Empresas sociales en la ciudad de Xinchang

Antes de la liberación, no había hospitales públicos en el área de Xinchang, sólo clínicas privadas. Después de la liberación, el Partido Comunista de China y el Gobierno Popular otorgaron gran importancia a los servicios médicos y de salud y organizaron personal médico privado para formar la Clínica Unida Xinchang. En octubre de 1958, se estableció el Centro de Salud de la Comuna Popular de Xinchang. En 2001, el Centro de Salud de la ciudad de Xinchang se incorporó al Centro de Servicios de Salud Comunitarios Estandarizados de Shanghai. Con el desarrollo de los servicios de salud, las aldeas (brigadas de producción), los comités de residentes, las escuelas y las empresas generalmente han establecido instituciones médicas y de atención sanitaria para formar una red médica y sanitaria que combina prevención y tratamiento. Se llevó a cabo una extensa campaña patriótica de salud en toda la ciudad, y la apariencia de la ciudad y el pueblo mejoró enormemente. La atención de la salud maternoinfantil, el saneamiento y la prevención de epidemias están mejorando cada vez más. Se ha controlado la epidemia de enfermedades infecciosas; se han eliminado básicamente el cólera y la viruela; se han eliminado básicamente la esquistosomiasis, la filariasis, la malaria, la difteria y la poliomielitis y se ha mejorado significativamente la salud de la población. En 2014, la ciudad de Xinchang estableció 14 nuevos grupos de autocontrol de la hipertensión y distribuyó 45.000 paquetes de regalos de salud; completó exámenes físicos para personas mayores de 60 años con una tasa de exámenes físicos de 84,6; completó 539 donaciones de sangre no remuneradas y 151 inyecciones de células madre hematopoyéticas; Se adhirió firmemente al plan. El objetivo fundamental del trabajo sobre fertilidad es garantizar un alto índice de planificación familiar.

A partir de 2012, además del centro de salud de la ciudad de Xinchang, cada aldea de la ciudad de Xinchang tiene 2 clínicas de salud, 8 clínicas y 26 médicos rurales (anteriormente "médicos descalzos"). En el primer año de Yuanyou de la dinastía Song (1086), Qu Shiyan, un Lishi, intentó establecer una escuela gratuita. Durante las dinastías Ming y Qing, además de las escuelas privadas, también había escuelas gratuitas administradas por el gobierno. Durante el período Guangxu de la dinastía Qing (1875-1908), se abrieron cinco escuelas primarias en la ciudad de Xinchang. Durante la República de China, se abrieron sucesivamente en la ciudad de Xinchang la escuela para niñas Daming, la escuela primaria Zhaonan, la escuela primaria Puzuo, la primera escuela nacional central de la ciudad de Xinchang y la segunda escuela nacional central. La educación infantil en el área de Xinchang comenzó durante la República de China. La clase de escuela secundaria adjunta a la "Escuela primaria y secundaria de Tiecheng" inaugurada en el año 28 de la República de China (1939) fue el comienzo de la educación secundaria en la ciudad de Xinchang.

Después de la liberación, la escuela implementó la política educativa de desarrollo integral de la moral, la inteligencia y el cuerpo, y se desarrollaron varios tipos de escuelas, como la escuela secundaria, la escuela primaria, la educación infantil y la educación de adultos. . En 1958, comenzó la educación secundaria en la ciudad de Xinchang. En 1978, la ciudad de Xinchang formó un sistema educativo completo para jardín de infantes, escuela primaria, escuela intermedia y educación de adultos. En 2012, la ciudad de Xinchang tiene 2 jardines de infancia (el jardín de infancia de la ciudad de Xinchang y el jardín de infancia del centro de estalagmitas de la ciudad de Xinchang), 16 clases, 595 niños en el jardín de infancia y 58 profesores; hay escuelas primarias (escuela primaria de la ciudad de Xinchang y escuela primaria de la ciudad de Xinchang); Hay 2 escuelas intermedias (Escuela secundaria Xinchang y Escuela secundaria Shisun de la ciudad de Xinchang), con 43 clases, 1.812 estudiantes y 170 profesores y personal; 32 clases, 1.897 estudiantes y 218 profesores y personal. Hay 1 escuela secundaria cultural y técnica para adultos con 7 profesores. La tasa de popularidad de la educación obligatoria de nueve años en la ciudad de Xinchang es de 99,60. Los niños suben al pestillo de la puerta

Según "Xinchang Town Chronicle" editado por Lu Defu, los residentes locales tienen la costumbre de que sus hijos se levanten temprano y "suban al pestillo de la puerta" el primer día del primer día. mes lunar. Hablando de "el primer día del año nuevo, los niños se levantan temprano y abren el pestillo de la puerta", circula entre la gente una historia popular. Más tarde, cuando se difundió esta historia, las personas que vivían a lo largo de la costa alentaron conscientemente a sus hijos a trepar los barrotes de las puertas cuando estaban aprendiendo a caminar. Cuando crecieron, también dejaron que sus hijos practicaran trepar a los árboles, nadar y remar, para aprender. algunas habilidades de autodefensa. Con el tiempo, se convirtió en una costumbre popular entre la población costera: "el primer día del año nuevo, los niños abren el pestillo de la puerta". Por supuesto, las generaciones posteriores tienen diferentes significados para "el primer día del año nuevo, el niño sube el pestillo de la puerta". Esperan que el niño crezca más alto y más sano cada año, y pueda alcanzar el éxito paso a paso. en el futuro, tomando el significado de "mejorar cada vez más".

Recibir al Dios de la Riqueza La costumbre de "recibir al Dios de la Riqueza" ha sido popular desde la dinastía Ming. La recepción del Dios de la Riqueza en el área de Xinchang también se lleva a cabo en la tarde del cuarto día del Año Nuevo Lunar. En esta noche, cada comerciante quemó velas y colocó mesas de incienso para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza y orar por bendiciones. El jefe y los siguientes quemaron incienso y adoraron a carpas vivas colgadas en lo alto con hilos rojos sobre la mesa de incienso para orar. "carpa roja (beneficio) y pescado (excedente)". También entretuvieron a los invitados y bebieron vino del Dios de la Riqueza. Si el empleado no está dispuesto a inclinarse y tener su turno para beber el vino del Dios de la Riqueza, se le dice que haga las maletas y deje de hacer negocios.

Hay dos dioses de la riqueza en la ciudad de Xinchang.

Todas las tardes del cuarto día del primer mes lunar, los dos dioses de la riqueza salen del templo. El dios de la riqueza de rostro dorado va desde el templo Guojia hacia el sur a través del puente Qianqiu y la calle Hongdong hasta la calle Xinchang, mientras que el. El dios de la riqueza de cara blanca es transportado desde el templo taoísta de Qinglong hasta el templo de Yangshen. Ingrese a la calle Xinchang por Minjiawan y diríjase hacia el norte. Según el tiempo programado, los dos dioses de la riqueza estaban en los templos del norte y del sur respectivamente, caminando uno hacia el otro al mismo tiempo. El "Dios viviente de la riqueza" con la túnica del Dios de la riqueza sirve como guía, y los "caminantes" (es decir, porteadores) llevan al Dios de la riqueza y lo siguen. Cada vez que llegan a la puerta de la tienda, los jefes se apresuran. recoger al dios de la riqueza en aras de la buena suerte para el año. Enciende petardos (es decir, rascacielos).

Festival de los Faroles Festival de los Faroles El Festival de los Faroles El Festival de los Faroles siempre ha sido muy influyente en la ciudad de Xinchang. En ese momento, en la calle de tres millas de largo, se colgarán linternas caseras en la puerta de cada casa. Hay linternas culturales tradicionales de Kuixing, linternas auspiciosas de dragones y fénix, linternas de doce zodíacos, linternas de torres de asta de bandera del templo, así como tradicionales. óperas y óperas clásicas como las linternas Ocho Inmortales Cruzando el Mar y Viaje al Oeste La linterna Wukong en Jili incluye linternas octogonales geométricas, linternas giratorias de múltiples capas y linternas acuáticas que presentan la cultura marina de Nanhui y muestran peces, escamas y peces vívidos. camarones y cangrejos. Además de las linternas colgantes estáticas, también hay linternas dinámicas de danza del dragón (es decir, danza del dragón).

Reciba al Señor de la Estufa Durante el Festival de los Faroles en 2006, se publicó una noticia sobre el tamaño del tofu seco en el "Liberation Daily", y la ciudad de Xinchang celebró un evento folclórico tradicional del Festival de los Faroles para recibir al Señor de la Estufa. Señor de la estufa. Una pequeña noticia atrajo a decenas de miles de personas a verla. Ese día, en la calle principal de la ciudad de Xinchang, desde Hongqiao en el norte hasta la calle Baoqiao en el sur, el frente de la procesión callejera tocaba gongs y tambores para dar la bienvenida al "Señor Zao", seguido de "Conozca al Señor de la Cocina". "El decimoquinto día del primer mes lunar". El telón pasó por el medio, seguido por el sonido de la seda y el bambú de Jiangnan. El "Festival de los Faroles y el Señor de la Estufa", que no se celebraba desde hacía muchos años, atrajo a decenas de miles de turistas.

Tan Maodang "Tan Maodang" se originó a partir del "fuego cruzado" en las dinastías Tang y Song. La gente en Li tomaba leña para encender un fuego y luego hacía "fuego saltador" o "fuego cruzado". que significa "cruzar fuego". El fuego es fuerte, desarrollado y próspero también significa ahuyentar a los espíritus malignos. En las dinastías Ming y Qing, se extendió aquí y evolucionó hasta convertirse en una costumbre popular de "reclutar riquezas y barrer a los pobres" en la primera mitad del primer mes lunar.

Vuelo de cometas durante el Festival de Qingming Durante la excursión del Festival de Qingming, muchos padres acompañan a sus hijos a volar cometas en el campo. Los lugareños lo llaman "vuelo de cometas". El vuelo de cometas es un avión primitivo con una larga historia. A juzgar por los "soportes de cometas" recopilados por la Compañía de la Ciudad Antigua de Xinchang entre la población local, su historia se remonta al menos a la dinastía Qing. Antes de la liberación de esta costumbre popular, los niños de familias campesinas solían volar pequeños "Butterfly Harriers" y "Bird Harriers". Usualmente usaban suelas de zapatos para volar cometas pequeñas. Los niños de familias ricas generalmente volaban grandes "Panmen Harriers" y "Hundred Bird". Harriers". "Aguilucho aguilucho (ciempiés)", etc. Ya sean aguiluchos voladores de varios tamaños, tienen una forma exquisita y están llenos de estilo. En el pasado, algunas aldeas tenían que celebrar una ceremonia para sacrificar la cometa después de doblarla y colocarla en el medio de la sala de estar. Se invitaba a los calígrafos Taibao a cantar Taibao, y luego se soltaba la cometa.

El Cumpleaños de las Cien Flores es el duodécimo día del segundo mes lunar, el Cumpleaños de las Cien Flores. La gente local tiene la costumbre tradicional de adorar al Dios de las Flores en los viejos tiempos, solían atar linternas. para adorar al Dios de las Flores Hoy, realizan exhibiciones de bonsais de flores en forma de un nuevo estilo. El pueblo de Xinchang celebra el tradicional "cumpleaños de las cien flores" el 12 de febrero. La gente de Xinchang siempre ha tenido la costumbre de plantar bonsais de flores alrededor del "Cumpleaños de las Cien Flores". Por lo tanto, el departamento cultural aprovechó la situación y respetó la tradición local en la década de 1990, en la característica evaluación cultural organizada por los Nanhui. La Oficina Cultural del condado de la ciudad de Xinchang recibió el "Premio Flower Bonsai". Desde entonces, ha existido una Asociación de Flores y Bonsai en Xinchang, que organiza actividades relacionadas cada año durante el Festival de la Diosa de las Flores.

En la continuación del capítulo de Aduanas de "Guangxu Nanhui County Chronicle", Yang She escribió una vez que Yang Jisheng, un funcionario honrado de la República de China, fue acusado falsamente y encarcelado por Yan Song después de exponer Los diez crímenes principales de Yan Song. Yang Jisheng murió de ira y su rostro se puso negro. Después de que se expusieron los diez crímenes principales de Yan Song, Zhao Xue reivindicó a Yang Jisheng. Para conmemorar la integridad de Yang Jisheng, la gente de Xinchang hizo un tren especial a la Sociedad Yang para convertir a Yang Tai, de rostro negro, en un dios. Celebraron una ceremonia el 28 de marzo de cada año y realizaron un sacrificio comunitario cantando Taibao. en el antiguo escenario al otro lado de la calle. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, cada 28 de marzo, la gente de Li invitaba al monje Xu, un calígrafo Taibao del municipio de Xinnan, a cantar en el escenario, lo que se convirtió en una costumbre popular para adorar a los dioses y entretener. gente.

Festival del Dragón de Agua El "Festival del Dragón de Agua" era originalmente una costumbre popular de la danza del dragón para orar por la lluvia durante las dinastías Ming y Qing. Originalmente se llamaba "Festival del Dragón a medida que el viento del oeste se propaga hacia el este". , aparecieron nuevos equipos de extinción de incendios en la playa de Shanghai "pistola de agua", "bomba de agua". Por lo tanto, entre la gente se le conoce comúnmente como "Dragón Xiaoyang".

Esta costumbre se extendió a los inicios de la República de China, cuando la ciudad de Xinchang estableció cuatro zonas de protección contra incendios, ubicadas en Minjiawan, South Street, Qiujia Lane, Zhongnan Street, Pailou Lane, Zhongbei Street y Hongdong Teahouse Lane, North Street. Cada año, el día 20 del quinto mes lunar, la Cámara de Comercio de la ciudad de Xinchang inicia la organización del Festival del Dragón de Agua.

Festival del Agua En el pasado, cada 24 de junio en la ciudad de Xinchang, se encendían linternas de loto en el río desde el templo Nanshan hasta el mercado trasero de la calle Beida y se celebraba un festival del agua. En ese momento, las luces del río estarán brillantemente iluminadas, como un dragón de agua o una perla en el agua. Según la introducción de Shen Shenyuan y Wang Yuzhou en el libro "Hablando de Xinchang", esta tendencia se extendió a Xinchang y evolucionó hasta convertirse en un "Festival de los Linternas de Loto". Hay otro dicho entre la población local que dice que esta costumbre se originó en la dinastía Ming durante la lucha antijaponesa en Xinchang. Como ciudad costera de Xinchang, los monjes Shaolin vinieron aquí en busca de refuerzos y encendieron linternas en el río Houshi, formando los "Miles". "El fenómeno de las Linternas en la Noche". Piratas japoneses poderosos e intimidantes. El festival del agua celebrado por el pueblo Li no es sólo una especie de conciencia psicológica para rezar a los dioses por la paz, sino que también establece el concepto de preparación para la guerra para que el pueblo Li defienda su ciudad natal.

Sacrificio al Rey de la Medicina Ya a finales de la Dinastía Qing y principios de la República de China, entre las costumbres populares de la ciudad de Xinchang, destacaba la costumbre de ofrecer sacrificios al Rey de la Medicina el 24 de junio. se difundió. Cada 24 de junio, los residentes de Xinchang se reúnen y acuden al Salón Yaowang y al Templo Leizu del Templo Dongyue para rendir homenaje frente a la estatua de Yaowang, realizar una ceremonia y luego invitar a artistas de Taibaoshu a cantar y cantar, lo que no solo entretiene al dioses, pero también gente feliz. La gente de la aldea adora al Rey de la Medicina, no sólo para orar para que bendiga el negocio de la industria farmacéutica, sino también para pedirle que bendiga la salud de la gente.

Sacrificio a Lu Ban Cada año, el séptimo día de julio, los carpinteros de arcilla de Pudong se reúnen en la Sociedad del Pabellón Luban en la calle Hongxi en Xinchang para rendir homenaje a Lu Ban. Hablando de Lu Ban, fue carpintero durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En aquella época, debido al uso generalizado de herramientas de hierro, la carpintería tenía más usos. Otros pueden construir casas, fabricar carros y transportar vehículos y barcos, pero Luban es famoso por su capacidad para desarrollar y construir el puente Zhaozhou. La gente lo elogia como un maestro de la arquitectura ingeniosa. Por lo tanto, cada año el séptimo día del séptimo mes lunar, los carpinteros se reúnen en el Pabellón Luban para rendir homenaje a Luban, elogiando a Luban por su excelente artesanía y sus virtudes al construir un puente de urraca para aliviar las preocupaciones de la gente. No es sólo un lugar para adorar a los antepasados ​​en las creencias populares, sino también un lugar para que los aprendices intercambien habilidades. En ese momento, después de que los carpinteros hayan realizado una ceremonia conmemorativa, invitarán a los calígrafos de Taibao a cantar historias populares para el disfrute de sus oídos.

El templo del Sacrificio a Pinglanghou Yan Gong está ubicado en el lado norte de Hongqiao, en la ciudad de Xinchang. Originalmente era un lugar donde Cheng Zhaolin, un comerciante de sal de Xinchang durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing, sirvió como gobernador del río Amarillo por su meritorio servicio en el control del agua y recibió el título de "Pinglanghou" para la gente. para adorar.

El día 30 del séptimo mes lunar es el cumpleaños del Bodhisattva Ksitigarbha. Cuenta la leyenda que esta noche es cuando el Bodhisattva Ksitigarbha abre los ojos. Se colocaron hileras de varitas de incienso en los aleros de sus casas, en los aleros de las calles y en los lugares donde salpicaba agua para abrir e iluminar los ojos de Ksitigarbha. Los niños también ponen varitas de incienso sobre las berenjenas para hacer lámparas de berenjenas.

El Festival del Medio Otoño tiene esta costumbre en todo el país. La zona de Xinchang es más singular que otras costumbres en este día, además de comer pasteles de luna, servir vino de reunión y comer edamame y taro. , y también encendieron cuencos de incienso en el patio para ofrecer ofrendas al cielo y la tierra y al Palacio de Ramadán. "Xiang Dou" se originó a partir de la ceremonia de adoración al cielo en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y luego se extendió entre la gente. Arco

Sanshi Erpinfang: Ubicado en las calles Norte y Sur, fue construido durante el período Wanli de la dinastía Ming y fue ordenado por Zhu Guosheng, el ministro del templo Taichang. El arco tiene tres puertas, cuatro pilares y cinco pisos, alto y espectacular, con exquisitas tallas. Debido a que las tres generaciones de la familia Zhu eran funcionarios hasta el segundo rango, fue nombrada "Plaza de Segundo Rango de las Tres Generaciones" para conmemorar sus logros sobresalientes. Alguna vez fue conocida como el "Arco No. 1 en Jiangnan".

Arco de Shizunli: Situado en dirección norte-sur de la calle Xinchang. En la antigüedad, Xinchang todavía era una playa. Nuestros antepasados ​​colocaron pilotes de piedra en el lado oeste del puerto de Baoqiao para resistir el impacto de las olas. Más tarde, cuando el puerto fue excavado y dragado, los pilotes de piedra emergieron del agua como brotes de bambú. , por eso se la llamó "playa de estalagmitas", que luego se cambió a "estalagmitas "Li", y se erigió un arco para conmemorarla.

Puente de Arco

Baojiaqiao: abarca el puerto de Baoqiao, se conecta con el puerto de Dongheng en el este y se conecta con el río Houshi en el oeste. Fue construido por primera vez en el octavo año de Zhengtong en la dinastía Ming (1443). Fue construido por el médico imperial Shen Wenzheng para facilitar los viajes de la gente. También se le llama Puente Shouen. Puente Hongfu: Ubicado en la intersección de North Street, Hongxi Street y Hongdong Street, fue construido durante el período Zhengde de la dinastía Ming y reconstruido en el año 47 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1783). Puentes antiguos bien conservados en la ciudad antigua. Hay una piedra de Feng Shui incrustada en el centro del puente. Dice la leyenda que pisar la piedra de Feng Shui traerá buena suerte. Puente Qianqiu: construido durante el período Kangxi de la dinastía Qing (1662-1722), se encuentra en el extremo este de la calle Hongdong y se extiende por el puerto de Dongheng. Fue renovado en 1983 y todavía se encuentra en buenas condiciones.

El cuerpo del puente está grabado con bendiciones para animar a las personas a hacer el bien. Catalogado como unidad de protección de reliquias culturales. Residencia de Zhang: Ubicada en el número 271 de la calle Xinchang, fue construida a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Cubre un área de 403 metros cuadrados y tiene un patio de cuatro pulgadas. La sala del frente es la tienda de telas de seda Zhang Xinchang. El estilo de decoración del Yimen, el salón y el claustro es una combinación de estilos chino y occidental, que es exquisita y única. Houdai es un bungalow de azulejos grises construido a finales de la dinastía Qing. Hay un puente acuático Ma'an que cruza el río y un puente Huqiao conecta con el jardín de Zhang en el otro lado (ahora abandonado). El diseño de las antiguas calles - casas - pequeños puentes y agua corriente - jardines privados es exclusivo del nuevo sitio. El 29 de mayo de 2002, la residencia de Zhang fue catalogada como unidad de protección de reliquias culturales en el distrito de Nanhui.

Casa de Hu Guiqing: Ubicada en el número 64 de la calle Hongdong, fue construida en el año 19 de la República de China (1931). Al entrar por segunda vez, la casa tiene finas tallas y una distribución completa. Tiene dos pisos con aleros a lo largo de la calle, seis puertas altas de madera con colores originales y una puerta ritual en el interior con la inscripción "Hermano Yongyi". Significa que las generaciones con el personaje "Yong" y el personaje "Yi" se han ayudado mutuamente como hermanos durante generaciones.

Salón de la Familia Xi: El Salón de la Familia Xi está ubicado en Lane 122, calle Hongdong. Está dividido en el Salón Este y el Salón Oeste y fue construido a finales de la dinastía Ming. Es una casa con cuatro entradas y tres vanos. La puerta del vestíbulo está exquisitamente tallada y es la decoración tallada en madera más antigua que se conserva en el casco antiguo.

Residencia de la familia Lu: Se trata de la residencia de la familia Lu construida en los primeros años de la República de China, con tres entradas y tres vanos. Al caminar por esta sección del callejón, lo primero que llama la atención es una puerta ceremonial. El par de botones de la puerta ceremonial están hechos de bronce. Se han conservado durante casi cien años y todavía están como nuevos. Es el mejor conservado de toda la ciudad de Xinchang. Sí, extremadamente raro. Templo Zen Nanshan: Construido en el décimo año de Dade en la dinastía Yuan, tiene un área de construcción de más de 2.000 metros cuadrados y tres salas principales. Ahora bien conservado. Los dos árboles de ginkgo del templo tienen una historia de más de 700 años y están catalogados como unidades de protección de reliquias culturales.

El templo Dongyue, también conocido como templo Guojia, está ubicado en la esquina noreste de la ciudad de Xinchang. El templo original fue construido en el año 16 de Yongle en la dinastía Ming (1418) para el apellido Guo.

Iglesia de Jesús: Ubicada en el número 37 de Donghou Old Street, fue construida en 1949 y es una iglesia tradicional de estilo occidental. Las paredes están hechas de ladrillos rojos claros, vigas de acero Chikalika en el techo y las ventanas son esbeltas ventanas con flores de tres pétalos y arcos puntiagudos, que son bastante distintivas entre las iglesias de Jesús en Shanghai. Está catalogado como unidad de protección de reliquias culturales. La historia del revestimiento de piedra en la ciudad de Xinchang se remonta a la dinastía Song, hace 800 años. Actualmente existen 6.000 metros de revestimientos de piedra en Xinchang, de los cuales más de 1.500 metros pertenecen a los períodos Ming, Qing y República de China. La función del Puente Acuático de Ma'an (Puerto Acuático) es facilitar el atraque de los barcos, la carga y descarga y la entrada y salida de personas. El puente Ma'anshui en la ciudad antigua tiene diferentes formas debido al entorno que lo rodea.

Revestimientos de edificios: puerto de Baojiaqiao, puerto de Hongqiao y puerto de Xingang en la ciudad de Xinchang, rodeados por tres ríos de la ciudad con olas claras y ondulantes. En las dinastías Yuan, Ming y Qing, se construyeron largos revestimientos de piedra a ambos lados del río de la ciudad. El revestimiento tiene unos 3 metros de altura desde el río. Es serpenteante, sólido y simple, y está lleno de las características de las ciudades acuáticas de Jiangnan. Hoy existen 3.600 metros de revestimiento de piedra. Catalogado como unidad de protección de reliquias culturales.

Puente de agua (en forma de silla de montar): El puente de agua en forma de silla de montar construido por gente adinerada a lo largo del río de la ciudad es hermano gemelo del revestimiento de piedra y está integrado en uno solo. La arquitectura del puente acuático es exquisita y las piedras para atar los barcos están cinceladas con finos patrones oscuros de los Ocho Inmortales. Todavía existen 20 puentes de agua en forma de silla de montar. Los expertos en reliquias culturales de Shanghai llaman al puente del muelle "una reliquia cultural a la vuelta de la esquina". Catalogado como unidad de protección de reliquias culturales.