Acerca del "tambor de cintura Ansai"

Primero es una introducción al tambor de cintura Ansai, seguida de una introducción al texto "Tambor de cintura Ansai"

El tambor de cintura Ansai es una forma única de arte de danza folclórica a gran escala con un Historia de más de 2000 años de historia. La imagen única y encantadora del tambor de cintura Ansai desató una locura en la tierra de Loess, mostrando el carácter simple y audaz de los agricultores de la meseta noroeste de Loess y expresando su personalidad artística única.

Muestra tu estilo en Beijing, la capital de China, en Hong Kong y en toda China, y atrae la atención del mundo. Los cambios de movimiento audaces y bruscos y la danza vigorosa y desenfrenada reflejan plenamente la personalidad honesta, sencilla, valiente y poderosa de la gente de la meseta norte de Shaanxi.

Ya en 1986, el tambor de cintura Ansai ganó el más alto honor, el Gran Premio, en el primer Concurso de Danza Folclórica China. En los últimos años, se ha interpretado en la ceremonia de apertura de los XI Juegos Asiáticos. la Celebración del Regreso de Hong Kong y otros eventos a gran escala, y fue a Japón para actuar. La interpretación del tambor de cintura Ansai puede ser interpretada por unas pocas personas o miles de personas. Su majestuoso impulso y exquisita expresividad son embriagadores. Es conocido como el mejor tambor del mundo.

Tambor de cintura Ansai

El tambor de cintura Ansai tiene una larga historia. Originalmente fue utilizado por los antiguos militares para aumentar la moral del ejército y transmitir información. expresar los vítores de la victoria y la alegría de la cosecha. El denso sonido de los tambores, los pasos poderosos, las formaciones cambiantes y los gritos majestuosos muestran la belleza masculina de los hombres y son muy famosos en el mundo...

El tambor de cintura rellena es una danza folclórica única a gran escala. Esta forma de arte tiene una historia de más de 2000 años. La imagen única y encantadora del tambor de cintura Ansai desató una locura en la tierra de Loess, mostrando el carácter simple y audaz de los agricultores de la meseta noroeste de Loess y expresando su personalidad artística única. Muestra tu estilo en Beijing, la capital de China, en Hong Kong y en toda China, y atrae la atención del mundo. Los cambios de movimiento audaces y bruscos y la danza vigorosa y desenfrenada reflejan plenamente la personalidad honesta, sencilla, valiente y poderosa de la gente de la meseta norte de Shaanxi. Ya en 1986, Ansai Waist Drum ganó el premio más alto en el primer Concurso de Danza Folclórica China. En los últimos años, ha actuado en la ceremonia de apertura de los XI Juegos Asiáticos, la Celebración del Retorno de Hong Kong y otros eventos a gran escala. y también ha actuado en Japón. La interpretación del tambor de cintura Ansai puede ser interpretada por unas pocas personas o miles de personas. Su majestuoso impulso y exquisita expresividad son embriagadores. Se le conoce como "el mejor tambor del mundo". En 1996, el Ministerio de Cultura nombró al condado de Ansai "Ciudad natal del tambor de cintura chino".

Tambor de cintura Ansai

El "tambor de cintura" es una forma de tambor popular ampliamente difundida por todo el país. norte de Shaanxi Es especialmente popular en el condado de Ansai en la región de Yan'an y en Hengshan, Mizhi, Yulin y otros lugares de la región de Yulin. Es uno de los tipos de danza más influyentes en la danza folclórica de Shaanxi.

El tambor de cintura en el norte de Shaanxi tiene una amplia base de masas y una larga historia de desarrollo. En algunas zonas importantes de expansión, casi todas las aldeas tienen un grupo de tambores y cada hogar tiene un tamborilero. Y se transmite de generación en generación y dura mucho tiempo. Precisamente porque se ha difundido durante mucho tiempo, tiene un amplio alcance y un gran número de participantes, aunque la forma y el ritmo básicos del baile son más o menos los mismos, se han formado diferentes estilos y costumbres de interpretación en diferentes regiones. El tambor de cintura Ansai es uno de los más representativos.

El tambor de cintura Ansai se toca principalmente en forma de grupo, con bateristas (llamados "sling drums" o "kick drums") que van desde docenas hasta más de cien. El equipo incluye personajes como Latte Art, Umbrella Head, Barbarian Woman, Barbarian Man y varias actuaciones en escenarios pequeños como "Donkey Running" y "Water Boat" para formar un poderoso equipo de danza folclórica. El efecto general se enfatiza en el. La actuación, que requiere movimientos limpios y unificados y cambios de formación estandarizados, principalmente a través de las heroicas y toscas posturas de baile y las poderosas habilidades de los tamborileros, muestra plenamente la belleza masculina de los hombres que viven en la meseta de Loess.

Ansai. El tambor de cintura tiene un programa de actuación completo y costumbres de actividades. En el pasado, se realizaba principalmente en festivales festivos y ferias del templo. El Festival de Primavera anual hasta el Festival de los Faroles es el momento de actividad concentrada) que primero organiza actividades de sacrificio, llamadas "visitar el". templo": el equipo de danza, encabezado por el líder del paraguas, toca los gongs y tambores, toca la suona y, a veces, lleva cerdos, ovejas y otras ofrendas enteras al templo para quemar incienso y adorar a los dioses. Después de la "visita al templo", el equipo de tambores de cintura comienza una actividad de saludo de Año Nuevo puerta a puerta, que se conoce comúnmente como "Yanmenzi". Hay un proverbio como este: "Los gongs, tambores y suonas suenan, y el ¡Hay palos metiéndose debajo de las nalgas!" La multitud no podía quedarse quieta.

En este momento, el equipo de tambores de cintura visita cada casa por turno de acuerdo con la situación en la aldea, y actúa durante un rato en el patio de la casa principal y frente al horno. El líder del paraguas canta varios yangko auspiciosos basados ​​en el. situación de cada casa para expresar saludos de Año Nuevo. El cabeza de familia cree que el grupo de tambores de cintura que entra al patio, golpea, baila y canta puede protegerse de los desastres y garantizar la paz a lo largo de las estaciones. Esto puede ser un legado de la antigua costumbre del "Nuo rural". A veces, dos equipos de tamborileros de cintura se encuentran en el camino y, por lo general, los líderes del paraguas se cantan yangko entre sí, saludan el Año Nuevo y se dan el paso, pero a veces habrá situaciones en las que se niegan a darse el paso. En este momento, tienen que competir en habilidades y competir por el primer puesto. Los dos equipos tocaron fuertes gongs y tambores, y el sonido de suonas y tambores de cintura era como un trueno primaveral. Los tamborileros golpean y saltan a sus anchas, tocando como locos, hasta que el tamborileo llega a su clímax y los líderes generales de ambos lados salen a cantar en antífona. Esto también es un aspecto de las habilidades competitivas. Cuando un equipo se confunde primero, se mueve de manera inconsistente, tiene ritmos y formaciones de tambores inconsistentes o no responde a la canción antifonal, se le considera perdedor y el equipo cede y deja que el ganador vaya primero.

Después de que termina el "Yanmenzi", los grupos de tambores de cintura de las aldeas vecinas tienen que saludarse unos a otros por Año Nuevo, visitarse y realizar actuaciones de intercambio. Esto es lo mismo que en el norte de Shaanxi Yangko. que se llama "Tacaimen". A las 15 en punto del primer mes lunar, los grupos de tambores de cintura de cada pueblo se reunieron en la plaza y comenzaron a competir entre sí. Bateristas de todos los ámbitos de la vida mostraron sus habilidades y compitieron entre sí, lo que se convirtió en el clímax de la actuación de tambores de cintura del año. Esto no sólo fortaleció las actividades recreativas rurales del Festival de Primavera, sino que también promovió la popularización y mejora del tambor de cintura a través de la observación mutua y la competencia de habilidades. Esa noche también habrá un "giro de la linterna" (también conocido como "girar las nueve melodías"), en el que casi todos competirán y toda la familia girará junta. En ese momento, sonarán los tambores, las luces parpadearán y el equipo de tambores de cintura abrirá el camino, y todos lo seguirán, presentando una escena animada.

Las actividades del equipo de tambores de cintura suelen durar hasta el día 17 y 18 del primer mes lunar, y finalizan después de adorar al Dios Tierra. Después de eso, los aldeanos se establecieron para prepararse para el arado y la producción de primavera.

Las formas de interpretación del tambor de cintura se pueden dividir a grandes rasgos en "tambor de carretera" y "tambor de campo".

"Road Drum" es una forma de actuación en la que el equipo de tambores de cintura baila mientras camina, está dirigido por dos líderes de paraguas, seguido por el equipo de baile B-Umbrella que consta de tambores y arte latte. un baterista detrás del parche, llamado "Toulu Guzi". Debe ser un baterista hábil. Dirige los cambios de movimiento y el ritmo rápido de todo el equipo. Detrás del equipo, hay payasos vestidos como mujeres y hombres bárbaros, y algunos vestidos como el Rey Mono, Zhu Bajie y otros personajes de las escrituras budistas de Tang Monk, retorciéndose y burlándose a voluntad para contribuir a la atmósfera alegre del festival. Dado que el "Road Drum" se realiza mientras se marcha, sus movimientos son generalmente simples y de pequeña amplitud. Por lo general, realiza "pasos cruzados", "pasos de caminata", "pasos de caballo y envoltura de cintura" y otras acciones comúnmente utilizadas incluyen "simples". cruzar la calle", "cruzar la calle solo", "cruzar la calle en doble sentido", "dragón simple moviendo la cola", "dragón doble moviendo la cola", etc.

"Tambor de campo" se refiere a la forma de actuación después de que el equipo de tambores de cintura llega al lugar de la actuación y abre el lugar. Al principio, la cabeza del paraguas se agita. Cuando se llamó al paraguas, los tambores y la música de repente comenzaron a sonar, y los bailarines bailaron junto con el paraguas. cabeza Esta sección se llama "Pisar el gran campo" y la actuación es lenta. El propósito es abrir el lugar, abrir el equipo y estabilizar el estado de ánimo del público. La segunda sección está llena de canto y baile. El ritmo es cada vez más rápido, los movimientos son más grandes y las formaciones son más variadas. Las formaciones de uso común incluyen "torre divina", "templo antiguo", "medalla de oro frente al dios", "cabeza rica y noble", ". monje deambulando por la puerta", etc. Después del patrón del "arco solar", el líder del paraguas se parará en el centro del campo y dirigirá el canto yangko. La letra dependerá de la ocasión y del público. Durante la "visita a la "templo", hay rituales de adoración en el templo. Generalmente, la actuación incluye saludos de Año Nuevo para la audiencia, así como celebraciones de cosecha y buena suerte, etc. Contenido. Cuando el líder de la sombrilla canta, los bailarines dan vueltas lentamente alrededor del campo y repiten La última línea de cada sección, que comúnmente se conoce como el "sonido del receptor", después de cantar, el líder del paraguas sale del lugar y entra con tambores y flores de lahua. En este momento se realizan varias formaciones complejas y cambiantes. , los bailarines no están limitados por el tiempo y pueden expresar sus habilidades únicas con entusiasmo y altibajos, llevando la actuación a un clímax.

En los últimos años, la actuación ha alcanzado un clímax. Para resaltar la habilidad de llevar el tambor, el baterista actúa solo en el lugar durante la actuación del "tambor de campo", bajo el mando de Toulu Guzi, los bateristas están de muy buen humor y bailan salvajemente. En este momento, sólo se ven las baquetas.

Después de este apartado se intercalan otras formas de pequeñas actuaciones, como "Donkey Running", "Water Boat". ", "Zancos", "Two Ghosts Fight", "Big Head Monk", etc. La cantidad de formatos del programa depende de los talentos y las condiciones de cada aldea. Después de la pequeña actuación, habrá una gran actuación de tambores de cintura. En ese momento, los gongs y los tambores sonaban más rápido, la suona tocaba más fuerte, los tambores eran más intensos y el ambiente era más alegre, haciendo que toda la actuación terminara en una atmósfera fuerte y con altas emociones.

El tambor de cintura Ansai se puede dividir en artes literarias y marciales según diferentes estilos y ritmos. El "tambor de cintura Wen" es relajado, alegre, animado y tiene un rango de movimiento pequeño, similar al estilo "cintura Wu"; drum" es alegre, intenso y áspero. Es desenfrenado y tiene grandes movimientos de patadas, saltos y rotación, especialmente las habilidades de salto del baterista, dando a la gente un sentimiento heroico y emocionante. En la actualidad, los tambores de cintura Wen y Wu se combinan gradualmente para formar un nuevo estilo, siendo el municipio de Xihekou y Zhenwudong en Ansai los más distintivos. Reflejan vívidamente el temperamento honesto y sencillo y los rasgos de carácter de la población local. Especialmente en la actuación, combina orgánicamente artes marciales populares y movimientos de danza Yangko, que son relajados y relajados, animados pero no caóticos, avanzando y retrocediendo de manera ordenada, majestuosos y poderosos. Las masas lo elogiaron como "de estilo generoso pero de código duro". Las características estilísticas del tambor de cintura Ansai se pueden resumir en las siguientes:

1. Expresa la pasión interior del bailarín a través de cambios de movimiento. Cuando los bailarines tocan los tambores, no pueden evitar sacudir ligeramente la cabeza y los hombros, de modo que las emociones internas y los ritmos externos se combinan orgánicamente para lograr espíritu y forma, armonía y tranquilidad.

2. Los bailarines balancean las baquetas con gran fuerza, ya sea que las golpeen hacia arriba, hacia abajo o alrededor de la cintura, tienen que tirar las baquetas con ambas manos. Pero aunque es despiadado pero no brutal, parece recto y fuerte, y todavía tiene una sensación de delicadeza a pesar de su fiereza; Al realizar movimientos de patadas y saltos, ya sea una patada grande, una patada pequeña o una patada en la pierna, debes tener fuerza "bruta". El ritmo es alegre y difícil, lo que representa el estilo áspero, atrevido, vigoroso y vigoroso del tambor de cintura Ansai

4. Girar mientras se toca el tambor es la clave para la interpretación del tambor de cintura Ansai. En la danza, cada movimiento de sentadilla y patada debe implicar darse la vuelta, y el giro debe ser violento. Especialmente al realizar una serie de movimientos como saltar, saltar, aterrizar, ponerse en cuclillas, darse la vuelta y comenzar al mismo tiempo. fuerza rápida y violenta en un ritmo fijo. Sólo así se pueden completar los cambios y conexiones de movimientos

5. La forma rítmica es compleja y la amplitud del salto es grande. A medida que el ritmo de la actuación se acelera, los pasos comienzan a realizar patadas y saltos complejos, y el cuerpo se balancea de un lado a otro en un rango mayor. Por ejemplo, al realizar movimientos como "patadas de caballo", "giro de una pieza", "salto de caballo" y otros movimientos, el bailarín usa la estocada para saltar hacia atrás dos veces, luego avanza con la pierna izquierda y patea. El suelo con la pierna derecha se eleva como un dragón y un tigre saltando hacia adelante, mostrando un espíritu tenaz y de lucha.

Trajes de tambores y ópera tradicional. Al igual que los estudiantes de artes marciales de la película, visten ropa negra ajustada, un sombrero de paja y una barba. La cara debe estar roja, las cejas pobladas y la barba extendida durante la actuación. A medida que los tiempos cambian, también cambian los trajes de los bailarines. En los últimos años, los trajes de tambores de cintura en el municipio de Xihekou se han vuelto más reales, pero los trajes del equipo de tambores de cintura de Zhenwudong aún conservan los trajes de los antiguos guerreros, con pañuelos de héroe en la cabeza, faldas de guerra en la cintura y borlas rojas. zapatos en sus pies, lo cual es bastante similar a los soldados y generales de la antigüedad en el campo de batalla.

Además de los tambores tocados por los propios bailarines como acompañamiento principal, los tambores de cintura Ansai también están acompañados por bandas de persuasión folclórica. Los instrumentos musicales incluyen tambores, platillos, gongs, etc. También se toca suona. Las melodías más utilizadas incluyen (Orden Soushan).

La forma y el desarrollo del tambor de cintura Ansai son inseparables del entorno histórico y geográfico local y de las costumbres de la gente. Ansai se encuentra en la parte norte de la región de Yan'an de la provincia de Shaanxi. Tiene un vasto territorio con barrancos entrecruzados y el río Yan que serpentea a través del territorio. Es un relieve típico de la meseta de Loess. Ha sido una importante ciudad militar en la historia y es conocida como la "garganta de Shangjun" y la "llave de la puerta norte". Es una de las fortalezas fronterizas que resistió la invasión extranjera. La población local dice que ya en las dinastías Qin y Han, los soldados de la guarnición consideraban que los tambores de cintura eran un equipo indispensable, al igual que espadas, pistolas, arcos y flechas. Cuando se encontraban con un ataque sorpresa del enemigo, tocaban tambores para llamar a la policía y transmitir mensajes; cuando dos ejércitos se enfrentaban, tocaban tambores para animarlos, cuando se ganaba una batalla, los soldados tocaban tambores para celebrar; Con el paso del tiempo, el tambor de cintura ha evolucionado gradualmente desde el uso militar hasta convertirse en una danza folclórica para que la población local rece a los dioses, desee una buena cosecha y celebre el Festival de Primavera. Esto hace que el tambor de cintura sea más popular, pero en términos. En cuanto al estilo y la interpretación de los tambores, continúan conservando la apariencia heroica de algunos soldados Qin y Han.

En 1981, en una ladera llamada "Tomb Collapse" en la aldea de Wangzhuang, municipio de Liangcun, ciudad de Yan'an, adyacente al condado de Ansai, la gente descubrió una tumba antigua mientras araba la tierra. Entre ellos, se desenterraron dos ladrillos con retrato de tambor de cintura con la misma forma y figura, ambos moldeados y cocidos. Según la evaluación de expertos en reliquias culturales y arqueólogos en el área de Yan'an, fue creado en la dinastía Song. El tamborilero representado en el retrato de ladrillo sostiene un tambor delgado en su cintura, gira hacia un lado, levanta la cabeza hacia la izquierda, con el pie izquierdo en el suelo, la pierna derecha avanzando y las manos levantadas y bajadas como si se balanceara. un martillo para golpear el tambor; la persona de la izquierda es La persona que toca el platillo salta con ambos pies, chupa la pierna izquierda, mira hacia la izquierda y hace una forma de charles con ambas manos frente al pecho. . El baterista está sin camisa, usa pantalones bombachos y una cinta colorida alrededor de su cintura que flota hasta el frente.

En particular, los movimientos y la imagen del baterista son bastante similares al cuarto tiempo de "paso y patada del caballo" y al segundo tiempo de "paso hacia adelante" del tambor de cintura Ansai actual. El ladrillo retrato del tambor de cintura tiene una imagen clara y una forma hermosa, que representa vívidamente la interpretación del tambor de cintura en el norte de Shaanxi durante la dinastía Song en mi país. Proporciona reliquias culturales preciosas e informativas para el estudio del origen histórico y el desarrollo del tambor de cintura. en el norte de Shaanxi.

En 1942, surgió el nuevo movimiento Yangko en Yan'an y la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia, que desarrolló el antiguo arte popular del tambor de cintura Ansai y se convirtió en un símbolo para cientos de millones de soldados y civiles para celebrar la victoria y la liberación, y fue aclamado como el "Tambor de cintura de la victoria", que se extendió por toda China y quedó registrado en la gloriosa historia del movimiento literario y artístico revolucionario. En 1951, el tambor de cintura Ansai participó en la presentación de danza y música folclórica nacional. Ai Xiushan y otros artistas folclóricos de la aldea Ansai Fengjiaying enseñaron habilidades con el tambor de cintura al Grupo de Arte Juvenil de China. Después de actuar en el Festival Mundial de Jóvenes y Estudiantes en Budapest, ellos. ganó el El premio especial hizo famoso al tambor de cintura Ansai en el país y en el extranjero.

El tambor de cintura Ansai es una forma única de arte de danza folclórica a gran escala con una historia de más de 2000 años. La imagen única y encantadora del tambor de cintura Ansai desató una locura en la tierra de Loess, mostrando el carácter simple y audaz de los agricultores de la meseta noroeste de Loess y expresando su personalidad artística única.

Muestra tu estilo en Beijing, la capital de China, en Hong Kong y en toda China, y atrae la atención del mundo. Los cambios de movimiento audaces y bruscos y la danza vigorosa y desenfrenada reflejan plenamente la personalidad honesta, sencilla, valiente y poderosa de la gente de la meseta norte de Shaanxi.

Ya en 1986, el tambor de cintura Ansai ganó el más alto honor, el Gran Premio, en el primer Concurso de Danza Folclórica China. En los últimos años, se ha interpretado en la ceremonia de apertura de los XI Juegos Asiáticos. la Celebración del Regreso de Hong Kong y otros eventos a gran escala, y fue a Japón para actuar. La interpretación del tambor de cintura Ansai puede ser interpretada por unas pocas personas o miles de personas. Su majestuoso impulso y exquisita expresividad son embriagadores. Es conocido como el mejor tambor del mundo.

El tambor de cintura Ansai tiene una larga historia y un estilo único. Integra danza, canto y artes marciales. Tiene las características de formaciones cambiantes, vigor y audacia. Hoy en día, el tambor de cintura Ansai ha abandonado la meseta de Loess y su imagen ruda y desenfrenada se ha extendido por todo el país.

El tambor de cintura Ansai es una forma única de arte de danza folclórica a gran escala con una historia de más de 2000 años. La imagen única y encantadora del tambor de cintura Ansai desató una locura en la tierra de Loess, mostrando el carácter simple y audaz de los agricultores de la meseta noroeste de Loess y expresando su personalidad artística única.

Muestra tu estilo en Beijing, la capital de China, en Hong Kong y en toda China, y atrae la atención del mundo. Los cambios de movimiento audaces y bruscos y la danza vigorosa y desenfrenada reflejan plenamente la personalidad honesta, sencilla, valiente y poderosa de la gente de la meseta norte de Shaanxi.

Ya en 1986, el tambor de cintura Ansai ganó el mayor honor, el Gran Premio, en el primer concurso de danza folclórica china. En los últimos años, se ha interpretado en la ceremonia de apertura de los XI Juegos Asiáticos. la Celebración del Regreso de Hong Kong y otros eventos a gran escala, y fue a Japón para actuar. La interpretación del tambor de cintura Ansai puede ser interpretada por unas pocas personas o miles de personas. Su majestuoso impulso y exquisita expresividad son embriagadores. Es conocido como el mejor tambor del mundo.

Leyendas antiguas e historia lejana

El tambor de cintura Ansai tiene una larga historia Para rastrear sus raíces, tenemos que empezar por el tambor. Según el "Libro de las Montañas y los Mares", se utilizaron tambores durante la batalla entre el Emperador Amarillo y Chi You. El Emperador Amarillo es uno de los antepasados ​​de la nación china, llamado Xuanyuan. Chi You era el líder de una tribu que vivía en Oriente en la antigüedad. Cuenta la leyenda que es descendiente del emperador Yan. Chi You era cruel por naturaleza y muy hábil en artes marciales. Quería apoderarse del trono del Emperador Amarillo y ocupar las Llanuras Centrales. Lideró la tribu y lanzó una impactante batalla contra el Emperador Amarillo en Zhuolu (ahora condado de Zhuolu, provincia de Hebei) en el norte. Al comienzo de la guerra, el ejército de Chi You era tan poderoso que Huang Di sufrió derrotas sucesivas. Además, los generales de Chi You eran todos extremadamente feroces, con cabezas de bronce y brazos de hierro. Al mismo tiempo, todos tienen la capacidad de emitir sonidos extraños para confundir a la gente. Cuando el ejército del Emperador Amarillo escuchó este sonido, se confundieron y perdieron efectividad en el combate. ¿Cómo revertir esta situación? Un día,

Huang Di descubrió una bestia "Kui" que parecía un buey en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental. Siempre que entra y sale del mar, siempre ruge con la boca abierta y el sonido es como un trueno. El inteligente Huangdi pensó que las tropas de Chi You tenían mucho miedo de escuchar los sonidos de "dong dong dong" y "boom, boom, boom, boom". ¡Se podía usar el "Kui" que podía producir truenos! lo desollan y lo matan. La piel se coloca sobre un marco circular de madera, llamado "tambor". El tambor está completo pero todavía necesita un mazo para golpearlo. Huangdi volvió a pensar en la "bestia del trueno" en Lei Ze. Esta "bestia del trueno" a menudo se da palmaditas en el vientre para jugar y emite un sonido atronador cada vez que se da palmaditas en el vientre.

Entonces, Huang Di ordenó a su gente que lo atraparan y lo mataran, y sacó el hueso más grande de su cuerpo para usarlo como muslo. Huang Di movió el tambor al campo de batalla y lo golpeó nueve veces con un mazo. Efectivamente, el sonido fue como un trueno, las montañas sonaron y los valles respondieron, y el color del cielo y la tierra cambiaron. El ejército del Emperador Amarillo se volvió tan poderoso que los soldados de Chi You se asustaron muchísimo. El ejército del Emperador Amarillo persiguió a Chi You en medio del sonido ensordecedor de tambores, capturó y decapitó a Chi You y ganó la guerra. "La biografía interior del Emperador Amarillo" registra: "Cuando el Emperador Amarillo atacó a Chiyou, Xuannv hizo tambores Kui Niu de ochenta caras para el emperador. Un terremoto fue de quinientas millas y hubo tres terremotos consecutivos a ochocientas millas <". /p>

"El clásico de las montañas y los mares": "Está la montaña Liubo en el Mar de China Oriental, a siete mil millas dentro del mar. Hay una bestia en ella, con forma de buey, con un cuerpo pálido y no tiene cuernos. Tiene una pierna. Si entra o sale del agua, habrá viento y lluvia.' Su luz es como el sol y la luna, y su sonido es como el trueno. Lo obtuvo, usó su piel como tambor y usó los huesos de las bestias del trueno para difundir el sonido por quinientas millas, a fin de traer miedo al mundo".

Después de eso, se usaron los tambores. para ayudar a la guerra, indicando el comienzo de la guerra, Zhengxing y Fin. "La batalla de Cao Pan" en "Zuo Zhuan" cuenta la historia de principios del período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi envió tropas para atacar el estado de Lu con el pretexto de que el estado de Lu había ayudado al príncipe Jiu, que era. compitiendo con él para convertirse en rey. En la historia de la Batalla de Changshao, hay "Gongzi Jiu Hay registros de tambores para ayudar en la guerra", "Qi Ren tres tambores" y "Un tambor hace un gran esfuerzo". luego se debilita de nuevo, y tres veces se agota." Esto muestra la importancia del tamborileo en la guerra. No sólo presagia el comienzo de la guerra, sino que también puede animar el espíritu, elevar la moral y disuadir al enemigo. Los tambores se han convertido en un equipo indispensable en la guerra.

Los tambores no sólo se utilizan en la guerra, sino que también se convierten en instrumentos de percusión indispensables en las danzas folclóricas.

Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo cada vez más bailes folclóricos con tambores como acompañamiento de percusión, e incluso aparecieron gradualmente bailes con nombres de tambores. La "Imagen de las Cien Óperas" en las pinturas de la dinastía Han en Yinan, provincia de Shandong, registra de manera más completa la gran representación de las "Cien Óperas". El acompañamiento incluye campanas, cacerolas, tambores y otros instrumentos de percusión. Junto al tambor adornado, una persona vestida con una túnica ancha y mangas largas se inclina hacia el tambor, con los brazos en alto, a punto de tocar el tambor, bailando con gracia.

Azulejos con retratos de Han desenterrados en el condado de Pengxian, Sichuan. Hay seis platos en el suelo, con dos tambores intercalados entre ellos. Hay una mujer vestida con ropa de baile de manga larga y cintura delgada, con los pies. pisando los tambores, diciendo "trepar". Postura de "arco", mano izquierda hacia adelante, manga larga volando, mano derecha doblada por la cintura, manga larga hacia atrás, bailando con gracia. En "Building Drum Dance" en el retrato de piedra en Dong'an Hanli, Qufu, provincia de Shandong, los bailarines visten ropas de manga larga y las baquetas sobresalen de las mangas largas. Los dos bailan uno contra el otro y tocan los tambores, actuando. "pasos de estocada" con posturas poderosas. (Ver "Historia de la danza china antigua" de Wang Kefen). Las danzas que llevan nombres de tambores en la dinastía Han incluyen "Pan Drum", etc. Se puede observar que los tambores se han convertido en un instrumento de acompañamiento indispensable en las danzas folclóricas. Desde entonces, los tambores se han vuelto más utilizados.

Tambores de cintura y disipación de plagas Tambores de cintura y guerras

Según la leyenda, durante la dinastía Zhou, durante el reinado del rey Wen de la dinastía Zhou, el clima era tranquilo y la gente vivía en paz y contento, pero la plaga no pudo ser dominada. Desde el emperador y sus ministros hasta la gente común, todo el mundo está preocupado por esto. La gente intentó todos los medios para vencer la plaga y encontrar una manera de sobrevivir.

Algunas personas dicen que la plaga es una especie de monstruo, temeroso de las vibraciones y del color rojo. La gente pensó en usar tambores para ahuyentar la plaga. Hicieron un pequeño tambor y lo colgaron en su cintura, llamándolo tambor de cintura. La gente vestía tambores en la cintura, vestía ropa roja y verde y se disfrazaba como varios "monstruos". Acompañados de tambores de guerra, tocaban, bailaban y gritaban para ahuyentar la epidemia y los monstruos.

Curiosamente, desde que se inició este tipo de actividad, la plaga ha dejado de ser frecuente. Por tanto, la gente no distingue entre estaciones. Participa en esta actividad de exorcizar epidemias y demonios sin límite de tiempo. Está grabado en "Wanqiu": "Kanqi toca los tambores. Al pie de la montaña Wanqiu, no hay invierno ni verano, al igual que las plumas de garceta, la gente sigue el sonido de los tambores al pie de la montaña Wanqiu, independientemente". del frío invierno o del caluroso verano, vistiendo (vistiendo) plumas de pájaro y bailando a su antojo. Este es un retrato fiel de la actividad de exorcizar la epidemia y sacudir a los demonios.

En la dinastía Zhou y el Período de los Reinos Combatientes, la danza "Qing Yi" se usaba para protegerse de las epidemias y los espíritus malignos. Fang Xiangshi una vez "cubría sus palmas con piel de oso, tenía cuatro ojos dorados y vestía". Ropa negra y ropa roja, empuñó un arma y levantó un escudo, y condujo a cien soldados a Cuando los tiempos son difíciles, la gente busca refugio para ahuyentar la epidemia "("Zhou Li·Xia Guan")