Feng Shui residencial

Con base en esta búsqueda, en el desarrollo a largo plazo de la teoría y la práctica del Feng Shui, hemos acumulado una rica experiencia práctica y, a través del pensamiento teórico, hemos absorbido e integrado ideas de diversas ciencias, filosofía y estética. y ética. Muchas sabidurías en aspectos como la religión, las costumbres populares, etc. finalmente formaron un sistema teórico único con ricas connotaciones, contenido integral y una fuerte sistematicidad: el Feng Shui moderno. En resumen, hay diez principios.

1. Principio del sistema global

Como ciencia completa, la teoría del sistema global surgió en este siglo. Como método sencillo, los sabios chinos comenzaron a utilizarlo desde muy temprano. La teoría del Feng Shui considera el medio ambiente como un sistema holístico, centrado en las personas e incluyendo todo lo que existe en el mundo. Cada subsistema del entorno es un elemento de interrelación, restricción mutua, interdependencia y transformación de opuestos. La función del Feng Shui es captar y coordinar la relación entre varios sistemas, optimizar la estructura y buscar la mejor combinación.

El Feng Shui presta total atención a la integridad del medio ambiente. El "Sutra de la casa de Huangdi" defiende que "la emoción es el cuerpo, el manantial es la sangre, la tierra es la piel, la vegetación es el cabello, la casa es la ropa y la puerta es la corona. Si este es el caso, es una cuestión de elegancia y suerte ", Yao Yanluan de la dinastía Qing enfatizó la funcionalidad general en sus libros "Integración Yangzhai" y "Shanjingkou Ji", creyendo que "los Yangzhai deben elegir el terreno y el agua en la espalda". La montaña es el corazón de la gente, los huesos de la montaña son largos y hermosos, y el agua debe rodear el salón. La amplitud es una bendición y la boca de agua es rica en colecciones. No hay obstáculos en ambos lados y la luz. es próspero."

El principio general es el principio general del Feng Shui, y todos los demás principios están subordinados al principio general. Utilizar el principio holístico para abordar la relación entre las personas y el medio ambiente es el punto básico del Feng Shui moderno.

2. El principio de control local

Adaptar las medidas a las condiciones locales, es decir, adoptar un estilo de vida adecuado a la naturaleza basándose en la objetividad del entorno. "El Libro de los Cambios y Dazhuang Gua" propone: "Deténganse con apariencia similar". Durante el período anterior a Qin, Jiang Taigong abogó por adaptar las medidas a las condiciones locales. "Registros históricos: biografías de colonias prestadas" registra: "El rey Taigong fue sellado en el campamento. La tierra estaba agotada y había poca gente. El Taigong le aconsejó que se casara con una chica que tiene grandes habilidades y es buena para pescar".

China tiene un territorio extenso y diferentes climas. Son muy extensos, con diferentes texturas de suelo y diferentes formas arquitectónicas. Cuando había sequía y poca lluvia en el noroeste, la gente vivía en viviendas trogloditas. La vivienda-cueva está orientada al sur, es fácil de construir, no ocupa espacio, ahorra materiales, es resistente al fuego y al frío, es cálida en invierno y fresca en verano, por lo que las personas pueden vivir más tiempo y las gallinas pueden poner más huevos. El suroeste es húmedo y lluvioso, y hay muchos insectos y animales, por lo que la gente vive en edificios de bambú de película seca. La "Biografía del viejo Tang Nanman" dice: "Hay malezas venenosas y serpientes piojos en las montañas. La gente vive una al lado de la otra y sube las escaleras, llamadas Ganlan. La planta baja está vacía o tiene ganado, y la planta superior está ocupada por gente". . Los edificios de bambú son ventilados, frescos y resistentes a la humedad. La mayoría de ellos están construidos cerca de montañas y ríos. Además, los pastores de las praderas utilizan yurtas como casas para facilitar su movimiento con agua y pasto. Los habitantes de las zonas montañosas de Guizhou y Dali utilizaban piedra para construir casas. Estas formas arquitectónicas se crearon basándose en las condiciones locales específicas de aquella época.

Muchos edificios existentes en China son ejemplos de adaptación a las condiciones locales. La montaña Wudang en la provincia de Hubei es un lugar escénico taoísta. El emperador Taizu Zhudi de la dinastía Ming envió a 300.000 personas a construir templos en la montaña y ordenó que la montaña fuera demolida y reconstruida. Sólo se pueden construir paredes y pasillos según el terreno.

China es un país pragmático y adaptar medidas a las condiciones locales es un reflejo del pensamiento pragmático. Según la situación real, se adoptan métodos prácticos y eficaces para hacer que las personas y los edificios se ajusten a la naturaleza, vuelvan a la naturaleza, vuelvan a la simplicidad y unan la naturaleza y el hombre. Este es el verdadero significado del Feng Shui.

En tercer lugar, el principio de estar cerca de montañas y ríos

Estar cerca de montañas y ríos es uno de los principios más básicos del Feng Shui. Las montañas son el esqueleto de la tierra y el agua es la fuente de toda la vida. Sin agua, la gente no puede sobrevivir. Casi todas las tribus primitivas descubiertas por la arqueología se encontraban en plataformas ribereñas, lo que era apto para la economía de caza, pesca y recolección en aquella época.

Existen dos situaciones dependiendo de la montaña. Un tipo es la "casa de adobe", que está rodeada de montañas por tres lados, tiene un hueco austríaco, está abierta hacia el sur y la casa está escondida entre miles de árboles. La aldea de Zhangguying, municipio de Wei, condado de Yueyang, provincia de Hunan, tiene ese terreno. Aquí se extienden quinientas millas de la montaña Shogun, con tres grandes picos que sobresalen hacia el noreste y el oeste, como tres grandes pétalos que forman un loto. Durante el período Xuande de la dinastía Ming, Zhang se instaló aquí. Durante los últimos 500 años, ha habido más de 600 familias y más de 3.000 personas.

Más de 800 familias del pueblo colaboran entre sí y hombres, mujeres y niños viven en paz y tranquilidad.

Otra forma de vida en la montaña es "Fangbaoshan", donde las casas cubren la ladera desde el pie de la montaña hasta la ladera. Las ciudades portuarias a lo largo del curso medio y superior del río Yangtze son todas así, con las laderas peinándose la espalda y subiendo escaleras. La Universidad de Wuhan, con una historia de casi un siglo, está construida al pie de la exuberante montaña Luojia. El diseñador consideró plenamente el Feng Shui específico. El dormitorio de estudiantes está cerca de la ladera, como una muralla sinuosa, con entradas y salidas en forma de puertas. En la plataforma de superficie, la apertura central es la puerta de la ciudad, la del medio es la biblioteca y los dos lados son edificios de enseñanza. Orden amo-esclavo, estricta simetría. La escuela tiene una tendencia natural y un castillo poderoso, que muestra la grandeza de la institución de educación superior.

Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, está junto al río Yangtze y rodeada de montañas, lo que la hace parecer un tigre sentado sobre el plato de un dragón. Está rodeado por el río Qinhuai y las Montañas Rocosas a lo largo del río, con la montaña Shitou, la montaña Ma'an y la montaña Mufu de suroeste a noreste. Está Zhongshan en el este; la montaña Fugui en el oeste; y en el sur, la isla Bailu y la isla Changming forman el río Jiajiang. Gao Qi de la dinastía Ming elogió: "Zhongshan es como un dragón, tratando de atravesar las enormes olas y cabalgar con el viento largo. El país y la montaña no cederán el uno al otro, y la forma superará al mundo. "

Cuarto, el principio de observar la situación

Dinastía Qing Los "Diez libros sobre Yangzhai" de la antigüedad señalaron: "Las montañas y los ríos deben ser la principal fuente de riqueza humana". residencia, su fuente más grande y la más importante para los desastres provocados por el hombre." El Feng Shui otorga gran importancia al terreno montañoso y coloca el entorno pequeño en la investigación del entorno más amplio.

En la situación geográfica de China, hay una gran estructura latitudinal cada 8 grados aproximadamente, como la estructura latitudinal de las montañas Zaoyin en las montañas Tianshan; la estructura zonal de las montañas Kunlun, Zaoshu y Qinling; . "Kao Gongji" dijo que "la tendencia del mundo es que debe haber un río entre dos montañas. Debe haber un camino sobre el gran río". Gong Yu dividió las montañas de China en cuatro columnas y noventa y tres. El Feng Shui llama a las montañas onduladas Venas de Dragón. Las venas del dragón se originan en las montañas Kunlun en el noroeste, y tres venas del dragón se extienden hacia el sureste. Beilong entró en Shaanxi desde las montañas Yinshan y Helan, comenzando desde Taiyuan y terminando en Crossing the Sea. Zhonglong entró en el paso desde la montaña Minshan y llegó al mar del monte Tai. Nanlong fluye desde Yunnan, Guizhou y Hunan hasta Fujian y Zhejiang y desemboca en el mar. Cada vena de dragón principal tiene dragones secos, dragones rama, dragones verdaderos, dragones falsos, dragones voladores, dragones ocultos y dragones flash. Para investigar el Feng Shui, primero debemos descubrir las venas y seguir la tendencia de las venas del dragón.

La forma de las venas de un dragón difiere de su potencial. Mil pies es el potencial, el potencial es la vista lejana y la forma es la vista cercana. Shi es la adoración de la forma y la forma es el producto de la fuerza. El potencial tiene una forma y la forma puede ser conocida. El potencial es externo y la forma es interna. Se parece a la muralla de una ciudad y parece un balcón. El potencial es un conjunto de altibajos, con forma de montaña solitaria. Es difícil reconocer una situación, pero es fácil ver formas. La situación es causa y efecto, como un caballo al galope o un agua que fluye, quiero que sea grande y fuerte, diferente pero especializada y suave. La forma debe ser gruesa para almacenar energía y energía.

Lo mejor es tener la Montaña Chaoan en el punto de encuentro. La montaña que mira hacia la montaña es similar a la montaña que mira hacia el arco, al igual que los ministros que rodean al monarca. Las montañas de Chao'an pueden bloquear el viento, lo cual es muy interesante. Por ejemplo, "Zhu Lei" habla del macroambiente de la capital: "Las montañas Duji surgen de las nubes, rodeadas por el río Amarillo al frente. El monte Tai es el dragón de la izquierda, el monte Hua es el tigre de la Correcto, y las alturas son precedentes. Las montañas Huainan son la segunda situación. Las montañas Wuling en el sur del río Yangtze son la tercera situación. Por lo tanto, no hay ningún lugar donde se construya la capital en los tiempos antiguos y modernos. como límite. Esto se basa en la ciudad de Beijing y la montaña nacional.

Observando el pequeño entorno desde el macroentorno, podemos conocer las limitaciones e influencias externas en el pequeño entorno, como las fuentes de agua, el clima, los productos, la geología, etc. La buena o mala suerte de cualquier hogar está determinada por el entorno general, al igual que el pulso Qing en la medicina tradicional china. Puedes entender tu cuerpo a partir de las cuerdas finas, la tensión, la suavidad, los altibajos y la velocidad del pulso.

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