Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿Qué tipo de casa yin en la llanura de Yijing es famosa por su Feng Shui?

¿Qué tipo de casa yin en la llanura de Yijing es famosa por su Feng Shui?

Dingzhai es el lugar donde están enterrados los ataúdes de los antepasados, es decir, la tumba, el lugar donde los antepasados ​​pueden descansar en paz, por eso se llama Dingzhai y Yin. El Feng Shui es importante para las casas Yang y el Feng Shui también es importante para las casas Yin. Los antiguos creían que enterrar a sus antepasados ​​en tierra con un excelente feng shui traería buena suerte a las generaciones futuras. Por el contrario, si el feng shui no es bueno, no todo irá bien para los descendientes. Lo que es peor, la mala suerte continuará y la familia se desintegrará.

Nuestra tradición nacional siempre ha otorgado gran importancia al respeto a los antepasados ​​y a centrarse en el concepto de armonía entre el hombre y la naturaleza, por lo que también creemos que encontrar un buen lugar de descanso para nuestros antepasados ​​definitivamente traerá buena suerte en el futuro. generaciones. ¡Por lo tanto, gradualmente se formó un sistema teórico especializado en Feng Shui!

Después de enterrar al difunto, la energía verdadera se combinará con la energía del punto de acupuntura para formar vitalidad. A través de la comunicación del yin y el yang, tendrá un impacto en el destino de los parientes vivos. Cuando el yin y el yang se mueven, forman viento, cuando suben, forman nubes, cuando caen, producen lluvia y cuando el viento se mueve bajo tierra, crean vida. La ira prospera bajo tierra y puede alimentar cualquier cosa cuando se fortalece. Los seres humanos son la cristalización del esperma del padre y la sangre de la madre, por lo que los humanos también son la cristalización del yin y el yang. Todo aquel que está vivo tiene yin y yang. Después de la muerte, el cuerpo desaparece, pero el yin y el yang permanecen. Para las personas vivas, el Qi se condensa en los huesos y los huesos muertos todavía están vivos, por lo que los muertos todavía están vivos. Por lo tanto, el empresario de pompas fúnebres quiere encontrar una casa Yin animada para permitir que el enojado Yin He se una para proteger a sus parientes vivos.

Las Escrituras dicen: Después de que una persona muere, tiene Qi, que puede inducir e influir en los vivos. Esta generalización se basa en hechos. Por ejemplo, si una montaña productora de cobre en el oeste se derrumba, la campana de cobre en el este dejará de sonar. Esto es inducción. Por poner otro ejemplo, cuando llega la primavera, a los árboles les crecen hojas y flores, y las semillas de trigo colocadas en casa germinan automáticamente. Juntos corren bajo tierra. Cuando corre, sigue el terreno, y cuando se reúne, sigue el terreno y se detiene. Los huesos de piedra en las colinas y las crestas elevadas en las llanuras son signos del movimiento del Qi. El sutra dice: Cuando sopla el viento, el Qi se pierde; cuando encuentra agua límite, se detiene.

Los antiguos recogían el Qi para que no se perdiera y restringían su flujo con el agua límite, por eso se le llamó Feng Shui. Según las leyes del Feng Shui, conseguir agua es lo mejor y ocultar el viento es el segundo requisito. ¿Por qué dices eso? Porque incluso la técnica del gran qi tiene su qi residual, aunque está disperso, el qi profundo también tiene un lugar para reunirse. La Escritura dice: El agua que sale de la tierra se llama aire exterior. Es precisamente este significado que el aire exterior prevalece y se convierte en agua límite, y la vitalidad en el suelo naturalmente deja de acumularse. Las escrituras también dicen: Lo superficial y lo profundo se multiplican, y el feng shui se formará por sí solo. Los eruditos son la madre de la ira, y sólo cuando hay suelo puede haber ira. El Qi es la madre del agua, y sólo cuando hay Qi puede haber agua. Por lo tanto, el Qi almacenado en lugares secos y calientes debe ser superficial, mientras que el Qi almacenado en lugares planos debe ser profundo.

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