Festival de Primavera de Mongolia del Festival de Primavera

Según los registros históricos muestran que antes de Genghis Khan, sus antepasados ​​utilizaban leche de yegua para ofrecer sacrificios al cielo. Genghis Khan celebró la ceremonia Chagan Suruk en el río Kherulun en el año 121 d.C. La ceremonia Chagan Suruk lleva el nombre de la aspersión de leche fresca de 99 yeguas blancas. Esta ceremonia también se conoce como la ceremonia del "sacrificio de la leche". La ceremonia Chagan Suruk es una celebración y actividad de sacrificio continuada por el chamanismo después de la antigua ceremonia de adoración al cielo y a los antepasados. Las celebraciones y sacrificios tienen como objetivo orar a Dios y a los antepasados ​​por la prosperidad de los humanos y los animales y la paz en la tierra. La Ceremonia Chagan Suruk se lleva a cabo todos los años del 17 al 24 de marzo del calendario lunar, siendo el día 21 el día conmemorativo principal. Tiene una duración de 8 días y es el evento conmemorativo más solemne de Genghis Khan. Durante la ceremonia, 8 casas blancas distribuidas en varios estandartes de Ordos se reunieron en Dajinhuoluo para participar en la ceremonia. Este es también un gran evento ceremonial que se reúne una vez al año después de que la octava Casa Blanca se dispersó a varios lugares. Este tipo de actividad de celebración y sacrificio, con varios rituales, es una gran ceremonia de sacrificio anual para el pueblo mongol. Atrae al mayor número de personas de todo el mundo y dura mucho tiempo. y otros participaron. En cuanto a los funcionarios que participaron en la ceremonia, en la dinastía Yuan del Norte se estipuló que "Khan trae diez amigos, Jinong trae seis amigos, Huang Taiji trae dos amigos y cada uno de los otros Taiji trae un amigo para adorar".

Según los registros oficiales de 1816 (el año 21 de Jiaqing), las ofrendas distribuidas por Ordos a cada estandarte fueron: "En el banquete de Chagan Suruk, los siete estandartes ofrecieron 150 piezas de yogur y vino, y un caballo blanco hacia el cielo "Jinong ofreció tres cargas de yogur, tres cargas de mijo y nueve ovejas enteras". En 1902 (el año veintiocho de Guangxu), Dalhout Yament le escribió a Jinon: "Los sacrificios que Jinong debería ofrecer son: una yegua Chagan Suluk (hembra), ocho ovejas enteras. Hay veintisiete borlas blancas en el ejército blanco de Liuyuan. , y un barril de arroz amarillo cocido."

Los diversos rituales de sacrificio que se llevan a cabo en la ceremonia de Chagan Suruk incluyen: Ceremonia de la Octava Reunión de la Casa Blanca, Festival Galili, Ceremonia del Sacrificio Celestial, Festival Golden Dian, Festival Batu Gil, Ceremonia de Bendición, etc. Estos rituales se dividen en varios días. Durante la ceremonia, hubo muchas yurtas y tiendas de campaña en la playa de Hoge en Bayanchang, donde se reunieron las Ocho Casas Blancas. Había multitudes de personas vitoreando y vitoreando, presentando una escena cálida y espectacular.

La Ceremonia Chagan Suruk no es sólo una actividad de sacrificio para Genghis Khan, sino también una reunión masiva y una actividad comercial de mercado a gran escala. Durante la ceremonia, numerosos comerciantes de todo el país instalaron puestos para hacer negocios. Después de la fundación de la República Popular China, durante la Ceremonia Chagan Suruk, toda la alianza celebró una gran Conferencia Naadam y realizó diversas actividades como carreras de caballos, lucha libre, tiro con arco y representaciones teatrales, lo que hizo que la conferencia fuera aún más grandiosa y animada. . Durante la ceremonia de Chagan Suruk, ocho casas blancas se reúnen en el campo de sacrificio, que se llama "ir a Jig". El significado original de "Jige" es la ubicación del Khan mongol y el Palacio Jino, o el altar donde se adora la bandera nacional y el emblema nacional.

En la playa cubierta de hierba en la orilla este del río Bayinhog en Dayijinhoro, hay tres lugares llamados "Upper Jige", "Middle Jige" y "Lower Jige". Los "conciertos bajos" también se denominan "conciertos grandes". Tres "Jiggs" se extienden sobre un tramo de llanuras cubiertas de hierba de tres a cuatro millas de largo. Su "Upper Jige" simboliza a Lao Haihaoshu en el noreste de la montaña Temple Head en la base de la ciudad de Halakha (Khalkha), su "Middle Jige" simboliza el río Kerulun en el norte de Targangga, y "Lower Jige" "simboliza el Ordos de Baori Taohai. Estos tres lugares han sido históricamente los lugares donde se consagraron ocho Casas Blancas. Entre ellos, Ordos es el "Dajige" y es el lugar donde se llevan a cabo las ceremonias de sacrificio. Se dice. Cada 81 años, se reúne por turno la octava Casa Blanca. Para conmemorar esta ceremonia de sacrificio, las tres "plantillas" en el pastizal Bayinhang Hoge se rotan cada tres años, y los sacrificios se reúnen en las tres "plantillas" por turno.

Los preparativos para la ceremonia de Chagan Suruk comenzaron el 10 de marzo. Para permitir que las ocho casas blancas esparcidas por Ordos fueran transportadas a Jige a tiempo, 18 habitantes de Heshiga de Dalhut construyeron un puente sobre el río Bayinhang Hog. El 15 de marzo, el marco de madera de la tienda del palacio almacenado en el Pabellón Shanggengwo'er (la Casa Blanca de Colección) de Genghis Khan fue sacado y llevado al "Jige" en la playa cubierta de hierba de Bayinhang. El 17 de marzo, el marco de madera se cubrió con una gran capa de fieltro y luego se cubrió con una capa de tela marrón o raso decorada con borlas de color turquesa. Esta es la tienda del palacio donde se colocaron los ataúdes de Genghis Khan y Marco Polo durante la octava reunión en la Casa Blanca.

El 17 de marzo, las ocho principales familias blancas reunidas en los campamentos de Jige y Caotan se reunirán en Big Yijinholo. El día 17, bajo la escolta de Taj y Yament, las tiendas del Palacio Hulan Hatun fueron transportadas a Dayijinhuoluo en un carro tirado por cuatro caballos.

Al mismo tiempo, se utilizaron dos vehículos ordinarios para transportar los artículos utilizados en la tienda del palacio Hulan Hatun.

Antes de partir, ofrece tres ovejas enteras al ataúd de Hulan Hatun y luego súbete al auto amarillo y transpórtala a Yijinhuoluo. Al frente de la guardia de honor, dos personalidades Amit, Heqing y Galaqi, sostenían pequeñas banderas con orejas. Detrás de ellos estaban ocho personas Amit, Dalhut, que custodiaban las reliquias sagradas de Hulan Hatun. Detrás de ellos estaban Wang Ye, Merlin, Haranzaran y. Hea. La guardia de honor iba a caballo.

La tienda del palacio de Hulan Hatun llegó a Dajinhuoluo la tarde del día 17, pasó por alto la tienda del palacio de Genghis Khan e incluso estacionó el automóvil en el montículo al este de la tienda del palacio de Genghis Khan. En 1910 (el segundo año de Xuantong), un erudito ruso Zamzino que asistió a la ceremonia Chagan Suruk registró una vez: "El día 17, la segunda esposa de Genghis Khan fue invitada al Palacio Hulan Hatun. Esta es una tienda de campaña del palacio. , vistiendo un amarillo Abrigo de satén, abrió la puerta hacia adelante en el auto, detrás de la tienda del palacio había diez jinetes con cuatro banderas y dos sombrillas. Cuando vieron a la gente de Dalhut escoltando al equipo de la tienda del palacio, se arrodillaron e hicieron una reverencia desde la distancia. Por la tarde, se ofrecieron dos ovejas enteras en la tienda del palacio de Genghis Khan, una en la tienda del palacio de Hulan Hatun y se ofreció una especie de "sacrificio asado". También se ofrecen salchichas bañadas en vino sacramental.

La familia Bai con arcos y la familia Bai con sillas de montar también llegaron a la tienda del palacio de Genghis Khan el día 17 y los colocaron en el lado oeste de la tienda del palacio de Genghis Khan, cada uno con una oveja entera. La familia Bai de "Zhungar Yijin" (la tercera y cuarta esposas de Genghis Khan), el cubo de leche sagrada de Baori Wenduer y los caballos blancos del ejército partieron de Zhungar Banner antes del 17 de marzo y llegaron a Bayin cerca de la playa cubierta de hierba " Jige" en el lado este del río Hanghug, cada persona ofreció una oveja entera esa noche. Antes de que el ataúd de Genghis Khan entre en Jig el día 18, estos objetos sagrados no entrarán oficialmente en Jig en el campamento de Caotan. Antes de asistir a la ceremonia de Chagan Suruk en la tienda del Palacio Jungar Yijin, el Estandarte Jungar asignó tareas a sus ocho halan y cuarenta sumu, y preparó siete vacas, ovejas enteras, etc. para el sacrificio. La tienda del palacio "Zhungeer Yijin" partió el 10 de marzo y llegó a Deshengxi el mismo día. Al día siguiente, llegó a la primera estación postal llamada "Humuweiama", donde se sacrificó una oveja entera. Al tercer día llegamos a la estación llamada "Harigana Tolgoi" y ofrecimos una oveja entera. Esta es una estación de correos que pertenece a Dalat, y las ovejas enteras se preparan con la bandera de Dalat. Al cuarto día llegué a la estación llamada Hu y Tolgoi en Dalat y ofrecí una oveja entera. El quinto día pasamos por la estación de correos cerca de Chaonaoliang, al este de Zhungerzhao, y llegamos a Zhungerzhao. Zhungeer Zhao me proporcionó 20 kilogramos de harina blanca y 4 barriles de alimento; el sexto día, vine a la casa de Uken Zhang Jing junto al río Haxiatu, al oeste del templo Manhua, para pasar la noche. El séptimo día, 16 de marzo, llegué a la playa de Bayinhang Hoge para prepararme para el mitin de la Casa Blanca en Jige el día 18. El cubo de leche de Baori Duwener fue colocado en un carro de bueyes y cubierto con una tela blanca. Antes del 17 de marzo, fue arrastrado desde la parte oriental de Jungar Banner hasta la pradera de Bayinchang Gege para participar en la ceremonia de Chagan Suruk. Los descendientes de la familia dorada de Genghis Khan queman comida para los espíritus de sus antepasados, lo que se llama el "Festival Garili". El Festival Galili se celebró la noche del 20 de marzo durante la ceremonia de Chagan Suruk.

1. Ceremonia de sacrificio. El Festival Garili es organizado por Jizi de Genghis Khan, Tuo Lei, el heredero del negocio familiar (Zao), el guardián del sacrificio de Yijin, "Yiruoleqi" de Taishi Hexige (Zhu Songren, Jinhong) y "Jiaguan". Ha habido varias versiones del título oficial del anfitrión en la historia. En los primeros días, se le llamaba "Sr. Jinong", en la dinastía Yuan se le llamaba "Ministro Principal" y más tarde se le llamó "Jiaguan". . Durante la República de China, la ceremonia del sacrificio estaba presidida por el guardián del Salón Tuolei Yijin, "Otok Yiluoluqi". Ottok aquí se refiere al nombre general de algunas personas que custodian y adoran el Palacio Tolei Yijin. "Otok Yiluoluqi" es el enviado especializado en sacrificios entre las cinco antiguas tribus Ottok. Cuando Otok Yiluoliqi vino a Dajinhoro para organizar el Festival Gari, trajo consigo al embajador de "Darkhan River Asia". "Dalhan Hea" es el deber de proteger al dios del trueno Dalhut. Es el asistente del anfitrión. En la tarde del día 20, cuando Galazi Dalhout derribó una yegua con un hacha, Dalhanheya inmediatamente corrió y la mató a puñaladas. También es responsable de ayudar a Otok Yiroleqi a montar su caballo y nadie más puede reemplazarlo.

2. Los sacrificios utilizados en la ceremonia de conmemoración de Galili fueron proporcionados por primera vez en varios lugares de Mongolia. Después de la dinastía Qing, fue proporcionado por varios estandartes en Ordos. Según las costumbres establecidas, la proporción de Garilihatu (oveja entera seca y sacrificios) es: cinco ovejas de Otuoke Banner, siete de Wushen Banner, cinco de Zhungeer Banner y siete de Jinhang Banner. Hay cinco banderas de Zhasak, nueve banderas de Wangjun. y siete banderas de Dalat, para un total de 5.945 banderas. Entre ellos, 3927 están dedicados a Genghis Khan y Marco Polo Tiegler Zhenhatun, 19 están dedicados a Hulan Hatun y 19 están dedicados a Zhungar Yijin. Al mismo tiempo, el Estandarte de Otuoke traerá un caballo entero al Festival Galili esa noche, el Estandarte de Zhasak traerá una vaca entera a Hulan Hatun y el Estandarte de Zhungar traerá una vaca entera a Zhungaryijin. Además, Otuoke Banner también traerá una yegua, y el condado de Wangqi también traerá una oveja de cara amarilla con pata delantera izquierda, muslo y cuello, tres litros de arroz frito amarillo y cinco tiras de hada, todo para el Festival de Galilea. El llamado Hatu del 19 de septiembre consta de nueve partes: un cuello anterior, un cuello posterior, una columna, un radio, un cúbito, tres cinturas, una rodilla, un calcáneo y un cóccix. Las ovejas sacrificadas en Galili se lavan con yogur, se colocan sobre un fieltro y se llevan al sacrificio (se deja agitar), se matan con Galachiament y luego se hierven con su pata delantera izquierda y su pezuña. Se utiliza en la ceremonia de bendición de Galili.

3.Programa conmemorativo.

El documento "Procedimientos de sacrificio" registra el procedimiento del sacrificio de Garili: "El 20 de marzo se realizan sacrificios, primero se ofrece Hada, se ofrecen lámparas mágicas, se ofrece incienso, se ofrecen tres rondas de yogur, vino sagrado, se ofrece leche fresca y se cierra con llave la puerta principal de la tienda. del palacio, el 29 (27) de marzo, recorra el palacio, vuelva a abrir la puerta del palacio, ofrezca lámparas sagradas e incienso, encienda una antorcha en el lugar del sacrificio de Garili y use la antorcha para pasarla con la pata delantera izquierda. cola, vientre, intestino gordo, etc. Entró al cubo de leche, dio tres vueltas alrededor del incienso en Galili y regresó cantando la canción de Galili con la antorcha encendida en la mano. un servicio conmemorativo. Bajo el liderazgo de "Otok Yiruoleqi", el pueblo de Tai Chi de la familia Jin entró en el palacio dorado del señor para ofrecer khatas, lámparas mágicas, incienso y vino sagrado durante tres rondas, y luego abandonó el palacio y cerró la puerta del palacio dorado. Sigue el sol y rodea el Salón Dorado treinta y nueve veces, luego entra al Salón Dorado para ofrecer lámparas sagradas e incienso. El Ministro Irolezi salió sosteniendo el libro de oro de Galli. A tres pasos de la entrada del Palacio Dorado, hay un fieltro blanco con una mesa encima. Ilolechi se paró sobre la mesa y montó en el caballo con la ayuda de Darhan y Ya. El hombre de Taiji encendió una antorcha con incienso en el Palacio Dorado, guió a las ovejas enteras de Galili, se abrió la ropa, se sentó en la silla con la cadera izquierda, reconoció su talón en el estribo, enganchó el látigo con el dedo meñique y sostuvo el Mano con su dedo índice y corrió hacia Ji. Hay un lugar llamado Galilisu 871 pasos al noreste de Ge. Arrasan a lo largo del camino, rompiendo y destrozando todos los obstáculos en su camino. Antes de la llegada del pueblo sacrificado, se habían preparado tres montones de leña en el lugar donde se celebraba la Fiesta de Galilea. Cada montón de leña está hecho de raíces de olmo secas y sin cicatrices y nueve trozos de madera empapados en ghee. Hay nueve escalones entre cada pila, y tres pilas de leña están dispuestas en fila de sur a norte, respectivamente, para los sacrificios de Genghis Khan y Marco Polo Tigre Zhenhatun, Hulan Hatun y Zhungar Yijin. Los sacerdotes encendieron tres montones de leña con antorchas, luego quemaron los 19 sacrificios de Galili en el fuego rojo y luego quemaron los huesos enteros de oveja (Hatuyasu) con vino sagrado y yogur. En ese momento, Ilorech leyó el "Libro de Jalili Jin", pronunció los nombres de los khans pasados ​​​​y antepasados ​​​​de la familia Jin y roció comida sobre el fuego nueve veces para mostrar su adoración. La costumbre de cocinar arroz para rendir culto a los antepasados ​​tiene una larga historia. La "Historia de la dinastía Yuan" registra que el día dieciséis del último mes del calendario lunar, se utilizaron un caballo y tres ovejas en el patio del sacrificio, y tres porciones de vino con leche, vino blanco, satén de pitón rojo bordado, oro. Se prepararon monedas y satén de seda. El primer ministro de la corte imperial, junto con los santos chamanes, utilizaban rituales chamánicos para llamar a los nombres de los khans de todas las generaciones para realizar sacrificios.

Iruoleqi, quien celebró una ceremonia en memoria de Garili, puso toda la pata delantera izquierda, la cola, el vientre y los intestinos de la oveja en un cubo de leche, hizo círculos con el incienso de Garili tres veces y llevó el incienso sin quemar después de quemarlo. Apagó la antorcha y regresó cantando "La Canción de Garili". Cuando regresó, no se le permitió mirar atrás. La persona que ofrece sacrificios coloca la antorcha en la estufa de incienso en la tienda principal del palacio y comparte el Galili Whole Sheep Deji en el cubo de leche con todos.

5. Ceremonia de oración. Después de salir de la tienda del palacio de Genghis Khan, los participantes en el Festival Galili celebraron una ceremonia de bendición en la tienda del palacio de Genghis Khan en Jig. Esta ceremonia se llama "Dallara Ga" en mongol, que significa traer buena suerte. Antes de la ceremonia de bendición, la cabra se lava con yogur, se coloca sobre un fieltro, se sacrifica con Garaqiamente y se cocina su pata delantera izquierda con pezuñas. Al comienzo de la ceremonia de bendición, como en la ceremonia de bendición de Genghis Khan, se vertieron granos en él y se insertaron patas delanteras de oveja con pezuñas. Luego colocaron a Zhao sobre la piel de la cabra y cuatro personas tiraron de las cuatro esquinas, inclinaron la piel hacia arriba y hacia abajo y bailaron y cantaron "La canción de Garili Dalalaga". Durante el festival de Galilea, Dalhut Yament recitó las oraciones habituales, cantó la Canción Galilea y la Canción Galilea mientras ofrecía el hada, la lámpara mágica, la oveja entera y el vino sagrado, así como el Libro Dorado de Galilea. Láraga". El 21 de marzo es el día conmemorativo de la ceremonia Chagan Suruk. Los procedimientos rituales de este día son: una pequeña ceremonia y una ceremonia de sacrificio celestial en el Palacio Dorado (Palacio Genghis Khan), una ceremonia mayor en el Palacio Dorado y una ceremonia de bendición vespertina. La ceremonia del sacrificio celestial consiste en una pequeña ceremonia dorada, una ceremonia de aspersión de leche fresca y una ceremonia de sacrificio Jiele (atado de caballos y entrenamiento con cuerdas).

1. Pequeño sacrificio en el Palacio Dorado. El libro "Procedimientos de sacrificio" registra que "el 21 de marzo, ofrezca hada, lámpara mágica, incienso y vino sagrado tres veces, empape las cañas en vino, recite las alabanzas de las ovejas, deje que las ovejas dirija el sacrificio y rocíe agua fresca leche en el sacrificio de Jileli." .

Al amanecer del día 21, los príncipes y Taiji de la Familia Dorada, liderados por Jinon (dirigidos por Khan durante la dinastía mongol) y Lord Ba Amit, llegaron por primera vez a Liuyuan Bai Jun, pusieron una oveja entera y un trozo de vino sagrado sobre la mesa para el sacrificio. Armand se puso 3.927 cintas blancas de un dedo de ancho y condujo a todos al Palacio Dorado de Genghis Khan en Jig. En Kanatonouchi, Hada, se ofrecen tres veces lámparas mágicas, incienso y vino sagrado, se empapan cañas en vino y luego se lleva a cabo la ceremonia del sacrificio celestial al aire libre.

2. Ceremonia de sacrificio. La ceremonia de rociado de leche de yegua que se celebra el día 21 es una costumbre transmitida por Genghis Khan. La ceremonia de sacrificio registrada en la dinastía mongol es: "La costumbre de Chagan Suruk es: el día 21, antes de que salga el sol, el Khan ayuda a los agricultores a remojar las cañas, adorar al Señor, quemar incienso y buscar ganancias, y luego el Tai La gente de Chi lo sigue para quemar incienso y luego cantar Tres canciones. La gente de Tai Chi seguía ofreciendo vino sagrado, dividiendo juncos, empapando la oreja derecha de la oveja bendita con juncos empapados, vertiendo yogur y vino sobre el cuerpo, sacudiendo el cuerpo. vio su suerte y luego lo roció con leche fresca. Bai Jun colocó un plato dorado frente a él, se sentó en su asiento y compartió el yogur con él en el Sixty-one Yamen y Jinong tomaron las tazas de té del. vino de sacrificio y bebieron el vino sagrado. En este momento, cantaron seis canciones, luego entregaron el cuenco al músico, se arrodillaron en el suelo con su pierna izquierda y luego ofrecieron una varita de incienso larga.

Tuli gritó a la gente de Tai Chi que se inclinaran y luego regresó al Valle del Té Dorado (bandeja de oro con tazas dobles), cantó tres canciones más y luego dio la ceremonia de bendición del khan a los Yamen. Después de realizar un pequeño sacrificio en Canato, Jinon y Taiji se dirigieron a la cuerda de entrenamiento donde estaban atados los caballos, ofrecieron una oveja entera y un vino sagrado al barril de leche sagrada de Baori Wendu y exprimieron 300 kilogramos de 99 caballos blancos. el balde de leche santa. Alatan Gadas (montón de caballos dorados) se erige a 3927 pasos de Baori Windur. Los Gadas de Alatan fueron reemplazados por el clan Gadas hasta 1954. Después de que la pila de caballos dorados fuera robada durante la era de Genghis Khan, el ladrón fue multado por permanecer en el lugar de la pila de caballos dorados durante medio día en el Festival Chagan Suruk. A una distancia de 81 escalones al noroeste de Gadas en Alatan, se plantaron 9981 zalmahs, uno por cada escalón. "Zarma" es un bastón de un pie de largo dividido en nueve secciones, envuelto en lana blanca e insertado en el suelo. Zalema también se conoce como "Wenggarile", que simboliza "la obra del cielo" y "Tianmadui". Antes de la ceremonia de ofrecer leche de yegua, Jinong tuvo que ofrecer hada a los ocho yamen de Dalgut, solicitando que se acortara la distancia recorrida para entregar la leche. Amante obedeció la petición de Guinon y redujo 81 Zalemath a 5945 o 3927. Al comienzo de la ceremonia, Jinon tomó un recipiente de sacrificio especial para rociar leche de yegua y sacó tres tazas de leche de sacrificio fresca de Baori Wenduer, dando inicio a la ceremonia. Luego, el Chuchuge se entrega a Ma Zhu, el anfitrión de la ceremonia, quien procede a rociar la leche. El "Chuchuge" tiene un mango de 7 pulgadas de largo, hecho de plata esterlina, y 9 tazas poco profundas en su cabeza. Hay nueve Chuchuge rociados con leche fresca, proporcionada por los príncipes de Jinong y Ordos. Correr y esparcir leche fresca también se llama "correr". Mientras corrían, los tres llevaron al hermano Tutu. La aspersión de sacrificios en la pista de atletismo debe realizarse en los alrededores de los lugares de Baozhiwendur, Aratangadas, Baijun y Zalema. Originalmente se estipulaba que los corredores debían correr de puntillas, pero esta costumbre fue modificada posteriormente. Un enviado especial de Jungar Banner, llamado "Qibagqi", comprueba el número de veces que se rocía la leche fresca. Al comienzo de la ceremonia de rociado de leche, el villancico de Jinon, Goheqing Yament, cantó "El sacrificio de leche de noventa y nueve caballos blancos".

3. Mire la Copa de Oro y el sacrificio de Batu Gil. La ceremonia del sacrificio celestial termina con las dos ceremonias de la Copa Dorada y Batu Gil. Después de que Jinong y Taiji participaron en el Festival del Palacio Dorado, fueron al lugar donde se rociaba leche fresca. En ese momento, estaban a punto de consumirse 300 kilogramos de leche fresca y Jinong participó en el sacrificio final. Luego, Jinon se adelantó y soltó a la persona que reemplazó a Alatan Gadas (Golden Horse Stall). Cuando el hombre se fue, se llevó consigo a Hadad, monedas de cobre, monedas de plata y las propiedades de los habitantes de Alatán en sacrificio a Gadda. Según las normas, esta persona tuvo que huir hacia el noroeste durante la noche sin regresar al lugar de encuentro en Chagansuluk. Después de que "Alataan Gadas" se fue, caminó hacia Liu Jun, puso la copa de oro sobre la mesa en la cadera de Bai Jun, la dejó caer libremente al suelo y luego observó la situación en la que la copa de oro caía al suelo. Si la boca de la copa apunta hacia arriba, significa que Dios te está bendiciendo, lo cual es una buena señal. Después de tres visitas consecutivas podemos sacar conclusiones. A veinte pasos de Boriwendel, se levantaron varias cuerdas largas, llamadas "Batu Jile" (una cuerda de práctica eterna), y se entrenaron 99 ponis y potros blancos. Estos caballos fueron seleccionados del séquito del Ejército Blanco de Zhungeer Banner. Después de observar la copa de oro, Jinon se acercó a Batu Gil, vertió yogur en la copa de plata y untó algunos sacrificios sobre Batu Gil y el pony. En ese momento, Geheqing Yament recitó "Batu Ji Le Praise" y finalizó la ceremonia de ofrecer sacrificios al cielo. En el campo de sacrificios, la tienda del palacio de Genghis Khan, cubierta con satén dorado, se llamaba "Salón Dorado". Después de que Jinong abrió el preludio para ofrecer leche fresca, entró en el Palacio Dorado de Jig Genghis Khan y celebró una gran ceremonia de ofrenda de leche en el Palacio Dorado. Al mismo tiempo, el pueblo Taiji que sucedió al trono (también hubo príncipes durante el período en que el Khan estuvo involucrado) fueron a otras tiendas de campaña del palacio para celebrar servicios conmemorativos. Así comenzó la octava Gran Ceremonia de la Casa Blanca.

1. Sacrificio de ovejas. Cuando Jinon entró en el Palacio Dorado, primero mató a la oveja. Antes del sacrificio, se comienza por la oreja derecha de la oveja, se acaricia todo el cuerpo con yogur y vino santo, se observa el movimiento de la oveja y se explora su fortuna. Entonces Jinón se apoderó de la oveja y Galachi la degolló. Después del sacrificio, extraiga el hígado y otras partes antes de consultar a un médico. En ese momento, Ge Heqing Yament recitó "Sheep Sacrifice".

2. Sacrificio de incienso (estufa). Después del sacrificio de las ovejas, comenzó la ceremonia conmemorativa en el Templo Dorado. El servicio conmemorativo en el Palacio Dorado se divide en dos partes: sacrificio interno y sacrificio externo. La ceremonia en el templo comienza con la ceremonia de quemar incienso (estufa). Las ofrendas de incienso fueron preparadas por Tully y Cherbi. Cuando Jinong llevó a todos a quemar incienso (estufa), Ge Heqing Yament recitó el "Sacrificio del Incienso (estufa) del Palacio Dorado".

3. La celebración de "Manglai Lahu". "Manglai Lahu" significa "liderazgo" y "tomar la iniciativa". Después de ofrecer el incienso, Jinong tomó la iniciativa de presentar el hada, la lámpara mágica y la oveja entera. Al otro lado del río, Qingyamente recitó la oración Hada, la oración de la lámpara mágica y toda la oración de la oveja. Luego, Jinong llegó al Palacio Dorado y celebró la ceremonia "Manglai Lahu".

Las dos botellas de vino sagrado colocadas sobre la mesa fueron vertidas en Chaoergut (frasco) por Manrayamonte, y luego en Chagu (bandeja de doble copa) por Chaoergut, Jinon regresó al Palacio Dorado con Chagu en la mano. . En ese momento, había dos personas Hongjin Yamante paradas a ambos lados, uno tocando el violín morin y el otro golpeando el chargé (la caja de resonancia en la cabeza del caballo), cantando las doce canciones del chargé. Cuando Guinon llevó el vino sagrado al ataúd del Señor, Monlaemon lo tomó y lo devolvió. Después de repetir esto tres veces, el Príncipe Taj ofreció el vino sagrado seis veces. Después de cantar doce canciones, se ofreció vino nueve veces.

Después de cantar las doce canciones, se debe cantar la "Gran Canción". Al cantar la "Gran Canción", se agregará una imagen de una canción de té al otro lado del río, Qingyamente y otras personas de Yament e incluso aquellos que participan en el memorial. ceremonia cantaremos juntos.

Después de cantar "Big Brother", varios Amits, principalmente Geheqing Amit, recitaron "Da Zanjisi Khan". Luego, Manrayamonte vertió el vino sagrado del baluletu (un recipiente para contener vino) en el cuenco de plata que sostenía el thali. También llamó a los cuatro santos maestros "Songqi (escanciador de vino), Manglai, Zasule (persona sacrificada) y Halagaqi (guardián)" para ofrecer vino sagrado a sus clanes. En ese momento, Gehe Qingyamente gritó "Mensaje desde fuera del palacio" fuera del Palacio Dorado.

Posteriormente, Jinon, Amit, el príncipe y el Taj de Dalhut que estaban adorando fuera del templo entraron en el Palacio Dorado de Genghis Khan. En ese momento, Chelbiamente tomó la "Hongha" (botella de red) del altar y llenó las dos copas de plata con vino sagrado. Los dos yamen, Taibao y Manglai, de pie a ambos lados, tomaron las copas de plata y las distribuyeron entre los agricultores y funcionarios que participaban en el sacrificio. En ese momento, Ge Heqing Yament estaba recitando el "Mensaje del templo" (también conocido como "Alabanza al Ping puro"). Luego de la celebración, comenzaron a repartir las “bendiciones” de las ofrendas en el templo. Por lo general, a los caballos y ovejas enteros de Jinon se les dará un "Goerbitchak" (carne de columna vertebral), y al radio se le dará uno. Los funcionarios restantes y la mayoría de Dalhout recibieron los miembros correspondientes según sus respectivos puestos. Después del Festival del Palacio Dorado, Jinong también asistirá a la ceremonia de clausura en la que se rociará leche fresca. Personas de todo el mundo entraron una tras otra al Palacio Dorado de Genghis Khan y, encabezadas por varios Amits, se arrodillaron y adoraron el ataúd de Yi Jin. Amit recitará la oración Hada, la oración de la lámpara, la oración del vino sagrado y toda la oración de las ovejas una por una, y pronunciará los nombres de los adoradores para expresar su devoción a Jehová. La ceremonia de bendición celebrada en el Salón Dorado de Genghis Khan la noche del 21 de marzo, el Sacrificio del Coche Amarillo el 23 y la Ceremonia de Salida de la Casa Blanca el 24 son todas las ceremonias de clausura de la Ceremonia Chagan Suruk.

1. Ceremonia de oración. La noche del día 21 se celebró una ceremonia en el Palacio Dorado de Genghis Khan. Zhu Tai bebió vino, hizo dibujos de Hutuk y oró por buena suerte. Cuando Jinong entró en el Palacio Dorado (al que asistía principalmente el sucesor Taiji en nombre de Jinong), Tuli roció el vino sobre los intestinos, los intestinos grasos y el estómago de la oveja para hacerlo penetrar. Esto se llama Zhutai empapado en vino, listo para ofrecer incienso (estufa). Cuando Tully llevó a Zhu Tai y Su (Wu Gu) hacia el apoyo de fuego, Ge Heqing Yament recitó "Zhu Tai Praise".

Mientras recitaba "Zhu Tai Praise", Tali arrojó a Zhu Tai y Su al fuego como homenaje. Este ritual es una forma sencilla de quemar incienso (estufa) con los intestinos y el estómago a modo de sacrificio. Luego, frente al ataúd de Genghis Khan, se pinta al Santo Señor Hutuk (la mascota de la bendición, igual que en el Capítulo 10, Sección 3 "Ceremonia de dibujo de Hutuk") y se lleva a cabo la ceremonia de bendición (Dallara Ga). La pata delantera izquierda y las pezuñas de la cabra se cocinan juntas, la cola gorda, el vientre y los intestinos se ponen en el cubo de la suerte y se canta a capella "La canción de la suerte de Genghis Khan" al otro lado del río. Al cantar, agitar las patas delanteras de la oveja indica buena suerte. De esta forma, finaliza el servicio conmemorativo del día 21.

Memoria injusta el día 22, libertad personal para rendir homenaje.

2. Fiesta del Coche Amarillo. Durante el Festival Chagan Suruk, transporte los autos amarillos de Genghis Khan y Marco Polo Tiegler Zhenhatun Zhangling y estacionelos detrás del Palacio Dorado de Genghis Khan. Muchos mongoles de todo el mundo vieron este auspicioso automóvil amarillo y fueron a adorarlo. Cuando el donante hace una reverencia, arroja una pequeña cantidad de dinero en el carrito amarillo y los niños se lo pueden llevar. Para conseguir más dinero, los niños recitaron el "Mensaje de los niños del coche amarillo". El 23 de marzo, se utilizaron cuatro ovejas enteras y cuatro botellas de vino sagrado para adorar el carro amarillo y prepararse para transportar la tumba de Genghis Khan de regreso a su lugar original.

3. Ocho Casas Blancas recompensan el sacrificio. En la mañana del 24 de marzo, la Casa Blanca abandonó a Giger y regresó a su lugar original. Antes de partir, cada uno debe ofrecer una oveja entera y una copa de vino santo. Los ataúdes de Genghis Khan y Mark Polotigrad Zhenhatun fueron sacados del palacio dorado en Jig, colocados en la tienda del palacio del arco y las flechas y luego llevados a un carro amarillo, tirado por dos o tres camellos blancos. Tal como indica la etiqueta cuando Jig. Fue invitado el día 18, se formó una escolta de guardia de honor. Regrese a la tienda del palacio de Dajinhuoluo. Después de colocarlo, se utilizaban para ofrecer sacrificios tres ovejas enteras y tres odres de vino santo. La ceremonia de Chagan Suruk, que duró casi medio mes, terminó ese día. La ceremonia de Chagan Suruk no es sólo una gran actividad de sacrificio para Genghis Khan, sino también un mercado anual en la pradera. Más tarde, durante la ceremonia se celebró la tradicional Conferencia Naadam de Mongolia, lo que convirtió la ceremonia de Chagan Suruk en un gran evento en la pradera de Ordos.

1. A partir del 10 de marzo, mongoles de todo el país acudieron en masa a Dajinholo desde todas las direcciones. Había muchas yurtas y tiendas de campaña en la playa cubierta de hierba de Bayinhanghog, y había caballos, camellos y vehículos por todas partes. Anteriormente, entre las personas que asistían a la Ceremonia de Chagan Suruk cada año se encontraban personas de Buriatia en la orilla sur del lago Baikal, Oirat en la parte occidental de las montañas de Altai, las Cuatro Ligas Mongolas de Halakha, Qinghai y la Alta Mongolia, Oirat en el Montañas Tianshan y otros lugares en las zonas desérticas del sur El pueblo mongol de la alianza y el estandarte. Ordos tiene más Tai Chi y pastores en sus pancartas. Cada año, decenas de miles de personas se reúnen a ambos lados del río Bayinchang para participar en la gran Conferencia anual Chagan Suruk. En el pasado, detrás de las ocho casas blancas de la ceremonia Jig de Chagan Suruk se encontraban las yurtas de Dalhout. Hay una yurta independiente en la parte trasera, que es la "sala de tareas agrícolas" de la Asociación Dalhut Suluk. Sus principales tareas son proteger los ocho palacios de Jig, organizar sacrificios y servir a los agricultores. Los mongoles de todo el mundo también tienen que montar tiendas de campaña y permanecer en lugares designados.

Desde la dinastía Qing, las reglas establecidas han sido: los peregrinos de Jinhang, Sangongqi, Alxa, Erut, Torhut, Halaha y otras ciudades de la Alianza Occidental se ubican en el norte de la yurta de Dalhut. Los peregrinos de países de la ASEAN como Special, Zhungar, Chahar, y Xilingol fueron ubicados en la parte oriental de las ocho casas blancas. Los peregrinos de Wushen, Zhasak y Otok colocaron pancartas en la media pendiente del montículo Baori Tolgoi al suroeste de la mansión Babaibai. En la reunión de Chagan Suruk, aunque tanta gente se reunió y realizó una manifestación durante más de diez días, el orden se mantuvo muy bien y nunca hubo ningún problema, lo que hizo que la ceremonia fuera un gran éxito.

2. Mercado del recinto. En el lugar de celebración de la Ceremonia Chagan Suruk, muchos comerciantes de todo el mundo hicieron negocios, formando un bazar considerable. Según los registros de 1864 (el tercer año de Tongzhi), el mercado estaba ubicado 600 pasos al sur de Jige, donde se encontraba la Octava Casa Blanca. Aquí, las tiendas de campaña comerciales forman varias calles. Los detalles son los siguientes: Jidongtou es una tienda en Beijing y Wutai, que vende principalmente turquesas, corales, perlas, jade, botellas de rapé de ágata y varias boquillas de gemas, cuencos de madera, sedas, fideos frescos, satén de pitón y otros artículos; al oeste hay tiendas en Xi'an, Yulin, Shenmu y otros lugares, que venden principalmente productos de cobre, narguile, té de ladrillo, cuerno tibetano, cuerno de Sichuan, almizcle, cuerno de antílope, cártamo y otros materiales medicinales preciosos y artículos de primera necesidad; al oeste están Guisui, Baotou. Las tiendas de Duolunnur venden todo tipo de cinturones, incluidos cinturones de cuero, botas de vaca fragantes, cuero de vaca fragante, sillas de montar, botellas de vino de cobre, proveedores de latón de Duolunnur y recipientes de vino. Estas aceras ocupan tres calles. También hay una calle al suroeste de ellos, llena de tiendas de platos, a menudo hasta un centenar, que venden diversos bocadillos. Los mongoles de Ordos y los peregrinos de todo el mundo trajeron una gran cantidad de pieles de animales, productos ganaderos y especialidades locales a cambio de muchas necesidades diarias. La ceremonia de Chagan Suruk se ha convertido en realidad en una reunión de intercambio de materiales a nivel nacional.

3. Gestión del recinto. Hay una yurta al lado del mercado, que es la oficina gubernamental enviada por los agricultores. Se la conoce como "Chagan Suruk Yamen" o "Mongol Ger Yamen", que es una organización que se especializa en la gestión de ceremonias de Chagan Suruk. A partir del período Daoguang (1821), sin importar qué príncipe estandarte fuera el líder de la alianza, el Auditorio Chagan Suruk fue confiado al rey del estandarte, Wang Mi, para su custodia.

Chagan Suluke Yamen tiene muchas funciones. Estas incluyen mantener el orden de la conferencia; registrar a los vendedores, designar la ubicación de los stands, recaudar impuestos, controlar el arroz, castigar a quienes venden productos falsificados y castigar los robos, etc. Los yamen tienen derechos especiales, como la jurisdicción directa. Durante la ceremonia patrullaron día y noche para mantener el orden en todo el recinto. Después de la fundación de la República Popular China, la tradicional Conferencia de Naadam se llevó a cabo durante la Conferencia de Chagan Suruk, que fue organizada y administrada por el gobierno de la Liga Ike Zhao o el gobierno de Zhasak Banner y el condado de Wang Banner (más tarde fusionados en Yijinhuoluo Banner). , realizando la tradicional Conferencia de Naadam. Continúa la ceremonia de Chagan Suruk.