¿Alguien conoce la historia del Bodhisattva Ksitigarbha?
Ksitigarbha Bhikkhu
Ksitigarbha (630 d.C. - 739 d.C.) nació en la familia real de Silla, con el apellido común "Jin" y su apodo 'Qiao Jue'. Nació con una apariencia extraña, sus huesos parietales sobresalían extremadamente alto y sus brazos eran tan fuertes que podía derrotar a diez personas. Tiene un corazón bondadoso y una comprensión extraordinaria. Una vez aprendió por sí mismo: "En los seis capítulos de Huanzhong, entre las tres artes claras, la única tiene el primer significado, que es consistente con Fang Cun". ’
En el cuarto año del reinado Yonghui del emperador Gaozong (653 d.C.), Qiao Jue se convirtió en monje a la edad de veinticuatro años y se convirtió en monje. El budismo chino de la dinastía Tang era tan hermoso que atrajo a algunos monjes de Japón, Silla, Goryeo, Baekje y otros países a venir a China en busca del Dharma. Después de que Ksitigarbha se convirtiera en monje, tomó un perro blanco y navegó a China. Cuando fui a la montaña Jiuhua en el condado de Qingyang, prefectura de Chizhou, provincia de Anhui, vi que los picos tenían forma de flores de loto, los picos eran imponentes y las montañas y los ríos eran misteriosos. Subí para ver el paisaje y suspiré. era raro. Entonces fue a esta montaña, en lo profundo del desierto, eligió una cuenca, vivió en una cueva, bebió el agua del arroyo cuando tuvo sed y comió la tierra blanca cuando tuvo hambre (esta tierra es blanca y fina, comúnmente conocida como Guanyin Shi). Incluso cuando a menudo me pican insectos venenosos, me siento erguido sin pensar y tomándolo todo con calma. Ksitigarbha Su quería escribir cuatro sutras principales, así que bajó de la montaña a Nanling, donde Yu Dang y otros los escribieron y dedicaron, y luego regresaron a la montaña.
A principios de Alemania, el caballero local Zhuge Jie llevó a sus aldeanos a escalar una montaña y vieron a un monje sentado en una cueva en un lugar desierto. Hay una olla rota al lado del agujero. Hay granos residuales y tierra blanca, y la vida es extremadamente pobre, lo cual es muy sorprendente. Pregunté y descubrí que se trataba del príncipe de Silla, que vino desde lejos para buscar el Dharma. Zhuge Jie y otros se sintieron profundamente avergonzados por no haber cumplido su amistad como terratenientes, por lo que propusieron construir un templo zen para el monje Ksitigarbha.
En aquella época, las montañas Jiuhua eran propiedad de Min Ranghe. Para construir un templo, tuvo que pedirle que donara el terreno montañoso. Min Gong creía en el budismo. Aprecie siempre la bondad y esté dispuesto a dar caridad. Cada vez que hay cientos de monjes, debe haber uno vacío, y se invita al monje de las cavernas Ksitigarbha a llenar el número. Cuando escuchó que Zhuge Jie y otros querían construir un templo aquí, naturalmente se sintió muy feliz y dispuesto a donar la tierra de la montaña. Duke Min le dijo a Ksitigarbha: "Soy dueño de toda la tierra en la cima de la montaña Jiuzi. Puedo hacer lo que quiera". ’ Ksitigarbha respondió: ‘Una sotana es suficiente. ' Duque Min estuvo de acuerdo. Luego, Ksitigarbha extendió su sotana y cubrió las montañas Jiuzi. El duque Min se alegró mucho cuando vio esto y le dio toda la tierra que tenía a Ksitigarbha para que construyera un gran templo y envió a su hijo a convertirse en monje, llamado Daoming. Más tarde, Duke Min también abandonó su vida secular y aceptó a su hijo Daoming como maestro. Las estatuas del Bodhisattva Ksitigarbha que vemos hoy son Daoming a la izquierda y Min Gong a la derecha.
Después de la construcción del templo, eruditos de todo el mundo se reunieron en esta montaña, especialmente monjes del Reino de Silla, que vinieron aquí en grandes cantidades. Debido a que los monjes nacionales y extranjeros se reunían aquí, la vida se volvió difícil. La tierra está escondida en las montañas, y la tierra se obtiene cavando piedras. Se envuelve en verde y blanco, tan fina como harina, y se proporciona para que todos coman. El monje que tenía en la mano vino a buscar el Dharma. Aunque algunas personas tenían tanta hambre que su piel y sus huesos estaban unidos entre sí, se les llamaba "gente marchita". Pero bajo el liderazgo de Ksitigarbha, estaban unidos, eran diligentes, devotos del Tao y se enorgullecían del sufrimiento. Más tarde, el rey de Silla se enteró de que Ksitigarbha abrió un monasterio en la montaña Jiuhua y envió gente a transportar alimentos para mantenerlo.
Ksitigarbha alcanzó la iluminación la noche del 30 de julio del año 16 de Kaiyuan (728 d.C.), a la edad de noventa y nueve años. Inmediatamente llamó a todos para despedirse y no te hizo caso. Sin embargo, cuando las montañas suenan y las piedras caen, las campanas suenan con voz ronca y se destruyen en loto. Su cuerpo había estado sentado en la carta durante tres años. Cuando estaba a punto de entrar a la pagoda, su rostro parecía estar vivo. Podía levantarlo y mover sus huesos como un candado dorado. Luego se erigió una pequeña pagoda en la plataforma sur, que es donde Ksitigarbha se sentaba en los banquetes durante su vida. Este es el origen del templo Jiuhua Shanda.
La montaña Yu Si Jiuhua es tan famosa como el monte Putuo, el monte Wutai y el monte Emei. También es conocida como las cuatro montañas famosas del budismo chino y es un lugar sagrado adorado por los budistas de todo el país. Ksitigarbha Bhikkhu se considera la encarnación del Bodhisattva Ksitigarbha. Cae el 30 de julio de cada año. La montaña Jiuhua es muy popular y la gente cree profundamente en ella.
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