Chismes de Li Mingrui
Resulta que cuando el ejército de Li Zicheng invadió Pekín, además de recoger el cuerpo del emperador Chongzhen, también hizo otra cosa: saquear a los funcionarios.
Esto se llama extorsión, pero es extorsión.
Li Zicheng no se atrevió a avergonzar a la gente, por lo que señaló con el dedo a los funcionarios ricos de la capital. Después de que el ejército campesino entró en la ciudad, registraron las propiedades de estos funcionarios corruptos de casa en casa, los capturaron, los ahorcaron y los mataron a golpes para extraerles la última "plusvalía".
Toda la familia de Wu Sangui estuvo involucrada. El padre de Wu Sangui, Wu Xiang, era el objetivo clave del ejército campesino.
Después de que Chen Yuanyuan, una famosa concubina de Jiangnan, cayera en manos del ejército campesino, Liu Zongmin, la segunda figura más grande del ejército campesino, la tomó como suya. Su vida y su muerte son. desconocido.
Wu Sangui, conocido como "la última esperanza de la dinastía Ming", perdió completamente la cabeza después de escuchar que la bella concubina de su amado padre fue humillada por el ejército campesino. Dirigió a sus tropas a rendirse ante Dorgon, unió fuerzas con el ejército Qing y juntos destruyeron a Li Zicheng.
Al final, Wu Sangui fue criticado por miles de personas durante toda su vida debido a su romance de "convertir la corona en una belleza con ira", y Chen Yuanyuan también se convirtió en un ejemplo típico de " "Las mujeres hermosas traen desastre" en la historia.
De hecho, los méritos y deméritos de Wu Sangui no tienen nada que ver con Chen Yuanyuan.
Chen Yuanyuan, cuyo verdadero nombre es Xing, nació en el cuarto año de Tianqi (1623) y nació en la ciudad de Niuben, condado de Wujin, Changzhou, a finales de la dinastía Ming. Debido a que sus padres murieron cuando ella era joven, vivió con su tía y cambió su apellido a Chen, por lo que la llamaron Chen Yuanyuan.
Mi tío vive en Taohuawu, Suzhou, que era una residencia ideal para los antiguos dignatarios y un paraíso para la familia Mingsi, con una profunda herencia cultural.
Bajo la influencia de este entorno, Chen Yuanyuan dominaba todo tipo de música, ajedrez, caligrafía y pintura en sus primeros años, lo que sentó las bases de su futura fama en Jiangnan.
Más tarde, el tío de Chen Yuanyuan vino a vivir con ella y ella también alcanzó la edad del cardamomo. Con sus habilidades únicas, pronto se convirtió en una de las "Ocho Bellezas de Qinhuai" y en una diosa en la que los príncipes y nietos de Jiangnan competían para gastar mucho dinero.
Chen Yuanyuan. Fuente: Capturas de pantalla de dramas de cine y televisión
Aunque Chen Yuanyuan es famosa por su papel en "Jiang Zuo", una mujer como ella que está dispuesta a morir ante los ojos del mundo ha violado completamente la moralidad desde que estándar "centrado en el sexo y el arte". Después de que su belleza se desvanece con la edad, lo que le espera es un destino trágico como el de la Chica Pipa en "La leyenda de la Pipa" de Bai Juyi.
Chen Yuanyuan sabía que su futuro era sombrío, por lo que comenzó a buscar a su marido con anticipación cuando su carrera estaba en la cima.
Desde la antigüedad, siempre ha habido una falta de letristas talentosos entre cantantes famosos y prostitutas. Aunque la mayoría de estas personas tienen antecedentes en exámenes imperiales, son tan bohemios como Liu Yong, quien "no puede tolerar una reputación superficial pero cambia su nombre por uno superficial". Chen Yuanyuan rápidamente encontró un objetivo adecuado entre la multitud.
Esta persona es uno de los "Cuatro Hijos de la Última Dinastía Ming".
Arriesgarse a cruzar la frontera es arriesgarse a entrar en el río Xiangjiang. La mayoría de la gente lo conoce por su relación de "pareja húmeda" con Dong Xiaowan, otra prostituta de las "Ocho Bellezas de Qinhuai". De hecho, antes de que Mao Xiang conociera a Dong Xiaowan, la primera mujer de la que se enamoró fue Chen Yuanyuan.
A los ojos de Dong Qichang, el líder literario de finales de la dinastía Ming, Mao Xiang no sólo era elegante y bueno escribiendo letras y poesía, sino que también era un erudito. Dong Qichang puede compararse con Wang Bo a principios de la dinastía Tang.
Se puede ver que Mao Xiang y Chen Yuanyuan son talentosos y hermosos.
Sin embargo, el ambiente de aquella época no les permitía quererse mucho. Después de varios encuentros, sus caminos estaban destinados a separarse.
En el decimoquinto año de Chongzhen (1642), la concubina Tian Guifei, que adoraba el harén, murió de una enfermedad. Para proteger sus propios intereses creados, su primo Hongtian, que siempre ha respetado a su hija, ideó una manera de reclutar bellezas de su ciudad natal para el palacio.
La concubina Tian es una belleza estándar de Jiangnan. Su madre, Wu, fue cantante en Yangzhou durante su vida. La concubina Tian fue heredada de su madre desde que era niña. Es versátil y buena escribiendo y pintando, especialmente melodías. Este es el estándar de Hongtian para encontrar "bellezas de Jiangnan". Durante un tiempo, surgieron actividades populares de selección de concubinas en Jiangsu y Zhejiang.
Chen Yuanyuan, que es bueno en arte y color, naturalmente entró en la lista de candidatos de Hongtian. Poco después de que Hongtian se comprometiera con Maoxiang en la ciudad de Suzhou, se apoderó de Chen Yuanyuan y salió con otras bellezas en Beijing.
En ese momento, la dinastía Ming sufría problemas internos y externos, y el emperador Chongzhen no tuvo tiempo de considerar el "reemplazo" de la concubina Tian.
Hongtian no se rindió. Después de un poco de entrenamiento, Chen Yuanyuan y otras bellezas se convirtieron en cantantes exclusivos de Tian Fuzhen.
La situación cambió repentinamente en los últimos años de la dinastía Ming.
Todos los partidos están haciendo esfuerzos desesperados por apoderarse del país.
Como partido "defensor", el emperador Chongzhen vetó el plan de trasladar la capital a Nanjing. Esto significa que debe ser transferido de regreso a los "Soldados Guanning" que todavía están de servicio en Shanhaiguan.
La persona que custodiaba Shanhaiguan en ese momento era Wu Sangui, quien se hizo famoso a una edad temprana.
Wu Sangui. Fuente: Capturas de pantalla de series de cine y televisión
Con la ayuda del ejército y la corte, los discípulos de Wu se convirtieron instantáneamente en los más populares de la capital.
En tiempos difíciles, el poder militar es mucho más valioso que la monarquía. Por supuesto, Hongtian no podía perderse este negocio. Aprovechando la visita de Wu Sangui a Beijing, rápidamente ordenó un banquete e invitó calurosamente a este "héroe" al banquete.
Un banquete normal es inevitable. Para impresionar a Wu Sangui, en este banquete, Hong Tian conoció a casi todas las bellezas que había traído de Jiangnan y les pidió que se hicieran cargo.
Frente a un grupo de bellezas con mucho maquillaje, Wu Sangui no la miró. Pero también hay diferentes paisajes entre la multitud. "Una persona con maquillaje ligero combina toda la belleza, antepone muchas voces y es apasionada y encantadora"...
La belleza sin maquillaje de Wu Sangui es Chen Yuanyuan.
Según "La biografía de Yuan Yuan" de Lu Ciyun, la primera reacción de Wu Sangui al ver la belleza fue "inquietud".
Entonces Wu Sangui le pidió a Hongtian que se casara con Chen Yuanyuan. Sin decir una palabra, Hongtian le dio a Chen Yuanyuan y una gran dote a Wu Sangui.
De esta manera, Chen Yuanyuan entró en la casa de Wu Sangui.
Como dice el refrán: "Es mejor ser la concubina de un héroe que una esposa mediocre". Para Chen Yuanyuan, que se perdió la aventura, casarse con el padre de Wu es sin duda un mejor destino.
Pero ahora que estamos en tiempos difíciles, esta combinación en realidad la empujó a otro abismo.
Pronto, debido a la intensa guerra, Wu Sangui abandonó a su concubina y regresó a Shanhaiguan para reorganizar sus tropas.
Con la marcha de Wu Sangui llegará también el fin de la dinastía Ming.
En marzo del año diecisiete de Chongzhen (1644), el ejército campesino liderado por Li Zicheng se reunió con Fu Xuan en Datong (actual Zhangjiakou, Hebei) y llegó a Juyongguan unos días después.
El emperador Chongzhen instó a Wu Sangui a liderar tropas para rescatar.
Pero Shanhaiguan está a más de 600 millas de la capital, y Juyongguan está a sólo más de 100 millas de Beijing. Antes de que Wu Sangui recibiera la información, Beijing estaba sumido en el caos.
En el último momento, el emperador Chongzhen se ahorcó y Li Zicheng se convirtió en el nuevo propietario de la Ciudad Prohibida.
Li Zicheng. Fuente: Capturas de pantalla de series de cine y televisión
Al comienzo de su carrera en el ejército, Li Zicheng estableció la regla de "dar la bienvenida al rey, pero no aceptar comida". Por lo tanto, cuando el ejército carecía de fondos, sólo podía apuntar a los perforadores del Imperio Ming. A partir del décimo día después de entrar en Beijing, el ejército campesino lanzó un ataque sorpresa contra los nobles y las familias ricas de Beijing.
Todos los cortesanos y familiares de la dinastía anterior fueron encarcelados y obligados a cobrar impuestos al ejército campesino.
Para aquellos ex funcionarios de la dinastía Ming que hicieron trampa, pagaron mal o no pagaron impuestos, el ejército campesino no fue nada educado y los mató a golpes. Ya pagué suficiente, ¿cuándo lo liberaré?
Antes de que Wu Sangui abandonara Beijing, todos los miembros de su familia fueron tomados como rehenes por el emperador Chongzhen. Por lo tanto, cuando llegó Li Zicheng, el padre de Wu Sangui, Wu Xiang, se convirtió en una espina clavada en el ejército campesino.
Li Zicheng obligó a Wu Xiang a escribir una carta a su hijo, pidiéndole que liderara sus tropas para rendirse y * * * promover la gran causa del mundo. Ante el hecho de que la dinastía Ming no podía revivir, Wu Sangui tuvo que aceptarlo a pesar de su lucha interior. Como resultado, las dos partes entraron en la etapa de negociación del armisticio.
A medida que avanzaban las negociaciones y se recopilaba información de todas las partes, Wu Sangui recibió una noticia que le hizo hervir la sangre: el "mejor amigo" de Li Zicheng, Liu Zongmin, ocupó Chen Yuanyuan.
Según los "Anuncios judiciales" de Liu Jian, la primera reacción de Wu Sangui cuando escuchó la noticia fue: "Un caballero no puede proteger a su esposa, entonces, ¿cómo puede conocer gente?". Como excusa para discutir con la dinastía Qing, el ejército Qing derrotó conjuntamente a Li Zicheng y llevó al ejército Qing directamente a la capital. Estaba muy enojado porque Wu Yewei culpó del comportamiento traidor de Wu Sangui a la problemática belleza interpretada por Chen Yuanyuan en la canción.
Sin embargo, siempre ha habido opiniones divergentes sobre la retórica literaria de "aprovechar los propios talentos para ser una belleza". En general, se cree que con la identidad y los antecedentes de Wu Sangui, nunca traicionaría a la dinastía Qing solo porque Liu Zongmin despidió a un cantante, independientemente de su honor, sus padres y sus docenas de vidas. En el poema épico "Shanhaiguan", Gu no mencionó la rebelión de Wu Sangui, solo dijo que "la caída de Shenjing, la crisis nacional, la caída del mariscal, su nombre de sangre".
Se puede ver que en tiempos difíciles, Chen Yuanyuan era solo una mujer pobre que asumió la culpa de Wu Sangui.
Después de que Wu Sangui llegara a Beijing, Chen Yuanyuan también fue recuperado. Más tarde, Wu Sangui luchó para el ejército Qing en el norte y el sur, pasando de comienzos humildes a comienzos humildes, y se convirtió en el "Rey Pingxi" de Yunnan.
Con la “fama y la fortuna” de Wu Sangui, Chen Yuanyuan volvió a la vida normal.
Retrato de Chen Yuanyuan en sus últimos años.
En los libros de historia, ella es hoy como una "estrella del pasado" sin casi novedades. Incluso si lo hay, es un chisme, tan verdadero o falso que hasta el día de hoy, los historiadores todavía están debatiendo la cuestión de la propiedad de Chen Yuanyuan.
Según las "Notas breves sobre la historia de la dinastía Shen Jia", después de que Wu Sangui ocupara Yunnan, Chen Yuanyuan llegó a Yunnan y se convirtió en el rey en ese momento: Fujin.
Wu Sangui se casó con Zhang, una mujer de Liaodong. Antes de unirse a Chen Yuanyuan, tenía tres empresas de medios y seis empleados. Aunque Zhang tenía una apariencia mediocre y fuertes celos, y los libros de historia dicen que "Mikasa era particularmente tímida", dio a luz a su precioso hijo Wu para Wu Sangui. Una madre es más valiosa que su hijo, por lo que incluso si no es favorecida, su estatus todavía está muy por detrás del de Chen Yuanyuan.
Cuando Wu Sangui estaba protegiendo Shanhaiguan, no se atrevió a llevarse a Chen Yuanyuan, tal vez porque tenía miedo de su esposa. Como resultado, Liu Zongmin se llevó a esta última después de que Li Zicheng entró en Beijing. .
Pero pase lo que pase, Wu Sangui, que es romántico por naturaleza, nunca está dispuesto a tener una sola esposa.
Cuando llegó a Yunnan, era un hombre poderoso. Además de ampliar el antiguo Palacio Wuhuashan de Li Yong hasta convertirlo en un palacio, su mayor "logro" fue mantener concubinas durante muchos años.
Después de Li Fujin y Fang Fujin, mientras Wu Sangui estaba en Yunnan, compró a más de 40 mujeres de unos quince o dieciséis años del área de Wuzhong y regresó a casa para tocar y cantar día y noche.
Además, también le presentó cosas a Gao'an y le presentó especialmente concubinas más encantadoras como "Avalokitesvara de cuatro lados" y "Avalokitesvara de cuatro lados" a Wu Sangui.
La mayoría de estas hermosas concubinas procedían de la residencia de Li Mingrui, el Ministro de Ritos, quien una vez instó al Emperador Chongzhen a "mudarse hacia el sur".
Según Liu Jian, autor de "Palace Stories", después de la caída de la dinastía Ming, Li Mingrui se convirtió en un creyente de la antigua dinastía Ming y se dedicó a la prostitución durante toda su vida. El padre de Liu Jian había visto a estos cantantes en la casa de Li y todos eran excepcionales. Si Li Mingrui no hubiera envejecido, no habrían coleccionado todas las mansiones de Wu Sangui.
Cuando Wu Sangui era rey de Yunnan, era el año 14 de Shunzhi (1657) y Chen Yuanyuan tenía 35 años. En comparación con el "Avalokitesvara de cuatro lados" y el "Avalokitesvara de cuatro lados" en la prefectura de Xinnan, la gente inevitablemente se sentirá disgustada por la disminución del color en la vejez.
Es más, desde que Chen Yuanyuan entró en la mansión de Wu Sangui, tuvo muchos conflictos con su "segunda esposa" Zhang. Con la competencia por nuevas concubinas, Chen Yuanyuan perdió la imagen de "White Moonlight" en la mente de Wu Sangui y gradualmente fue olvidada y marginada.
Quizás por esta razón, los materiales históricos registran que cuando la dinastía Qing sofocó la "Rebelión de los Tres Feudatarios" y la ciudad de Yunnan fue destruida, Chen Yuanyuan "miró al cielo con las manos juntas, Cantó el nombre del Buda y saltó al estanque de lotos". En Kunming, donde se hundió Chen Yuanyuan, quedaron muchas reliquias históricas, como el monasterio de Yuan Yuan, el jardín Anfu y la tumba de Xing Fei.
El experto en historia Qing, Li Zhiting, cree que durante el gobierno de Wu Sangui en Yunnan, Chen Yuanyuan sí mostró signos de convertirse en monje. Según registros históricos, durante el período Daoguang (1820-1850), Chen Yuanyuan VII, un hombre del sur del río Yangtze, conoció a Sun Fa Jianxiu cuando estaba "de gira por Yunnan". Jianxiu dijo que cuando Wu Sangui estaba planeando una rebelión, Chen Yuanyuan intentó persuadirlo pero fracasó. Dejó el palacio con el argumento de que la belleza era vieja y fue al Templo Hongjue donde el Maestro Yulin se sentó para que le cortaran el pelo. Tomó el nombre de Dharma "Ji" y lo apodó "Yu Ying".
Sin embargo, además de los dichos de "hundirse en el estanque de lotos" y "ser monja", hay otros dichos sobre el final final de Chen Yuanyuan, como "murió de una enfermedad debido a un dolor de cabeza" y "se reunió con su familia tras la derrota" Ahorcate ".
Desde cierta perspectiva, Chen Yuanyuan no es frágil. Cuando era joven, la robaron y la trasladaron a Beijing, no solo por su belleza natural, sino también porque podía ver rápidamente la esencia de las cosas y tomar el mejor juicio y elegir antes de cambios importantes.
El ejemplo más directo es que Chen Yuanyuan fue secuestrado por Li Zicheng y Liu Zongmin y aún así escapó ileso.
Li Zicheng y Liu Zongmin. Fuente: capturas de pantalla de dramas de cine y televisión
Cuando el régimen Dashun eliminó a más de 30 miembros de la familia Wu e intentó matar a Chen Yuanyuan, ella amenazó a Li Zicheng con su coraje único: "Mi concubina escuchó que el general Wu Regresé con armadura. A casa soy mi concubina y resucité a mi maestra.
¡No me importa si te mato ahora, me temo que mi muerte será perjudicial para Su Majestad! Al mismo tiempo, también aconsejó a Li Zicheng: "Para el rey, es mejor tener una concubina para atar su corazón; debo decir que no peleará, para poder pagar la bondad del rey". ”
Incluso con ficción histórica y mentiras de autoconservación, el destino inquebrantable de Chen Yuanyuan aún no se puede ocultar.
Entonces, cuando el rey de Pingxi, Wu Sangui, fue derrotado en Yunnan, Chen Yuanyuan No eligió pelear con Wu El padre murió juntos. En cuanto al destino final del alma de Chen Yuanyuan, la existencia de varias teorías también se ha convertido en un misterio histórico durante muchos años, aunque no hay una conclusión definitiva. Sobre el "destino" de Chen Yuanyuan, la mayoría de los historiadores aún no han llegado a una conclusión definitiva. Se cree que fue enterrado en Kunming después de su muerte. ¿Por qué la gente de Majia Village en Guizhou se atrevió a decir que la tumba de Chen Yuanyuan estaba en su puerta? ?
Al escuchar esta noticia, un grupo de expertos que se especializan en la historia de Wu Sangui y Qing, como Teng y He, acudieron inmediatamente al lugar para realizar una investigación exhaustiva. En la escena, los expertos vieron una tumba de la dinastía Qing con una lápida de piedra que decía "Tumba de la familia Nie de Wumen"
Una lápida sospechosa de ser la tumba de Chen Yuanyuan. Fuente: Internet
. La familia Nie de Wumen significa literalmente la familia Nie de Suzhou. A primera vista, esta es solo una tumba ordinaria de la dinastía Qing. No tiene nada que ver con Chen Yuanyuan, sino con la figura clave Wu Sangui. Pero los investigadores no lo creen.
El apellido de Chen Yuanyuan era Xing antes de los 6 años, y luego cambió su apellido a Chen. Hay una oreja en el medio, y ambos son izquierdo y derecho. a la derecha, que puede formar un par, que es el carácter simplificado "nie".
Más importante aún, la palabra "shuang" también se puede escribir como "shuang" en chino tradicional y puede considerarse como "hogar". ", "tú" y "hogar", que es el llamado "feliz sobre la alegría", y se puede extender al significado de "luna llena", que es "Yuan Yuan".
En Además, el énfasis en "zuo" proviene de los antiguos príncipes y generales, y "zuo" significa "grande", lo que indica que la dueña de la tumba era al menos una mujer de alto estatus durante su vida durante las dinastías Qing y Ming, esposas extranjeras. Por lo general, tenía títulos claros, como Shuren, Zuanren y Anren. El título honorífico "Zuo" sólo puede mostrar que el propietario de la tumba no es ni la dinastía Aming ni la dinastía Aqing. Durante la dinastía Qing, solo Li Zicheng, Zhang y Wu Sangui se atrevieron a llamarse emperador.
Todos los aldeanos de Majia Village, Guizhou, tienen el apellido Wu. Parece que no hay explicación más razonable. excepto que la persona enterrada en la tumba es la concubina de Wu Sangui, Chen Yuanyuan.
Entonces, Ma, ¿conocen los aldeanos de Jia Village las "cosas secretas" de sus antepasados? En este sentido, los aldeanos de Majia Village dijeron que el clan adoptó un sistema de herencia "secreto" para este período de la historia de la familia Wu y lo transmitió oralmente hasta el día de hoy. "Wu Zhuan" se transmitió a la décima generación de Wu Yongpeng. Wu Yongpeng, cuando Wu Sangui se rebeló contra la dinastía Qing, Chen Yuanyuan intentó disuadirlo muchas veces, pero fracasó, por lo que tuvo que vivir en otro lugar con el antiguo Buda de Deng Qing. No fue hasta que Wu Sangui se mudó a Hunan. Siguió al ejército hacia el este a petición de Hu y otros.
En agosto del año 17 de Kangxi (1678), Wu Sangui, que llevaba una vida inestable, murió de una enfermedad en Hengyang, Hunan. En octubre, Chen Yuanyuan y el sobrino de Wu Sangui, Wu Yingqi, regresaron a Kunming, y a Wu Sangui se le ordenó que viniera a presenciar el funeral.
Durante mi estancia temporal en Kunming, la situación del "Gran Zhou" de Wu Sangui. El régimen empeoró. Para evitar un accidente repentino con el cuerpo de Wu Sangui, Chen Yuanyuan planeó un "Plan Yelang" y fue a Hunan para discutir con Wu Yingqi y otros cómo preservar adecuadamente el cuerpo de Wu Sangui y cómo preservar las "raíces" de la familia Wu. .
Los principales generales del "Gran Zhou" en ese momento eran Hu, Wu, Xia Guoxiang y Wang Xu. Todos eran los generales más leales del ex rey Pingxi. Todos estuvieron de acuerdo con la propuesta de Chen Yuanyuan y planearon permitir que el nieto de Wu Sangui, Wu Shifan, y el hijo mayor de Wu fueran a Hunan para asistir al funeral. Sin embargo, el suegro de Wu Shifan, Guo Zhuang, intentó retener su poder e impidió que Wu Shifan abandonara Yunnan.
Desesperado, Ma Bao solo pudo escoltar a Chen Yuanyuan y su grupo para salir de Hengyang y regresar a Kunming, mover el ataúd de Wu Sangui y traer al sobrino de Wu Sangui, Wu Yingqi, aquí para vivir de forma anónima y tranquila.
Más tarde, para desviar la atención de la corte Qing, Ma Bao apareció por iniciativa propia y fue arrestado y ejecutado. Toda la familia Wu en Majia Village cambió su apellido a Ma para agradecerles por su gran contribución a la familia Wu y facilitar el anonimato y la herencia.
Desde Kangxi hasta Jiaqing, el gobierno Qing nunca dejó de rastrear el paradero de los descendientes de la familia Wu durante 120 años. Después de Jiaqing, la agitación por matar a Wu disminuyó gradualmente. Las personas con el apellido Wu que cambiaron su apellido a Ma volvieron a sus apellidos originales y reconocieron a sus antepasados.
Dirigidos por los descendientes de Wu, los expertos descubrieron sucesivamente la Tumba Yiguan y una tumba antigua que se sospechaba era la tumba de Wu Sangui.
Según la inferencia de los expertos, la lápida que se sospecha que es la "Tumba de Wu Sangui" fue erigida en el primer año de Yongzheng (1723). La inscripción es difícil de descifrar, pero puede identificarse vagamente como "la tumba de Wu establecida por el emperador de 85 años".
Wu Fu dijo que era la marca de Wu Sangui. Pero Wu Sangui murió a la edad de 67 años, lo que parece inconsistente con la inscripción. Además, Wu Sangui asumió como misión traicionar a la dinastía Qing. Incluso si su "traición" pudiera ser glorificada, nunca usaría la frase "apoyado por el emperador". Los expertos han cuestionado al "antepasado" identificado por los descendientes de Wu.
Wu Yongpeng en "La historia secreta de Wu" está muy tranquilo. Señaló que "ser apoyado una vez por el emperador" no significaba que Wu Sangui fuera apoyado por las dinastías Ming o Qing por primera vez. Ser favorecido por el emperador puede ampliarse a "recibir el favor del emperador", y "una vez" significa la primera vez. Juntos significa "recibir el favor del emperador por primera vez". ¿Quién más además del emperador fundador tiene tales especificaciones?
En cuanto a la cuestión de la edad señalada por los expertos, Wu Yongpeng dijo que esto se debía a que el mundo exterior no conocía el momento específico de la muerte de Wu Sangui. Según profundos datos históricos, Wu Sangui murió el 15 de agosto, el decimoséptimo año del reinado de Kangxi. "Ochenta y cinco" en la lápida en realidad significa "Sí, 15 de agosto". Según datos históricos, Wu Sangui murió el 18 de agosto, pero el problema fue que la muerte de Wu Sangui se "mantuvo en secreto" y sólo se notificó a Wu Shifan. Después de que la noticia llegó a Kunming, se extendió como la pólvora.
Después de muchas demostraciones y estudios, el primer grupo de expertos en historia Qing que acudieron al lugar para investigar llegó a una conclusión unificada: después de la muerte de Wu Sangui, Chen Yuanyuan escoltó al clan Wu hasta establecerse en la aldea Majia. Guizhou, donde se multiplicarían Vivir, vivir y morir aquí.
Obviamente, esta afirmación no puede convencer a todos los investigadores de la historia Qing.
Entre ellos, Liu Fengyun, profesor del Instituto de Historia Qing de la Universidad Renmin de China, tiene las mayores objeciones. Liu Fengyun es una autoridad reconocida sobre la "Rebelión de San Francisco" y Wu Sangui. Señaló que los expertos no deberían creer en la llamada "historia oral" de los descendientes de Wu. A juzgar por los registros oficiales existentes, Wu Yingqi es el sobrino de Wu Sangui. No importa cuántos descendientes haya reproducido localmente, parece que no pueden considerarse como las "raíces" de Wu Sangui. Del mismo modo, si la lápida dice "Familia Nie de Wumen", no se debe concluir precipitadamente que se trata de "Suzhou Chen Yuanyuan".
La historia es confusa y siempre recordamos a las generaciones futuras que no saquen conclusiones precipitadas al leer y estudiar historia.
¿A dónde fue el alma de la famosa prostituta Chen Yuanyuan? En la superficie, es un trozo de encaje histórico, pero en realidad es una metáfora para explorar la verdad histórica: alguien definitivamente presentará algo nuevo. perspectivas en el futuro, al igual que los aldeanos de Majia Village en Guizhou Lo mismo, pero es después de repetidos cuestionamientos y análisis que la historia se acerca gradualmente a la verdad.
Materiales de referencia:
[Dinastía Qing] Liu Jian: "Court Trial Records", Centro de Microformas de Documentos de la Biblioteca Nacional, 1993.
Wang Zhonghan: "Historia de la dinastía Qing", Zhonghua Book Company, 1987.
Teng·: "Una breve historia de San Francisco", China Social Sciences Press, 2008.
Teng He: "La biografía de Chen Yuanyuan", Editorial Yuelu, 2012.
Liu Fengyun: "Investigación sobre San Francisco en la dinastía Qing", Renmin University of China Press, 1994.
Jing Yishi: Chen Yuanyuan y Cengong Majiacun, Guizhou Literature and History World No. 4, 1997.
Chen Shengxi: Un examen de los hechos de Chen Yuanyuan: discusión con el Sr. Yao "Nankai History", número 2, 1981.
Huangtou Song y Yan Xiaoming: Investigación sobre la tumba de Chen Yuanyuan, "Serie de literatura e historia de Guizhou", número 2, 1983.