Manifestaciones regionales de culto
Débil y enfermizo
Si un niño es débil y enfermizo, para asegurar su crecimiento sin problemas, adorará a alguien o algo como su hijo o hija adoptivo o la bendición o. Imagen de algo para proteger al niño. Si a un niño le encanta llorar, también es causado por una condición médica. En el área de Yao, se cree que estos niños deben encontrar padres que los "protejan" para que puedan crecer sin problemas. Entre la gente de Chengdu, cuando un niño padece una enfermedad grave, se considera una "pena de muerte" y una coyuntura peligrosa en la vida. Si se encuentra con una figura siniestra, deberá encontrar un Michel Platini que lo reconozca para evitar el peligro.
(2) Mala suerte o terquedad.
Para aquellos niños que se consideran desafortunados o tercos, para evitar que sus padres dañen a la familia, los padres buscarán a alguien a quien transferir o resolver su destino temprano para lograr la armonía y el bienestar familiar. -ser. Por ejemplo, el pueblo Dong presta especial atención a los niños a los que les falta madera en los Cinco Elementos, porque el pueblo Dong respeta a los árboles como dioses. Una vez que un niño golpea una madera faltante, se lo considerará de muy mala suerte. De manera similar, en algunas áreas Zhuang de Guangxi, los niños que carecen de madera en sus cinco elementos deben considerar a los árboles como sus segundos padres para compensar la falta. Si su destino es frágil, deberán encontrar algo duro como una roca que los proteja.
(3) Experiencia del parto de la madre y costumbres específicas del parto.
Los niños que nacen prematuramente morirán debido a enfermedades o desastres, para que los niños que nazcan más tarde puedan crecer sanos y seguros, y se pueda resolver la desgracia de los niños que mueren prematuramente. En algunas minorías étnicas, debido a costumbres de nacimiento especiales, los niños están destinados a tener un Michel Platini desde el nacimiento. Por ejemplo, la costumbre de "dar a luz a un dios árbol" que era popular en el área de Zhuang en el pasado se refiere a una mujer que reza por fertilidad a través de una línea roja unida a un árbol, lo que significa que "el árbol pasará a sus hijos", y si quiere volver a casarse, tendrá otro hijo. , tuvo que permanecer en la naturaleza durante tres noches y abrazar el árbol varias veces por noche, lo que significaba "casarse" con el árbol. Dado que el árbol es su "marido", él es naturalmente el padre del niño.
(4) Factor de preferencia por el hijo
En este caso, el niño se entrega a la otra parte (persona) como una función para "romper maldiciones", o la niña se utiliza como una transferencia El sujeto del "conjunto de nacimiento" se entrega a la otra parte (persona o cosa). La primera situación es un comportamiento inactivo, y normalmente el partido con varias hijas solicita el culto; la segunda situación, aunque positiva, suele ser difícil de llevar a la práctica, especialmente en las zonas rurales. Debido al concepto de favorecer a los niños sobre las niñas, no es fácil para las familias con varias niñas enviarlas a otras familias. Por lo tanto, ya sean Han u otras minorías étnicas, cuando una familia da a luz a varias hijas seguidas, temen no tener hijos nunca, por lo que buscan un hijo adoptivo de otra familia (lo que se denomina "adopción en la misma familia") . Si esta otra familia accede a la petición de adoración, el niño se convertirá oficialmente en su hijo. Aunque el significado de "hijo adoptivo" e "hijo adoptivo" es el mismo y ambos son "falsos", todavía espera que su admiración por este niño pueda romper el "extraño ciclo" de tener sólo a su hija. A diferencia de la situación anterior, esta adoración es principalmente para los niños. A primera vista, que un admirador envíe a un niño es un nuevo comienzo, pero de hecho, el éxito de esta forma de adoración depende de las necesidades reales de la familia del admirador, porque generalmente la familia del niño también se enamora y piensa que el niño lo adora como un padre adoptivo, porque la familia de la otra parte tiene muchos hijos y es fácil criarlos, o incluso si la otra parte no tiene hijos, él es un "gran árbol" en términos de relaciones sociales o riqueza. estado. Esto se describirá más adelante cuando se hable de la selección de destinatarios.
(5) Origen familiar
Cuando dos familias están emparentadas por sangre, por ejemplo, los padres deben ser buenos amigos o hermanos jurados, para que esta relación armoniosa pueda transmitirse a los siguiente generación Llegaron a un acuerdo para reconocer a la madrina del otro, lo que dio lugar a otra costumbre, a saber, el "matrimonio con la punta de los dedos". En la clásica novela de artes marciales de Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor", Yang Tiexin y su hermano jurado Guo Xiaotian llegaron a este acuerdo: "Si nuestros hijos son todos hombres, que se conviertan en hermanos; si todas son hijas, que se conviertan en Hermanas... Si son un niño y una niña, se convertirán en marido y mujer. "Los dos hijos no son biológicos y sus padres a menudo han decidido su relación futura, incluso los acontecimientos de toda la vida. De la descripción anterior, podemos encontrar que, aunque existen algunas diferencias sutiles en la pregunta "por qué deberíamos despedirte" en diferentes regiones, diferentes grupos étnicos y diferentes etapas históricas, la razón fundamental es permitir que los niños crezcan sin problemas. , criarlos bien y enseñarles bien, aunque la superstición es inevitable. Pero el sabor del amor humano también es muy fuerte y tener hijos no es una opción. Como dice el refrán, "el destino está en el cielo" y "el destino está en la voluntad de Dios". Ser niño es "la voluntad de Dios", pero como padres reelegidos, crea una oportunidad y una razón para que las personas elijan. Bajo la premisa de protección, existen ciertas normas para la selección de peregrinos. Por supuesto, en muchos campos también existe la costumbre de tomar decisiones aleatorias, pero las elecciones más aparentemente aleatorias y accidentales aún encuentran su regularidad y su base psicológica específica. Para casos como el culto de adultos y la adopción de niños adoptados para fines distintos de la manutención infantil, los estándares son más utilitarios y tienen una orientación de objetivos fuerte y clara.
(1) Elegir cosas como padres
Como se mencionó anteriormente, el método de elegir objetos naturales como objetos de culto tiene una larga historia y debe ser la primera opción. El poder de la naturaleza es enorme y misterioso.
Con el apoyo del concepto de "animismo", la gente ha pasado de la adoración y el asombro a acercarse a él con piedad y estar dispuestos a ser su pueblo. Desde el viento y la lluvia, los truenos y los relámpagos, las águilas, los leopardos, los tigres y los lobos hasta las montañas, los árboles, el fuego, el agua y la tierra, todos tienen miles de descendientes. Todavía hay una manera de elegir qué adorar y enviar que aún conserva la autenticidad original y una creencia inquebrantable en el misterioso poder de la naturaleza. Por ejemplo, para el pueblo Tujia en Hunan, si los padres deciden elegir algo para sus hijos, generalmente eligen artículos relacionados con el agua y las piedras, con la esperanza de que sus hijos sean tan suaves y largos como el agua y tan sólidos y duros como la piedra. También hay animales, como cerdos, perros, vacas, caballos, etc. En opinión del pueblo Tujia, es necesario elegir algunos animales que se consideren humildes como objetos de sacrificio para que los niños puedan eliminar los desastres y estar seguros y tranquilos. Además, una vez que el animal seleccionado se convierte en padre adoptivo del niño, no se le puede matar y debe ser tratado con cortesía. Entre el pueblo Han del suroeste de China, también hay algunas personas que eligen rocas altas y duras como objetos de culto y las calculan según la fecha de nacimiento de sus hijos. Si haces fuego fácilmente, lo reconocerás como tu padre. Este debe ser el dicho de que la gente cree que "el veneno del tigre no puede comerse sus semillas". Como sois hijos del fuego, no importa cuán feroz sea el fuego, no causará problemas a vuestros hijos. Por supuesto, también hay algunas opciones extrañas, como la serie de obras Xiangxi de Shen Congwen: "Un árbol o una piedra extraña pueden albergar a treinta o cincuenta niños, según las costumbres locales. Y algunas personas adoran los establos y envían agua de pozo, pero". dioses humanos Los días que vivimos juntos fueron armoniosos y no hubo diferencias. "No es de extrañar que aquí haya rocas extrañas y agua de pozo, pero incluso el señor Shen, un compatriota del oeste de Hunan, se sorprendió por la elección de este establo. Entre los objetos elegidos para el sacrificio, los árboles representaban una gran proporción. y casi todos los grupos étnicos existe la costumbre de elegir árboles como parientes. La imagen y las características de crecimiento de los árboles son muy consistentes con los ideales familiares tradicionales chinos. Hay varios tipos de árboles: primero, altos y fuertes, con sistemas de raíces desarrollados y. hojas exuberantes, como grandes árboles verdes y banianos; uno de ellos es el árbol más común y numeroso de la aldea, como el ceiba a orillas del río Hongshui en el municipio de Zhuang y el ciprés de prednisona, que se adapta muy bien; árboles antiguos que extraen el sol de las montañas y los ríos, absorben la esencia del sol y la luna y canalizan los espíritus. Por ejemplo, el pueblo Dong mencionado anteriormente respeta a los árboles como dioses, el pueblo Zhuang abraza los árboles para orar por bendiciones y dar. el nacimiento de los hijos y el respeto por los árboles de higuera en Guangdong, Guangxi, Fujian y otros lugares colocan al árbol en una posición extremadamente importante. No sólo lo respetan, sino que también lo sirven. Por supuesto, ser su hijo se considera una bendición.
(2) Elegir personas como parientes
La elección de personas como objetos de culto se basa en el marco de socialización. La relación entre las personas es una parte importante de la vida social. Cuanto mayor es el grado de socialización, más importante es la relación entre las personas. Cuando las cosas se vuelven hacia las personas, muestra que la conciencia social de las personas está mejorando, lo cual es una especie de pensamiento de "parentesco" que pasa de la naturaleza a la sociedad, como un hilo tejido gradualmente. una red grande, y todos son un nodo en esta red. La familia es una unidad de red en esta red. Las personas, las familias y las familias están construidas en una estructura de red, entrelazadas, mantenidas mutuamente y autónomas. cuerda entre cada nodo o unidad de cuadrícula, ya sea cerca o lejos. En términos generales, hay dos formas de elegir personas como objetos de culto: una es la selección dirigida y la otra es la "colisión", es decir, el "encuentro accidental". p>
(1) El objetivo es claro, y encontrar a alguien a quien adorar es el camino principal, independientemente de si la dinastía Han es fuerte o joven. La única diferencia radica en los criterios que utilizan para elegir qué tipo de personas. Por ejemplo, el pueblo Tujia que vive en Jishou, Hunan, tiene dos pensamientos al elegir ser adorado, ya sea rico o pobre. Envíalo a la casa de una persona rica para que puedas disfrutar de su lujo y usar su riqueza para proteger a tus hijos. Quienes eligen la pobreza suelen elegir la pobreza extrema. Cuanto más pobre es la persona, más probabilidades tiene de luchar contra desastres como los mendigos. Este método de selección de personas extremadamente pobres no se llama tanto "luchar contra los desastres con vidas pobres". usando el amor de proteger a los terneros. Imagínense, no hay padres en el mundo que no amen a sus bebés. Tienen tanta hambre que tienen que darles un bocado a sus hijos si pueden elegir quién soportará el desastre. Sus padres definitivamente usarán sus cuerpos como escudo frente a sus hijos. Ahora que se han convertido en madres adoptivas de sus hijos, de todos modos ya son muy pobres y sus condiciones médicas y de vida son malas. Temen que a menudo ocurran desastres en las antiguas zonas rurales, por lo que también hay familias que optan por tener más hijos, porque generalmente se cree que así es, ya que una familia puede tener tantos hijos y puede permitirse criarlos. , debe ser bendecido por Dios. Si sus hijos se convierten en hijos adoptivos de esta familia, naturalmente pueden disfrutar del trato preferencial de las adopciones múltiples, o elegir la adecuada según la fecha de nacimiento del niño. Los padres deben buscar a alguien primero. Pero, en realidad, ¿quién puede decir si se trata de un destino elegido según el "camino del cielo", o si ha sido planeado desde hace mucho tiempo y pretende ser dependiente? Justo cuando Zhang sentía una doble felicidad entre su paciente de tres años (el nombre real de Zhang Xueliang), encontró un adivino para "corregir el horóscopo". Este caballero describió por primera vez el futuro del incienso de la familia Zhang, diciendo: "Qué rico y noble. En el futuro, seré un funcionario de alto rango, montaré a caballo y seré próspero y rico. Qué vida tan difícil". . Si no se rompe, ¿cómo puede florecer el incienso de la familia Zhang? Por eso añadió una recompensa por encontrar una solución. La adivina señaló el "Ming Dao" y envió a Zhang Xueliang al monje en el templo.
2 Cualquiera que conozcas es gente del oeste de Sichuan. Este método se llama "encontrarte y despedirte". No hay un objetivo predeterminado, sólo reconoce a quien te encuentres. Sin embargo, en diferentes regiones, los métodos de "colisión" también son diferentes y algunos tienen límites de tiempo especiales.
Por ejemplo, en el oeste de Sichuan, la entrega del correo suele realizarse durante el Festival de la Lluvia, y las mujeres cargan a sus hijos en el camino para "esperar a sus padres". La primera persona que pasó, sin importar edad o sexo, los detuvo, empujó al niño al suelo y se arrodilló, y los padrinos lo reconocieron. Los Yao se toparon y se enviaron cartas, lo que se llama "insertar". Los pueblos Han y Zhuang utilizan métodos similares en el suroeste de China. También hay áreas con poblaciones mixtas. Se llama "Cuenco de agua pisando". Por la mañana, se llena un cuenco de agua y se coloca sobre el altar antes de abrir la puerta. Las primeras personas en entrar hoy en la casa son los padres adoptivos que busca la familia. Mi abuelo dio a luz a las cinco hermanas menores de mi madre. "Pisó" a la hija mayor de una familia llamada Liao y me dio una tía. A partir de entonces, mi abuelo abandonó el deseo de tener un niño; pensó que incluso ". Pisar "Un cuenco de agua" sólo puede "pisar" la casa de una niña, lo cual es realmente desafortunado. En las zonas rurales alrededor de Zhengzhou y Kaifeng en la provincia de Henan, los padres salen a visitar a sus bebés la mañana de su primer día de vida. Cuando conoces a la primera persona, independientemente de su edad o sexo, esa persona se convierte en el padre adoptivo de tu bebé. Las personas que son "tocadas" a menudo no están preparadas, pero debido a la costumbre, tienen que decir que sí. En algunos lugares de Shaanxi, los abuelos sacan a sus hijos el día de luna llena y "se llevan" a quienes encuentran después de salir para que sean sus padres. Es práctico enviarlos al pueblo Bai en Dali. La base para su elección de ser adorados es muy simple y práctica: la llegada de qué invitado puede hacer que un bebé que llora se calme repentinamente o que un bebé originalmente tranquilo se irrite o llore. Tiene la misma relación en su vida anterior. El niño está destinado a ser madrina en esta vida. Este método sólo se puede utilizar desde el primer día del Año Nuevo Lunar hasta el Festival de los Faroles y, por lo general, se eligen días pares. Los hombres llevan gallos, tocino y otros alimentos antes del amanecer, se dirigen a los lugares por donde deben pasar los peatones, como pequeños puentes o caminos estrechos en las afueras del pueblo, trazan una delgada línea blanca en el camino y luego se quedan al acecho. Después de eso, la persona que traza primero la línea blanca, si es un hombre casado, es la madrina del niño, la mujer casada es la madrina y el hombre o la mujer solteros que traza la línea blanca es el hermano espiritual, el hermano espiritual o la hermana espiritual. . En las zonas rurales es común arrear ganado y criar cerdos. Si un animal llega primero a la línea, se considerará propietario, pero el nombre estará determinado por el título del animal. Por lo tanto, hay factores accidentales en esta forma de chocar con los fieles, pero su base psicológica es razonable o tiene su propia explicación, e incluso es un "choque" diseñado. Después de comprender el patrón de actividad de la persona adecuada, este tipo de "colisión" es "inesperado", por lo que no es difícil ver que el resultado de esas "colisiones" es que no tiene una buena relación con su familia. o que tiene estatus y estatus Personas (3) parientes virtuales.
Además de los objetos y personas mencionadas anteriormente para adorar y enviar como regalo, también hay personas que eligen imágenes virtuales como padres adoptivos. Los avatares son personas personificadas con habilidades sobrenaturales. Por ejemplo, en Hangzhou, el objeto de culto de los niños se llama "fantasma". Los fantasmas que se mencionan a menudo en los artículos del Sr. Lu Xun son fantasmas enviados por el rey Yama para capturar las almas de los muertos. "Los padres temen que sus hijos no vivan mucho y también temen que les cueste mucho dinero adorar y mantener a sus padres, por lo que no se los darán a otros, sino a los fantasmas". Se espera que no le quite el alma al niño para asegurar la longevidad. En la antigua sociedad, la gente confundía fantasmas y dioses con el apellido Hu, por lo que decían: "Adorar al Sr. Hu y reconocer a sus padres es un gran evento, por lo que los rituales o procedimientos necesarios son indispensables. Sin embargo, la simplicidad es diferente". de Baoshan, Yunnan, por lo que el pollo debe matarse y cocinarse durante la ceremonia". Carne, e invitar a familiares y amigos. Durante la celebración, los propios padres o niños se inclinan ante el destinatario. El destinatario sólo necesita hacer esto en este momento. Un paso importante después es que los padres nombren al niño. Los padres que "chocan" tienen que cocinar en el lugar donde "chocan", hacer un picnic en el lugar, pedir a familiares y amigos una comida completa. y luego haga que la persona admirada "reconozca la puerta" antes de realizar la etiqueta anterior.
La gente en Chengdu lo llama "disparar la flecha del general", por lo que si un niño adora a dioses de esta manera, el niño. El padre lo detendrá cuando "choque" con el primer hombre adulto y luego le entregará el vino preparado, los platos, las velas de incienso y las flechas de bambú. Se lo dará a la otra persona y le permitirá dispararle una flecha al niño en casa. Después de la ceremonia de reverencia, Michel Platini nombrará a los niños y les dará dinero y cosas a los niños adoptados. Caminar como miembros de la familia. Es más interesante mencionar el "toque" en Zhengzhou, Henan, porque en las antiguas zonas rurales suele ser. los ancianos que se levantan temprano para recoger las heces, mucha gente "toca" a estas personas, y estas personas no están preparadas ni son incultas. El grado es limitado, por eso se "toca", por eso este lugar tiene muchos nombres como ". cesta de estiércol", "recogedor de basura", "perro bebé", "hombro hombro", etc. Aunque el padre del niño sabe que estos nombres son indecentes, son sólo apodos. Eso es todo, sin mencionar que desde hace mucho tiempo existe un dicho entre Los chinos dicen que "un mal nombre es fácil de cultivar", por lo que se descartó.
En el antiguo Beijing, con sus raíces en la ciudad imperial, esta ceremonia es relativamente complicada. Elija uno auspicioso. Luego prepare banquetes y obsequios para los niños en honor a sus padrinos. Lo más importante es preparar un sombrero para Michel Platini, un par de zapatos, ropa y otros artículos para la madrina. a voluntad, y deben preparar todo en primer lugar, es imprescindible un par de palillos, lo que significa que en el futuro comerán con sus padres adoptivos, porque a los niños muchas veces se les caen los tazones, para evitar cosas desafortunadas. Las familias que cumplan con los requisitos irán a una joyería a pedir cuencos y palillos de plata, o irán al templo Huguo o al templo Baita a comprar un cuenco de madera. Después de enviar los cuencos y los palillos, también le pondrán un candado de longevidad a su adoptado. niños para asegurar su longevidad y paz. Además, también se debe regalar la ropa, los zapatos, los calcetines, el gorro y la faja del niño. En cuanto al nombre, puedes conservar tu apellido o tu apodo original.
Aunque los rituales de adoración varían de un lugar a otro, el proceso básico es similar, excepto por algunas cosas: Elija un día (un día auspicioso o un período coincidente) -> Prepare regalos (comida, ropa, etc.) -> Saludo (reverencia ) )->Retroalimentación (padres adoptivos de niños adoptados)->Nombramiento (apodo) Entre ellos, la retroalimentación y el nombramiento no existen en la forma de elegir el objeto de culto, pero existen vínculos de reemplazo similares. Por ejemplo, en las montañas Tengchong de Yunnan, después de adorar a un árbol como padre, habrá una ceremonia de "comunicación" entre el clero y el "dios del árbol", y luego informará al padre del niño si el "dios del árbol" está dispuesto. para aceptar al niño. Si es así, quemará incienso y ofrecerá sacrificios, según los deseos del "dios árbol", nombrará al niño con ramas y hojas. Por lo tanto, en el área de Tengchong, hay "Perak" (árbol del rayo), "Rongxing" (Rey Ginkgo), "Eezhi" (árbol de plumas de ganso), así como "Shumao", "Shumei", "Shusheng", etc. . nombre.