¿Hay alguna información sobre el origen de los juegos de palabras y los caracteres chinos?
Desde la antigua leyenda de la creación de caracteres por parte de Cangjie hasta el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos hace más de 65.438.000 años, los eruditos chinos se han comprometido a descubrir el misterio del origen de los caracteres chinos.
En cuanto al origen de los caracteres chinos, existen muchas teorías en la literatura china antigua, como la "teoría de los nudos", la "teoría de los ocho trigramas", la "teoría de las imágenes" y la "teoría del contrato de caligrafía". ". Los libros antiguos también suelen registrar la leyenda de Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo que creó los caracteres chinos. Los estudiosos modernos creen que un instrumento de escritura sistemático no podría haber sido creado enteramente por una sola persona. Si Cangjie realmente existiera, debería ser un organizador o editor de textos.
Los primeros símbolos tallados datan de hace más de 8.000 años.
En las últimas décadas, la comunidad arqueológica de mi país ha publicado una serie de información desenterrada sobre el origen de los caracteres chinos que es anterior a las inscripciones en huesos oraculares de las Ruinas Yin. Estos materiales se refieren principalmente a los símbolos tallados o pintados que aparecieron en la cerámica en la sociedad primitiva tardía y la sociedad histórica temprana, y también incluyen una pequeña cantidad de símbolos grabados en huesos de oráculo, jade, herramientas de piedra, etc. Se puede decir que proporcionan una nueva base para explicar el origen de los caracteres chinos.
Wang, tutor de doctorado en la Universidad de Zhengzhou, llevó a cabo una investigación sistemática y una comparación de los símbolos grabados en fragmentos de cerámica desenterrados en más de 100 sitios de la cultura arqueológica del siglo XIX en todo el país. Creía que eran los más antiguos. Los símbolos grabados en mi país aparecieron en Jiahu, Wuyang, Henan. Las ruinas tienen una historia de más de 8.000 años.
Como trabajador profesional, trató de organizar de manera integral estos datos originales mediante el uso integral de métodos científicos como la arqueología, la morfología de la escritura antigua, la filología comparada, la arqueología científica y los medios de alta tecnología. Compare algunas pistas sobre el desarrollo de los caracteres chinos antes de la dinastía Shang.
Sin embargo, la situación no es tan sencilla. A excepción de los datos existentes a pequeña escala del sitio Zhengzhou Shangcheng y el sitio Xiaoshuangqiao (en los últimos años se han descubierto más de 10 ejemplos de los primeros escritos de la dinastía Shang de Zhu Shutao), otros símbolos anteriores a la dinastía Shang están relativamente dispersos y carecen de contacto con entre sí. La mayoría de ellos están relacionados con la dinastía Shang. El texto está fuera de contacto. También hay algunos símbolos con fuertes colores regionales y antecedentes complejos.
El sistema de caracteres chinos se formó formalmente en las Llanuras Centrales.
Wang cree que la formación formal del sistema de caracteres chinos debería tener lugar en las Llanuras Centrales. Los caracteres chinos son un sistema de escritura de origen independiente y no dependen de ninguna lengua extranjera. Sin embargo, sus orígenes no son singulares. Después de muchas y largas pruebas, probablemente a principios del verano, nuestros antepasados inventaron creativamente un sistema de símbolos escritos para registrar el lenguaje basado en la amplia absorción y uso de los primeros símbolos. En aquella época, el sistema de caracteres chinos maduró rápidamente.
Según informes, según materiales escritos desenterrados en excavaciones arqueológicas, China tuvo escritura formal al menos durante el período Yuxia. Por ejemplo, en los últimos años, los arqueólogos han descubierto la palabra "文" escrita con pincel y bambú en una vasija de barro plana desenterrada en el sitio de Taosi en Xiangfen, Shanxi. Estos símbolos pertenecen a la configuración básica de los primeros sistemas de escritura. Desafortunadamente, estos materiales de escritura descubiertos son raros.
La escritura maduró por primera vez en la dinastía Shang.
A juzgar por los materiales escritos Yin y Shang que se conocen y ven actualmente, existen muchos tipos de portadores de texto. En aquella época, además de escribir en caracteres chinos simplificados con un pincel, las otras formas principales de escribir eran las inscripciones en caparazones de tortuga y huesos de animales, y en cerámica, jade y moldes de cerámica sobre bronce. Los materiales escritos de la dinastía Shang, basados principalmente en las inscripciones en huesos de oráculos y en los vasos rituales de bronce utilizados en las Ruinas Yin, son los materiales escritos maduros más antiguos descubiertos hasta ahora en mi país.
Los personajes de la dinastía Shang reflejados en las Ruinas Yin no solo se reflejan en la gran cantidad de personajes y materiales ricos, sino también en la forma en que se crean los personajes para formar sus propias características y reglas. Las características estructurales de los caracteres básicos de la dinastía Shang se pueden dividir en cuatro categorías: basadas en las características físicas del cuerpo humano y una determinada parte del cuerpo humano como base para la formación de palabras basadas en la creación de trabajo y los objetos de trabajo como base; la base para la formación de palabras; utilizar imágenes de animales y ganado como base para la formación de palabras; utilizar imágenes naturales como base para la formación de palabras; Desde la perspectiva de la connotación cultural de configuración, los objetos seleccionados por estos jeroglíficos maduros anteriores están bastante cerca de la vida social de nuestros antepasados y tienen fuertes características de realismo. Al mismo tiempo, el contenido descrito por estos jeroglíficos involucra todos los aspectos humanos y de la naturaleza, por lo que también tiene las características de una amplia gama de fuentes de configuración.
Los primeros crucigramas se originaron en las dinastías Han y Wei.
"Wen Xin Diao Long·Yin Zhang" de Liu Xie decía: "Desde la dinastía Wei, los nobles ya no eran condescendientes con los nobles, sino que los caballeros los ridiculizaban y los convertían en acertijos.
Liu Xie dijo que la razón por la que surgieron los acertijos en las dinastías Wei y Jin fue porque los literatos de esa época crearon muchos crucigramas independientes y completos. Por ejemplo, un poema llamado "Li Hehejun" escrito por Kong Rong, un gran escritor. en ese momento, tiene cada frase: Cuatro palabras, cada cuatro o dos frases hacen referencia a una palabra El poema completo tiene veintidós frases, * * *El texto completo es el siguiente:
El pescador. Se inclina y se esconde en el agua; sigue el ritmo de los tiempos. Deja los ganchos de Lu Gongluoji, la boca inferior es sagrada y la tierra es el rey, y las mujeres regresan al desierto. Hay arenques en el extranjero, los halcones están muertos y las águilas vuelan, y las plumas no son obvias; la espina lo hace olvidar y Mei Yu esconde su propia luz. El camino es largo y largo según las reglas.
La respuesta es "Las obras literarias de Lu de Kong Rong" ("Obras literarias de Kong Rong") se reconoce actualmente como el primer crucigrama completo y maduro en China. Además de la forma de poesía, la gente suele utilizar objetos distintos del lenguaje para expresar el misterio de las palabras. "Shishuoxinyu·Wu Jie" registra que cuando Yang Xiu era el editor en jefe, una vez construyó una casa estatal para Cao Cao. Cuando recién se estaban construyendo las vigas del techo, Cao Cao salió a inspeccionarlas y estaba bastante descontento, así que escribió la palabra "vivir" en la puerta de la mansión de Guo Xiang y se fue sin decir una palabra. Palabra, Yang Xiu inmediatamente hizo demoler y reconstruir la puerta de la mansión de Guo Xiang. Dijo: "' La palabra "Kuan" se agrega a "门". Wang Wei pensó que la puerta era demasiado pequeña. "Después de que se difundió la historia, la gente de la época describió el ingenio de Cao Cao para crear acertijos y el éxito de Yang Xiu en resolverlos como hermosas historias. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, los crucigramas se hicieron populares. A muchos eruditos y celebridades les gustaban los crucigramas. rompecabezas, creo que esta es música elegante, Pan Yue de la dinastía Jin, Xie Lingyun, Xie Huilian, Bao Zhao de la dinastía Song, Wang Rong del estado de Qi, Xiao Xunzhi, Chen Shenjiong del estado de Liang, etc. similar a los rompecabezas de palabras de Kong Rong. Por supuesto, a juzgar por las habilidades para hacer rompecabezas de este período, ha habido un gran desarrollo en los aspectos de los caracteres acrósticos, incluidos los pictogramas, las metáforas, la comprensión, la cultura de los nombres y otros métodos. mejoró los acertijos de palabras posteriores. El juego tuvo un impacto positivo.
En las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming, los acertijos y los juegos de adivinanzas ya no se limitaban a los escribas, y habían penetrado en todos los rincones de la vida social. Se pueden ver varios rastros en las canciones infantiles, la adivinación de Fu Rui, las inscripciones, los guiones de sellos, las notas de novelas, las habilidades acrobáticas y los secretos del vino. Desde los emperadores y generales hasta la gente común, todos disfrutan de los misterios y los toman como fuente. de placer. Durante las dinastías Song y Yuan, los crucigramas y los crucigramas también se consideraban una especie de habilidad, y algunas personas podían ganarse la vida haciendo esto. Song y Wu señalan: "Los hombres de negocios deberían. Felicitarlos con la batería primero. Luego, reúne a la gente para que adivinen acertijos de poesía, acertijos de palabras, acertijos criminales y acertijos sociales, todos los cuales son palabras clave. "... Cuelga el acertijo de Zhi, di una o dos palabras. Si alguien regresa con el monje y Ma Dingzhai, recuerda preguntarle a Boqia, él es famoso desde hace mucho tiempo". y El respeto que la gente tiene por las personas que saben resolver rompecabezas de palabras y crucigramas