienzo se coloca antes del nueve, lo que se llama "noveno día" al igual que después del nacimiento, el género masculino y femenino es muy importante; El Libro de los Cambios nos dice que los libros de texto utilizados para enseñar a los hombres no deben ser los mismos que los utilizados para enseñar a las mujeres. Una niña puede aprender más sobre arte, música y cocina, lo cual es bueno para ella. Sin embargo, si bien las mujeres pueden hacer un mejor trabajo, el chef adecuado debe ser un hombre. Esto significa que hay yang dentro del yin y yin dentro del yang. Él debe ser así. No nos separaremos, de lo contrario acabaremos convirtiéndonos en dos personas diferentes. El yin y el yang deben cruzarse. Cuando miramos la imagen del ADN, también se cruza. De hecho, cuanto más desarrollada esté la ciencia, más podrá demostrar la exactitud del "Libro de los cambios". Una gran cantidad de conocimiento científico puede ayudarnos a comprender el "Libro de los cambios" de manera más conveniente. La vida se trata de hacer diferentes ajustes en cada etapa. Cada hexagrama tiene seis hexagramas, es decir, seis símbolos, que nos indican que dividamos una cosa en seis etapas y la ajustemos paso a paso. Piénsenlo todos. Analizas las cosas cuando las encuentras, ¿verdad? Veámoslo desde la perspectiva de la ciencia moderna. Hay que analizarlo. Si se analiza como cien, será un desastre. Tu análisis en tres es demasiado simple, por eso lo divides en seis. Creo que rara vez se pueden analizar cosas más allá de seis etapas. Lo divides en seis etapas y luego haces ajustes basados ​​en los diferentes puntos de estas seis etapas, y listo. Éste es el mayor efecto del I Ching sobre nosotros.

Aprender el I Ching significa dominar los principios básicos del I Ching y saber autorregularse en las diferentes etapas de la vida. El destino de la vida de cada persona está en realidad en sus propias manos, y las imágenes de la vida de una persona las dibuja él mismo. Entonces, ¿Confucio se dibujó un hexagrama después de leer el "Libro de los cambios"? ¿Cómo lo dibujó?

Confucio no sólo leyó el "Libro de los Cambios", sino que también se dio cuenta de que cada uno debería dibujar este hexagrama por sí mismo. Hay algunas personas en nuestras vidas que simplemente dibujan una estrella de seis puntas y luego se van; algunas personas dibujan dos o tres hexagramas y luego se van; los hexagramas que dibujas son tuyos, lo que en la terminología actual se llama autorretrato. Confucio hizo adivinación una vez en su vida. ¿Cómo se llama? Se llama programa general de lucha por la vida. Este hexagrama es una referencia muy importante para todos, porque sólo necesitas verlo claramente y entonces sabrás hacia dónde ir.

Confucio, el programa general de la lucha de la vida, ¿dónde está escrito este hexagrama? Está escrito en "Las Analectas de Confucio", creo que todos pueden recitarlo. Estoy decidido a aprenderlo nueve de cada diez veces, por eso señalo esta frase. ¿Cuál es su primera etapa? Con quince años, es obvio que lo sabe. Quince años fue la primera etapa de mi vida en la que me propuse aprender. ¿Alguna vez has descubierto por qué sólo quieres aprender cuando tienes quince años, por lo que no necesitas aprender antes de los quince? No es así. Una persona debería empezar a aprender desde muy joven, pero aún no tienes quince años. Será mejor que no te fijes una meta, es demasiado pronto. Verás, muchos niños ahora hablan de lo que quieren en el futuro. Es todo una broma, sólo una broma. No establezcas metas antes de que una persona cumpla quince años. Verá, ahora tenemos quince años y acabamos de graduarnos de la escuela secundaria. Después de graduarme de la escuela secundaria, tengo que decidir qué quiero estudiar. A los quince años decides el rumbo de tus estudios. ¿A la edad de quince años debería saber qué quiere hacer en esta vida? Lo encontró solo, no lo obligamos. Mire cuánto nos dio Confucio en una frase. La edad de quince años es la primera etapa de la vida, con el aprendizaje como objetivo. ¿Sabes lo que quieres hacer en esta vida? ¿Qué dirección planeas estudiar? No podemos dudar más. La segunda frase es familiar para todos, siendo treinta. Verás, cuando tienes quince años, tienes que explorar otros quince años y estudiar otros quince años. Sólo cuando tengas treinta años podrás determinar los principios de tu vida. Cuando tenía quince años, determiné mi ambición y luego caminé en esta dirección durante quince años. Probablemente puedo concluir que tengo algunos principios en mi vida que no deben confundirme hasta llegar a los cuarenta. Tienes que practicar de acuerdo con tus principios durante otros diez años y luego ver cuáles son los resultados antes de que puedas decir, bueno, este es probablemente el final de mi vida. Tener cuarenta años sin dudas no significa que un cuarentón no dude de nada. No existe tal persona. Ese "no confundido" simplemente significa que no estoy confundido acerca de mis propios principios, mientras que otros todavía están confundidos. Confucio defendía vivir y aprender. Si tenemos cuarenta años, ya no estaremos confundidos. Si ya no aprendes, ¿qué más puedes aprender? Creo que leemos las Analectas con demasiada negligencia. Simplemente lo interpretamos tal como es y no entendimos completamente el significado de las palabras de Confucio. Esto es algo muy lamentable. Quiero decir que nadie está confundido. Yo puedo estar confundido en pequeña escala, pero otros todavía están confundidos. Esto es lo correcto. Entonces no expliques que cuando una persona llega a los 40 años, no tienes dudas de que es un santo. A la edad de cuarenta años, no estoy confundido acerca de mis objetivos de vida, la dirección de mi vida o lo que quiero aprender. Una persona que ha pasado los cuarenta años apenas puede entender que ya no dudo en el ámbito de lo que quiero aprender, por eso he decidido continuar así en mi vida. ¿Cuál es la siguiente oración? Conoces tu destino a los cincuenta. Si no conoces tu destino cuando llegues a los cincuenta años, no podrás vivir contigo mismo.

La vida de Confucio es una adivinación completa, con seis hexagramas. La vida de Confucio se divide en seis etapas: primero, aprendió a los quince, se levantó a los veinte, se mantuvo a los treinta, no se confundió a los treinta, conoció el destino a los cuarenta, obedeció a los cincuenta, no violó las reglas a los sesenta. Entonces, ¿qué significa el destino de cumplir 50 años? ¿Quién decide el destino de la vida?

Vives hasta los 50 años. Cuando mires hacia atrás, encontrarás que tienes una mano para arreglarlo por completo. Tienes que hacer esto. Has recorrido un largo camino y por eso eres quien eres hoy. No puedes huir. ¿Por qué estás así hoy? Es el resultado de tu acumulación desde la niñez hasta la edad adulta. La situación actual de una persona es el resultado de la acumulación desde la niñez hasta la edad adulta. El I Ching nos dice que una persona cambia cada veinte años. Verá, nuestra sociedad ha estado cambiando generaciones durante casi 20 años y todos deben asumir el 100% de responsabilidad por sí mismos. Suponiendo que ahora tengas treinta años, eres responsable de tus cincuenta años futuros. Cuando una persona llega a los 50 años, sabrá que lo hace todo usted mismo sin quejarse. A los 50 años entiendo que yo hago mi propio destino. A los cincuenta años sólo sabes una frase. ¿Qué es el destino? Nuestros esfuerzos de toda la vida son solo para demostrar qué tipo de vida tienes. Si no lo logras, no lo lograrás y tendrás tranquilidad. ¿Por qué todos deberían tener éxito? Cada uno tiene que vivir una vida diferente a la de los demás en esta vida, y no todos son iguales. Esto se llama diferencia individual en psicología. Mucha gente observa las diferencias individuales y no sabe qué son las diferencias individuales. Las diferencias individuales significan que eres diferente de los demás. Sólo hay un tú en el mundo. Nadie es exactamente como tú. está fuera de la cuestión. ¿Quién creó mi vida? Lo hice. Yo creo mi vida. Yo creo mi destino. ¿De quién me quejo? Nada de qué quejarse. Admítelo. ¿puedes hacerlo de nuevo? No hay manera de hacerlo de nuevo. El mayor secreto de la vida es que nunca podrás volver a hacerlo.

Entonces 60 suena bien, ¿por qué debería sonar bien? Porque conocerás a muchas personas que no te entenderán en absoluto y simplemente te señalarán, te gritarán y se enojarán si escuchas y se enojarán si no escuchas. ¿Qué debo hacer? Muy fácil de escuchar. Escuchar y no escuchar es lo mismo. 70 Entonces haz lo que quieras hacer, no demasiado. No romper las reglas significa que ya tengo 70 años. Me comporto y casi se ha convertido en mi hábito de vida. Probablemente no cometa demasiados errores, así que puedo sentirme seguro al hacerlo. La vida de Confucio se divide en dos etapas, una antes de los cuarenta años y otra después de los cincuenta. Entonces Confucio dijo, cuando una persona llega a los 450 años, todavía no sabe lo que está haciendo. Quizás puedas olvidarte de esta vida. Simplemente dijo que cuando tienes entre 40 y 50 años, esta es la clave más importante en la vida. A una persona menor de 40 años le resulta difícil pedirle que vaya al colegio. Sólo puedes dejarlo ir a la escuela, ir a la escuela. Sólo lo pueden conseguir personas mayores de 40 años. ¿Qué pueden lograr? ¿Qué aprender a continuación? Ir a la escuela es de sentido común. Confucio finalmente lo resumió en una frase, seis palabras, que es dedicarse al trabajo hasta la muerte. Recuerde hacer todo lo posible para superar todas las dificultades antes de los 50 años. No importa lo que otros le digan si tendrá éxito en el futuro, a usted no le importa. Deberías darlo todo. Pero después de los 50 años hay que resignarse al destino. Si tengo una vida tan exitosa, naturalmente lo lograré. Si no lo tengo, no lo forzaré. ¿Por qué molestarse? Toda fama y fortuna al final son en vano.

Confucio no sólo dibujó una adivinación de la vida, sino que la adivinación más importante de Confucio fueron sus percepciones de la vida completamente diferentes en las seis etapas de la vida. Entonces, ¿qué tipo de sentimientos vitales tuvo Confucio en las seis etapas de su vida? ¿Y qué inspiración tienen estos sentimientos vitales para nuestras vidas?

¿Confucio sólo dibujó un hexagrama en su vida? También dibujó un hexagrama y, lo que es más importante, un hexagrama que mucha gente no notó, que es el comienzo de las Analectas de Confucio. También es un buen momento para estudiar. Verás, esto contrasta con el hecho de que cinco de cada diez están decididos a aprender. Debes saber que ese era su ideal y plan de vida. Este es el resultado de su práctica. Allí, dijo que cinco de cada diez personas están decididas a aprender. Aquí te contaré lo que obtuve al practicar esta oración. También es bueno aprender de vez en cuando. Este hábito no es una revisión, es un hábito. No cuenta si terminas de estudiar. Sólo formando un hábito serás feliz. ¿De qué te alegrarías si acumularas conocimientos aquí después de estudiar? Prepárate para el examen. Después de aprender, practícalo rápidamente en tu vida y forma un hábito. Serás muy feliz. El segundo es el logro de tener amigos venidos de lejos y tener treinta años. Cuando una persona llega a los 30 años, tiene principios básicos para tratar con todos. Si no hay caos, la gente estará encantada de tratar contigo, por lo que tus amigos vendrán a verte desde lejos siempre que tengan tiempo. Entonces, ¿cuál es este principio? Tu principio es ponerte en el lugar de tu amigo y él lo hará de forma natural. Sólo te preocupas por ti y él nunca vendrá. Incluso si lo llamas, no vendrá. Este es el resultado de su práctica a los 30 años. Es un placer tener amigos que vienen de lejos. ¿Cuál es el resultado de no confundirse a los cuarenta? La gente no lo sabe y no le importa. ¿Qué es un mortero? Sólo un poco enojado. Debido a tus principios, no estás confundido, pero la gente estará confundida. La gente dice ¿por qué eres así? Pero no estás enojado en absoluto. ¿Por qué estás enojado porque él no puede entenderte? Entonces, si no vemos mucho en las Analectas, ¿qué estamos leyendo? Es extremadamente difícil y nada fácil para los chinos hacer esto sin saberlo ni preocuparse. Verá, hoy somos exactamente lo contrario de lo que decía Confucio. La gente se enoja sin saberlo, lo cual es completamente contrario a Confucio. Te lo digo, es como una montaña. Verás, entre todas las estrellas del deporte, solo conozco a una persona llamada Yao Ming y no conozco a las demás. Sé por qué, porque Yao Ming es muy alto, ese es solo uno. ¿Por qué tengo que conocer a todas las estrellas de cine? ¡No hay necesidad! Bueno, puedes imaginar que no importa lo bueno y especial que seas en tu industria, los demás todavía no te entienden. Eso es natural. Dígase a sí mismo que no debe dudar. Lo que los demás piensen o vean sobre ti no es asunto tuyo. ¿Qué frase corresponde a conocer el destino a los cincuenta años? También conoces este dicho que se llama olvidarse de comer cuando estás enojado. De esta manera sabrás que no puedes enojarte y olvidarte de comer cuando eres joven. Eso es imposible. ¿Por qué te olvidaste de comer cuando estabas enojado? Se acabó la lectura de novelas románticas; ¿por qué estás tan enojado que te olvidaste de comer? Ve al cibercafé, se acabó. Existe una condición para estar enojado y olvidarse de comer, es decir, cuando sepas lo que quieres hacer en esta vida, lo harás de todo corazón y en este momento ya no te importará. Hay condiciones. Puedes enojarte y olvidarte de comer. Sesenta es agradable al oído. Confucio utilizó cuatro palabras para olvidar sus preocupaciones. ¿Qué significa olvidar tus preocupaciones? Estaba tan feliz que olvidé mi tristeza.

Ese no puede ser el caso, entonces esta persona está confundida, insensible y obviamente triste. Si quieres ser feliz y no te importa nada, entonces aún puedes conseguir este tipo de persona. Olvidar felizmente tus preocupaciones es considerar todas tus preocupaciones como divertidas. Esto es algo que entristece a otras personas, pero yo no estoy triste porque es algo que tengo que hacer yo mismo, así que es asunto de ellos mirarte así. Si una persona todavía tiene inquietudes, miedos y preocupaciones en su trabajo, eso significa que todavía hay muchos obstáculos, significa que no ha perdido el apetito y no está completamente comprometido con ello. Cuando uno encuentra lo que quiere hacer, se olvida del trabajo duro, es sólo su trabajo preliminar. Habrá mucha gente atacándote, hablando de ti a tus espaldas e incluso retándote abiertamente, intentando atraparte. No importa. Así son las cosas. A esto se le llama disfrutar olvidando las preocupaciones. Todas estas cosas, si les pasaran a otros, serían muy preocupantes, pero para mí son una especie de diversión. Asumir un desafío puede ser un placer en sí mismo si tienes un objetivo claro. Sin un objetivo, es algo completamente diferente por lo que estar molesto. Este es el Libro de los Cambios, con cambios en el yin y el yang. A los setenta, hacer lo que quieres hacer con el corazón no cuenta como cruzar la línea. Confucio también dijo: "No sabes que la vejez llega". Confucio nunca supo que era tan viejo porque no sabía que era viejo. Te sientes cómodo en lo que haces y no tienes preocupaciones. ¿Te sientes viejo? La gente quiere envejecer, pero no puede envejecer. Nadie escapa a la edad física, pero los estados mentales y psicológicos son diferentes para cada uno, para todas las personas. Confucio es siempre joven porque tiene un resultado de práctica muy específico.

Sabemos que Confucio dibujó muchos hexagramas. De hecho, todo el mundo dibuja muchos hexagramas a lo largo de su vida, por lo que deberíamos empezar por los hexagramas del Libro de los Cambios. El I Ching se basa en el Bagua, por lo que cuando se habla del Bagua en el I Ching, se hace referencia a los sesenta y cuatro hexagramas. Pero como hay sesenta y cuatro hexagramas, debemos darle a cada hexagrama un nombre en clave, que se llama nombre de hexagrama. Están Qian Gua, Kun Gua, Jiji Gua, Wuyi Gua, Tai Gua y Negative Gua. Cada hexagrama tiene un nombre de hexagrama, pero después de que sale el nombre del hexagrama, ¿todos lo entienden? No necesariamente, por lo que debe haber un hexagrama. El hexagrama es una explicación. ¿Por qué le puse ese nombre? El hexagrama representa el entorno general, cada entorno general y los diferentes cambios en cada etapa. Eso se llama hexagrama. Un hexagrama y seis líneas nos dicen que será mejor dividir cualquier cosa en seis etapas diferentes y luego examinar sus cambios de etapa, para poder saber cuál es su resultado final. Como hay seis hexagramas, les damos diferentes palabras para indicar en qué etapa se encuentra el hexagrama. ¿Cuáles son sus características? Hay algunas cosas a las que debes prestar atención. De esta forma, cuando veamos una estrella de seis puntas, agregaremos algunas operaciones al entorno general. Todos sabemos que en los sesenta y cuatro hexagramas, además de los hexagramas y las figuras retóricas, también se utilizan el nueve y el seis. Siempre que encuentres Yang, debes saber que está usando Nueve; cada vez que veas aparecer Yin, considera usar Seis. Es relativamente sencillo usar seis, lo que significa que si eres una niña, solo tienes un principio, que es ser leal a tu gente y a tus asuntos hasta el final. Debido a que se trata de cooperación, las personas que cooperan no pueden tener demasiados puntos de vista y opiniones. Si desea una cooperación total, sea leal hasta el final. Pero cuando aparece Yang, sabes que es creativo, algo creativo, por lo que es diferente del hexagrama Yin. No puedes cambiarlo. Si dices que lo crearé, lo crearé. El último cambio será un desastre sin fin. Entonces usamos nueve para decirte que estás en diferentes etapas. Aunque eres Yang y quieres crear, tienes que pasar por diferentes etapas y captar plenamente tus características. Entonces, debes tener mucho cuidado con tu interpretación de Nueve. Nos dice que incluso si eres muy masculino y creativo, debes prestar atención a una frase, lo que se llama ajuste por fases. Cuando miras al mismo dragón, depende de tu posición y de las características de tu dragón, que no se pueden expresar a la ligera. Si quieres ver los hexagramas en el Yi Jing, por supuesto debes comenzar con el hexagrama Qian.