Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - Hay una roca en el templo Chengen y hay una escultura "misteriosa" en la roca. ¿Qué quiere decir esto?

Hay una roca en el templo Chengen y hay una escultura "misteriosa" en la roca. ¿Qué quiere decir esto?

En la vida diaria, a muchas personas les gusta ir a los templos para orar por bendiciones, especialmente en el Templo del Milenio, donde puedes ver muchas reliquias culturales y sentir las vicisitudes y el peso de la historia, pero a veces también harás descubrimientos inesperados. Por ejemplo, en el templo Chengen de Beijing, hay una piedra cuadrada que parece pasar desapercibida, pero los monjes del templo dicen que es un tesoro y las tallas de piedra también tienen un significado especial. ¿Qué tipo de piedra es esta? A continuación, te revelaré el secreto desde el principio.

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Templo de Chengen Ubicado en la calle Shandong, Shijing, Beijing. Según los registros del condado, fue construido en el quinto año de Zhengde en la dinastía Ming (1510 d. C.) y tiene una historia de más de 500 años. Hoy en día, el Templo Chengen todavía está bien conservado y cubre un área de aproximadamente 19.000 metros cuadrados, incluyendo la puerta de la montaña, el Salón Principal, la Torre de la Campana y el Tambor, el Salón del Dharma y otros edificios, así como casi un centenar de frondosos árboles centenarios. Hay muchos murales pintados de la dinastía Ming bien conservados en el templo de Chengen, que los expertos también consideran como el tesoro del templo de Chengen. Vale la pena mencionar que desde la dinastía Ming, el Templo Chengen ha tenido "tres nadas", es decir, sin templo, sin monasterio y sin incienso. Para decirlo sin rodeos, no acepta creyentes civiles y solo está abierto a antiguos emperadores y nobles reales, por lo que es más como un templo familiar.

Según los registros históricos, el "Templo de Liyue" en la entrada del templo es una inscripción del emperador Zhengde Zhu Houzhao. Además, Zhu Changluo, el monje interino de la secta Mingguang, alguna vez practicó en el templo Chengen. Además, el emperador Wanli vivió una vez en el templo Chengen, y su silla se ha conservado en el templo hasta el día de hoy. Durante la dinastía Qing, el emperador Qianlong, la emperatriz viuda Cixi, el príncipe Chun y el príncipe Li también dejaron tinta en el templo Chengen, por lo que las reliquias culturales transmitidas hasta el día de hoy también son muy ricas.

Entre las muchas reliquias culturales, una piedra de sillar es la más especial, porque es la más común y la más fácil de ignorar, pero en realidad es un tesoro raro. Esta piedra cuadrada tiene la forma de dos escalones fuera de la puerta del templo. El primer escalón tiene unos 30 cm de alto y el segundo escalón tiene unos 60 cm de alto. Está íntegramente tallada en mármol blanco, lo que demuestra su extraordinario valor. Lo más importante es que hay exquisitas monedas de cobre grabadas en la piedra.

Los expertos en reliquias culturales dijeron que esta piedra se llama Piedra del Caballo Superior o Piedra del Caballo Inferior, y tiene el efecto perfecto. Según los registros históricos, la Piedra Shangma surgió en las dinastías Qin y Han. En ese momento, la gente todavía era baja y los caballos eran muy altos, por lo que se inventaron escalones de piedra similares para facilitar el montaje de los caballos. Por ejemplo, los libros de historia de la dinastía Han registran que Wang Mang no era lo suficientemente alto y una vez se cayó cuando desmontó de su caballo. Posteriormente, pidió a sus hombres que llevaran piedras a todas partes. Después de las dinastías Qin y Han, la piedra Shangma todavía se usaba, pero solo por algunos nobles o funcionarios en el palacio. Los comandantes militares generales pueden montar y desmontar fácilmente volando.

En las dinastías Ming y Qing, la piedra Shangma poco a poco volvió a ser popular. Por un lado, la ley de la dinastía Qing exigía que los funcionarios de la corte montaran a caballo al salir. Especialmente para los funcionarios manchúes, no montar a caballo se consideraría irregular. Por otro lado, a los ojos de los príncipes y nobles de la dinastía Qing, montar a caballo y usar piedras de montura eran símbolos del cuerpo, que también eran la clave para distinguirlos de la gente común y las artes marciales. Por lo tanto, las piedras incrustadas no sólo son más numerosas, sino también con formas más exquisitas.

Tomemos como ejemplo el Ma Shangshi del templo Chengen. Está hecho de mármol blanco y también tiene tallas como colgantes de monedas de cobre y decoraciones intrincadas, que también son bastante exquisitas. Los expertos dicen que tiene al menos tres significados: el primer significado es "dinero (viajar) inmediatamente", aquí se usa el juego homofónico de "dinero" y "dinero", y también es el juego de palabras más famoso de los antiguos. es decir, puedes ganar riqueza inmediatamente; el segundo significado es "la suerte está delante del caballo (dinero)", que también es homofónico, pero también representa bendición, por lo que significa bendición y riqueza; "viaje delante del brocado (dinero)", que significa patrones complejos, indicando que el magnífico camino de la vida es hermoso e indispensable para la riqueza.

Como se mencionó anteriormente, la mayoría de los nobles reales, príncipes y ministros que vienen al templo Chengen tienen una piedra de desmontaje, que no solo satisface sus necesidades reales, sino que también atiende a su estatus aristocrático. Sin embargo, lo que hace que mucha gente se pregunte es que si el emperador viene y pisa la piedra, ¿también quiere un futuro brillante? Esto también suena un poco incómodo. En la sociedad feudal, el emperador ya era el futuro más glorioso. Si sigue siendo brillante, me temo que irá al cielo. Por lo tanto, estas implicaciones se aplican a todos excepto al emperador. Pensé que era mejor que el emperador llevara su propia piedra al templo Chengen, que era para un uso especial.

Hoy en día, la Piedra Shangma en el Templo Chengen es una reliquia cultural nacional de primera clase. No sólo ha experimentado cientos de años de viento, heladas, lluvia y nieve, sino que también ha sido testigo del ascenso y caída de dos dinastías, por lo que también es el reflejo más auténtico de la historia.

Además, también vale la pena saborear el hermoso significado dejado por Shangma Stone, por lo que también puedes experimentarlo si tienes la oportunidad.

Materiales de referencia:

"Un examen de los antiguos templos chinos", editado por Xie Yu y publicado por Hualing Publishing House.

Wen Xiucai, editor en jefe de Wenlan Hairun Studio, escribió este artículo.

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