Distribución de reliquias culturales y sitios históricos en la ciudad de Liuzhou

La fundación de Shizhou se originó en la dinastía Zhou posterior. Las generaciones anteriores también nombraron funcionarios para establecer la gobernanza en esta área, pero solo fueron ubicados en oficinas administrativas, unidades administrativas a nivel de "condado" bajo la jurisdicción de "condados" como Wushan en Sichuan, Yuanling en Hunan y Jingzhou en Hubei. . A partir de finales de la dinastía Zhou, comenzaron a establecerse localmente unidades a nivel "estatal", con "condados" y "condados" bajo su jurisdicción, que fueron heredados por las generaciones futuras. El establecimiento de Shizhou hizo gradualmente de este lugar una ciudad importante en la zona fronteriza de Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou. "Taiping Yulan" de la dinastía Qing registra: "En el segundo año de Jiande de la dinastía Zhou del Norte, el jefe dirigió a las cuatro personas de Zou y estableció Shizhou". "El segundo año de Jiande de la dinastía Zhou del Norte" es 573. ANUNCIO. Según la "Crónica del condado de Enshi": "Al final de la dinastía Jin del Este, Heng Yuanzi nació y huyó entre los bárbaros. Se llamó a sí mismo Rey Shi, construyó ciudades y supervisó el suministro de agua, y fue llamado Rey Shi. Sus descendientes Atacó al rey en los primeros años de Baoding en la dinastía Zhou posterior (561 d. C.), y comenzó la paz. "Shiwang Tun", también conocida como la aldea de Manwang, está ubicada en Wadianzi, a 2 kilómetros al oeste de la ciudad de Enshi. Pingba en las montañas, rodeado de montañas en tres lados: sureste, norte y oeste. Hay una salida hacia Shishui. La montaña es tan afilada como un cuchillo, está inclinada en dos direcciones y tiene la forma de una muralla abierta de la ciudad. Desde los años 60 se han desenterrado un gran número de fragmentos de porcelana, fragmentos de cerámica y objetos de hierro. Durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, los nombres de los establecimientos de varias dinastías cambiaron constantemente. En la dinastía Song, Enshi se estableció como prefectura y en la dinastía Yuan, seguía siendo la misma. Durante la dinastía Ming, se estableció como guardia estatal y en la dinastía Qing, se estableció como Nanfu. Después de más de 1.000 años, Enshi se fue formando gradualmente como el centro político, económico y cultural del suroeste de Hubei.

En mayo del tercer año de Chunyou en la dinastía Song del Sur (1243 d.C.), Gengzi ordenó a Shizhou que construyera más de 60 ciudades y pasos de tierra. Las ubicaciones actuales son la Montaña de Marfil y la Roca Ruishi. montañas. En los primeros años de Kaiqing en la dinastía Song del Sur (1259 d. C.), el gobernador del condado, Xie Changyuan, se mudó a la ciudad de Liuzhou. "Enshi County Chronicle" registra: "Xie Changyuan se enteró de Shizhou en Yiyou en abril del primer año de Kaiqing. Preparó millones de monedas, arroz, trigo y miles de piedras. Hizo grandes contribuciones a la construcción del condado y la ciudad. y fue transferido a una posición oficial". En el año 13 de la dinastía Yuan (1276, el emperador Shizu del año de la dinastía Yuan) se mudó a la ubicación original. Se dice que cuando se mudó a la prefectura, alguien pesó y comparó el suelo de la ciudad de Enshi, Dalongtan y la ciudad de Liuzhou. Resultó que el suelo de la ciudad de Enshi era el más pesado y estaba cerca del río Qingjiang, por lo que se decidió. para regresar a la ubicación actual.

Hay muchas ruinas conservadas en la ciudad de Liuzhou. Hay muchos en la ciudad. Los nombres de muchos picos, rocas y surcos de la ciudad todavía conservan el diseño de la antigua ciudad de Shizhou. Tales como: Valle de Beimen, Valle de Nanmen, Roca Jiangjun, Pico Basalto y Pico Zhuque. Hay muchas montañas y rocas, a las que la población local les da nombres elegantes. Como "león agarrando tesoros", "dragón jugando con perlas", "caballo de Yale", "Feng Chaoyang", "ciervo con flores", "roca de cresta de gallo", "roca del águila", etc. La muralla de la ciudad, el estanque Yinma, el templo Yuntai y la pagoda ahora están construidos en el lado sur, así como Xiaochangba y Dianjiangtai en la cima de la montaña, y aún se puede identificar el sitio de la antigua puerta de la ciudad en el lado este. En el noreste, hay acantilados del condado que forman una muralla de la ciudad autónoma. En el suroeste, se conservan muchas murallas construidas artificialmente, y las pilas de murallas de la ciudad aún se conservan. La Plataforma Dianjiang tiene una base circular con una gran cantidad de baldosas lisas. Todavía hay un pilar de hierro en la escuela Yangba, que se dice que es el pilar de los caballos al lado de la sala de espectáculos de artes marciales. Originalmente se construyeron dos templos en la ciudad. El templo Yuntai tiene cinco entradas y siete salas, que albergan más de 60 estatuas de Buda grandes y pequeñas. Frente a la sala, hay pabellones hexagonales, teatros, gradas, etc. Hay una copla en los pilares que dice "Nubes blancas y auspiciosas". La nieve significa la tierra del estado, y la ciudad vieja está llena de bambúes y pinos". El templo Yuntai fue demolido alrededor de 1956. Wang Shouxiang, un maestro jubilado de la escuela secundaria número 2 de la ciudad de Enshi, nació en Tianchiling, ciudad de Liuzhou. Cuando era niño, fue al templo Yuntai con su tío Qishan (un monje del templo). El día que fui allí era el Festival del Medio Otoño y el cielo estaba soleado. Vi a unos 300 peregrinos sentados en la mesa de piedra viendo el "Drama Popular" - "Otoño en el Palacio Han". Hay una pared de roca detrás del templo Yuntai llamada Da'er Rock, y hay un antiguo abrevadero debajo de la roca. Después de que las personas que buscan un niño queman incienso y piden deseos en el templo, van a la parte trasera del templo para recoger piedras. y arrojarlos al comedero de piedra. Si golpean la piedra, se considera que el deseo se ha hecho realidad. La cantidad de piedras que golpeas es la cantidad de piezas que puedes obtener. El templo de las monjas está construido en Tianchiling (también conocido como montaña Tianzhu) y es un templo estilo patio. El edificio oeste es la habitación de las monjas, el salón este alberga más de 20 estatuas de Buda y el ala oeste es un lugar de descanso para los peregrinos. Junto al templo original, entre las piedras del gong y las piedras del tambor, hay una tablilla de piedra "Registro de la reconstrucción del templo de las monjas" escrita en el período Xuantong de la dinastía Qing. No se ha visto en muchos años después de la dinastía Qing. El templo fue destruido. En 1985, Wang Shouxiang lo encontró en los cimientos de la pared de la casa de un granjero. La inscripción contiene más de 300 palabras y describe los lugares escénicos con montañas onduladas y manantiales puros en la montaña Tianchi, la ciudad de Liuzhou y otros lugares. También registra cómo Li construyó un convento aquí para caridad y cómo la gente local donó dinero para reconstruir el templo del convento. durante el período Xuantong de la dinastía Qing. El convento fue demolido en 1948.

En la puerta sur de la ciudad, hay cuatro personajes tallados en piedra, "Adentrándose poco a poco en el hermoso paisaje". Fuera del paso de la Puerta Sur, hay una inscripción en Moyan que dice: "En el invierno de Bingyin en Xianchun de la dinastía Song (1266 d.C.), el gobernador del condado, Zhang Chaobao, cortó las rocas peligrosas y construyó este camino para facilitarlo. el movimiento de tropas." Esto ilustra el año en que se construyó la ciudad. situación. "Enshi County Chronicles" registra: "Zhang Baochen se enteró por primera vez de Shizhou en Xianchun y abrió senderos peligrosos, y todos se aprovecharon de ellos. Zhang Baochen es Zhang Chaobao, y Baochen puede ser un personaje o un nombre".

El Monumento a la Sandía ubicado en Ertaiping, pueblo de Zhoucheng, está tallado en una faceta de arenisca natural que tiene 4 metros de alto, 3,5 metros de ancho y 3 metros de espesor. El marco inscrito tiene 1,49 metros de alto y 1,85 metros de ancho. El texto completo es el siguiente:

El general Qin, el gobernador del condado, vino aquí para cultivar miles de moreras, huertos, construir estanques de lotos, construir un pabellón de recepción y plantar sandías con el nombre de Zi'er. Es la sandía imperial. Estas tres especies se han cultivado en Huainan durante más de 80 años. También hay una especie de melón Huihui, que ha crecido en tamaño desde que Gengzi Jiaxi viajó al norte. Hay varios tipos de melón. tipos de melón. Lo probé aquí durante cinco años en el período Xianchun. Se producen todo tipo de frutas en todo el condado. Su sabor es muy bueno. Se plantan en todo el campo, valles y tallas de piedra. los melones se agotan en febrero. Es necesario plantarlos tres o cinco veces en caso de lluvia. Xian Chun Geng Wu Meng Chun Qushan Qin

□ Boyu recuerda

Ubicado en Enshi. Prefectura autónoma en el oeste de Hubei, hoy en día, el cultivo de sandías es solo una pequeña parte del área, y hay incluso menos registros en los registros históricos. No hay ningún registro de la sandía en las crónicas locales compiladas en condados como Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou en la dinastía Qing. Sólo los "Registros Arqueológicos de Shizhou" escritos por Yongxi en el séptimo año de la República de China (1918 d.C.). registró esta información inscrita sobre la historia del cultivo de sandía. Después de la liberación, los trabajadores culturales y culturales de la prefectura y la ciudad de Enshi llevaron a cabo varias investigaciones sobre la estela de sandía y descubrieron que la inscripción estaba bien conservada. No sólo es de gran importancia para el estudio de la historia del cultivo de melones y frutas en las zonas montañosas del suroeste de Hubei, sino que también es la rara y más antigua inscripción completa de sandía en el suroeste de Hubei, en la provincia de Hubei e incluso en todo el país. registra claramente los tipos de sandía, métodos de siembra, rutas de introducción, etc. En 1988, el artículo "Un breve examen de la historia de la plantación de sandías en el suroeste de Hubei" escrito por Deng Hui, director del Museo de la Prefectura Autónoma de Enshi, se publicó en "Agricultural Archaeology". En 1990, "China Today" tradujo el artículo. al japonés y lo introdujo en el extranjero en 1997, edición extranjera del "People's Daily", "Legal Daily", "Science and Technology Daily", "Wenhui Daily", "China Cultural Relics News", "Hubei Daily" y otras docenas de periódicos; y las revistas han publicado y reimpreso sucesivamente el "Departamento de Propaganda del Comité Municipal del Partido de Enshi Quan Ping". El artículo "Monumento a la sandía de Enshi de la dinastía Song del Sur" atrajo una vez más la atención de expertos, académicos, comités del partido y líderes gubernamentales nacionales y extranjeros. niveles.

El general Qin mencionado en la inscripción debería haber conocido Shizhou alrededor de 1270. Originalmente se construyó la tumba de un general en la ciudad. Fue abandonado durante la construcción del embalse de Dongfeng en la década de 1950. Según la "Genealogía de la familia Qin" de Xianfeng, originalmente vivió en Enshi en la montaña Zhuishou y se mudó a Xianfeng durante la dinastía Yuan. La tumba del general Qin en Chair Mountain es el antepasado de su clan. Qin y Qin tienen la misma pronunciación.

Las tallas de piedra se encuentran en la cueva Tongtian, a 1 kilómetro de la ciudad de Qili, junto a la escuela de formación de conducción de la Oficina de Seguridad Pública de la prefectura de Enshi y la escuela primaria central del municipio de Qili. La cueva Tongtian es una gran cueva natural de piedra caliza, orientada al este y al oeste. La forma de la cueva es como la boca abierta de un sapo. La puerta de la cueva es semicircular, de unos 30 metros de alto y 40 metros de ancho. Porque hay un agujero de unos 2 metros de diámetro en la parte superior de la cueva que conduce directamente a la cima de la montaña, y se puede ver el cielo. Se llama Cueva Tongtian. "Enshi County Chronicles" registra: "La cueva Tongtian está a 10 millas al este de la ciudad. La cueva es espaciosa y tiene un orificio de piedra que llega al cielo. En su interior hay campos, puntos y monumentos antiguos. En las dinastías Yuan y Ming, muchos La gente lo cantaba, que es la Cueva Inmortal de Muzhao. Shen Qing, un poeta de la dinastía Ming, escribió en un poema: "Buscando las huellas fragantes en las montañas, los melocotones verdes y miles de árboles centenarios, el agua que fluye y el. agua fría. Las nubes se condensan y los dragones están en el camino. Esto es". Cruzando Qingluan". El poeta Liu Zili también escribió: "Un agujero conduce al pequeño cielo y la puerta se abre para adorar a los inmortales. Todavía recuerdo que durante el primer año de mi visita sentí que estaba buscando turistas y las flores de durazno en la cueva eran como olas. "La forma de la cueva Tongtian es única, como si hubiera sido tallada por el hombre". Hay dos cuevas en el fondo de la cueva para entrar y salir. En el lado izquierdo de la cueva, brota un manantial claro. El agua del manantial nunca se seca durante todo el año. Cada vez que el sol alcanza su punto máximo al mediodía, la luz del sol pasa a través del agujero de la cueva y forma un gran rayo de luz que brilla directamente en los campos dentro de la cueva, lo cual es muy espectacular. En la cueva original había muchas inscripciones y poemas desde la dinastía Song, pero lamentablemente han sido abandonados. Hoy en día sólo hay una inscripción que registra que en el primer año de Baoyou (1253 d.C.), Wang Cichou, el prefecto del condado, visitó la cueva con sus familiares. El poeta Peng Rentan de la dinastía Qing también mencionó este asunto en su poema "Inscrito en la cueva inmortal de Muzhao": "La cueva inmortal de Muzhao está a más de siete millas al este de la ciudad. En el primer año de Baoyou en la dinastía Song, el príncipe del condado de Qingjiang sirvió a sus familiares en Cichou, y llevó a sus funcionarios para que lo ayudaran a visitarla. Se dice que "la cueva es tan profunda y extraña que no se parece al mundo humano". La inscripción actual mide 80 cm de largo y 60 cm. cm de ancho, con una inscripción de 89 palabras:

En el primer año del reinado de Baoyou, estaba en Tongchuan, el prefecto del condado de Guichou Wang Cichou acompañó a sus familiares a visitar la Cueva Inmortal de Muzhu. Hicieron una cita para llevar dos autos al condado de Zhaoxingduan en Kaifeng. Estaban comprometidos en Chongqing. Jiao Zhen Lei Qingjiang ordenó a Zhongnan Qingyang Longsun Fa Cao Cao que Oak Meishan fuera con él a la cueva. Tenía ochenta años y caminaba como si volara. Los espectadores se sintieron atraídos por ello. 12 de primavera

En Ertaiping, donde se encuentra el Monumento a la Sandía, todavía se encuentran los restos de la granja de cerdos de Zhoucheng, una reliquia cultural moderna. y un gran estanque para la cría de cerdos, con una superficie de unos 400 metros cuadrados.

Lo que es particularmente valioso es que la puerta de piedra de la granja de cerdos está bien conservada y las cinco palabras "Agricultura, aprenda de Dazhai" están grabadas en la frente de la puerta arqueada. En los pilares de piedra de ambos lados de la puerta están grabados "Tomar la comida como vínculo clave y desarrollarse de manera integral" y "Autosuficiencia y trabajo duro, 8 de abril de 1975". Junto a la puerta de piedra hay una lápida cuadrada de piedra con el texto "Citas del presidente Mao: La industria porcina debe tener un gran desarrollo".

Cerca de la ciudad de Liuzhou, también se encuentran las tumbas de los Wei en los acantilados de Zhaigou. Jin, Dinastías del Sur y del Norte, Yangqueba Qing Los sitios de reliquias culturales importantes incluyen las Tumbas de la Familia Daihuang y la Tumba del Primer Año de Hongxian en Huolongxi. Según los registros del "condado de Qingjiang ubicado a diez millas al este de la Acrópolis" y "Magong Spring" en la "Crónica del condado de Enshi", el antiguo sitio del condado de Jujiang también debería estar en el área de la cueva Tongtian.